教育貴在重長遠(yuǎn)輕功利-精品文檔資料

1、教育貴在重長遠(yuǎn)輕功利 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A“我們不停地跑， 爭取領(lǐng)先， 但是總有一刻需要停下來想一 想：這條路是通向夢想還是深淵？”真正的教育不僅應(yīng)具有效 率，更需要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求。使命與責(zé)任 賦予教育以高度和靈魂，教育貴在重長遠(yuǎn)輕功利。2012年12月9日至18日，廣州市XX局,XX局與臺灣高雄 市XX局,XX局聯(lián)合組織了第八屆穗臺校長論壇活動。在廣州市 XX局,XX局江東副局長的帶領(lǐng)下，天河區(qū) XX局,XX局和海珠區(qū) XX局,XX局組團(tuán)共70余名校長赴臺與臺灣地區(qū) 60余名校長一起 參加論壇活動。海珠區(qū) XX局,XX局組團(tuán)由何毅文副局長任團(tuán)長， 海珠區(qū)共 37 人參加此次穗臺

2、校長論壇活動。此次穗臺校長論壇 活動，先后參訪了臺灣臺北市立仁愛小學(xué)， 臺南市全臺首學(xué)孔廟， 高雄市三民區(qū)博愛小學(xué)、博愛幼兒園，高雄市立志中學(xué)等學(xué)校， 考察活動包括聽取學(xué)校介紹、參觀校容校貌、學(xué)術(shù)交流等。學(xué)校 的文化風(fēng)景， 校長的教育智慧， 師生的禮儀學(xué)養(yǎng)、 環(huán)保衛(wèi)生意識， 學(xué)校充溢著的中華民族文化傳統(tǒng)和對大陸教育同人的真誠友情， 都令我們生出一份欣喜和感動。一、校長智慧領(lǐng)航一個好的校長必然會造就一所好的學(xué)校。 在臺灣高雄國際會 議中心的校長論壇上， 我們所見到并交流的幾位校長既有明晰的 現(xiàn)代教育思想與智慧，又有澎湃的教育激情與夢想。臺南市建興中學(xué)的高校長是臺灣成功大學(xué)高階經(jīng)營管理碩 士，她將

3、創(chuàng)新經(jīng)營的理念運用到學(xué)校管理。她認(rèn)為，教育的本質(zhì) 在于啟發(fā)孩子的潛能，經(jīng)由各階段的歷程，讓每個人擁有的能力 通過學(xué)習(xí)逐步發(fā)展，以提高個人適應(yīng)社會生活的競爭力。其他臺灣教育者也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新管理和創(chuàng)意教學(xué)，比如，高雄市苓雅區(qū)苓洲小學(xué)翁慶才校長的驚艷的教育創(chuàng)新與擴(kuò)散，臺灣桃園縣新榮 小學(xué)張彩云校長的生機(jī)無窮：在教育實驗脈絡(luò)上的創(chuàng)新經(jīng)營作 為等。目前全球已進(jìn)入一個高度開放的社會，任何發(fā)展都是瞬 息萬變的，要培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會快速變革的社會公民，教育經(jīng)營的創(chuàng)新是必然的。學(xué)校創(chuàng)新經(jīng)營與創(chuàng)意教學(xué)的研究與實施成為臺 灣地區(qū)重要的教育議題，這也正是現(xiàn)在臺灣地區(qū)全面推崇的教育 理念。臺北仁愛中學(xué)的林美娟校長說：“仁愛有

4、愛，里仁為美，放 眼國際，接軌世界，優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新。”學(xué)生是教育的主體，為學(xué)生為 教育，努力營造仁愛與凝聚力，樂于打造精致教育，是她的治校 理念；促進(jìn)教師提升教學(xué)表現(xiàn)力和專業(yè)團(tuán)隊研究與合作能力，是她對教師的期望；奠定厚實基本學(xué)力，成就每一個學(xué)生學(xué)習(xí)成就， 確保學(xué)生最佳福祉，發(fā)揮教學(xué)最大效能，展現(xiàn)仁愛創(chuàng)新教育之全 優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是她對學(xué)生的承諾。高雄博愛小學(xué)張瑞宜校長的學(xué)校愿景是尊重、關(guān)懷、欣賞、 合作、創(chuàng)新、活力。張校長的管理理念是：“把教育孩子成長的 事放在心上， 看到孩子未來的學(xué)校。 ”博愛“未來學(xué)?！钡哪繕?biāo) 是：無界學(xué)習(xí)、虛擬與真實學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)與經(jīng)驗學(xué)習(xí)、快樂與有趣 學(xué)習(xí)。建構(gòu)以學(xué)生為中心，教師、行

5、政與家長合作的金三角，營 造有愛無疑的溫馨校園。高雄立志中學(xué)是一所平民化的私立學(xué)校，學(xué)校的辦學(xué)理念 是：推動立志教育 111，1科 1特色，1生 1專長， 1個孩子都不 能少?，F(xiàn)在立志中學(xué)已經(jīng)成為臺灣地區(qū) e 化創(chuàng)新學(xué)校和優(yōu)質(zhì)高 中，并且具備組織駕照考試的資格。 江校長還提出“關(guān)懷弱勢學(xué) 習(xí)扶助，把每一個孩子都帶起來”的鷹架學(xué)習(xí)理論。二、教師創(chuàng)意教學(xué) 參訪學(xué)校的教師給我們以這樣的印象： 教師群體表現(xiàn)出較高 的整體素養(yǎng)，鮮明的教師職業(yè)特征， 很強(qiáng)的職業(yè)責(zé)任感和幸福感； 具有較大的教育教學(xué)自主權(quán)，教育教學(xué)工作具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性； 是一個具有很強(qiáng)執(zhí)行力、 學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊， 不斷實 現(xiàn)著教師

6、的專業(yè)發(fā)展和成長。教師職業(yè)的特征之一是教師高度的自主性和創(chuàng)造性， 而這需 要學(xué)校制度、 外部環(huán)境和服務(wù)平臺來支撐。 高雄市博愛小學(xué)專門 設(shè)立了魔數(shù)故事屋， 成立了魔數(shù)故事屋研習(xí)中心， 負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)創(chuàng)意 教學(xué)的開發(fā)研究， 這個研究團(tuán)隊的成員由學(xué)校的數(shù)學(xué)任課教師組 成。校長提出：數(shù)學(xué)創(chuàng)意教學(xué)， 就是為了做到讓孩子對數(shù)學(xué)微笑。 研究團(tuán)隊研發(fā)了 “游戲式數(shù)學(xué)課程” “e化數(shù)學(xué)課程”“數(shù)學(xué)主題式學(xué)習(xí)”“讓數(shù)學(xué)與繪本共舞”四大模塊，讓魔數(shù)小子e 起來，融入生活的學(xué)習(xí)道路，成就了博愛的數(shù)學(xué)特色。博愛數(shù)學(xué)創(chuàng) 意教學(xué)交流與推廣遍及臺灣各地，并將研發(fā)的成果送入云端， 讓全臺灣、全世界的孩子學(xué)習(xí)，博愛正信心百倍地步入世

7、界。教師 們的專業(yè)能力也在創(chuàng)意教學(xué)中成長。 教師的首要工作是把校長所 提出的學(xué)校愿景和教育理念具體化、 操作化和環(huán)境化，其次是研 發(fā)學(xué)校本位課程和開發(fā)社區(qū)教育資源。臺灣的中小學(xué)非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神。 我們所參訪學(xué)校的校長都 把學(xué)校的成就歸因為自己有好的中層、 好的主任和好的教師；而 主任的介紹總是把本部門的成績歸因為有好的組長、好的教師， 當(dāng)然還有好的校長；而教師都說自己有一個好學(xué)校和好的團(tuán)隊。 學(xué)?；旧鲜且环N扁平式的組織架構(gòu)和管理方式。一所學(xué)校一般只有一位校長；不設(shè)副校長，設(shè)有教務(wù)處、學(xué)務(wù)處、輔導(dǎo)處和總 務(wù)處四個職能部門，每個部門只有一位主任； 每個處室下設(shè)若干 小組，每個小組只有一位組長。校

8、長聘任主任，主任聘任組長， 組長聘任教師，不同部門的主任每兩年要輪崗一次。臺北仁愛中學(xué)的一位學(xué)務(wù)主任說：“你不會給另一部門制造麻煩，因為下次你就到他的崗位上去了。”三、學(xué)生敦品勵學(xué)在我們所參訪的幾所中小學(xué)里， 學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校和教師關(guān) 注的中心。學(xué)生在校園里生活并取得成功，讓我們深刻感受到好 的校園生活對學(xué)生發(fā)展的意義和價值，深刻意識到好的學(xué)生才能 成就歡樂、豐富而有品位的校園生活。高雄市立志中學(xué)的校長這樣敘述學(xué)校的四大學(xué)習(xí)策略和八 大核心能力：學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何生存、學(xué)會如何與人相處、 學(xué)會如何自我實現(xiàn)是四大策略， 升學(xué)、證照、英檢、電腦、人際、 社團(tuán)、藝文、輔導(dǎo)（志工）是八大能力，以期

9、培養(yǎng)學(xué)生具有自立、 創(chuàng)新的能力，最終實現(xiàn)學(xué)校的愿景 “立志飛揚， 品質(zhì)卓越”。 臺北仁愛中學(xué)的校園文化定義為仁愛文化：仁愛以“愛”的核心 教育，培養(yǎng)多元的領(lǐng)導(dǎo)人才，堅持塑造優(yōu)美的仁愛特質(zhì)與卓越的 教育成就；學(xué)風(fēng)以里仁為美為出發(fā)點，以博愛兼善為支點；目標(biāo) 是擁抱全世界與舞向國際舞臺，發(fā)揚仁愛教育文化。臺灣的中小學(xué)很注重學(xué)生文明禮儀和道德品質(zhì)的教育，并將其很好地內(nèi)化在學(xué)生的行為習(xí)慣之中。臺灣的學(xué)校很重視學(xué)生意志、耐力、拼搏意識和團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，因此高度重視體育課程。 學(xué)生參與體育課程的要求很高、專業(yè)性很強(qiáng)、訓(xùn)練強(qiáng)度很大，已 成為學(xué)生健康成長的重要保障。學(xué)校的體育設(shè)施建設(shè)都很到位， 如體育館、操場、

10、跑道、健身林或健身區(qū)等一般都全方位開放， 并與社區(qū)“共享”。臺灣中學(xué)生盡管擁有很大的自主空間，但競爭與壓力也是巨大的，因此，學(xué)校鼓勵學(xué)生去經(jīng)歷磨煉意志的“撞墻體驗”和煥發(fā)信心的“歸零起點”。臺灣多年來一直提倡優(yōu)質(zhì)教育的理念。 高雄博愛小學(xué)的老師 給我們介紹，學(xué)校每個年級都開設(shè)了資優(yōu)班， 資優(yōu)班的學(xué)生是通 過考試進(jìn)入的，平時在普通班上課，每周有四節(jié)課在資優(yōu)班上專 業(yè)課，早上和晚上還有一段時間上專業(yè)課。另外，臺灣對特殊教育有較明確的政策并持較積極的態(tài)度，特殊教育進(jìn)入了主流（普通）中小學(xué)，每個年級還設(shè)了特教資源班， 提供足夠的資源教師。 特教資源班的學(xué)生是按教育部門規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測試選拔出來 的學(xué)生

11、，平時也是在普通班上課，每周有四節(jié)在特教資源室上專 門的輔導(dǎo)課，他們把幾種特殊情況的學(xué)生組合在一個小班中進(jìn)行 針對性輔導(dǎo)教育。四、學(xué)校彰顯文化臺灣的學(xué)校文化建設(shè)給我們留下了深刻印象，即學(xué)校處處是文化。主要有五個方面的突出表現(xiàn)：一是精神文化。臺灣學(xué)校都有自己獨特的教育哲學(xué)和教育理念，不同的學(xué)校有不同的理念、愿景和追求，它們是國際性與本 土性、普適性與個性化的結(jié)合與統(tǒng)一。 如臺北仁愛中學(xué)的“恒毅 正誠”，高雄立志中學(xué)的“立志飛揚”， 高雄博愛小學(xué)的“追求 卓越”。二是物質(zhì)文化。學(xué)校都善于精心設(shè)計，這鮮明地體現(xiàn)在學(xué)校 的硬件建設(shè)、環(huán)境設(shè)計等方面。高雄博愛小學(xué)的走廊上設(shè)有聊吧， 陽臺種滿花草，鮮花盛開

12、，香氣四溢。課間十分鐘，孩子們有的 在校園里踩獨輪車，有的三五成群坐在聊吧休憩， 他們臉上露出 的是幸福甜美的笑容。博愛小學(xué)的學(xué)生化妝間（衛(wèi)生間）的設(shè)計 美觀大方、明亮干凈、溫馨舒適。三是制度文化。學(xué)校追求精致化的管理和教育， 學(xué)校的每一 個地方和角落都給人清潔、整潔、規(guī)范、秩序、文明、美麗的感 受，做事講究、精心、到位，注重細(xì)節(jié)，刻意而為，品位很高四是育人文化。學(xué)校的文化建設(shè)非常重視中國傳統(tǒng)文化和傳 統(tǒng)禮儀，關(guān)注自然環(huán)境與學(xué)校環(huán)境的融洽和友好，注重對自然萬物的尊敬、熱愛和保護(hù)，凸顯“人與自己、人與社會、人與自然” 的精神內(nèi)涵，倡導(dǎo)全面育人。五是特色文化。臺灣學(xué)校的“一校一特色”尤為明顯，如臺

13、南虎山小學(xué)的“環(huán)境教育”、 臺北仁愛中學(xué)的“資訊科技”、 臺 南建興中學(xué)的“創(chuàng)意經(jīng)營”、高雄博愛小學(xué)的“數(shù)學(xué)創(chuàng)意教 學(xué)”、高雄立志中學(xué)的“駕照考試”等。五、家長參與管理鼓勵和吸收家長參與學(xué)校管理成為臺灣地區(qū)中小學(xué)管理改 革的重要趨勢。家長通過“學(xué)生家長會”參與學(xué)校課程發(fā)展委員 會、校務(wù)會議、教師評審委員會及校長遴選委員會的工作，逐漸 提高了其參與學(xué)校管理的權(quán)力。家長會是家長參與學(xué)校管理的組織，他們作為全校學(xué)生的家長代表積極參政、議政，主動監(jiān)督、保障。不僅重大活動學(xué)校要 邀請家長會派員參加，工作計劃要得到家長會的認(rèn)同， 學(xué)校的經(jīng) 費使用也要受到家長會的監(jiān)督。此外，家長會還會拿出人力、物 力、財力

14、來支持學(xué)校發(fā)展。家長會根據(jù)需要，經(jīng)常組織家長做學(xué) ?！爸竟ぁ?，如維護(hù)學(xué)校門口交通，照顧學(xué)生中午就餐，幫助學(xué) 校整理圖書，等等。家長會向?qū)W校提供的資金，往往要求?？顚?用。大到修建實驗樓、圖書館、校園網(wǎng)、運動場，小到購置儀器 設(shè)備、圖書資料，家長會每年都會視自身實力，為學(xué)?！板\上添 花”，目的是使自己參與管理的學(xué)校更有辦學(xué)優(yōu)勢。 家長會的會 長、副會長在這些方面總是發(fā)揮帶頭作用， 特別是為支持學(xué)校對 外交流合作， 對于學(xué)校的接待來訪和派員出訪， 經(jīng)常給予資金支 持。所以，家長會的會長和副會長，既要是社會名流，又有經(jīng)濟(jì) 實力， 他們?yōu)樽约耗艹蔀榧议L會的領(lǐng)袖而自豪。 有的會長和副會 長即使孩子已從學(xué)

15、校畢業(yè)，也還要求繼續(xù)留任。六、社區(qū)相得益彰 臺灣學(xué)校與社區(qū)的親密程度以及對社區(qū)的開放度都給我們 留下了深刻印象。 臺灣教育理念中所涵定的對象是全民的， 內(nèi)容 是生活的，場所是廣闊的，方式是多元的，活動是多樣的，參與 是免費的，服務(wù)是志愿的（即“義工”或“志工”），倡導(dǎo)“學(xué) 校社區(qū)化，社區(qū)學(xué)校化”。就學(xué)校層面而言，臺灣學(xué)校的設(shè)施都 積極向社區(qū)和居民開放。 有的學(xué)校甚至還開放地下停車場， 緩解 社區(qū)停車?yán)щy等。 就社區(qū)層面而言， 城區(qū)建設(shè)統(tǒng)一施行“環(huán)境影 響評估機(jī)制”， 戶外休閑運動場所設(shè)計了適合青少年需求和活動 的教育內(nèi)容與場景設(shè)施， 科技含量和人文知識相當(dāng)高。 一系列的 教育理念在學(xué)校、家庭、社會完善的德育網(wǎng)絡(luò)中，有效地得到貫 徹實施。禮記 ?學(xué)記十八云：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 雖有至道， 弗學(xué)，不知其善也。 是故學(xué)然后知不足， 教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！睂τ诋?dāng)