語(yǔ)文組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料[教資材料]

1、語(yǔ)文組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料怎樣教學(xué)生寫作文教學(xué)花在閱讀教學(xué)上的時(shí)間很多，可是學(xué)生的作文能力普遍低下。這是什么原因呢？仔細(xì)分析，主要是原因是閱讀教學(xué)不得法，沒(méi)有處理好閱讀和作文的關(guān)系。 葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：閱讀是什么一回事？是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)一樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)寫作是什么一回事？是表達(dá)。把腦子里的東西拿出來(lái)，讓大家知道，或者用嘴說(shuō)，或者用筆寫。閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。這兩件事，無(wú)論做什么工作都是經(jīng)常需要的。他還指出“實(shí)際上寫作基于閱讀。老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中，既要讓學(xué)生讀書，又要教學(xué)生作文。 三年級(jí)是學(xué)生學(xué)寫作文的

2、起始階段，如果正確處理好閱讀與作文的關(guān)系，制定科學(xué)高效的訓(xùn)練方法，可以消除學(xué)生的畏懼心理，大面積地提高作文能力，使學(xué)生把寫好作文看作是自己的愿望與需要。在實(shí)際教學(xué)中，要做好兩個(gè)方面的工作。 一、在閱讀教學(xué)中滲透積累語(yǔ)言的指導(dǎo) 閱讀和寫作是個(gè)互逆的過(guò)程。閱讀是理解吸收，寫作是理解表達(dá)。只有吸收得充分，表達(dá)才更加有力。因此，“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！被谶@一認(rèn)識(shí)，在閱讀教學(xué)中，要依照大綱的要求，在閱讀訓(xùn)練中滲透積累語(yǔ)言的指導(dǎo)。學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)存量越豐富，思維的領(lǐng)域就越廣闊，說(shuō)話或?qū)懽魑臅r(shí)就有更大的靈活性，可以隨時(shí)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，準(zhǔn)確地調(diào)用詞句，從而組合出生動(dòng)、形象而又具有美感的話語(yǔ)來(lái)。課堂閱讀教學(xué)是指導(dǎo)學(xué)

3、生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，教師應(yīng)該在課堂上多方面指導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的語(yǔ)言，掌握積累的方法，指導(dǎo)多讀多背，采用多種形式多讀名篇課文，精彩的部分還要多品讀，直到能背誦下來(lái)，讓課文中的語(yǔ)言文字盡可能多地印在學(xué)生的腦海里。二、在閱讀教學(xué)中滲透練習(xí)作文的指導(dǎo) 葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和寫作技巧。”因此，在閱讀訓(xùn)練中要滲透作文練習(xí)指導(dǎo)。根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性運(yùn)用練習(xí)，從而使語(yǔ)言運(yùn)用練習(xí)成為有源之水，有本之木，而不是孤立的，效果才是顯著的。正如丁有寬老師所說(shuō)的：“讀寫結(jié)合，相得益彰，

4、讀寫分離，兩敗俱傷?！痹陂喿x中滲透作文練習(xí)指導(dǎo)，可從以下幾個(gè)方面著手： 1指導(dǎo)運(yùn)用新學(xué)的詞語(yǔ)、句式練習(xí)說(shuō)話、寫話，可進(jìn)行模仿說(shuō)寫，也可進(jìn)行創(chuàng)造性說(shuō)寫。 例如在教學(xué)參觀人民大會(huì)堂一課時(shí)，學(xué)生在理解“眼花繚亂”一詞的意思后，教師做了進(jìn)一步指導(dǎo)： 師：“我”為什么會(huì)看得眼花繚亂呢？ 生：因?yàn)橹由峡虧M了金花彩畫。 生：因?yàn)榻鸹ú十嫷念伾喽馈?生：我覺(jué)得不僅僅是顏色多而美，而且金花的形態(tài)很多很美，彩畫的圖案也一定很多很美。所以“我”會(huì)看得眼花繚亂。 師：美麗的金花彩畫讓“我”感到眼花繚亂，同學(xué)們回憶一下，你們有過(guò)眼花繚亂的時(shí)候嗎？ 生：商場(chǎng)里的商品很多，看得我眼花繚亂。 生：每年秋天舉辦的菊展。美

5、麗的菊花被叔叔、阿姨擺成各種各樣的造型，我看得眼花繚亂。 學(xué)生之所以能滔滔不絕地說(shuō)，就是因?yàn)榻處熃o學(xué)生提供了進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性運(yùn)用的“例子”，學(xué)生有例可仿，加上教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，逐漸克服畏難心理，就能大膽地進(jìn)行說(shuō)寫練習(xí)。教師應(yīng)該認(rèn)真挖掘教材中潛藏的訓(xùn)練因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的訓(xùn)練，當(dāng)然前提是必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和已具備的生活經(jīng)驗(yàn)，切忌揠苗助長(zhǎng)。 2指導(dǎo)模仿學(xué)到的段落結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)，練習(xí)說(shuō)、寫新的內(nèi)容。 三年級(jí)的作文訓(xùn)練是以寫片斷為重點(diǎn)，要做到怎么說(shuō)怎么寫，能把片斷寫具體，寫清楚。在教學(xué)中應(yīng)該突出段的訓(xùn)練這一重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行段的訓(xùn)練，讀寫結(jié)合，訓(xùn)練結(jié)合。丁有寬老師認(rèn)為：三年級(jí)學(xué)生應(yīng)側(cè)重練好連續(xù)、并列

6、、總分和概括與具體四種結(jié)構(gòu)段。這四種結(jié)構(gòu)段在三年級(jí)語(yǔ)文教材中都有，教師應(yīng)有計(jì)劃地安排學(xué)生循序漸進(jìn)地練習(xí)。3指導(dǎo)模仿特別的描寫和表達(dá)方式，練習(xí)4指導(dǎo)依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行續(xù)寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫等練習(xí)。 小攝影師師生情可讓學(xué)生續(xù)寫，古詩(shī)二首瀑布可讓學(xué)生改寫，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力并不斷豐富他們的想象力。 興趣是最好的老師，在小學(xué)生初學(xué)寫作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)寫，容易激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，促使他們熱愛(ài)寫作。什么是好課 直觀的感性評(píng)價(jià)著名特級(jí)教師 支玉恒 對(duì)于我們一線的任課教師，用感性的、直觀的方法來(lái)認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也是最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。 一、從學(xué)科性質(zhì)上看?！罢Z(yǔ)文姓語(yǔ)”這是大

7、家常說(shuō)的一句俗話，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。這就是要用語(yǔ)文這一工具做手段，探索語(yǔ)文的無(wú)窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問(wèn)，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。 二、從課堂形態(tài)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上

8、不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如果學(xué)生沒(méi)有充分活躍起來(lái)，沒(méi)有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。 三，從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過(guò)程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。 四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是

9、過(guò)去所說(shuō)的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。 五、從教學(xué)個(gè)性上看。語(yǔ)文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。語(yǔ)文教材是一篇篇不的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的效果。如何使我們的語(yǔ)文教學(xué)凸顯鮮明的個(gè)性特點(diǎn)呢？ 閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，就這一主體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)著重凸顯三個(gè)“三”三品、三層次、三境界。一、

10、三品品詞、品句、品讀 詞是語(yǔ)言表達(dá)的基本單位，句是語(yǔ)言表達(dá)的基本形式，詞和句組成篇篇小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文。因此，抓好詞句教學(xué)是小學(xué)閱讀教學(xué)的根本。在品詞品句的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行品讀，即口味性地讀，讀出意境，讀出情味。品詞品句有多深，品讀的情感就有多深，正所謂“以讀悟情以讀代講”。（即課文是讀懂的，不是講懂的，要摒棄煩瑣多余的內(nèi)容分析。）二、三層次感悟、積累、運(yùn)用“感悟、積累、運(yùn)用”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)流程，特別是在閱讀教學(xué)中，要摒棄煩瑣多余的內(nèi)容分析，就必須在“感悟、積累、運(yùn)用”上下功夫，因而，它構(gòu)成了閱讀教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)“三層次”。 感悟有所感觸而領(lǐng)悟。換言之，就是讓學(xué)生知有所獲

11、，情有所感，理有所悟。一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到“感”并且“悟”的境界，必須通過(guò)整體的感知、感受、把握、體會(huì)、體味、揣摩、領(lǐng)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，“感悟”無(wú)論是悟情、悟理或悟其語(yǔ)言藝術(shù)之精妙，運(yùn)用“三品”品詞、品句和品讀，應(yīng)當(dāng)是其主要的方法。 積累以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)文積累不多，這是十分重要的原因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志先生曾為此感嘆：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”，這的確是對(duì)癥下藥之舉！據(jù)此，我們必須豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，在課堂上加強(qiáng)背誦的訓(xùn)練?！胺e累”主要是就語(yǔ)言積累而言，但其外延還應(yīng)擴(kuò)而展之，還要加強(qiáng)文化積累和生活

12、，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、才能解決說(shuō)寫什么的問(wèn)題；有了厚實(shí)的語(yǔ)言積累，才能解決怎樣說(shuō)寫的問(wèn)題。運(yùn)用語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。從以上的論述可知，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，必須加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，只有加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，才能切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。據(jù)此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要結(jié)合文本，有機(jī)地進(jìn)行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說(shuō)寫訓(xùn)練。三、三境界山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水 語(yǔ)文是具有多元要素及多元目標(biāo)的學(xué)科，不能一味地單一地就語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文，因而基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在改革的具體目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)指出，要“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科

13、目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，要“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。在具體的語(yǔ)文學(xué)科因素的有機(jī)融合，如當(dāng)前很多語(yǔ)文課就較好地體現(xiàn)了學(xué)科個(gè)性與其綜合性有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂上有機(jī)地融入計(jì)算、畫圖、音樂(lè)和歌舞等方式，這些多因素的有機(jī)融合是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，又同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中張楊了學(xué)生的個(gè)性和靈性。但是，當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了相當(dāng)程度的為綜合而綜合的現(xiàn)象。讓學(xué)生畫畫、歌唱或舞蹈時(shí)，目的性不明，指向性含糊，只是刻意凸顯“綜合性”而硬加入的一些綜合因素而已，在這樣的“綜合”是低效的甚至是無(wú)效或負(fù)效的。在這里，我們可以借用隱喻的形式來(lái)說(shuō)這一關(guān)系，那就是“山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山

14、，水還是水”，意即語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，故要扎扎實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練，語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，正如山就是山、水就是水一樣，個(gè)性非常鮮明；而我們又要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的狀況，要體現(xiàn)各學(xué)科整合的綜合性，于是讓學(xué)生唱之、蹈之、畫之此時(shí)，似乎山不是山，水不是水，語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課了。如果就此打住，當(dāng)然就不是語(yǔ)文課了，然而，我們運(yùn)用這些方式的指向是清楚的，就是為了更好地理解和品味語(yǔ)言。如學(xué)習(xí)荷花一課，讓學(xué)生邊讀“一陣風(fēng)吹來(lái)，荷花就翩翩起舞”，一邊自由地舞蹈，舞畢再提出問(wèn)題，文中寫荷花被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)用的詞語(yǔ)是“翩翩起舞”，你們剛才的舞蹈是“翩翩起舞”嗎？如果換上另一個(gè)詞語(yǔ)“蹁躚起舞”可以嗎

15、？這樣盡管山環(huán)水繞，但是，山還是山，水還是水，語(yǔ)文課的味道依然十分濃郁，這就把學(xué)科的鮮明個(gè)性與其多元因素的綜合性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。語(yǔ)文教學(xué)的基本要?jiǎng)t就是做到“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度的有機(jī)統(tǒng)一。上述的“三品”“三層次”“三境界”主要體現(xiàn)了“知識(shí)與能力”這一維度。為了凸顯“過(guò)程與方法”這一維度，我們必須注意讓所有的學(xué)生切實(shí)地經(jīng)歷互動(dòng)、交流、對(duì)話的學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)他們自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)知識(shí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維度，它告訴我們，在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生的發(fā)展為本，以真情和激情引發(fā)學(xué)生的情感，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，使

16、其具有高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，這一切都應(yīng)當(dāng)是有機(jī)滲透的。 在這三維目標(biāo)中，“知識(shí)與能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過(guò)程與方法”是“知識(shí)與能力”和“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段和途徑；“情感態(tài)度價(jià)值”是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”和“過(guò)程與方法”目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力和激勵(lì)力量。三者相互滲透，融為一體。然而，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)“人文強(qiáng)化，語(yǔ)文弱化”的現(xiàn)象似乎有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)，因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)要處理好“掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)系”，處理好“接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系”。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)

17、什么時(shí)候都不能極端化，特別是在當(dāng)前的課程改革中，一定要切實(shí)地科學(xué)地把握好“三維一體”的教學(xué)要?jiǎng)t，使們的語(yǔ)文教學(xué)改革朝著正確的方向行進(jìn)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。習(xí)作教學(xué)要?jiǎng)t 作文能力是語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，也是一個(gè)人全面素質(zhì)的反映。它不僅包含著一個(gè)人的觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力、記憶能力等，而且還涵蓋著一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和審美觀等。應(yīng)該說(shuō)，訓(xùn)練作文的過(guò)程也是訓(xùn)練做人的過(guò)程。 可是在過(guò)去的小學(xué)作文教學(xué)依然奉行作文教學(xué)的成人化和模式化，教學(xué)中總是重主題、輕感受，爭(zhēng)功利、輕積累，重規(guī)范、輕個(gè)性，束縛多、梱綁緊。作文教學(xué)存在著封閉、枯燥、脫離實(shí)際的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：（1）作文的

18、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理，評(píng)價(jià)起點(diǎn)高，模式單一。（2）作文與生活沒(méi)有緊密的聯(lián)系，作文教學(xué)模式化，作文訓(xùn)練的主體失落、內(nèi)容單一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程；寫作能力是語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)；等等。一方面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生習(xí)作的自我表達(dá)，發(fā)展個(gè)性；另一方面也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生習(xí)作要適應(yīng)社會(huì)，注重交流。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)話、寫話、習(xí)作都是自內(nèi)而外的表達(dá)，最能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的興趣、愛(ài)好、需要、愿望，最能反映學(xué)生獨(dú)特的性格特征和氣質(zhì)特點(diǎn)。在一定意義上說(shuō)，沒(méi)有學(xué)生的主體性存在就沒(méi)有真正意義上的作文寫作。的確，寫作是最富有個(gè)性、最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)之一，要想

19、使學(xué)生在這片天地中切實(shí)得到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，教師就必須在作文教學(xué)的各環(huán)節(jié)中努力做到：（1）注重興趣培養(yǎng)，突出主體體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生有了自已心里想說(shuō)的話，有了對(duì)周圍事物的觀察，有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注熱愛(ài)，才能提起習(xí)作的興趣，提高思維水平，重遷移、重運(yùn)用。只有強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)言積累，豐富了語(yǔ)言內(nèi)存，學(xué)會(huì)了遷移運(yùn)用，提高了思維的廣闊性，學(xué)生才會(huì)“善于習(xí)作”。（3）豐富習(xí)作內(nèi)容和習(xí)作形式，拓寬表達(dá)空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的習(xí)作環(huán)境，學(xué)生才會(huì)“輕松習(xí)作”。（4）淡化習(xí)作技巧，重實(shí)踐、重過(guò)程、重交流。引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作練習(xí)活動(dòng)中學(xué)作文、用作文，開(kāi)啟生活之源，使學(xué)生漸漸領(lǐng)悟作文的原貌源于生活，為了生活。使學(xué)

20、生提筆有目的，說(shuō)話有對(duì)象，說(shuō)了、寫了以后有用處，把文章寫“開(kāi)”，把筆頭寫順，先“放”后“收”。只有讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中不斷訓(xùn)練，把文章寫得文通句順了，才有可能談及技巧。（5）養(yǎng)成積累素材、修改文章、經(jīng)常練筆的良好習(xí)慣，使學(xué)生“勤于習(xí)作”，樂(lè)寫、善寫，創(chuàng)造性地寫。作文是開(kāi)放性的教學(xué)體系。在教學(xué)中，我們不能再進(jìn)行封閉式教學(xué)，只有開(kāi)放與創(chuàng)新，加強(qiáng)作文與生活的聯(lián)系、作文與各學(xué)科的聯(lián)系，寫作教學(xué)才能釋放學(xué)生的生命活力；只有豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、文化底蘊(yùn)和生活體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在厚實(shí)的文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地抒寫自我，表現(xiàn)世界?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)要?jiǎng)t 口語(yǔ)交際與一般說(shuō)話訓(xùn)練的區(qū)別點(diǎn)就在于它所具有的交際性，因此，它必須是雙向

21、乃至多向的交流。如果沒(méi)有交流的對(duì)象，沒(méi)有說(shuō)與聽(tīng)的往復(fù)，就不成其為口語(yǔ)交際，僅是一般的說(shuō)話訓(xùn)練而已。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口語(yǔ)交際提出的教學(xué)建議，在實(shí)施口語(yǔ)交際課堂教學(xué)中一般應(yīng)注意做到：一、營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生“敢說(shuō)” 改變教師的教育教學(xué)方式是新課改最大的變化，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者和欣賞者，教師必須尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，從而形成一種平等友好的師生關(guān)系，進(jìn)而營(yíng)造出民主、和諧的課堂氛圍。只有在這種良好的氛圍里，學(xué)生才有可能輕松、自在、無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的想法和感受，才敢大膽地說(shuō)。為切實(shí)做到師生平等，教師可以改變舉手回答問(wèn)題方式，允許學(xué)生在不打斷其他同學(xué)訓(xùn)話的前提下自由發(fā)言，即當(dāng)學(xué)生有疑問(wèn)、有補(bǔ)充或有感受時(shí)，不需等老師批準(zhǔn)便可直接“站起來(lái)就說(shuō)”，說(shuō)完就坐下。這樣一來(lái)，學(xué)生才會(huì)思路暢通、發(fā)言踴躍。二、激發(fā)興趣，建立信心，使學(xué)生“樂(lè)說(shuō)” 托爾斯泰說(shuō)：“成