中醫(yī)基礎(chǔ)理論精品課程(1)

1、精選課件1 普通高等教育普通高等教育“十一五十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材 新世紀(jì)（第二版）全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材新世紀(jì)（第二版）全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材 中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)基礎(chǔ)理論 The Basic Theory of CMThe Basic Theory of CM 主 精選課件2 第一節(jié) 精 一、人體之精的基本概念 （一）中醫(yī)學(xué)精的含義 精是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一 種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的 最基本物質(zhì)。 （二）中醫(yī)學(xué)精的分類 1.狹義之精（生殖之精）:具有繁衍后代作用的精。 2.廣義之精:指【血、津液以及先天之

2、精、水谷之精、生殖之精、臟腑 之精（藏于臟腑的精微物質(zhì)P70）等】一切精華物質(zhì)。 精選課件3 接口： 概念與含義的關(guān)系。 在第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中介紹過(guò)“精”，本章又介紹“精”，兩 者是否重復(fù)？若不重復(fù)，那么，哲學(xué)的精與中醫(yī)學(xué)的精兩者的關(guān)系如何？ 為什么構(gòu)成人體的物質(zhì)，必定是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)？ 廣義之精包括血與津液，若精與血、津液概念并列出現(xiàn)時(shí)，其間的關(guān) 系又是如何？ 生殖之精、先天之精、狹義之精是同一個(gè)概念嗎？（P66,67,70） 精選課件4 二、人體之精的代謝 （一）精的生成 1.先天之精：稟受于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)。 2.后天之精（水谷之精）：來(lái)源于水谷，是人出生后賴以維

3、持生命 活動(dòng)的精微物質(zhì)。 接口：接口： 關(guān)于先天與后天的概念 缺口：缺口： 后天生命的維持還需要清氣，新生命脫離母體的第一需要是空氣， 沒有空氣死得比沒有水谷要快的多，為何清氣不屬于后天之精？ 精選課件5 （二）精的貯藏與施泄 1.精的貯藏 五臟均有先天之精與后天之精，先天之精主要藏于腎（先天之本）。 2.精的施泄 （1）分藏于全身各臟腑 （2）生殖之精有度排泄 接口： 五藏皆藏先天之精與后天之精，這是一個(gè)可喜的理論成果。 腎精與生殖之精、先天之精、狹義之精是同一個(gè)概念嗎？ 精選課件6 三、人體之精的功能 +繁衍生命 +濡養(yǎng) +化血 +化氣 +化神 四、人體之精的分類 1.先天之精與后天之精

4、2.生殖之精 3.臟腑之精 接口： 人體之精的分類依據(jù)是什么？ 精選課件7 第二節(jié) 氣 一、人體之氣的基本概念 氣是人體內(nèi)活力很強(qiáng)運(yùn)動(dòng)不息的極精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人 體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。 接口： 在第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中介紹過(guò)“氣”，本章又介紹 “氣”，兩者是否重復(fù)？若不重復(fù)，那么，哲學(xué)的氣與中醫(yī)學(xué)的氣兩者 的關(guān)系如何？ 哲學(xué)中精、氣概念的關(guān)系與中醫(yī)學(xué)中精、氣概念的關(guān)系有何不同？ 精選課件8 二、人體之氣的生成 （一）生成之源 1先天之精稟受于父母（藏于腎）先天之氣（元?dú)猓鏆猓?原氣） 2后天之精 自然界的清氣由肺呼吸功能吸入 肺、脾胃、腎綜合作用三者結(jié)合 氣（人氣） 水谷之氣

5、源于飲食物（由脾胃運(yùn)化所化生） 精選課件9 （二）相關(guān)臟腑功能 腎藏精包括先天之精氣和后天之精氣 1腎為生氣之根 先后天精氣之關(guān)系 化谷氣為氣血，營(yíng)養(yǎng)全身 2脾胃為生氣之源 在氣的生成過(guò)程中，脾胃的功能尤為重要 肺為體內(nèi)外之氣交換的場(chǎng)所 3肺為生氣之主 肺在氣的生成過(guò)程中主要參與宗氣的生成 精選課件10 接口：接口： 人體氣生成的基本條件：物質(zhì)來(lái)源充足。臟腑功能正?！灸I （先天之氣）、脾胃肺（后天之氣）】。 三、人體之氣的運(yùn)動(dòng)與氣化 （一）氣的運(yùn)動(dòng) 1.氣機(jī)的含義 氣的運(yùn)動(dòng)稱為“氣機(jī)”。 2.氣的運(yùn)動(dòng)形式 “升、降、出、入”四種基本形式。 精選課件11 缺口： 人體之氣的運(yùn)動(dòng)形式如何與哲學(xué)對(duì)氣

6、運(yùn)動(dòng)形式（P27“聚與散也是精 氣的運(yùn)動(dòng)形式”）統(tǒng)一起來(lái)？ 人體之氣的運(yùn)動(dòng)只言升降而不及聚散，除了導(dǎo)致哲學(xué)與中醫(yī)學(xué)在氣 運(yùn)動(dòng)形式的認(rèn)識(shí)上邏輯鏈條的斷裂之外，在中醫(yī)理論表述上會(huì)出現(xiàn)哪些 困難？ 3氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的生理特性氣機(jī)調(diào)暢 （1）運(yùn)動(dòng)的暢通無(wú)阻。 （2）升降出入之間的協(xié)調(diào)平衡。 接口： 如何理解氣機(jī)調(diào)暢？ 精選課件12 4氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的意義 是人體生命活動(dòng)的根本，運(yùn)動(dòng)停息，生命終止。 5氣的運(yùn)動(dòng)與臟腑的關(guān)系（臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律） （1）臟腑經(jīng)絡(luò)是氣升降出入的場(chǎng)所。 （2）氣的升降出入能夠推動(dòng)和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)。 （3）臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)是氣升降出入的具體體現(xiàn)。 接口： 如何理解脾胃為氣機(jī)升

7、降的樞紐？（P73) 精選課件13 6氣機(jī)運(yùn)動(dòng)失常的表現(xiàn)形式（略講） （1）氣機(jī)失調(diào)的含義：氣機(jī)運(yùn)動(dòng)不暢及升降出入平衡失調(diào)。 氣機(jī)不暢：運(yùn)動(dòng)受阻而不通暢 氣滯：運(yùn)動(dòng)局部阻滯不通 氣逆：上升太過(guò)或下降不及 （2）氣機(jī)失調(diào)的內(nèi)容 氣陷：上升不及或下降太過(guò) 氣脫：外出太過(guò)不能內(nèi)守 氣閉：不能外達(dá)而閉塞于內(nèi) 精選課件14 （二）氣化 1.氣化的概念:氣的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的各種變化。 2.氣化的形式 氣與形的轉(zhuǎn)化 形與形的轉(zhuǎn)化 氣與氣的轉(zhuǎn)化 接口接口： 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)P28 窗口窗口： 氣化即物質(zhì)轉(zhuǎn)化與能量轉(zhuǎn)化過(guò)程（新陳代謝），氣化即新陳代謝的 同義表述，新陳代謝是生命的基本特征，氣化是生命的最基本特征。

8、精選課件15 （三）氣機(jī)與氣化的關(guān)系 1.氣機(jī)強(qiáng)調(diào)的是氣的運(yùn)動(dòng)本身，氣化強(qiáng)調(diào)的是氣的運(yùn)動(dòng)結(jié)果。 2.氣機(jī)是產(chǎn)生氣化的前提和條件，氣機(jī)總是寓于氣化過(guò)程之中。 接口： 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié)精氣學(xué)說(shuō)（P2728）。 四、人體之氣的生理功能（重點(diǎn)） （一）推動(dòng)與調(diào)控作用 1含義 （1）氣的推動(dòng)作用：指陽(yáng)氣的激發(fā)、興奮、促進(jìn)等作用。 （2）氣的調(diào)控作用：指陰氣的減緩、抑制、寧?kù)o等作用。 缺口： 氣的調(diào)控作用定義不可取。 精選課件16 2生理效應(yīng) （1）推動(dòng)作用 激發(fā)、促進(jìn)人體的生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖機(jī)能。 激發(fā)、促進(jìn)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能。 激發(fā)、促進(jìn)精、血、津液的生成、運(yùn)行。 激發(fā)、興奮精神活動(dòng)。

9、 （2）調(diào)控作用 抑制、減緩人體的生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖機(jī)能。 抑制、寧?kù)o臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能。 抑制、減緩精、血、津液的生成、運(yùn)行。 抑制、寧?kù)o精神活動(dòng)。 精選課件17 3病理表現(xiàn) （1）推動(dòng)作用減退（陽(yáng)氣虛） 生長(zhǎng)、發(fā)育遲緩或早衰，或生殖功能低下。 臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能低下。 血和津液生成不足或運(yùn)行遲緩、停滯。 精神萎靡、反應(yīng)遲緩、嗜睡。 （2）調(diào)控作用減退（陰氣虛） 早熟、遺精等。 臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能虛性亢奮。 血和津液生成、運(yùn)行亢進(jìn)。 精神亢奮、煩躁、失眠。 接口：接口： 記憶的辯證法則與技巧的又一實(shí)例（知常達(dá)變，知變達(dá)常）。 精選課件18 （二）溫煦與涼潤(rùn)作用 1含

10、義 （1）溫煦作用：指陽(yáng)氣的促進(jìn)產(chǎn)熱、消除寒冷、使人體溫暖的作用。 （2）涼潤(rùn)作用：指陰氣的抑制產(chǎn)熱、消除熱量、使人體寒涼的作用。 2生理效應(yīng) （1）溫煦作用 溫煦機(jī)體，維持正常體溫。 溫煦臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，維持其正常活動(dòng)。 溫煦精、血和津液等液態(tài)物質(zhì)，維持其正常運(yùn)行。 （2）涼潤(rùn)作用 涼潤(rùn)機(jī)體，維持正常體溫。 涼潤(rùn)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，防其亢進(jìn)。 涼潤(rùn)精、血和津液等液態(tài)物質(zhì)，防其過(guò)度代謝而運(yùn)行失常。 精選課件19 （3）病理表現(xiàn) 溫煦作用減退：虛寒證“氣不足便是寒”。畏寒喜熱、四肢不溫、 體溫低下等寒象。血、津液運(yùn)行遲緩或停滯。 涼潤(rùn)作用減退：虛熱證低熱、盜汗、五心煩熱、脈細(xì)數(shù)。 （三）

11、防御作用 （1）含義：指氣的衛(wèi)護(hù)肌膚，防御外邪入侵，以及祛除邪氣的作用。 （2）生理效應(yīng) 護(hù)衛(wèi)全身肌表，防御外邪入侵。 外邪入侵后，防止邪氣深入、驅(qū)邪外出。 精選課件20 （3）病理表現(xiàn) 易受外邪的侵襲。 患病后常難愈。 接口接口： “正氣存內(nèi)，邪不可干”（素問刺法論）；“邪之所湊，其氣必 虛”（素問評(píng)熱病論）。 （四）固攝作用 1含義：指氣對(duì)體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)進(jìn)行固護(hù)統(tǒng)攝和控制，不使其無(wú)故丟失。 2生理效應(yīng) （1）固攝血液，防止出血。 （2）固攝汗、尿、唾液、胃液、腸液，控制其分泌量、排泄量，防止無(wú) 故流失。 （3）固攝精液，防止妄泄。 精選課件21 3病理表現(xiàn) 氣不攝血 體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)流失 氣不攝

12、津 氣不固精 （五）中介作用 1含義：指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維系機(jī)體的整體聯(lián)系。氣是感應(yīng)傳遞信 息的載體。 2.生理效應(yīng)：維系機(jī)體的整體聯(lián)系。 3.病理表現(xiàn)：功能失調(diào)。 接口： 氣的六大生理功能，是同時(shí)存在、相互協(xié)調(diào)、相互為用的。 氣的生理功能主要取決于其活力很強(qiáng)、不斷運(yùn)動(dòng)的生理特性。 精選課件22 五、人體之氣的分類 窗口： 氣的分類依據(jù)根據(jù)氣的生成來(lái)源（主要組成成分），分布部位和 功能特點(diǎn)進(jìn)行分類。 （一）人身之氣 1.概念 即一身之氣，簡(jiǎn)稱“人氣”，或“氣”，是構(gòu)成人體各臟腑組織， 并運(yùn)行于全身的極細(xì)微物質(zhì)。 接口： 正氣：相對(duì)于邪氣而言，具有防御、抗邪、調(diào)節(jié)、康復(fù)作用。 精選課件23 臟

13、腑之氣 2.生成與分布 經(jīng)絡(luò)之氣 宗氣 先天之精化生之氣 正氣 水谷之精化生之氣 布散全身 元?dú)?自然界清氣 谷氣 營(yíng)氣 衛(wèi)氣 接口： 一身之氣不足主要責(zé)之腎（先天之氣）、脾肺（后天之氣）P79 三者合 化而成 精選課件24 3.主要功能 （1）推動(dòng)調(diào)控臟腑組織的生理功能活動(dòng)。 （2）推動(dòng)調(diào)控精、血、津液的生成、輸布和排泄。 （3）維系生命進(jìn)程。 （二）元?dú)?1概念 又名原氣（真氣），是人體中最根本、最主要的氣，是生命活動(dòng) 的原動(dòng)力。包括元陰與元陽(yáng)（P78）。 精選課件25 2生成與分布 腎中先天精氣的化生 十二經(jīng)脈 分布全身 五臟六腑 肌膚腠理 稟受于父母的 先天之精（根 于腎） 賴后天水精

14、氣 的培育 以三焦為通道 精選課件26 3主要功能 （1）推動(dòng)調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖。 （2）推動(dòng)調(diào)節(jié)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動(dòng)。 接口接口： 元?dú)鈱傧忍熘畾膺€是屬后天之氣？ 元?dú)夥株庩?yáng)，即元陰元陽(yáng)。景岳全書傳忠錄下：“五臟之陰 氣非此不能滋，五臟之陽(yáng)氣非此不能發(fā)”。 精選課件27 （三）宗氣 1概念 是由谷氣與自然界清氣合化而積于胸中之氣。宗氣在胸中積聚之處稱 “膻中”，“氣?！薄?2生成與分布 走息道 肺吸入之清氣 相互結(jié)合 貫心脈 脾胃化生的水谷精氣 宗氣 注足陽(yáng)明氣街 “上氣海” “膻中” 精選課件28 3主要功能 （1）行呼吸與言語(yǔ)、聲音、呼吸有關(guān)。 （2）行氣血。 （3）資

15、先天。 接口接口： 元?dú)鈱傧忍熘畾膺€是屬后天之氣？ 宗氣的盛衰，可以從心肺功能狀況來(lái)加以判斷；在臨床上還常常從 “虛里”處的搏動(dòng)狀況和脈象來(lái)體察。 宗氣是連接血液循環(huán)與呼吸系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)。 宗氣與肢體寒溫、視聽等感覺有關(guān)（P79）。 精選課件29 （四）營(yíng)氣 1概念 行于脈中，具營(yíng)養(yǎng)作用之氣。因富于營(yíng)養(yǎng)又稱“榮氣”。營(yíng)與血可 分不可離，故?！盃I(yíng)血”并稱。營(yíng)氣與衛(wèi)氣相對(duì)而言，屬陰，故又稱 “營(yíng)陰”。 2生成與分布 脈內(nèi) 脾胃運(yùn)化的水谷精氣中的精柔部分 營(yíng)氣 全身 “營(yíng)者，水谷之精氣也”（素問痹論） 3主要功能 （1）化生血液。 （2）營(yíng)養(yǎng)全身。 精選課件30 接口： 營(yíng)氣屬先天之氣還是屬后天之氣

16、？ （五）衛(wèi)氣 1概念 運(yùn)行于脈外，具有護(hù)衛(wèi)、防御作用的氣。與營(yíng)氣相對(duì)而言，屬陽(yáng)，故 又稱“衛(wèi)陽(yáng)”。 2生成與分布 脈外 脾胃運(yùn)化的水谷精氣中慓悍滑疾的部分 衛(wèi)氣 全身 “營(yíng)者，水谷之精氣也”（素問痹論） 精選課件31 3主要功能 （1）溫養(yǎng)作用。 （2）調(diào)節(jié)作用。 （3）防御作用。 接口： 衛(wèi)氣屬先天之氣還是屬后天之氣？ 接口： 營(yíng)氣和衛(wèi)氣的聯(lián)系及區(qū)別 （六）臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣 接口： 氣概念的歧義性：邪氣、水氣、四氣、六氣等。 精選課件32 第二節(jié) 血 一、血的基本概念 血是運(yùn)行于脈中而富有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和 維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。 接口： 概念掌握的三大

17、關(guān)鍵：循行部位（脈，血府），生理作用與物理性狀。 二、血的生成 （一）血液化生的物質(zhì)基礎(chǔ) 1血由營(yíng)氣和津液組成。 2水谷精微是生成血液的最基本的物質(zhì)。 3精血之間的相互轉(zhuǎn)化。 精選課件33 （二）血的生成與臟腑的關(guān)系 1脾胃：后天之本，氣血生化之源。 2心：主血脈 窗口： 心生血理論的發(fā)生學(xué)原理類比。 窗口： 3.肺：肺參與血液生成的發(fā)生學(xué)原理，“天覆地載，萬(wàn)物方生”哲學(xué)命 題的類比推理。 4腎：腎藏精 精選課件34 接口： “肝以生血?dú)狻保ㄋ貑柫?jié)臟象論）。 血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)是水谷精微，血液生成最主要的臟（腑）是脾 （胃），并與心、肺、腎有關(guān)。 缺口： 血生成理論的紊亂。 三、血的運(yùn)行 （

18、一）影響血液運(yùn)行的因素 1.氣的推動(dòng)與固攝、溫煦與涼潤(rùn)作用之間的平衡協(xié)調(diào)。 2.脈道的完好無(wú)損與通暢無(wú)阻。 3.血液的物理性態(tài)：清濁及粘稠狀態(tài)。 4.病邪的影響。 精選課件35 （二）相關(guān)臟腑功能 （1）心主血脈。 （2）肺朝百脈。 （3）脾主統(tǒng)血。 （4）肝主疏泄。 四、血的功能 （一）濡養(yǎng) （二）化神 精選課件36 第三節(jié) 津液 一、津液的基本概念 1含義 津液是人體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常 的分泌物，是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。 窗口： 津液和水液在中醫(yī)學(xué)中的概念不同，故“正?！倍植豢蔁o(wú)。 2津和液的區(qū)別及聯(lián)系 （1）區(qū)別：性狀、 分布部位、 功

19、能、 病理（津易耗易補(bǔ)， 病較輕，傷津未必兼有脫液；液難耗難補(bǔ)，病較重，脫液必兼?zhèn)颍?陰陽(yáng)屬性。 精選課件37 （2）聯(lián)系：生理同屬機(jī)體正常的水液；同為脾胃運(yùn)化的水谷精微 所化生；在代謝過(guò)程中相互轉(zhuǎn)化，相互補(bǔ)充。病理相互影響。 接口： 汗、尿、淚是否屬于津液范疇？ 二、津液的代謝（生成、輸布和排泄） （一）津液的生成 1.脾胃運(yùn)化 2.小腸主液，分清泌濁 3.大腸主津 接口: 津液生成環(huán)節(jié)主要臟腑脾胃、大腸、小腸。 精選課件38 （二）津液的輸布 1.脾氣散精 窗口： 脾氣散精，看不見，摸不著，為什么教材說(shuō)：脾氣散精一方面上 輸于肺，另一方面以灌四傍（P86）？ 2.肺通調(diào)水道 3.腎主水

20、 4.肝主疏泄 5.三焦為水液的運(yùn)行通道 接口： 津液輸布環(huán)節(jié)主要臟腑腎、脾、肺、肝、三焦。 精選課件39 （三）津液的排泄 1.津液排泄具體途徑:汗，尿，呼氣，糞便。 2.津液排泄相關(guān)臟腑 （1）腎主水 （2）肺主宣發(fā)，主呼吸 （3）脾主運(yùn)化 （4）大腸傳導(dǎo) 接口： 津液排泄環(huán)節(jié)主要臟腑腎、脾、肺、大腸。其中，腎最為關(guān)鍵。 精選課件40 三、津液功能 （一）滋潤(rùn)濡養(yǎng) “津液各走其道”，分布部位不同，其功能的發(fā)揮，各有側(cè)重。 （二）充養(yǎng)血脈（津血同源） （三）調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽(yáng)平衡 四、病理表現(xiàn) （1）生成不足。 （2）環(huán)流障礙，水液停滯。 （3）津液大量丟失。 接口： “其本在腎”，“其標(biāo)在肺”

21、，“其制在脾”（景岳全書腫脹）。 精選課件41 第五節(jié) 神 一、神的基本概念 神，有廣義、狹義之分，廣義的神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外 在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。狹義的神是指精神、意識(shí)、思維等精神活動(dòng)。 接口： 參照緒論P(yáng)12形神一體觀。 二、神的生成 （一）精氣血津液為化神之源 1.精氣血津液是化神養(yǎng)神的基本物質(zhì) 窗口： 唯物主義的物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性原理。 第二章第二章 精氣血津液神精氣血津液神 （Essence Qi Blood Body Fluid and Spirit） 精選課件42 2.五臟功能強(qiáng)健是化神養(yǎng)神的依據(jù)（五神臟） 窗口： 生理功能與心理功能的關(guān)系。 （二）臟腑精氣對(duì)外界環(huán)境的

22、應(yīng)答 三、神的功能 （一）調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝 窗口： 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用原理。 （二）調(diào)節(jié)臟腑的生理功能 窗口： 生理功能與心理功能的關(guān)系。 （三）主宰人體的生命活動(dòng) 神是機(jī)體生命存在的根本標(biāo)志 窗口： 注重功能的中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。 第二章第二章 精氣血津液神精氣血津液神 （Essence Qi Blood Body Fluid and Spirit） 精選課件43 第六節(jié) 精氣血津液神之間的關(guān)系 接口： 形神統(tǒng)一是生命存在的根本保證。精、氣、神為人身“三寶”。 一、氣與血的關(guān)系（重點(diǎn)） （一）氣對(duì)血的關(guān)系（“氣為血之帥”）。 1氣能生血 （1）含義：血的組成及其生成過(guò)程，均離不開氣

23、和氣的氣化功能。 （2）生理：氣旺則血足。 （3）病理：氣虛則血虧。 （4）臨床意義：治療血虛證配用補(bǔ)氣藥。 精選課件44 2.氣能行血 （1）含義：氣能推動(dòng)血液的運(yùn)行。 （2）生理：氣行則血行。 （3）病理 氣虛推動(dòng)無(wú)力 血瘀 瘀血 氣滯血行不利 血隨氣升 氣機(jī)逆亂，血行妄亂 血隨氣陷 精選課件45 3氣能攝血 （1）含義：氣能統(tǒng)攝血液循行于脈內(nèi)，防止其逸出脈外。 （2）生理：氣充則血行脈內(nèi)。 （3）病理：氣不攝血。 （4）臨床意義：治療氣不攝血的出血證，補(bǔ)氣以攝血。 接口： 氣攝血實(shí)際上是脾統(tǒng)血的作用。 精選課件46 （二）血對(duì)氣的關(guān)系（“血為氣之母”） 1.血能養(yǎng)氣 （1）含義：氣的充盛

24、及功能發(fā)揮離不開血液的濡養(yǎng)。 （2）生理：血足則氣旺 （3）病理：血虛則氣弱 （4）臨床意義：治療氣虛應(yīng)視具體情況考慮補(bǔ)血藥的應(yīng)用，氣血雙補(bǔ)。 精選課件47 2.血能載氣 （1）含義：氣存在于血中，依附于血而不至散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全 身。 （2）生理：血為氣之守 （3）病理：氣隨血脫 （4）臨床意義：治療大失血，益氣以固脫。 第二章第二章 精氣血津液神精氣血津液神 （Essence Qi Blood Body Fluid and Spirit） 精選課件48 二、氣與津液的關(guān)系 （一）氣對(duì)津液的關(guān)系 1氣能生津 （1）含義：氣是津液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。 （2）生理：氣旺則津足。 （3）病理：氣弱則津少。 （4）臨床意義：治療津氣兩傷證，治以益氣生津。 2氣能行津 （1）含義：氣的運(yùn)動(dòng)變化是津液輸布、排泄的動(dòng)力。 （2）生理：氣旺則津布，氣行則津行。 （3）病理：氣不行津，氣不化水。 （4）臨床意義：治療津液停滯病變，常并用補(bǔ)氣、理氣、行氣等法。 精選課件49 3氣能攝津 （1）含義:指氣的固攝作用控制著津液的分泌、排泄,防止其無(wú)故流失。 （2）生理：氣旺則津固。 （3）病理：氣不攝津。 （4）臨床意義：氣不攝津證，治以益氣攝津法。 （二）津液對(duì)氣的關(guān)系 1.津能生氣 （1）含義：氣的充盛及功能發(fā)揮離不開津液的濡養(yǎng)。 （2）生理：津足則氣充 （3）病理：