東南亞建筑材料與建筑形態(tài)探析

1、東南亞建筑材料與建筑形態(tài)探析建筑論文東南亞建筑材料與建筑形態(tài)探析要】以東南亞建筑材米斗為研究對(duì)象,提出通過 多種代表地域氣候摘風(fēng)格的材料，結(jié)合植被、水體等要素，體現(xiàn)建筑內(nèi)外形式之間的關(guān)系，營(yíng)造出既 貼近自然又具有一定地域文化的生態(tài)建筑。 水體植被仿生建筑形態(tài)建 筑材料關(guān)鍵詞東南亞 崇尚自然AG【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】【中圖分類號(hào)】建筑是一種重要的文化(【文章編號(hào)】0450-9889201601C-0166-02 ) 載體,地域性建筑根據(jù)其地理位置、氣候變化、當(dāng)?shù)匚幕葑兂鰜淼慕ㄖ螒B(tài), 通過當(dāng)?shù)亟ㄖ牧线M(jìn)行表達(dá)。同時(shí),建筑材料又是一種建筑語(yǔ)言,反映當(dāng)?shù)亟ㄖ?的風(fēng)格特點(diǎn)。東南亞是一個(gè)具有多樣統(tǒng)一性的地域，

2、亞熱帶與熱帶的自然氣候， 加上大陸與島嶼、山地與平原共存的地理特點(diǎn),使得建筑材料的運(yùn)用具有天然性 和多樣性，而在建筑的形態(tài)上，運(yùn)用仿生學(xué)的設(shè)計(jì)手段,不但從外形、材料上有 自然界相似的特征，還具有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)人們崇尚自然的 休閑生活狀態(tài)。 一、崇尚自然之情 ()天然材料的廣泛運(yùn)用東南亞建筑 繼承了自然、健康和休閑的特質(zhì),大到空間打造,小到細(xì)節(jié)裝飾,都體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重與敬爰以及對(duì)手工藝制作的崇尚。其中,無論是對(duì)建 筑外部還是內(nèi)部的裝飾材料，在使用上都凸顯自然風(fēng)格的代表性，廣泛地運(yùn)用木 材和其他的天然原材料，如柚木、青石板、鵝卵石等，旨在接近真正的大自然。. 東南亞的木材極為豐富

3、,室內(nèi)中多運(yùn)用緬甸的柚木、印尼菠蘿格木等,這些 木材由于處在亞熱帶地區(qū),表面通過光合作用，時(shí)間越長(zhǎng)越漂亮,且有特別的自 然香味,對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)起鎮(zhèn)靜作用,木材的密度硬度較高,不易變形,不易磨 損并開裂,有益墻面、頂面造型的長(zhǎng)期保存。木材在家具中運(yùn)用得最為廣泛，同 時(shí)家具又是建筑中反映出當(dāng)?shù)匚幕卣鞯囊粋€(gè)展示品材質(zhì)的運(yùn)用更能凸顯地域 性。東南亞風(fēng)格家具特有的棕色、咖啡色以及實(shí)木、藤條的材質(zhì),通常會(huì)給視覺 帶來厚重之感,也體現(xiàn)異國(guó)情調(diào)以及神秘、寧?kù)o、清雅、放松的居住氛圍。隨看 各國(guó)活動(dòng)往來的交流,東南亞風(fēng)格家居也逐漸吸納了西方的現(xiàn)代概念和亞洲的 傳統(tǒng)文化精髓,呈現(xiàn)了更加多元化的特色。除了木材外,東

4、南亞風(fēng)格在材料中崇 尚自然、原汁原味。以水草、海藻、木皮、麻繩等粗糙、原始的純天然材質(zhì),帶有熱帶叢林的感覺。比如印度尼西亞的 藤，馬來西亞河道里的風(fēng)信子海藻，泰國(guó)的木皮等諸多原始材料大多為褐色等深 色系，在色溼上最大保持了自然材質(zhì)的原色調(diào)。在視覺上給人以泥土與質(zhì)樸的氣 息,猶如沐浴在陽(yáng)光雨露般舒暢,頗為符合時(shí)下人們追求健康環(huán)保、人性化以及 個(gè)性化的價(jià)值理念。而天然石料、藤、麻、竹、陶、茅草等天然材料的相互搭配, 讓材質(zhì)的色彩和肌理效果都非常豐富且極富天然美感，這種美感讓進(jìn)入東南亞風(fēng) 格建筑的人們迅速深入人心，在第一時(shí)間內(nèi)用視覺、觸覺體會(huì) 到大自然原汁原 味的材質(zhì)感受。（二）師法自然人類社會(huì)從初

5、級(jí)階段開始，從未停止過向自然學(xué)習(xí)的腳步，人們?cè)谏钪邪l(fā) 現(xiàn)了美的自然規(guī)律,因此學(xué)習(xí)自然、師法自然是人們的本能反應(yīng),從建筑行業(yè)的 角度來講，師法自然就是從自然界中尋找一切可以利用的因素進(jìn)行仿生的設(shè) 計(jì),仿生的建筑設(shè)計(jì)是將自然界中動(dòng)植物與工程技術(shù)相互滲透結(jié)合而產(chǎn)生的設(shè)計(jì) 方式，用以建造具有生物體的外在特征或者具有生物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式的空間環(huán) 境。不但從外形上具有與自然界生物相似的特征和象征性意義，還具有科學(xué)合理 的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在東南亞地區(qū)建筑文化的表現(xiàn)中,常常模仿自然界動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)規(guī) 律，通過夸張變形，達(dá)到抽象仿生的目的,因此這樣的建筑具有結(jié)構(gòu)上的科學(xué) 性。東南亞各國(guó)多為島國(guó)，島嶼與島嶼之間最主要是

6、通過船只往來。鳥在該地區(qū) 人們心中升華為一種圖騰代表看神靈降臨福佑保護(hù)海上行駛的船只安渡危難， 所以東南亞島嶼建筑多以鳥類進(jìn)行仿生，建筑屋頂多為長(zhǎng)脊短檐的形式出現(xiàn)，屋 脊又高又細(xì)伸向天空中，像只大鳥展開的巨大雙翅，從外觀上就像一只鳥要從地 面飛向天空。在結(jié)構(gòu)上具有防雨遮陽(yáng)的效果。另外,長(zhǎng)脊短檐的屋頂也是為了吸 引鳥在上面降落停留，以便于借助從天而降的神靈來庇護(hù)住宅和人們的居住安全。 同時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用襁€用鳥的形象作為屋頂?shù)难b飾圖案，也體現(xiàn)對(duì)鳥的崇拜和對(duì)神 靈的依托。除了對(duì)鳥類的崇拜外,對(duì)牛的信仰在東南亞地區(qū)也很突出。牛在東南 亞地區(qū)早期是專供肉食來源,逐步變成一種財(cái)富的標(biāo)志,把牛引進(jìn)到建筑當(dāng)中,建

7、筑的 屋頂設(shè)計(jì)成牛角造型,既是對(duì)財(cái)富的象征,又有祭祀作用,還具有一定的房屋裝 飾作用。東南亞的能工巧匠們受鳥和其他動(dòng)物形象啟迪而不斷地改進(jìn)建筑的形式 和形象。在這些生物的造型基礎(chǔ)上不斷地模擬加工,使之與功利觀念所期望的形 象發(fā)生聯(lián)系，在當(dāng)?shù)丶夹g(shù)水平并不十分發(fā)達(dá)的情況下,把對(duì)形象的追 求凌駕于建造工藝之上。二、生態(tài)要素結(jié)合人工形態(tài)(-)與水為親水體建筑在東南亞建筑中是必不可少的一個(gè)因素，由于地理 位置關(guān)系，水與建筑的結(jié)合更能體現(xiàn)人與自然的親近關(guān)系,而且更能體現(xiàn)出畫龍點(diǎn)睛的作用。 在東南亞,因其屬熱帶氣候區(qū),水資源豐富。水多以涌、落的形態(tài)出現(xiàn)。當(dāng) 地景觀多在廣場(chǎng)、寺廟等公共場(chǎng)所采用涌泉,又因其本身

8、地處熱帶,植被茂盛, 瀑布眾多。因此東南亞水體建筑給人的印象就是濕漉漉的風(fēng)景。水體與建筑結(jié)合 可以分成兩種形式，分別為動(dòng)態(tài)結(jié)合的水與動(dòng)靜結(jié)合的水體建筑。有的把水流引 入建筑,波光倒影；有的則讓建筑凌跨于水面之上,玲瓏活潑。水和建筑結(jié)合惟 妙，陸肖。建筑依水,為觀賞變幻迷人的水景創(chuàng)造了很好的條件。水是長(zhǎng)流不息的, 是一切生命之源，同時(shí)更能降低炎熱氣候帶來的高遍,凡是有水的地方讓人們總 能感覺到生命的活力。水自身的流動(dòng)性能夠隨看外界環(huán)境的變化而改變自身的形 狀，靜態(tài)的水給人以寧?kù)o祥和,動(dòng)態(tài)的水給人以歡喜活躍。水聲的大小也影響看 人們的心理感受,龐大的水聲讓人聯(lián)想到熱帶雨林中的大瀑布，而細(xì)小的滴水

9、聲則讓人感覺到樹林里的小溪流。水不僅可以與建筑結(jié)合,和建筑搭配,形成亮 麗的風(fēng)景線,還可以作為一種建筑材料,在建筑頂部、立面和地面運(yùn)用,成為建筑墻體。用玻璃和水作為建筑 的垂直界面,能使光在玻璃與水體之間多次反射、折射、透射,形成各種鏡像交 錯(cuò)重尋的景象,陽(yáng)光透過水體的波紋形成的光斑,包圍看建筑內(nèi)部空間,使建 筑空間內(nèi)的人置身于可呼吸的海洋當(dāng)中。水在不同的運(yùn)用方式中可以呈現(xiàn)不同的 狀態(tài),水在建筑中的運(yùn)用,軟化了建筑的性格特征,水不僅可以豐富景觀環(huán)境，隔離噪音,調(diào)節(jié)小氣候,還可以當(dāng)成 是一種環(huán)保、無污染的綠色材料,作為建筑的一分，可以觸摸，喚起一種 場(chǎng)所感覺，擴(kuò)大建筑空間與造型,提升建筑品質(zhì)。同

10、時(shí)。水與建筑的結(jié)合,讓建 筑成為自然界的風(fēng)、光、水表演的景框,成為融入自然可呼吸的生命體,形成 可呼吸的生態(tài)型建筑。（二）植物協(xié)調(diào)自然環(huán)境植物對(duì)協(xié)調(diào)建筑周圍環(huán)境、 降低室內(nèi)溫度、增強(qiáng)建筑外觀視覺效果起看重要的作用。在建筑周圍栽植適合本地區(qū)生長(zhǎng)的植物，可以利用植物的光合作用,對(duì) 溫度、太陽(yáng)輻射和空氣濕度具有一定的調(diào)節(jié)能力和吸附能力,消除城市噪音、改 善城市中的小環(huán)境生態(tài)和氣候，美化城市生活的功效。同時(shí),植物的柔和線條 與建筑硬直的外觀形成強(qiáng)烈的對(duì)比,更加突出建筑的造型。東南亞的植被以樹種 繁多和群落類型多樣著稱。在世界三大熱帶地區(qū)中,東南亞是熱帶樹種最繁多最集中的地區(qū)。主要植被類型為熱帶季風(fēng)林植

11、物生長(zhǎng)茂 密，種類異常豐富。而在許多熱帶植物當(dāng)中，棕梱樹代表看亞熱帶國(guó)家的植被象 征,它在城市道路中作為行道樹應(yīng)用，可以豐富建筑的立體感和外表輪廓，建筑周邊采用大量的 棕梱，以自然形式組合配置成優(yōu)美而豐富有變化的連續(xù)風(fēng)景線。各種熱帶棕稠樹 配合本土花卉及花灌作為中層植物，再用遠(yuǎn)處的喬木作為背景，對(duì)建筑起看襯托 和協(xié)調(diào)的作用，把東南亞風(fēng)格建筑純托得美輪美奐。這種樹種在建筑門口兩側(cè)重 點(diǎn)區(qū)域培植,發(fā)揮它的立體層次和構(gòu)景作用,采用虛實(shí)對(duì)比均衡對(duì)稱,突出了東 南亞風(fēng)格的特點(diǎn),再加上等量喬灌配合,盡顯棕梱植被的”野”性,不僅提升了 建筑的外在氣勢(shì),也強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了東南亞地域風(fēng)格,同時(shí)也 改善建筑周圍生

12、態(tài)環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)生態(tài)平衡。三、小結(jié)東南亞風(fēng)格建筑運(yùn)用仿生學(xué)的外形,具有生物相似的特征和象征意義，通過夸張變形，模仿了自然界動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)規(guī)律，在建筑結(jié)構(gòu)上又具有一定的科學(xué)性; 水體作為一種東南亞風(fēng)格建筑的材料,不僅軟化了建筑的性格特征,還擴(kuò)大了空 間與造型,提升了建筑的品質(zhì)；而建筑周邊的植被,豐富了其建筑的立體感,凸 顯了建筑的外表輪廓,改善建筑周圍生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)了生態(tài)平衡;東南亞風(fēng)格在材料上多運(yùn)用自然界原汁原味的材料,提倡原始、粗糙的純天然性,讓材質(zhì) 的色溼和肌理?yè)碛胸S富的美感；建筑內(nèi)部空間中,大量的各種東南亞風(fēng)格飾品, 反映該地區(qū)人們的生活狀態(tài),以及悠久的歷史文化和交融的多元文化。參考文獻(xiàn)中國(guó)建筑史1 東南亞與中國(guó)西南少數(shù)民族建筑文化探析編輯 組.2004M .天津：天津大學(xué)出版社，天津：機(jī)械工業(yè)出版2 中國(guó)建筑裝修語(yǔ) 言編輯組中國(guó)建筑史M .2008社 f 1985中國(guó)民族學(xué)概論3M.昆明：云南人民出版社，19824 吳善誠(chéng)侗族傳 統(tǒng)建筑藝術(shù)特色初探J .中南民族學(xué)院