田英章間架結(jié)構(gòu)28法

1、田英章間架結(jié)構(gòu) 28 法第 1 法 首點(diǎn)居正 唐太宗論筆法云：“夫點(diǎn)要作棱角，忌圓平，貴通變，” 首點(diǎn)者，應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態(tài)，安居于全字中心之上，棱角突顯， 颯爽精神，是為點(diǎn)筆技法之要訣。第 2 法 通變顧盼 李陽(yáng)冰論筆法云：“夫點(diǎn)不變，謂之布棋?！币蛔种?， 點(diǎn)筆當(dāng)為至要，而兩點(diǎn)以上者要顧盼通變，各有形制，應(yīng)首尾意連，彼此呼應(yīng)。 若平直相似，整齊劃一，便不為書(shū)。第 3 法 點(diǎn)豎直對(duì) 一字之中，上有點(diǎn)下有豎者，當(dāng)思是否直對(duì)，如直對(duì)，再 思點(diǎn)筆位置。點(diǎn)豎直對(duì)，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對(duì)，是為重 心垂直相對(duì)，萬(wàn)不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書(shū)，目測(cè)位置，手后隨之。第 4 法 中直

2、對(duì)正 一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應(yīng)垂直對(duì)正，若能對(duì) 正，則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅(jiān)挺垂直，以立其勢(shì)，而另一豎則略向左斜， 以化其板。對(duì)正之法，是以重心為準(zhǔn)，如兩筆僵直，神韻必失。第 5 法 中直偏右 凡中直者，皆應(yīng)垂直勁挺、管逐勢(shì)行。無(wú)論懸針垂露、有 鉤無(wú)鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“緊如春筍之抽寒谷是也?！碧?也云：“為豎必努，貴戰(zhàn)而雄。 ”中直雖應(yīng)垂直勁挺，但須稍有偏右，以化呆板， 楷、行同此。第 6 法 底豎斜位 凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或側(cè)于右，側(cè) 右者多，偏左者少。不居中者，當(dāng)不可強(qiáng)為，強(qiáng)為居中字身必倒。底豎筆鋒所指， 必有所向，察之要精，觀之務(wù)細(xì)，

3、以全局定其位置，以字勢(shì)擇其形態(tài)。第 7 法 橫筆等距 橫筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎 筆等距法?！?第 8 法 豎筆等距 豎筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者，間距基本相等，楷書(shū)即是， 行書(shū)亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當(dāng)隨字形而定，不可一律。有因字勢(shì)各異者， 當(dāng)有右傾左斜、陰陽(yáng)粗細(xì)之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。第 9 法 上收下展 上收而下展，下展而上收，凡上下結(jié)體之字必?fù)衿湟弧Ｉ?收者，陰柔華麗，涵蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽(yáng)剛豪放，行筆雄奇， 以開(kāi)張而壯豐滿。陰陽(yáng)頓挫，妍美遒勁，錯(cuò)落而生奇勢(shì)，對(duì)應(yīng)而求壯和。第 10 法 上展下收 上展者，飄揚(yáng)灑脫，以耀其精神；下收

4、者，疑重穩(wěn)健， 以標(biāo)其端莊。行筆揮運(yùn)，應(yīng)先急后緩，當(dāng)急不急是為澀滯，當(dāng)緩不緩是為浮滑。第 11 法 上正下斜 上正者，豎筆務(wù)須垂直；下斜者，重心則應(yīng)不倒。上正 者以平其勢(shì)，下斜者以化其板。凡上下結(jié)體之字，務(wù)須注意斜正，當(dāng)斜則斜，當(dāng) 正則正。斜而不倒、正而不僵，正中求其動(dòng)勢(shì)，斜中取其穩(wěn)健。第 12 法 上斜下正 凡上下結(jié)體之字， 上斜下正者居多。 上以斜勢(shì)而呼于下， 下以收縮而呈于讓。顧盼相應(yīng)，神氣貫連。飄然飛動(dòng)中求其肅穆，穩(wěn)重古樸中存 于風(fēng)神。稟陰陽(yáng)于動(dòng)靜，體物象而成形。第 13 法 下方迎就 凡上有撇捺開(kāi)張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。 上移則為抱緊，下墜必為脫節(jié)。上移者，鉤環(huán)盤(pán)紆，緊密

5、而勢(shì)出；下墜者，中宮 散渙，軟弱而緩滯。第 14 法 左收右放 凡左右結(jié)體者，以左收右放者居多。一獨(dú)體字，如置于 左部，其形必變，以收斂而遜于右，“林”、“雙”、“晶”即是。第 15 法 左斜右正 凡左右結(jié)構(gòu)者，以左斜右正者居多，左斜為呼，右正為 應(yīng)，有呼無(wú)應(yīng)，字勢(shì)必殤，有應(yīng)無(wú)呼，無(wú)源之水，均不能立。呼者以斜而取勢(shì)， 應(yīng)者以平而安神。呈左動(dòng)而右穩(wěn)，書(shū)呼疾而應(yīng)遲。第 16 法 對(duì)等平分 陳繹曾翰林要訣論書(shū)云：“對(duì)者宜等， 間者宜半 凡左右結(jié)構(gòu)字，有避讓迎就者，也有對(duì)等平分者。對(duì)等平分，是為高低對(duì)等、寬 窄平分，不可一方過(guò)高、一方過(guò)小。雖有呼應(yīng)，但各占一半，以求平實(shí)。第 17 法 左右對(duì)稱 凡左有

6、撇右有捺者均需應(yīng)平穩(wěn)對(duì)稱，其高、低、長(zhǎng)、短 應(yīng)識(shí)字形而定。 撇筆未出，先思捺筆位置；捺筆輕重，當(dāng)依撇筆長(zhǎng)短。 顧盼呼應(yīng)， 筆意相連。若撇捺不對(duì)稱，必重心不穩(wěn)，其勢(shì)必危。第 18 法 主筆脊柱 字中必有一筆是主，余筆是賓，主不立，賓不隨，主不 穩(wěn)，賓不靠。主筆擔(dān)其脊梁，樹(shù)其重心；賓筆附其血肉，輔其裝飾。主賓相顧， 四面停勻。右軍云：“欲書(shū)先構(gòu)筋力，然后裝束?！比恢鞴P者，不可長(zhǎng)有余而失 于短，強(qiáng)逾弩而乏于韌。第 19 法 中宮收緊 清包世臣藝舟雙楫云：“凡字無(wú)論疏密斜正，必有 精神挽結(jié)之處，是字之中宮，然中宮有在實(shí)畫(huà)，有在虛畫(huà)，有在虛向，必審于字 之精神所注”中宮者，核心也，中宮收緊，余筆外拓，以

7、字中為核心，分領(lǐng) 縱展，神韻必生。第 20 法 收縮縱展 此為常用之法，學(xué)書(shū)凡不可悖。收縮為其縱展，縱展反 為收縮。一展一收，神采飛動(dòng)，不展不收，緩弱呆板。包世臣曰：字體收展“如 老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差而情意直摯，痛癢相關(guān)?！钡植豢伤烈鈸]就，全無(wú)法 度，以少知而炫奇，以意足而不顧顛錯(cuò)。第 21 法 牽絲粘連 使轉(zhuǎn)粘連，字之精神挽結(jié)所在，而行、草者尤甚。清蔣 和書(shū)法正宗云：“字無(wú)一筆可以不用力，無(wú)一法可以不用力，即牽絲使轉(zhuǎn)亦 皆有力，力注筆尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿頭，善用槍者，力在槍尖 也?！惫P畫(huà)是筋骨，牽絲為血脈，真行雖別，法度同一。第 22 法 斜抱穿插 兩部合一最忌遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)則疏

8、，離則散，尤兩部斜勢(shì)穿插 者為甚。形雖斜而體勢(shì)不倒，貌雖偏而重心不移。雙肩合抱，互帶穿插，鱗羽錯(cuò) 落，呼應(yīng)曲直。斜勢(shì)中應(yīng)有一番韻律，合抱中更具幾分精神。第 23 法 大小獨(dú)具 一幅書(shū)作中，無(wú)論楷、草、篆、隸，其字必有大小，筆 畫(huà)多者字身宜大，筆畫(huà)小者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，應(yīng)自然 天成，各臻其妙。第 24 法 聯(lián)撇參差 一字多撇者，最忌排牙之狀、車(chē)軌之形。應(yīng)發(fā)筆不同， 指向不一，或縱或收，或輕或重。鱗羽參差，錯(cuò)落有致。清馮武書(shū)法正傳中 云：“一字之中，亦有重（chong）筆，不可不變?！睍?shū)貴變不離其本，字尚新 不悖其源。第 25 法 三部呼應(yīng) 凡三部者，應(yīng)朝揖顧盼，避就相迎。如只書(shū)一部，絕不 可成其獨(dú)字。行書(shū)急就，也不可雜亂無(wú)章。第 26 法 鉤趯匕刃 包世臣曰：“鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳， 猝然引起，而全力遂注腳尖，故鉤未斷不可作飄勢(shì)挫鋒，有失趯之義也?！笨?中，鉤身不宜長(zhǎng)，猶如匕刃。古人云：“趯峻而勢(shì)生?！?第 27 法 圍而不堵 圍而不堵、守不宜困為“口”之常法。凡書(shū)大“口”， 均不可堵