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1、高三作文我最崇拜的名人_1200字這就是我最崇拜的名人魯迅。上中學(xué)時(shí)就開始接觸魯迅先生的小說和散文,但至今我都認(rèn)為,魯迅的作品被編進(jìn)語文教材是一場(chǎng)災(zāi)難,在支離破碎的講解中,我對(duì)這個(gè)傳說中的一代文豪產(chǎn)生了懷疑,沒有感動(dòng)也沒有震撼。事實(shí)上,在多年語文課堂的教化之下,學(xué)生很難再保存幾根敏感的文學(xué)神經(jīng)。老師用分析學(xué)生作文的方法解讀先生的作品,最終把那些寫得無比深刻的作品簡(jiǎn)化成了筆法比較成熟的學(xué)生作文。及至到了大學(xué),每個(gè)中文系的學(xué)生都明白,魯迅這個(gè)作家是無論如何也繞不過去的,閱讀魯迅作品,這是本科階段中文系學(xué)生開在課外的必修課,這個(gè)專業(yè)畢業(yè)了,對(duì)魯迅知之不多是很丟人的。讀研一來,“重讀經(jīng)典”課上又重點(diǎn)分
2、析了先生的三篇小說,讀研,說是深造,但說的確切點(diǎn),是在補(bǔ)課,補(bǔ)本科時(shí)落下的課。對(duì)于魯迅,人們從來都不吝惜“最”這個(gè)夸張的字眼,他擁有現(xiàn)代中國最深刻的心靈,最敏銳的思想,最堅(jiān)強(qiáng)的斗志和最獨(dú)立的精神,我認(rèn)為,魯迅的價(jià)值,絕不僅在文學(xué)史和思想史上,他還填補(bǔ)了中國歷史上的一項(xiàng)空白,他用自己的人格和藝術(shù)濃墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。世紀(jì)之交時(shí),似乎為了繼續(xù)向世人證明他腦后的反骨生得有多漂亮,王朔炮制了一篇我看魯迅,此文取得了預(yù)期的轟動(dòng)效應(yīng),有人表示了反感,也有很多人表示支持和理解,認(rèn)為此文是對(duì)多年來神化魯迅不良傾向的一次反撥,此觀點(diǎn)一出籠,立刻應(yīng)者云集,他們顯然為王朔的荒唐文章找到一個(gè)堂皇的理論支撐,長
3、期在魯迅陰影下的學(xué)人好象大大出了一口惡氣,大有說出“心里話”的痛快和歡暢。但神化魯迅,一直到今天,我都認(rèn)為這是魯迅研究學(xué)者做的最成功也最有價(jià)值的一件工作。中國恰恰需要這樣一尊神。中國歷來都是一個(gè)不缺神靈的國度。各種各樣的神靈都在這個(gè)國度里找到了自己虔誠的信徒,人們?cè)诔燥埖脑钆_(tái)上都供了一座神。迷信和崇拜是中國民眾精神生活的重要部分,民間傳奇里,死去的戀人多半會(huì)化作神仙,這里面寄托著大家對(duì)神靈世界的向往和迷戀。這些神靈,是最虛幻的真實(shí),擁有實(shí)在的權(quán)力和至上的威嚴(yán)。中國人是畏懼神靈的,私下里說了“大不敬”的話,要忐忑上半天,深怕眾神顯靈,自己遭到報(bào)應(yīng)。長期以來,中國人缺乏有質(zhì)量的精神生活,缺乏一種“
4、高尚”的敬畏。我們對(duì)神靈的膜拜和景仰,更多的是出于一種惘惘的恐懼,怕天不下雨,怕鬧水災(zāi),怕貧困。魯迅作為神,是獨(dú)一無二的。他是現(xiàn)實(shí)之神,不象寺廟里的神一樣虛無飄渺。他是腳踏實(shí)地的神。他吃飯也睡覺,不是漂浮于藍(lán)天白云里不食人間煙火的神仙。我們需要這樣一尊神,他不是借助政治力量、倫理情感和世俗幻想登上神祉的,他不可能給信民帶來豐收或富足的希望,他手里緊攥的只有兩樣?xùn)|西,那就是藝術(shù)和人格。我時(shí)常在想,漫長的中國的歷史中,有沒有哪個(gè)人是憑這兩樣?xùn)|西的完美融合成為神的?沒有。中國神的身上,大多寄托著人們對(duì)好日子的美好理想,期望在虛幻的膜拜中收獲實(shí)利。魯迅作為神,顯然不具有讓五谷豐登四季平安的魔力,但他終于成為神了,我一直認(rèn)為這是一個(gè)讓人欣慰的奇跡。我對(duì)魯迅先生始終存有幾分畏懼之心,我稱之為“高尚”的畏懼。今天,我越來越感受到政治的力量正在削弱,在私人場(chǎng)合里,我聽到過很多關(guān)于領(lǐng)袖人物的褒貶,網(wǎng)絡(luò)上類似的調(diào)侃更不鮮見,如今,在私底下,中國人是敢說話的。但是我發(fā)
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