《懷疑與學(xué)問》PPT課件

1、 懷疑 與學(xué)問 顧頡剛 v一一、導(dǎo)語、導(dǎo)語。 v 孟子曾說孟子曾說“盡信書則不如無書盡信書則不如無書”，就是告訴我，就是告訴我 們讀書要有懷疑精神，通過懷疑而明辨是非，從而們讀書要有懷疑精神，通過懷疑而明辨是非，從而 建設(shè)起新的學(xué)說。建設(shè)起新的學(xué)說。 v師板書師板書“懷疑懷疑”“”“學(xué)問學(xué)問”，就這二者的關(guān)系，請同，就這二者的關(guān)系，請同 學(xué)們談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶?。學(xué)們談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā?v這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)顧頡剛的這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)顧頡剛的懷疑與學(xué)問懷疑與學(xué)問， 看看作家是怎樣闡述懷疑與學(xué)問之間的關(guān)系的?？纯醋骷沂窃鯓雨U述懷疑與學(xué)問之間的關(guān)系的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) v1、把握作者的

2、觀點(diǎn)及舉例論證、道理論證等、把握作者的觀點(diǎn)及舉例論證、道理論證等 常見的論證方法。常見的論證方法。 v2、理解本文論證的層次及過渡句的作用。、理解本文論證的層次及過渡句的作用。 v3、認(rèn)識、認(rèn)識“懷疑精神懷疑精神”在做學(xué)問中的重要性。在做學(xué)問中的重要性。 v4、引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，有所疑有、引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，有所疑有 所立，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。所立，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。 整體感知 作者簡介作者簡介 顧頡剛(18931980），江蘇蘇州人。 原名誦坤，字銘堅(jiān)，是現(xiàn)代古史辨學(xué)派 的創(chuàng)始人，也是中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的 開創(chuàng)者。是中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著重要 影響的一位學(xué)者?！敖夥?/p>

3、前，日本學(xué)者，特別 是名牌大學(xué)如東京、京都、帝大教授，都看 不起中國學(xué)者，惟對于顧頡剛先生和陳垣先 生，則推崇備至 。 給下列紅色的字注音給下列紅色的字注音 譬譬如 停滯滯 墨墨守 腐草為螢螢 塾塾師 大儒儒 解釋下列詞語解釋下列詞語 v虛妄： v墨守： v不攻自破： v辨?zhèn)稳ネ?v流俗： v停滯： v大儒： 不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的 理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了。 荒誕無稽 固執(zhí)拘泥，不會變通 辨別虛假的，去處不合理的。 一般的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。 停下來，滯留不能進(jìn)行 儒學(xué)大師, 泛指學(xué)問淵博的人。 深入研讀 速讀課文速讀課文 .歸納總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)層次。 v第一

4、部分：（第12段）引用名言提出中心 論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。 v第二部分：（第35段）論證：懷疑是消極 方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 v第三部分：（第6段）論證：懷疑是積極方面 建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件 本文的結(jié)構(gòu)層次 逐段理解課文 v第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn) 是什么？ v論點(diǎn)是“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須 疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn) 是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。 逐段理解課文 v 1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫 法有什么好處？ v 這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言 本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使 得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。 逐段理

5、解課文 v第3段第三句“譬如在國難危急的時(shí)候”， 是舉例論證還是比喻論證？ v 這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)” 的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例 論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如” 后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。 逐段理解課文 v 第3段在文章中起到哪些作用？ v 一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的 一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一 個(gè)問題如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè) 問題。 二、形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段 講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi) 容深入了。 三、鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做

6、學(xué)問應(yīng)該如何 對待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以 論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說 明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石， 增強(qiáng)了文章的說服力。 逐段理解課文 v第5段用了哪幾種論證方法？ v本段用了正反對比（“因懷疑而思索否 則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟 子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。 歸納中心 v本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)， 強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用， 并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或 迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述 對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。 1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。 2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。 3生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 4讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。 5最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。 6不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰。不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰?7大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有