淺談影響人格形成和發(fā)展的因素

1、.淺談影響人格形成和發(fā)展的因素，塑造健全人格什么是人格？1、人格是各種心理特性的總和,也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu),在不同的時間和地點(diǎn),它都影響著一個的思想、情感和行為,使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì).2、人格的特性（一）人格的整體性一個現(xiàn)實(shí)的人具有多種心理成分和特質(zhì),如才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣等,但它們并不是孤立存在的,而是密切聯(lián)系并整合成為一個有機(jī)組織.一個現(xiàn)實(shí)的人的行為不僅是某個特定部分運(yùn)作的結(jié)果,而且總是與其他部分緊密聯(lián)系、協(xié)調(diào)一致進(jìn)行活動的結(jié)果.精神分裂癥是一種最常見的精神病,布洛伊勒（Bleuler,1911）在提出精神分裂癥這個術(shù)語時便認(rèn)為,精神分裂癥是精

2、神內(nèi)部的分裂,他將統(tǒng)性的喪失、精神的內(nèi)部分裂視為此病的本質(zhì).可以將精神分裂癥患者的心理與行為比喻為一個失去指揮的管弦樂團(tuán).得了這種病,患者的感覺、記憶、思維和習(xí)慣這類心理機(jī)能雖然不至于喪失,卻是亂七八糟的.由此可見,一個正常人的心理是多樣性的統(tǒng)一,是有機(jī)的整體.（二）人格的穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個方面.一是人格的跨時間的持續(xù)性.在人生的不同時期,人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性.每個人的自我,在世界上不會存在于其他地方,也不會變成其他東西.昨天的我是今天的我,也是明天的我.過去的我透過現(xiàn)在的我,影響著我的現(xiàn)在和將來.雖然未來不能決定現(xiàn)在,但自我對未來的洞察力能決定現(xiàn)在的我.這就是自我的持續(xù)

3、性.二是人格的跨情境一致性.所謂人格特征是指一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理與行為特征,那些暫時的、偶爾表現(xiàn)出來的行為則不屬于人格特征.例如,一個外向的學(xué)生不僅在學(xué)校里善于交往,喜歡結(jié)識朋友,在校外也喜歡交際,喜歡聚會,雖然他偶爾也會表現(xiàn)出安靜,與他人保持一定距離.人格的穩(wěn)定性并不排除其發(fā)展和變化.人格的穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的,而是指較為持久的、一再出現(xiàn)的定型的東西.人格變化有兩種情況.第一,人格特征隨著年齡增長,其表現(xiàn)方式也有所不同.如同是特質(zhì)焦慮,在少年時代表現(xiàn)為對即將參加的考試或即將考入的新學(xué)校心神不定,憂心忡忡；在成年時表現(xiàn)為對即將從事的一項(xiàng)新工作憂慮煩惱,缺乏信心；在老年時則

4、表現(xiàn)為對死亡的極度恐懼.也就是說,人格特性以不同行為方式表現(xiàn)出來的內(nèi)在秉性的持續(xù)性是有其年齡特點(diǎn)的.第二,對個人有重大影響的環(huán)境因素和機(jī)體因素,如移民、嚴(yán)重疾病等,都有可能造成人格的某些特征,如自我觀念、價值觀、信仰等的改變.不過要注意,人格改變與行為改變是有區(qū)別的.行為改變往往是表面的變化,是由不同情境引起的,不一定都是人格改變的表現(xiàn).人格的改變則是比行為更深層的內(nèi)在特質(zhì)的改變.（三）人格的獨(dú)特性人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的.由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性,使每個人的人格都有其自己的特點(diǎn).在日常生活中,我們隨時隨地都可以觀察到每個人的行動都異于他人,每個人都各有其需要、愛好、

5、認(rèn)知方式、情緒、意志和價值觀.我們強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性,并不排除人們之間在心理與行為上的共同性.人類文化造就了人性.同一民族、同一階層、同一群體的人們具有相似的人格特征.文化人類學(xué)家把同種文化陶冶出的共同的人格特征稱為群體人格或眾數(shù)人格.例如,許多研究表明,由于受傳統(tǒng)儒家文化的影響,世界各地的華人都有不少相同的人格特征.但是,人格心理學(xué)家更重視的是人的獨(dú)特性,雖然他們也研究人的共同性.（四）人格的社會性人格的社會性是指社會化把人這樣的動物變成社會的成員.人格是社會的人所特有的.人格是在個體的遺傳和生物基礎(chǔ)上形成的,受個體生物特性的制約.從這個意義上也可以說,人格是個體的自然性和社會性的綜合.但是人

6、的本質(zhì)并不是所有屬性相加的混合物,或者是幾種屬性相加的混合物.構(gòu)成人的本質(zhì)的東西,是那種為人所特有的,失去了它人就不能稱其為人的因素,而這種因素就是人的社會性.其實(shí),即使是人的生物性需要和本能,也是受人的社會性制約的.例如,人滿足食物需要的內(nèi)容和方式是受具體的社會歷史條件制約的.因此,可以這樣概括：人格是個人各種穩(wěn)定特征的綜合體,顯示出個人的思想、情緒和行為的獨(dú)特模式.這種獨(dú)特模式是個體社會化的產(chǎn)物,同時又影響著個體與環(huán)境的交互作用.影響人格形成和發(fā)展的因素有哪些？ 影響人格形成和發(fā)展的因素，概括起來，主要有二個方面：一是遺傳，二是環(huán)境。二者交互作用，決定了人格的形成和發(fā)展。遺傳主要決定了人格

7、形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，如氣質(zhì)的形成，包括興奮性強(qiáng)弱、主動或被動、反應(yīng)速度快慢、活動水平高低、反應(yīng)強(qiáng)度等。環(huán)境因素則決定了人格的后天發(fā)展，如自我概念形成、態(tài)度和價值觀念、道德感、人際關(guān)系特征、習(xí)慣等。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。1）生物遺傳因素：根據(jù)研究：遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，較為重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個體發(fā)展過程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，影響人格發(fā)展方向及難易。（2）社會文化因素：社會文化塑造了社會成員

8、的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個維系社會穩(wěn)定的功能。使個人嵌入文化形態(tài)里。其影響力因文化而異，社會對文化要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，影響力就越大。影響力的強(qiáng)弱也要視其行為的社會意義的大小。社會文化對人格的塑造，反映在不同文化民族有其固有的民族性格。不同自然環(huán)境下民族也反映出人文地理對人格的影響。社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。社會文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。（3）家庭環(huán)境因素：不同教養(yǎng)方式對人格差異所構(gòu)成的影響不同。家庭教養(yǎng)方式：權(quán)威型：父母對子女的教育中表現(xiàn)過分支配，一切由父母控

9、制。這種環(huán)境下成長的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至?xí)纬刹徽\實(shí)的人格特征。放縱型：父母對子女過于溺愛，讓孩子隨心所欲，教育達(dá)到失控狀態(tài)。孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。民主型：父母與子女在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定自主權(quán)，并給孩子以積極正確的指導(dǎo)。使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮，善于交往、容易合作、思想活躍等。（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)：麥肯儂：早期童年經(jīng)驗(yàn)對人格影響力總結(jié)：早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑成一切日后的行為。首先，人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福

10、的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在對應(yīng)關(guān)系。其次，早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格。再次，早期兒童經(jīng)驗(yàn)是否對人格造成永久性影響因人而異。（5）自然物理因素：生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會影響人格?？傊烁袷窍忍旌筇斓暮辖?，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。如何塑造健全的人格人格是一個人的心理品質(zhì)的反映，人格健全的人，能夠較好地適應(yīng)環(huán)境，積極樂觀去改善環(huán)境，適應(yīng)快節(jié)奏的生活，高效率地學(xué)習(xí)，與大多數(shù)人的心理意向一致，行為符合社會群體要求。作為學(xué)校教育工作者，必

11、須關(guān)注學(xué)生的身心健康，樹立他們良好的人格尊嚴(yán)，給學(xué)生健康的人格感化，塑造學(xué)生健康的人格。（一）以心育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想、崇高的道德、堅(jiān)定的信念。中學(xué)生有一定的自我意識能力，他們對自己最終應(yīng)該成為什么樣的人有了一定的思考，并產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)、成為社會活動主體的愿望。這是他們對待自己的形象進(jìn)行態(tài)度選擇的過程，是他們構(gòu)建理想人格模型的心理狀態(tài)。因此，我們利用班會、演講會、故事會，宣傳板報(bào)等宣傳偉大人格與光輝人生的哲學(xué)內(nèi)涵，要在學(xué)生的心田灑下如何構(gòu)建正確人生的種子，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，教育他們?yōu)槿酥?，建立他們的道德人格，并通過學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐把它內(nèi)化為具體的信念和行為方式，促使他們堅(jiān)定不移地朝著

12、健康向上的人生目標(biāo)前進(jìn)。 （二）開展各種人格教育活動，給學(xué)生提供人格實(shí)踐機(jī)會。對于健全人格的培養(yǎng)，活動所發(fā)揮的作用是課程學(xué)習(xí)無法替代的。平時，我們通過“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”活動，讓學(xué)生體驗(yàn)助人的愉快，領(lǐng)會以人為本、與人為善、共同創(chuàng)造美好生活的含義。通過開展“祖國在我心中”系列活動，培養(yǎng)愛國之情、報(bào)國之志，并讓它化為具體行動。通過體育競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，以及戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力豐富多彩的專題活動不僅增加了學(xué)生獲取知識的信息渠道，且由于獲得知識與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，因而比課堂上的書本知識更吸引學(xué)生，更有利于訓(xùn)練他們的觀察力、思維力及想象力。同時，活動給學(xué)生提供實(shí)踐和創(chuàng)造機(jī)會，有助于學(xué)生獨(dú)立探索

13、，自我發(fā)現(xiàn)，推動創(chuàng)造力的發(fā)展；有助于陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以及敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視失敗，敢于戰(zhàn)勝困難的良好意志品質(zhì)。（三）開辟心理咨詢空間，做好心理調(diào)研和矯治。我們執(zhí)教的學(xué)校開設(shè)心理輔導(dǎo)室，為學(xué)生構(gòu)建心理咨詢的平臺，提供有針對性的人格心理咨詢幫助。并訂臵各種心理資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理知識，掌握必要的心理自我調(diào)適方法。同時，我們開展新生心理普查及新生心理檔案建設(shè)工作，為學(xué)生心理問題的早期發(fā)現(xiàn)、早期預(yù)防和早期干預(yù)提供第一手資料，并通過邀請知名人士開展心理講座等活動，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行心理矯治，引導(dǎo)學(xué)生自覺克除消極心理，自主地改善自己的行為，促進(jìn)社會化和良好個性的形成。使學(xué)生心理健康，富有人格力量，學(xué)校文明和