生于憂患而死于安樂_第1頁
生于憂患而死于安樂_第2頁
生于憂患而死于安樂_第3頁
生于憂患而死于安樂_第4頁
生于憂患而死于安樂_第5頁
已閱讀5頁,還剩41頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、2021/3/10授課:XXX1 生于憂患生于憂患,死于安樂死于安樂 孟子孟子告子告子 題目的意思是:憂愁患難使人生 存發(fā)展,安逸享樂使人委靡死亡 。 2021/3/10授課:XXX2 2021/3/10授課:XXX3 孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時鄒國人。戰(zhàn)國時孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時鄒國人。戰(zhàn)國時政治家、思政治家、思 想家、教育家。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一個代表人想家、教育家。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一個代表人 物,與孔子并稱物,與孔子并稱“孔孟孔孟”,也被世人尊稱,也被世人尊稱“亞圣亞圣”。他主他主 張張“仁政仁政”“”“非攻非攻”“”“兼愛兼愛”。 記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治

2、活動記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動 七七 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的書,現(xiàn)存的書,現(xiàn)存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋朱熹將等合著成的,南宋朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之之 一。南宋朱熹把一。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語合為它和大學(xué)、中庸、論語合為 “四書四書” 他反對諸侯的武力兼并,反對暴政害民,他的他反對諸侯的武力兼并,反對暴政害民,他的“民為民為 貴,社稷次之,君為輕貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。的民本思想對后世仍有積極影響。 他的他的“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”“”“

3、窮則獨(dú)窮則獨(dú) 善其身,富則兼濟(jì)天下善其身,富則兼濟(jì)天下”思想,今天仍然有積極意義。他思想,今天仍然有積極意義。他 主張主張“非攻非攻”“”“兼愛兼愛”。 2021/3/10授課:XXX4 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。 畎( )畝 傅說( ) 膠鬲( ) 孫叔敖( ) 百里奚( ) 行拂( ) 曾( )益 拂( )士 . . . . qun yuyu g oo xx ff zngzng bb . 2021/3/10授課:XXX5 2021/3/10授課:XXX6 2021/3/10授課:XXX7 2021/3/10授課:XXX8 2021/3/10授課:XXX9 2021/3/10授課:XXX10 2

4、021/3/10授課:XXX11 2021/3/10授課:XXX12 2021/3/10授課:XXX13 2021/3/10授課:XXX14 勞勞其筋骨。其筋骨。 餓餓其體膚。其體膚。 空乏空乏其身。其身。 行拂行拂亂亂其所為。其所為。 所以所以動動心心忍忍性。性。 使他的筋骨勞累使他的筋骨勞累 使他受饑餓之苦使他受饑餓之苦 使他受貧困之苦使他受貧困之苦 使他所做的事顛倒錯亂使他所做的事顛倒錯亂 使他的心驚動,使他的使他的心驚動,使他的 性情堅韌起來性情堅韌起來 2021/3/10授課:XXX15 使動用法:使動用法: 1 1、苦、苦 : 使使痛苦痛苦 2 2、勞:、勞: 使使勞累勞累 3 3

5、、餓:、餓: 使使饑餓饑餓 4 4、空乏:、空乏: 使使貧困缺乏貧困缺乏 6 6、忍:、忍: 使使堅韌堅韌 7 7、動:、動: 使使驚動驚動 形容詞形容詞 動詞動詞 2021/3/10授課:XXX16 2021/3/10授課:XXX17 一詞多義 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香 征于色,發(fā)于聲征于色,發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽發(fā)閭左謫戍漁陽 -起,被任用起,被任用 - (花)開放(花)開放 -表露,表現(xiàn)表露,表現(xiàn) -征發(fā)征發(fā) 發(fā)發(fā) 國恒亡國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng)則有去國懷鄉(xiāng) 固國不以山溪之固國不以山溪之 險險 -國家國家 -國都國都 -國防國防 國國 2021/3/10授課:X

6、XX18 2021/3/10授課:XXX19 2021/3/10授課:XXX20 細(xì)讀課文,思考問題細(xì)讀課文,思考問題 1、短文中心論點(diǎn)是什么?、短文中心論點(diǎn)是什么? 2、短文開頭列舉、短文開頭列舉6位名人有何用意?位名人有何用意? 3、一個人經(jīng)受磨練有何好處?(原句)、一個人經(jīng)受磨練有何好處?(原句) 4、在短文第三段找出能分別論證、在短文第三段找出能分別論證“生生 于憂患于憂患”和和“死于安樂死于安樂”的句子。的句子。 5、短文使用了那些論證方法?、短文使用了那些論證方法? 2021/3/10授課:XXX21 理解課文理解課文 舜舜 傅說傅說 膠鬲膠鬲 管夷吾管夷吾 孫叔敖孫叔敖 百里奚百

7、里奚 前前 畎畝畎畝 版筑版筑 魚鹽魚鹽 士士 海海 市市 后 君主君主 相相 輔佐武王輔佐武王 相相 令尹令尹 大夫大夫 舉例論證舉例論證 人才必須人才必須 在艱苦的在艱苦的 環(huán)境中造環(huán)境中造 就的道理就的道理 2021/3/10授課:XXX22 2021/3/10授課:XXX23 (舉例論證)(舉例論證)第第1段:列舉段:列舉 古代六位圣君賢臣起于微古代六位圣君賢臣起于微 賤的事例賤的事例 (道理論證)(道理論證)第第2段:歸納概段:歸納概 括第一段的事例。說明困境能括第一段的事例。說明困境能 造就人才的道理。造就人才的道理。 2021/3/10授課:XXX24 第二段第二段:人要有所作為

8、,成就大業(yè),就必須先在 生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的 磨難,逆境出人才,逆境可以增添與困難作斗爭 的經(jīng)驗(yàn)和勇氣,磨練意志。 作者的觀點(diǎn):艱苦磨難能培養(yǎng)一個人堅強(qiáng)的意志 和毅力,能增長一個人擔(dān)任大任的能力。 一個人常常會犯過失,這樣之后才能改正;內(nèi)心一個人常常會犯過失,這樣之后才能改正;內(nèi)心 受到折磨,思想受到阻礙,然后才能有所作為。受到折磨,思想受到阻礙,然后才能有所作為。 一個人心中的想法只有流露在臉色上,抒發(fā)于聲一個人心中的想法只有流露在臉色上,抒發(fā)于聲 音里,才能為人們了解。而一個國家,國內(nèi)沒有音里,才能為人們了解。而一個國家,國內(nèi)沒有 堅持法度和輔佐國君的賢臣,國外沒有敵

9、對的國堅持法度和輔佐國君的賢臣,國外沒有敵對的國 家和外患的,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡的。家和外患的,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡的。 2021/3/10授課:XXX25 人恒過人恒過, ,然后能改然后能改; ;困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作; ; 征于色發(fā)于聲而后喻。征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無法家拂士入則無法家拂士, ,出則無敵國外患者出則無敵國外患者, ,國恒亡。國恒亡。 然后知生于憂患然后知生于憂患, ,而死于安樂也。而死于安樂也。 個人個人 正面正面 生于生于 憂患憂患 國家國家 反面反面 死于死于 安樂安樂 在短文第三段找出能分別論證在短文第三段找出能分別論證“生于憂患生于憂患”

10、和和 “死于安樂死于安樂”的句子。的句子。 2021/3/10授課:XXX26 2021/3/10授課:XXX27 第四段 這樣,人們才明白憂患能使人謀求生這樣,人們才明白憂患能使人謀求生 存發(fā)展,享受安樂能使人萎靡死亡。存發(fā)展,享受安樂能使人萎靡死亡。 歸納出本文中心論點(diǎn):歸納出本文中心論點(diǎn):生于憂患,死生于憂患,死 于安樂。于安樂。 2021/3/10授課:XXX28 這篇議論文的位置在結(jié) 尾(標(biāo)題,也是結(jié)論)(標(biāo)題,也是結(jié)論) 文章運(yùn)用的論證方法有: 舉舉 、正反對比論 證 這篇議論文通過舉例、講道這篇議論文通過舉例、講道 理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀

11、 點(diǎn)點(diǎn) ,激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。,激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。 2021/3/10授課:XXX29 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例 第三段第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練 身處逆境須身處逆境須 努力奮發(fā)努力奮發(fā) 國無憂患國無憂患 易滅亡易滅亡 第一段第一段 第二段第二段 第四段第四段 (個別)(個別) (一般)(一般) (客觀客觀) (主觀(主觀) (個人個人)(國家國家) (中心論點(diǎn))(中心論點(diǎn)) (正面正面)(反面反面) 2021/3/10授課:XXX30 本文 作者是從哪兩個方面論證中心論 點(diǎn)的?請簡述本文的論證思路 作者從個人、國家兩方面論

12、證。文章先談 造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種 種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來 說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視 人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后 作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成 就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng) 受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到 國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成 就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。 2021/3/10授課:XXX31 第一自然段是敘述事例,本段為議論。 在內(nèi)容上與第一自然段有緊密的聯(lián)系。第一自然段連 續(xù)舉例,這一段為對事例加以歸納,在邏輯上,這叫 做枚舉式的歸納,即直接從感性材料,抽象出共同的

13、特點(diǎn)(也就是論點(diǎn))來。這個論點(diǎn)就是“天將降大任 于是人也,必先苦其心志” 為了加強(qiáng)氣勢,又是一連串的排比,直至“空乏其身 ”。這樣的排比也加強(qiáng)了說服力。 但如果從頭到尾都一樣的句式,也不免單調(diào),所以為 了為了防止單調(diào),孟子改用了另外一種句法,避免呆 板:“行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能 ?!边@樣,順著一個觀念,一條思路,一連用了七個 短句,有嚴(yán)整的排比,有參差的遞進(jìn),這就構(gòu)成了一 種思緒和語言滔滔不絕的效果,就叫做氣勢用孟 子自己的話說就叫浩然之氣。 2021/3/10授課:XXX32 先從個人的角度、從正面說:人有了過錯 ,才能改正。就是說,沒有過錯,也就沒 有苦其心志的由頭。這是

14、一個層次。思想 受到堵塞,才能奮起。說明沒有堵塞,也 就不可能受到忍性的磨煉。 然后從國家的角度、從反面說:在國內(nèi)沒 輔佐的賢士,在國外沒有敵人,也就是沒 有威脅,則國家必然滅亡。 2021/3/10授課:XXX33 “生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂”,你知道有,你知道有 哪些名句與此句意思相同?請說出兩句。哪些名句與此句意思相同?請說出兩句。 相關(guān)名句相關(guān)名句: 自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。 思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所 以亡則存矣。以亡則存矣。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 天

15、行健,君子以自強(qiáng)不息。天行健,君子以自強(qiáng)不息。 寶劍鋒從磨礪出,梅花香至苦寒來。寶劍鋒從磨礪出,梅花香至苦寒來。 誰經(jīng)歷的憂患多,誰懂得東西多。誰經(jīng)歷的憂患多,誰懂得東西多。 2021/3/10授課:XXX34 他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人 的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱 苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志, 增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的 “痛苦使人思索,思

16、索使人明智,智慧使人痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人 生命持久生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性。,足以說明逆境的優(yōu)越性。 2021/3/10授課:XXX35 聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患,死于安 樂”的現(xiàn)實(shí)意義 首先它提醒我們不要貪圖享樂,要居首先它提醒我們不要貪圖享樂,要居 安思危。其次,它激勵著我們發(fā)憤圖安思危。其次,它激勵著我們發(fā)憤圖 強(qiáng),爭取更大的發(fā)展。無論當(dāng)今社會強(qiáng),爭取更大的發(fā)展。無論當(dāng)今社會 發(fā)展到什么程度我們都要有競爭意識發(fā)展到什么程度我們都要有競爭意識 、憂患意識。對于個人來說,不思進(jìn)、憂患意識。對于個人來說,不思進(jìn) 取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失取、貪圖享樂意味著在競爭中處

17、于失 敗之地;對于國家而言,落后就要挨敗之地;對于國家而言,落后就要挨 打。打。 2021/3/10授課:XXX36 理解:“自古英雄多磨難” 苦難是一所學(xué)校,他能使堅強(qiáng) 的人更優(yōu)秀。歷史上許多仁人志士 在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè) 績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤 著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之 絕唱,無韻之離騷”的名著史記 。 2021/3/10授課:XXX37 理解:順境也能成才 順境中的人如果能不圖安逸,立下大志, 奮力拼搏,何愁不能成材呢?相反逆境中 的人如果經(jīng)不起磨難,就會消沉下去乃至 被吞噬。 2021/3/10授課:XXX38 1、生于憂患,死于安生于憂患,死于安 樂樂中提出擔(dān)

18、當(dāng)大任的人必中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必 須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù) 查找的相關(guān)資料,補(bǔ)充一些查找的相關(guān)資料,補(bǔ)充一些 例子,說說你的看法例子,說說你的看法。 2021/3/10授課:XXX39 2021/3/10授課:XXX40 曹雪芹舉家食曹雪芹舉家食 粥而寫出了不朽粥而寫出了不朽 的的紅樓夢紅樓夢。 2021/3/10授課:XXX41 貝多芬即 使在雙耳失聰 的情況下,仍 然堅持音樂創(chuàng) 作。 2021/3/10授課:XXX42 愛迪生小時愛迪生小時 一邊賣報一邊作一邊賣報一邊作 化學(xué)試驗(yàn)。有一化學(xué)試驗(yàn)。有一 次,不慎在火車次,不慎在火車 上引起了火,被上引起了火,被 車長打

19、聾了一只車長打聾了一只 耳朵。由于他的耳朵。由于他的 刻苦努力,終于刻苦努力,終于 成為舉世聞名的成為舉世聞名的 發(fā)明家。發(fā)明家。 2021/3/10授課:XXX43 學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂, 你有哪些啟示?從文中找出一些富有你有哪些啟示?從文中找出一些富有 哲理的語句,說說你的理解和感受。哲理的語句,說說你的理解和感受。 語言素材提示語言素材提示:痛苦使人思索,思索使:痛苦使人思索,思索使 人智慧,智慧使人長久生存!人智慧,智慧使人長久生存! 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 安不忘危,盛必慮衰安不忘危,盛必慮衰 艱難困苦,玉汝于成艱難困苦,玉汝于成 2021/

20、3/10授課:XXX44 隨堂檢測隨堂檢測-中考鏈接(中考鏈接(2013年中考試題)年中考試題) 1. 解釋下列句子中加著重號的詞語。(解釋下列句子中加著重號的詞語。(2分)分) 天將降大任于天將降大任于是是人也人也 是是: _ 所以所以動心忍性動心忍性 所以所以:_ 2.下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.傅說傅說舉舉于版筑之間(舉:被選拔)于版筑之間(舉:被選拔) B.故天將降大故天將降大任任于是人也(任:責(zé)任,使命)于是人也(任:責(zé)任,使命) C.入則無法家入則無法家拂拂士(拂:通士(拂:通“弼弼”,輔佐),輔佐) D.人恒人恒過過 ,然后能改(過:過去),然后能改(過:過去) 3.下邊句中加著重號的字不屬于通假字的一項(xiàng)是(下邊句中加著重號的字不屬于通假字的一項(xiàng)是( ) A.舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中 B.曾曾益其所不能益其所不能 C.困于心,困于心,衡衡于慮,而后作于慮,而后作 D入則無法家入則無法家拂拂士士 4. 下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是(下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論