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文檔簡介
1、單元質(zhì)檢卷九文化與生活(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題5分,共60分)1.近年來,某地鼓勵(lì)企業(yè)在傳統(tǒng)扶貧手段的基礎(chǔ)上,注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合,通過解決“立志”的問題、定制課程、一對一導(dǎo)師輔導(dǎo)、跟蹤服務(wù)等方式,促進(jìn)創(chuàng)業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展和技能提升,發(fā)現(xiàn)商機(jī)、擴(kuò)大生產(chǎn)、創(chuàng)新技術(shù),改善經(jīng)營管理,將創(chuàng)業(yè)想法轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期收入來源,帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合是基于()文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展扶志能夠?yàn)槊撠氈赂惶峁?qiáng)大的精神動(dòng)力文化具有反作用,要與經(jīng)濟(jì)始終保持同步擺脫貧困離不開科技和教育的智力支持作用A.B.C.D.2.無論是短短的一天還是漫長的一
2、生,一個(gè)人最好的、最終的歸宿都是家庭。家庭是人生第一所學(xué)校,家長則是第一任教師。我們需要重視家風(fēng)家規(guī),這是因?yàn)?)傳統(tǒng)文化可以塑造積極向上的人生人的素養(yǎng)不是先天就有的,而是后天形成的文化對人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響家風(fēng)家規(guī)是提高公民道德素質(zhì)的根本途徑A.B.C.D.3.一座城市的魅力,不僅來源于摩天大樓,更來源于公共文化空間。在城市建設(shè)中,打造有格調(diào)、有人氣的文創(chuàng)園,既能激發(fā)在其中工作人員的靈感,又能給周圍社區(qū)以滋養(yǎng),成為城市文化的會(huì)客廳。打造城市文創(chuàng)園,是基于()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化氛圍影響人的思想和行為文化的影響深遠(yuǎn)持久文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象A.B.C.D.4.2020年3月20
3、日印發(fā)的中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見對構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署,并要求必須把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小各學(xué)段。這是基于()通過勞動(dòng)教育增強(qiáng)青少年學(xué)生的文化自信教育體系的逐步完善能促進(jìn)人的全面發(fā)展勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視教育是人類特有的傳承文化的適應(yīng)性活動(dòng)A.B.C.D.5.2020年5月1日起施行的陜西省延安革命舊址保護(hù)條例提出,延安革命舊址保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面整體保護(hù),統(tǒng)籌推進(jìn)搶救性與預(yù)防性保護(hù),革命舊址本體與周邊環(huán)境保護(hù)相結(jié)合,確保革命舊址的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。這是基于()革命舊址是承載紅色基因
4、、弘揚(yáng)延安精神的重要載體革命文化能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征革命文化是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源革命文化能增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解A.B.C.D.6.社會(huì)即課堂、生活即教育。在災(zāi)難面前,我們不僅凝練了堅(jiān)忍不拔、從容不迫的奮斗精神和赤誠仁愛、胸懷天下的家國情懷,更經(jīng)歷了一場生命教育、信念教育、科學(xué)教育、道德教育的洗禮,進(jìn)一步樹立和塑造了正確的世界觀、人生觀,價(jià)值觀,災(zāi)難是見證我們堅(jiān)實(shí)成長的足跡,讓不幸成為通向幸福的橋梁。這說明()人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,在社會(huì)生活中獲得和享用文化中國人民具有偉大的團(tuán)結(jié)精神與奮斗精神,促進(jìn)了人類的文明進(jìn)步教育是傳承
5、文化的能動(dòng)性活動(dòng),思想道德建設(shè)必須站在教育制高點(diǎn)上世界觀、人生觀和價(jià)值觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的核心和標(biāo)志A.B.C.D.7.杜甫的詩歌向來有“詩史”之稱,從他存世的1 400多首詩歌中,人們能讀出詩人一生的出處行事、精神心跡,也能看到“安史之亂”前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的完整寫照。由此可見()A.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界B.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量C.文化對人的影響是潛移默化的D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的8.小滿,二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣。月令七十二候集解:“小滿,四月中。小滿者,物至于此小得盈滿。”中國傳統(tǒng)文化講中庸之道,不滿,則空留遺憾;過滿,則招致?lián)p失。人生小滿,最好。這反映了()博
6、大精深的中華文化具有無可比擬的優(yōu)越性中華文化深深影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)中華文化促使中國人民的精神世界更加豐富多彩傳統(tǒng)文化源于生活并給生活帶來積極有益的影響A.B.C.D.9.“惟愿我父我母:衣暖,食飽,寢安,身健。兒在他鄉(xiāng),父母無以為念疫事一起,兒自請纓,蹈火而行,生死不念若兒成仁無需馬革裹尸運(yùn)長沙,便留武漢,看這大好城市,如何重整河山”。這是援鄂抗疫隊(duì)員趙春光2020年2月13日寫給父母的一封家書,從家書中,我們讀到了關(guān)愛父母而又舍家為國的樸素情懷。這種情懷()有利于增強(qiáng)人的精神力量,砥礪人們的道德追求表明時(shí)代精神是中華民族精神的根基和淵源能激勵(lì)人們見賢思齊,筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神能超
7、越時(shí)空限制,提升戰(zhàn)疫的底氣和物質(zhì)基礎(chǔ)A.B.C.D.10.某校開展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園爭做文明學(xué)子”主題班會(huì)活動(dòng)。班主任利用多媒體圖片、視頻,采取提問、競賽等方式,帶領(lǐng)同學(xué)們重溫了中國夢、學(xué)習(xí)共和國功勛人物、創(chuàng)建文明城市的相關(guān)內(nèi)容。開展該項(xiàng)活動(dòng)有利于()發(fā)揮優(yōu)秀文化促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的作用滿足學(xué)生日益增長的各種物質(zhì)文化需求培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提高學(xué)生抵御各種外來文化影響的能力A.B.C.D.11.在某市舉辦的全民生活垃圾分類活動(dòng)啟動(dòng)儀式上,現(xiàn)場播放了生活垃圾分類宣傳動(dòng)畫片,可愛的卡通人物傳播生活垃圾分類知識。由孩子們帶來的創(chuàng)意節(jié)目秀把生活垃圾分類場景一一還原,朗朗上口的
8、宣傳口號讓大家情不自禁地跟著吟唱。上述活動(dòng)的開展是基于()正確的行為選擇往往會(huì)受到良好文化環(huán)境的影響大眾傳媒通過文化傳遞、共享功能實(shí)現(xiàn)文化傳播創(chuàng)意文化節(jié)目能引領(lǐng)時(shí)代文明風(fēng)尚,催生社會(huì)變革把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們自覺行動(dòng)的需要A.B.C.D.12.近年來,一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視,勞動(dòng)教育被淡化、弱化。加強(qiáng)勞動(dòng)教育()有利于奏響主旋律,弘揚(yáng)社會(huì)主義的先進(jìn)文化是基于文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境能夠厚植家國情懷,筑牢青少年理想信念之基有助于青少年繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德A.B.C.D.二、非選擇題(共40分)13.
9、閱讀材料,完成下列要求。(20分)2019年10月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要(以下簡稱綱要)。綱要指出,一些地方、一些領(lǐng)域不同程度存在道德失范現(xiàn)象,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出:一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失,是非、善惡、美丑不分,見利忘義、唯利是圖,損人利己、損公肥私等事件時(shí)有發(fā)生。這些問題必須引起全黨全社會(huì)高度重視,采取有力措施切實(shí)加以解決。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù),要適應(yīng)新時(shí)代新要求,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一,進(jìn)一步加大工作力度,把握規(guī)律、積極創(chuàng)新,持之以恒、久久為功,推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。綱
10、要提出,民族團(tuán)結(jié)、科普、國防等教育基地,圖書館、文化館、博物館、紀(jì)念館、科技館、青少年活動(dòng)中心等公共文化設(shè)施,都要結(jié)合各自功能特點(diǎn)有針對性地開展道德教育。用好宣傳欄、顯示屏、廣告牌等戶外媒介,營造明德守禮的濃厚氛圍。全國群眾文化機(jī)構(gòu)達(dá)到44個(gè),公共圖書館3176個(gè),博物館4918個(gè),這對我國進(jìn)行新時(shí)代公民道德建設(shè)具有重要意義。(1)有人說:“隨著教育基地、公共文化設(shè)施的建立和完善,公民道德必然會(huì)建設(shè)好?!苯Y(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識對此觀點(diǎn)加以評析。(14分)(2)某班級舉辦“踐行新時(shí)代公民道德,我們在行動(dòng)”活動(dòng),請你就活動(dòng)方案提出兩條建議。(6分)14.閱讀材料,完成下列要求。(20分)南京長
11、江大橋是新中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就與現(xiàn)代化的象征,更承載了中國幾代人的特殊情感與記憶。它被列為新金陵四十八景之一,是南京的標(biāo)志性建筑、江蘇的文化符號,也是中國的輝煌,其建成有著多方面重要意義。象征意義南京長江大橋是新中國第一座依靠自己的力量設(shè)計(jì)施工建造而成的鐵路、公路兩用橋,標(biāo)志著我國的橋梁建設(shè)達(dá)到世界先進(jìn)水平。它的建成開創(chuàng)了中國“自力更生”建設(shè)大型橋梁的新紀(jì)元,被稱之為“爭氣橋”,極大地鼓舞了新中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。技術(shù)意義南京地處長江下游,江寬水急,工程地質(zhì)條件復(fù)雜。美國專家堅(jiān)定地認(rèn)為在此建橋不可能!然而新中國建設(shè)者克服重重困難取得成功,多項(xiàng)技術(shù)成為中國橋梁建設(shè)的里程碑。同時(shí),這一過程鍛煉提升了工程
12、人員的專業(yè)能力,培養(yǎng)了新中國第一代橋梁工人。交通意義南京長江大橋是中國東部地區(qū)交通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),連接津浦鐵路與滬寧鐵路干線,是國家南北交通要津和命脈。大橋的竣工使火車過江時(shí)間由過去靠輪渡的1.5小時(shí)縮短為2分鐘,迅速成為中國南北交通的命脈之一。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識分析,如何理解南京長江大橋既是新中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就的象征,也是中國幾代人的特殊文化符號。參考答案單元質(zhì)檢卷九文化與生活1.C錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)與落后之分,不能籠統(tǒng)地說文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;符合題意,注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合是基于扶志能夠?yàn)槊撠氈赂惶峁?qiáng)大的精神動(dòng)力,擺脫貧困離不開科技和教育的智力支持作用;錯(cuò)誤,文化具有相對獨(dú)立性,不一定與
13、經(jīng)濟(jì)完全同步。2.C的說法錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化可以塑造積極向上的人生;符合題意,我們需要重視家風(fēng)家規(guī),這是因?yàn)槿说乃仞B(yǎng)不是先天就有的,而是后天形成的,文化對人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響;說法錯(cuò)誤,發(fā)展教育事業(yè)是提高公民道德素質(zhì)的根本途徑。3.A符合題意,打造城市文創(chuàng)園,是基于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化氛圍影響人的思想和行為;與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。4.C錯(cuò)誤,勞動(dòng)教育與增強(qiáng)文化自信沒有直接關(guān)系;錯(cuò)誤,教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),而不是適應(yīng)性活動(dòng);符合題意。5.A符合題意,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,之所以要保護(hù)延安革命舊址,是因?yàn)楦锩f址是承載紅色基因、弘揚(yáng)延安精神的重要載體,革命文化是培育和弘
14、揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源;說法錯(cuò)誤,中華民族精神能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征;說法錯(cuò)誤,中華文化的包容性能增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。6.A錯(cuò)誤,思想道德建設(shè)必須站在理想信念的制高點(diǎn)上;錯(cuò)誤,世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志;符合題意。7.AB項(xiàng)不符合題意,材料未涉及優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量;C、D兩項(xiàng)不符合題意,材料未涉及文化對人影響的特點(diǎn);A項(xiàng)符合題意。8.C中“無可比擬的優(yōu)越性”的說法違背了各民族文化一律平等的原則;符合題意,“中國傳統(tǒng)文化講中庸之道,不滿,則空留遺憾;過滿,則招致?lián)p失。人生小滿,最好”,這反映了中華文化深深影響人們的實(shí)
15、踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng),中華文化促使中國人民的精神世界更加豐富多彩;說法錯(cuò)誤,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給人們的生活帶來積極有益的影響。9.B錯(cuò)誤,時(shí)代精神不是民族精神的根基和淵源;錯(cuò)誤,情懷是精神力量,而不是物質(zhì)基礎(chǔ);符合題意。10.B錯(cuò)誤,開展該項(xiàng)活動(dòng)有利于滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求;錯(cuò)誤,開展該項(xiàng)活動(dòng)有利于提高學(xué)生抵御各種外來腐朽文化影響的能力;符合題意。11.A符合題意,上述活動(dòng)的開展是基于正確的行為選擇往往會(huì)受到良好文化環(huán)境的影響,大眾傳媒通過文化傳遞、共享功能實(shí)現(xiàn)文化傳播;過分夸大了上述活動(dòng)開展的作用。12.C不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是特定的文化環(huán)境對人的影響,未涉及奏響主旋律,弘揚(yáng)社會(huì)主義的先進(jìn)文
16、化;符合題意,加強(qiáng)勞動(dòng)教育是基于文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,有助于青少年繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德;不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是特定的文化環(huán)境對人的影響,未涉及厚植家國情懷,筑牢青少年理想信念之基。13.答案(1)人的文化素養(yǎng)是通過社會(huì)實(shí)踐特別是文化知識教育培養(yǎng)出來的,人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。依靠教育基地、公共文化設(shè)施開展道德教育,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。觀點(diǎn)有合理性。建設(shè)好公民道德,除了建立和完善教育基地
17、、公共文化設(shè)施外,還要營造明德守禮的濃厚氛圍,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè),弘揚(yáng)主旋律,以馬克思主義為指導(dǎo),牢牢把握意識形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高辨別落后文化和腐朽文化的能力,提高科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。題中觀點(diǎn)有不符合理性。(2)答案示例:舉行道德教育主題班會(huì)。到社區(qū)入戶進(jìn)行道德教育宣講。組織學(xué)生到敬老院開展志愿服務(wù)活動(dòng)。解析(1)問要求結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識對“隨著教育基地、公共文化設(shè)施的建立和完善,公民道德必然會(huì)建設(shè)好”這一觀點(diǎn)加以評析,屬于評析類型題。對于此觀點(diǎn)我們要辯證地看待,既要看到合理性的一面,又要看到不符合理性的地方。(2)問要求就班級舉辦“踐行新時(shí)代公民道德,我們在行動(dòng)”活動(dòng),給活動(dòng)方案提出兩條建議。屬于開放性試題,只要圍繞主題,回答言之有理即可。14.答案經(jīng)濟(jì)決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)的反映。南京長江大橋的建成彰顯了新中國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)取得的發(fā)展成就。精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,南京長江大橋的建成,彰顯了偉大的民族精神,體現(xiàn)了愛國敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,極大地增強(qiáng)了文化
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