部編人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 第3單元 9 桃花源記 第1課時(shí) PPT課件

1、9 9 桃 花 源 記桃 花 源 記 第第 三三 單單 元元 （東晉）陶（東晉）陶淵明淵明 1. 1.了解作者；識(shí)記生字詞，了解作者；識(shí)記生字詞，結(jié)合時(shí)代背結(jié)合時(shí)代背景深入景深入理解理解文章文章 內(nèi)容。內(nèi)容。 2. 2.在理解課在理解課文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦；通過把握語(yǔ)氣、文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦；通過把握語(yǔ)氣、 感受音節(jié)變化，體會(huì)作者的心靈節(jié)奏及內(nèi)在的情懷。感受音節(jié)變化，體會(huì)作者的心靈節(jié)奏及內(nèi)在的情懷。 3. 3.積累掌握通假字、古今異義詞和詞類活用，積累常用積累掌握通假字、古今異義詞和詞類活用，積累常用 文言文實(shí)詞和虛詞。文言文實(shí)詞和虛詞。 4. 4.品品味作品語(yǔ)言，感受桃花源的美好意境和作

2、者的語(yǔ)言味作品語(yǔ)言，感受桃花源的美好意境和作者的語(yǔ)言 風(fēng)格。風(fēng)格。 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 第一課時(shí) 世外桃源世外桃源 新 課 導(dǎo) 入新 課 導(dǎo) 入 作 者 簡(jiǎn) 介作 者 簡(jiǎn) 介 陶陶淵明淵明（365365427427），一名潛，字），一名潛，字元亮，別號(hào)元亮，別號(hào) 五五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始詩(shī)的創(chuàng)始人。人。他他 出出身于沒落的官僚家庭，得身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視社會(huì)的重視。 少時(shí)頗少時(shí)頗有有“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的壯的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安志，但社會(huì)動(dòng)亂不安， 有有志難酬。志難酬。先后先后做做過過幾任小官，由于性格孤傲幾任小官，

3、由于性格孤傲， 不不滿官場(chǎng)滿官場(chǎng)的丑惡終的丑惡終于在于在4141歲任彭澤縣令，僅歲任彭澤縣令，僅8080余余 日，棄官日，棄官回鄉(xiāng)，從此過著回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居的隱居生生 活。他活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)，表現(xiàn) 優(yōu)優(yōu)美的田園風(fēng)光，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園美的田園風(fēng)光，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園 詩(shī)人詩(shī)人。 背 景 資 料背 景 資 料 本本文大約寫文大約寫于于南朝南朝宋宋永初二年（永初二年（421421年），陶淵明約年），陶淵明約5757 歲歲。作者生活的時(shí)代正是晉宋（南朝宋）易代之際。作者生活的時(shí)

4、代正是晉宋（南朝宋）易代之際。東晉東晉 王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅，各割據(jù)勢(shì)王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅，各割據(jù)勢(shì) 力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中。力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中。 這些激起了陶淵明思想上的波瀾，引起他對(duì)劉裕政權(quán)的不這些激起了陶淵明思想上的波瀾，引起他對(duì)劉裕政權(quán)的不 滿，加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎惡，但又無(wú)法改變，只滿，加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎惡，但又無(wú)法改變，只好借好借 助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境 界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)

5、界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng) 民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了桃花桃花 源記源記和和桃花源詩(shī)桃花源詩(shī)。 “記記”是古代一種文體，主要記載事物，往往通過記事、記是古代一種文體，主要記載事物，往往通過記事、記 物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的情感或見解，即景抒情，托物言志。物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的情感或見解，即景抒情，托物言志。 “桃花源記桃花源記”相相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞， 富于小說(shuō)色彩富于小說(shuō)色彩。 文文 體 知 識(shí)體 知 識(shí) 便便舍舍船（船（ ） 豁豁然開朗

6、（然開朗（ ） 屋舍屋舍儼儼然（然（ ） 阡陌阡陌（ ） 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫（ ） 便便要還要還家（家（ ） 間間隔隔 （ ） 及及郡郡下（下（ ） 詣詣太守（太守（ ） 劉子劉子驥驥 （ ） 預(yù)預(yù) 習(xí) 檢 查習(xí) 檢 查 1.1.讀準(zhǔn)下列加色字的讀音讀準(zhǔn)下列加色字的讀音 sh sh ynyn tiotio jinjin yy hu hu qin mqin m yo hunyo hun jnjn jj 1 1. .文章用什么線索來(lái)記桃花源的？文章用什么線索來(lái)記桃花源的？ 2 2. .桃花源中的人把這個(gè)地方稱為什么？桃花源中的人把這個(gè)地方稱為什么？ 3 3. .哪些人一起來(lái)這里的？哪些人一起來(lái)這里的

7、？ 4 4. .為什么要來(lái)？為什么要來(lái)？ 5 5. . 這里怎么樣？這里怎么樣？ 6 6. .戰(zhàn)亂后有沒有回去？戰(zhàn)亂后有沒有回去？ 7 7. .他們剛見漁人時(shí)有何反應(yīng)？他們剛見漁人時(shí)有何反應(yīng)？ 8 8. .漁人離開時(shí)，他們對(duì)漁人怎么說(shuō)？漁人離開時(shí)，他們對(duì)漁人怎么說(shuō)？ 9.9.漁人做到了嗎？漁人做到了嗎？ 整 體 感 知整 體 感 知 美美 樂樂奇奇 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫 怡然自樂怡然自樂 無(wú)人問津無(wú)人問津 豁然開朗豁然開朗 課課文中的桃花源是一個(gè)文中的桃花源是一個(gè)寧?kù)o安樂、虛無(wú)縹緲寧?kù)o安樂、虛無(wú)縹緲的的 理想社會(huì)理想社會(huì)。 晉晉太元中，武陵人捕魚太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

8、忽逢桃溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃 花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人甚。漁人甚異異 之，復(fù)前行，欲窮其林。之，復(fù)前行，欲窮其林。 為：為：動(dòng)詞，作為。動(dòng)詞，作為。 緣：緣：沿著，順著。沿著，順著。 落英繽紛：落英繽紛：落花繁多的樣子。落花繁多的樣子。 異：異：對(duì)對(duì)感到詫異。感到詫異。 翻譯翻譯：東東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有 一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片 桃花林，桃樹生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別

9、桃花林，桃樹生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別 的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他對(duì)此感到非的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他對(duì)此感到非 常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍舍船，從船，從 口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁豁然然開朗開朗。土地土地平曠平曠，屋屋 舍舍儼然儼然，有良田、美池、桑竹之屬。，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬相聞。其中，雞犬相聞。其中 往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。往來(lái)

10、種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并并怡然怡然自樂。自樂。 舍舍：放棄，離開。：放棄，離開。 豁豁：開闊。：開闊。 開朗開朗：開闊，明亮。：開闊，明亮。 平曠平曠：平坦寬闊。：平坦寬闊。 儼然儼然：整齊的樣子：整齊的樣子。 阡阡（qinqin）陌陌：田間小路。：田間小路。 交通交通：交錯(cuò)相通。：交錯(cuò)相通。 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫（tiotio）：指老人和小孩）：指老人和小孩。 怡然怡然：安適愉快的樣子。：安適愉快的樣子。 翻譯：翻譯： 桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上 有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船

11、，從洞口進(jìn)去。有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。 初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開 闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整 齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間 小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。 人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外

12、面的人人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人 完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具具答之。便答之。便要還要還家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕絕 境境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏魏 晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延延至其家，皆出酒食。至其

13、家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)語(yǔ)云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?具具：詳細(xì)。：詳細(xì)。 要要：同：同“邀邀”，邀請(qǐng)。，邀請(qǐng)。 還還（hunhun）：返回。）：返回。 妻子妻子：妻子兒女。：妻子兒女。 絕境絕境：與人世隔絕的地方。：與人世隔絕的地方。 無(wú)論無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。 延延：邀請(qǐng)。：邀請(qǐng)。 語(yǔ)語(yǔ)（yy）：告訴。）：告訴。 翻譯：翻譯： （那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里 來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自

14、己的家去， 備酒殺雞做飯菜（款待他）。備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，村中的人聽說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人， 就都來(lái)打聽消息。就都來(lái)打聽消息。他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂， 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，不再出去， 于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟 然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自 己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起己

15、聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起 來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款 待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他 道：道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。ㄎ覀冞@個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守，太守， 說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 扶扶：沿著、順著。：沿著、順著。向向：先

16、前的。：先前的。 翻譯翻譯： 漁漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去， ( (一路上一路上) )處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了 這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記， 竟迷失了竟迷失了( (方向方向) )，再也沒找到路。，再也沒找到路。 詣詣（yy）：拜訪。）：拜訪。 志：志：做記號(hào)。做記號(hào)。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)規(guī)往。未果，往。未果，尋尋病終。病終。 后遂無(wú)后遂無(wú)問津問津者。者。 翻譯

17、：翻譯： 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事，高南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事，高 興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就 再也沒有人探尋（桃花源）了。再也沒有人探尋（桃花源）了。 問津問津：?jiǎn)柭贰＝?，渡口。：?jiǎn)柭?。津，渡口?規(guī)規(guī)：計(jì)劃。：計(jì)劃。 尋尋：隨即，不久。：隨即，不久。 找找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語(yǔ)，并理解其意思。出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語(yǔ)，并理解其意思。 比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。 現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。 1 1. .形容環(huán)境由狹隘形容環(huán)

18、境由狹隘幽暗一變幽暗一變而為開闊明亮；而為開闊明亮； 2 2. .形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一等一下子轉(zhuǎn)為明朗；下子轉(zhuǎn)為明朗； 3 3. .比喻突然明白了一個(gè)道理。比喻突然明白了一個(gè)道理。 拓 展 延 伸拓 展 延 伸 世世外桃源外桃源、 豁豁然開朗然開朗、 怡怡然自得、然自得、 無(wú)無(wú)人問津人問津、 雞雞犬相聞犬相聞、 黃黃發(fā)垂髫發(fā)垂髫 掌握重掌握重點(diǎn)句點(diǎn)句 兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹， 花草遍地，新鮮美好，落花紛紛?；ú荼榈兀迈r美好，落花紛紛。 土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗 的池塘、桑樹、竹子之類。的池塘、桑樹、竹子之類。 田間小路交錯(cuò)相通，村中可以聽見雞鳴狗叫的聲音。田間小路交錯(cuò)相通，村中可以聽見雞鳴狗叫的聲音。 1 1夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 2 2土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、