旅游紀(jì)念品開發(fā)研究

1、大同市旅游紀(jì)念品開發(fā)研究摘要旅游紀(jì)念品對旅游業(yè)的發(fā)展有著巨大貢獻。和世界許多旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)相比，旅游紀(jì)念品一直是我國旅游業(yè)發(fā)展中的一個薄弱環(huán)節(jié)。旅游紀(jì)念品缺乏特色、質(zhì)量不佳、產(chǎn)品單一等問題嚴(yán)重，這些問題成了我國旅游紀(jì)念品發(fā)展的“絆腳石”，并影響了我國旅游業(yè)的發(fā)展。本文以大同市旅游紀(jì)念品開發(fā)為視角，分析困擾旅游紀(jì)念品發(fā)展的因素，解讀大同市旅游紀(jì)念品發(fā)展中的不足，并試圖構(gòu)建出旅游紀(jì)念品良性發(fā)展的模型。關(guān)鍵字大同市 旅游 紀(jì)念品 開發(fā) 引言在古老的三晉大地最北部，鑲嵌著一顆璀璨的塞上明珠，這就是國務(wù)院1982年首批公布的全國24座歷史文化名城之一，全國優(yōu)秀旅游城市大同市。大同市地處晉、冀、蒙

2、交界處，介于內(nèi)外長城之間，東距北京298km，北距呼和浩特250公里，南距太原352km，距佛教圣地185km，全市總面積14152k，轄4區(qū)、7縣，總?cè)丝?00多萬。 作為聞名全國的能源重化工基地，大同以其豐富的煤炭資源贏得了華廈“煤都”的盛譽；作為高品位的旅游資源匯集的古城，大同正以面向世界的胸襟和開放式、市場化的“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大發(fā)展、大動作”的運作格局，日漸成為京西旅游觀光帶的龍頭和中國北方的旅游勝地。1 旅游紀(jì)念品1.1 旅游紀(jì)念品概念的界定什么是旅游紀(jì)念品？至今尚未有公認的確切定義，但我們可以從世界旅游組織關(guān)于旅游購物支出的定義來理解它。旅游購物支出是指為旅游做準(zhǔn)備或者在旅途中購

3、買商品（不包括服務(wù)和餐飲）的花費，其中包括購買衣服、工具、紀(jì)念品、珠寶、報刊書籍、音像資料、美容及個人物品、藥品等，不包括任何一類游客出于商業(yè)目的所作的購買，即為了轉(zhuǎn)賣而作的購買?？梢哉J為凡符合上述定義的一般商品都是旅游購物品，也稱旅游購品、旅游商品。 旅游紀(jì)念品屬于特色旅游商品，從大的范圍來講，是游客在旅游活動整個過程中購買的具有區(qū)域文化特征的一切物品，包括三方面的內(nèi)容：（1）旅游經(jīng)營管理用品，如門票、車船機票等。（2）旅游地的特色旅游商品，如特色工藝品、特色書畫、特色服裝等。（3） 旅游服務(wù)用品，如導(dǎo)游圖、說明書、圖書等。旅游紀(jì)念品就是游客在旅游地購買的有地域文化特色并具有紀(jì)念價值的產(chǎn)品，

4、能使人回憶起某次旅游活動?xùn)|西，即對某一特定旅游目的地有紀(jì)念意義的實物商品，它是旅游商品的主要組成部分。旅游紀(jì)念品具有一般商品的屬性，具有使用價值和價值，但又不同于一般商品，而是一種特殊商品。旅游紀(jì)念品不同于一般的旅游商品，它是能反映旅游點特色、摹擬旅游點內(nèi)容或文物并能保存收藏的商品，是某個旅游點所獨有、帶有這個旅游點特有徽記的用品或藝術(shù)品，是這個旅游點在旅游市場上具有獨占性的商品，具有一定的資源性價值和壟斷性價值。旅游者是消費者，他們選購的物品才具有旅游紀(jì)念品的屬性。一般消費者購買的物品是一般商品，其中，包括有紀(jì)念意義的各類物品，都不具有旅游紀(jì)念品的屬性。二是體現(xiàn)的價值不同。一般商品主要體現(xiàn)的

5、是使用價值，而旅游紀(jì)念品除了體現(xiàn)實用性之外，更主要的是體現(xiàn)它的紀(jì)念、收藏價值以及藝術(shù)價值等。1.2 旅游紀(jì)念品的特征1.2.1 文化性現(xiàn)代旅游的性質(zhì)是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經(jīng)濟和政治許多方面的社會文化活動。文化淵源是旅游紀(jì)念品的生命力之所在。在設(shè)計和生產(chǎn)旅游紀(jì)念品時，除了要看到廣大的國內(nèi)外旅游市場，了解游客的心理和需求之外，更為重要的是深深挖掘自己的文化，以文化背景為依托，設(shè)計出獨具特色的紀(jì)念品。實踐證明，文化特征越鮮明、文化品格越高的紀(jì)念品，價值越高，也越受歡迎。旅游紀(jì)念品作為文化的載體,蘊涵著旅游地的風(fēng)土人情與歷史文化。在旅游商品設(shè)計中融入景區(qū)的傳統(tǒng)文化和地方特色,提高旅游

6、紀(jì)念品的文化設(shè)計品位,既能帶動旅游區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,又能起到很好的宣傳旅游區(qū)文化的作用。由于人們的審美需求具有豐富的多樣性,旅游紀(jì)念品孕育的文化內(nèi)涵越濃厚,吸引力越強。只有給旅游紀(jì)念品附加文化價值,才能夠滿足旅游消費者日益提高的品位要求。利用旅游風(fēng)景區(qū)特有的文化,開發(fā)具有當(dāng)?shù)匚幕⒁獾募o(jì)念品,是設(shè)計者應(yīng)注意的一個重要方面。1.2.2 藝術(shù)性 產(chǎn)品要富有藝術(shù)欣賞價值。旅游紀(jì)念品在制作工藝、材料運用、產(chǎn)品檔次上都應(yīng)高于一般商品的藝術(shù)要求和藝術(shù)水平。旅游紀(jì)念品要有好的創(chuàng)意設(shè)計,精良的制作工藝。旅游紀(jì)念品的價值在很大程度上不取決于它的實用性,而在于它的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式相統(tǒng)一的完美程度。無論傳統(tǒng)工藝還是現(xiàn)代工

7、藝,關(guān)鍵在于合理運用。不同的工藝體現(xiàn)著不同的歷史背景和文化發(fā)展過程,顯示著不同工藝時代的文化烙印。選用合適的工藝可以充分體現(xiàn)旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵。目前市場上銷售的旅游紀(jì)念品有很大一部分制作工藝粗糙,大大降低了它們的欣賞價值和收藏價值。制作工藝上的問題可以通過技術(shù)改良加以避免,一件旅游紀(jì)念品欣賞價值和收藏價值的提高,必然同時提高它們的商業(yè)價值。1.2.3 紀(jì)念性紀(jì)念性即在設(shè)計產(chǎn)品圖案造型時應(yīng)以當(dāng)?shù)孛麆偌懊褡屣L(fēng)情為題材，產(chǎn)品明確標(biāo)明旅游地名稱。旅游活動從游客角度看是一段短暫的經(jīng)歷，是一種心理體驗和精神享受，旅游紀(jì)念品是游客旅游經(jīng)歷的物化，是其日后重溫美好旅游經(jīng)歷的象征和載體，所以紀(jì)念性是旅游商品的

8、顯著特征。1.2.4 獨特性獨特性表現(xiàn)在：地方性、民族性；品種樣式新穎，讓人愛不釋手；符合消費觀念和時尚。地方性是體現(xiàn)旅游紀(jì)念品吸引力的關(guān)鍵，它主要表現(xiàn)在地方性的原料、地方性的設(shè)計、地方性的包裝等方面。旅游紀(jì)念品多是以旅游地的自然風(fēng)光、名勝古跡、民俗風(fēng)情、歷史傳說等為題材，選用當(dāng)?shù)靥赜胁牧仙踔敛捎卯?dāng)?shù)靥赜泄に囍谱鞒傻纳唐?。旅游活動是一種異地的文化享受,具有鮮明的區(qū)域性特要使旅游紀(jì)念品具有紀(jì)念性,就要以當(dāng)?shù)刈钣写硇缘木坝^、風(fēng)土人情、名勝古跡、歷史人物、民間傳說等為題設(shè)計產(chǎn)品,并且選用當(dāng)?shù)靥赜械牟牧稀⒐に噥磉M行制作。將具有地域特色的素材吸收到旅游紀(jì)念品的設(shè)計制作一種很好的方式。應(yīng)根據(jù)每個旅游勝地

9、的特色不同,開發(fā)能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品,才能從千篇一律的旅游紀(jì)念品市場中脫穎而出1.3. 5 實用性指旅游紀(jì)念品具有一定的使用價值，它對游客的旅游活動具有某種實際作用。實用功能,是旅游紀(jì)念品具有的良好用途。對旅游紀(jì)念實用功能的理解,第一是指有盡可能多的旅游紀(jì)念品力有實用性,而不是指全部旅游紀(jì)念品都必須具有實用純屬觀賞性的旅游紀(jì)念品就不能要求具有日常使用價值。2 大同市旅游發(fā)展概況2.1 大同市旅游資源2.1.1 美麗、神奇的塞上歷史文化名城山西大同是我國一座美麗、神奇、古老的城市，不僅是全國重工業(yè)能源基地，也是我國溫嶺線上著名的旅游勝地。馳名中外的云岡石窟、著名的北岳恒山、天下奇觀懸空寺

10、就在我們大同。 大同是黃土高原的一處盆地，四面環(huán)山，平均海拔在10001500m之間，屬溫帶大陸性氣候，年平均氣溫6.4，夏季最高37.7，只維持一周左右，冬季最低-29.9，也只是一周左右。四季分明，春季多風(fēng)，夏季涼爽，秋涼短暫，冬季漫長寒冷。由于大同特殊的地形地貌和豐富的歷史文化遺存，以及30多年發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)，大同已成為中外游人了解中國歷史滄桑變化、休閑避暑渡假、康體健身、商務(wù)洽談理想的旅游觀光勝地。大同古城，歷史悠久，文化燦爛，有著2300余年的建城史和1600多年的建都歷史。數(shù)千年的歷史變遷，百代人的辛勤勞作，在大同這塊土地上留下了無數(shù)的自然景觀和人文景觀，集北魏風(fēng)韻和遼金風(fēng)流于一

11、城，成為中外游客競相前往觀光游覽的旅游勝地。大同市現(xiàn)有文物保護單位318處，其中國家及重點文物保護單位13處，省級23處。這些文物保護單位是古代文化藝術(shù)的精品，具有極高的藝術(shù)價值、歷史價值和科研價值，也具有很強的觀賞性，蘊藏著燦爛的古代文明和深厚的文化內(nèi)涵。2.1.2 燦爛的民族文化，豐富的歷史遺存 大同是一座塞上古城，已有2400多年有文字記載的歷史，曾為三代京華，北魏都城，遼金陪都，兩朝重鎮(zhèn)（明、清）。夏商之際，即有居民在此定居。戰(zhàn)國時期，大同已成為趙國的邊陲重鎮(zhèn)，趙武靈王設(shè)置之中，雁門、代郡。著名的“胡服騎射”就發(fā)生在這里，靈丘縣的趙武靈王墓已成為著名的旅游風(fēng)景區(qū)。公元200年，漢高祖親

12、率大軍北征，在大同城東五公里的馬鋪山發(fā)生了歷史上有的名的“白登之戰(zhàn)”，為促進民族團結(jié)的“昭君出塞”故事，在大同都有遺存。古戰(zhàn)場的蒼涼，琵琶老店的幽凄都會讓您浮想聯(lián)翩，回味無窮。 東漢末期，游牧在嫩江流域納爾古納河的少數(shù)民族鮮卑拓跋，遷徒到呼倫貝爾草原，公元398年建都平城（今大同）。平城作為北中國政治、軍事和文化尤其是佛教的中心，近100年之久。舉世聞名的云岡石窟就是在這個時期開鑿的。遼、金兩代大同稱西京，由于皇室崇信佛教，大興土木，在大同地區(qū)留下了眾多的佛教建筑群，著名的華嚴(yán)寺、善化寺、覺山寺以及應(yīng)縣釋迦木塔，就是在此期創(chuàng)建的。 元朝時，意大利著名旅行家馬可波羅出使南洋，路經(jīng)大同稱贊大同是一

13、座宏偉而美麗的城市，說明商業(yè)發(fā)達，武器和軍需品更加出名。明代，大同是萬里長城“九邊”重鎮(zhèn)之一，大將軍徐達任大同總兵，創(chuàng)建大同長城，并屯兵鎮(zhèn)守。大同境內(nèi)留有趙長城、明長城等，建筑在大同西北50多公里長城沿線上的明代邊墻五堡，臺地長城，關(guān)隘長城，屯兵堡烽火臺是我國著名的邊塞長城文化代表。每年吸引許多中外游人徒步長城，吃住在當(dāng)年成邊將士后代的家中，暢談體驗當(dāng)年成邊將士的軍旅生涯，游覽原始古長城的邊關(guān)風(fēng)貌，體驗“大同士馬甲天下”的雄渾壯麗。 明洪武二十四年，朱元璋改封他的第十三子豫王朱桂為代王，封藩于大同，九龍壁就是當(dāng)時代王府前的照壁。 清朝仍設(shè)大同府，1900年，八國聯(lián)軍進攻北京，慈禧太后和光緒皇帝

14、逃難去西安路經(jīng)大同，曾登大東街太平樓，縱覽古城，稱贊“大同可謂福地寶城”。大同陽高縣內(nèi)集五代建筑精華被稱為“華北第一廟”慈云寺內(nèi)至今留有慈禧太后路經(jīng)大同休歇的廟殿。 1949年5月1日，大同和平解放，為察哈爾省省轄市，1952年11月，大同為山西省省轄市，1984年，被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國十三個較大城市之一。大同憑借得天獨厚的旅游資源，經(jīng)多年開發(fā)和建設(shè)，已形成了以文物古跡（佛教、古建筑游）塞上風(fēng)光，民俗風(fēng)情和特種旅游項目相結(jié)合的13大景區(qū)50余處景點。（1）云岡石窟為我國現(xiàn)在規(guī)模最大的石窟群。被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的云岡石窟，建于公元460年，規(guī)模宏大。現(xiàn)存大小窟龕53個，石雕塑像51000尊，是

15、世界上公元五世紀(jì)以前僅存的三處石窟藝術(shù)瑰寶之一。 （2）上華嚴(yán)寺大雄寶殿建設(shè)面積之宏偉，殿頂鴟吻之高大，為全國佛寺之最。位于市內(nèi)繁華地段的華嚴(yán)寺，始建于遼，是遼金時期我國華嚴(yán)宗重要寺廟之一。大雄寶殿坐西朝東，面積1559，殿頂鴟吻金代遺物高達4.5m。 （3）下華嚴(yán)寺遼代雕塑，是遼金時期雕塑藝術(shù)的“海內(nèi)孤品”。下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿建于遼重熙七年，（1038年）殿內(nèi)佛壇上三十尊遼代塑像和四壁列衙樓式壁被梁思成先生稱作“海內(nèi)孤品”。合掌露齒彩塑被郭沫若先生譽為“東方維娜斯”。 （4）善化寺是我國保存最完整的遼金寺院。始建于唐的善化寺，位于大同城內(nèi)西南隅。占地面積20000平方米。主要建筑沿中軸線坐北

16、朝南，依次展開。金代山門，三圣殿泥塑、普賢閣，遼代遺構(gòu)大雄寶殿，被稱為遼金藝術(shù)博物館。 （5）九龍壁是我國建筑最早、規(guī)模最大、保存最好的龍壁。坐落在大同城內(nèi)東街中段，坐南朝北，是明皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府門前照壁。 （6）懸空寺是我國唯一的高空絕壁建筑，也是我國罕見的佛、道、儒三教合一的寺廟。懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間的懸空寺，始建于北魏太和15年。全寺為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，集奇、巧、險為一身，僅152.5的面積，有大小房屋40間，堪稱世界一流。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為“僅僅為了這坐奇特的寺廟，就值得到中國一趟”。 （7）雁塔為國內(nèi)建筑罕見的城墻上八角七級空

17、心磚質(zhì)了望塔。原名文峰塔，建于明代天啟四年，位于大同東西城墻之上。 （8）昊天寺位于大同火山口上，建筑位置國內(nèi)罕見。大同火山群位于大同縣城東北20km處，有大小火山近百處，大同火山活動在十多萬年前的舊石器時代。位于大同縣城2公里處死火山口上的昊天寺，始建于明代，玲瓏剔透，寺廟建筑位置實屬我國罕見。 （9）北岳恒山，華夏五岳之一，是中國北方道教勝地和旅游勝地。被評為國家4a級景區(qū)的北岳恒山，山勢巍峨，奇峰聳立、山清水秀，因其自然景色絕佳號稱人天北柱、絕塞名山。山上古建筑30多處，素有“三寺四祠七亭閣，九宮八洞十五廟”之說，“道教第五洞天”之譽。 （10）得勝古堡與邊墻五堡是我國邊塞長城文化代表，

18、是國內(nèi)極為罕見的古堡群。大同境內(nèi)有趙長城、北朝鮮魏長城、明長城等。建筑在大同市東西內(nèi)外長城、沿線上上的古堡，烽火臺均為戰(zhàn)略時期和秦漢兩代構(gòu)筑。明代的建筑堡群，至今保存完好。2.2大同市旅游發(fā)展概況表2.2 大同市2001-2007年旅游人數(shù)及旅游收入年份2001200220032004200520062007旅游人數(shù)(萬元)297.6356.7283.86566.86724822.04933.1旅游收入(億人)13.1415.8411.4320.1633.1647.6463.1 從2001-2007大同旅游人數(shù)及收入示意圖可以看出，大同旅游業(yè)呈總體上升趨勢。（除2003年受“非典”客觀因素的影

19、響）大同旅游區(qū)已成為國家旅游局向國際市場推銷的重點旅游線路。大同市旅游局實施“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場、大開放”的戰(zhàn)略方針，大同市旅游業(yè)得以健康穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟效益穩(wěn)步提高。2004年，全市接待海內(nèi)外旅游者556.86萬人次，創(chuàng)匯1613.44萬美元；接待國內(nèi)旅游者561萬人次，國內(nèi)旅游收入18.8億元人民幣；旅游總收入21.16億元人民幣，相當(dāng)于全市g(shù)dp的8%。 目前大同市旅游業(yè)以云岡為龍頭的13個旅游區(qū)近50余處景點，其中30處已形成，5處年接待游客103萬人以上；全市現(xiàn)有旅游管理機構(gòu)13個，旅游服務(wù)機構(gòu)64個，（其中國際旅行社7家，國內(nèi)旅行社29家，四星級賓館4家，三星級賓館5家，二星級賓

20、館8家，旅游汽車公司1家，旅游定點餐館7家，旅游定點商店1家），翻譯導(dǎo)游560名，可譯9種語言，旅游從業(yè)人員計6000名。初步形成了一支高、中、初級結(jié)合的職工隊伍和要素市場基本配套的旅游產(chǎn)業(yè)體系。為了彰顯大同厚重的旅游文化底蘊，近年來大同市在整和大同旅游資源的基礎(chǔ)上，編制了大同旅游新的二十條精品線路和“八大旅游”的旅游產(chǎn)品的文化宣傳。面對大同旅游資源的巨大潛在優(yōu)勢，把大同建成中國煤都、北方商埠、電力基地、制造業(yè)基地和旅游勝地”。特別是2000年以來，我們充分發(fā)揮“名城、資源、區(qū)位”三大優(yōu)勢，認真落實政府主導(dǎo)、特色品牌、協(xié)調(diào)發(fā)展三大戰(zhàn)略，實施旅游業(yè)整體上水平，成為新型的支柱產(chǎn)業(yè)。 3 大同市旅游

21、紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀3.1目前開發(fā)的旅游紀(jì)念品大同市目前旅游紀(jì)念品還比較單一，以傳統(tǒng)的工藝品為主，并沒有形成比較優(yōu)勢，沒有打出自己的品牌。中小型旅游紀(jì)念品市場混亂，在云崗石窟、恒山、華嚴(yán)寺等主要旅游景點所出售的旅游紀(jì)念品基本沒有差異。怎樣開發(fā)中小型旅游紀(jì)念品市場是現(xiàn)在急需解決的問題。大同市云崗旅游節(jié)的開辦為大同旅游紀(jì)念品的開發(fā)和宣傳提供了一個良好的平臺，推出了許多具有地方特色的旅游紀(jì)念品。（1）玉米皮編是一項新興的工藝產(chǎn)品。現(xiàn)有茶墊、汽車座墊、地席等十多個品種。產(chǎn)品造型美觀，工藝精巧，光潔舒展，富有彈性，透氣性好，遠銷日、美、英等18個國家和地區(qū)。生產(chǎn)于靈丘縣。（2）下韓砂鍋：渾源縣下韓村生產(chǎn)砂鍋，

22、相傳開始于明代。清道光十五年（1835年），河?xùn)|道總督粟毓美，曾把此物帶入朝內(nèi)，得到道光皇帝的贊賞。從此，下韓砂鍋馳名東北、河北、陜西、內(nèi)蒙古一帶。 下韓砂鍋的特點是：耐火、耐碰撞、酸堿不腐蝕、里外光滑、色澤優(yōu)美，既可做飯，也可用來煎中藥。現(xiàn)在能生產(chǎn)砂火鍋、燜肉罐、砂酒壺、砂小罐、藥壺等十多個品種。在色澤上，也由過去單純的灰褐色，發(fā)展到現(xiàn)在的豆綠、乳白、茶色等多種顏色。 （3）云岡絹人：大同地區(qū)在明清時代，就有在廟會上買“泥娃娃”、“布娃娃”的習(xí)慣。不少人為了求子、求壽、免災(zāi)、祛病，親自來廟會上給孩子買個“娃娃”以圖吉利。 解放后，“泥娃娃”已被淘汰，而“布娃娃”卻越來越精致，不少姑娘、媳婦喜

23、歡在“縫布娃娃”方面下功夫，以此來炫耀自己心靈手巧。 大同市絹人藝術(shù)家康巧玲多才多藝，在“縫布娃娃”的基礎(chǔ)上發(fā)揮了自己的藝術(shù)造詣，將戲劇人物的臉譜、服飾、身段以及云岡石窟、華嚴(yán)寺各種佛像、脅侍菩薩、伎樂飛天以及戲劇人物的藝術(shù)造型用絹人表現(xiàn)出來。她的絹人是采用綾、羅、綢、緞、紗、絹、縐、錦等料制成的，頗有地方特色，廣大群眾譽以美稱“云岡絹人”。 （4）廣靈剪紙內(nèi)容豐富，工藝精細，色彩艷麗，有濃厚的生活氣息和地方特色。廣靈剪紙圖樣繁多，有人物、植物、動物以及表現(xiàn)生活、象征吉祥幸福的圖案，諸如紅樓夢、水滸、西游記、楊家將等成套的戲劇人物、戲劇臉 譜、花鳥蟲魚、瓜果菜糧等。構(gòu)圖飽滿，完整連貫，形象生動

24、，粗獷灑脫。其刀法細膩，線條流暢（5）羊毛地毯是我國正宗出口的工藝品，生產(chǎn)歷史悠久，織造風(fēng)格獨特，在國際市場上享有盛譽。根據(jù)專家勘測，我國青海省曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)有新石器時代的毛毯殘片，8字形的“扭麻花”編結(jié)法已經(jīng)和現(xiàn)在的編結(jié)法很相似。大同地區(qū)的毛織地毯，遠在春秋戰(zhàn)國趙武靈王設(shè)郡之時就已經(jīng)開始生產(chǎn)，東漢時期已經(jīng)具有很高的生產(chǎn)技術(shù)水平，能夠用紅、褐、紫、綠等各種顏色織出各種花紋圖案。 羊毛地毯解放以后，大同、山陰、渾源等地都建立地毯廠，若論其毛質(zhì)優(yōu)良、做工精細、圖案新穎、色澤調(diào)和、經(jīng)久耐用，則以大同縣地毯廠為最。 大同縣地毯廠建于1970年，是專門生產(chǎn)出口地毯的廠家。生產(chǎn)高級純毛90道機拉洗手工栽絨地毯，

25、產(chǎn)品設(shè)計精致，四角對稱，分為大邊、中邊、小邊，中間圖案常為山水風(fēng)景、奇花異草、松鶴延年、五幅捧壽、福祿禎祥、吉祥如意等。如今該廠生產(chǎn)床毯、炕毯、地毯、沙發(fā)毯、汽車座毯等一系列產(chǎn)品，通過紡線、染色、織毯、平整、剪花、洗光等工序，均能保質(zhì)保量經(jīng)久耐用，具有用著舒適、隔潮保溫、除邪去寒、冬暖夏涼、有利健康等特點，既有使用價值，又有藝術(shù)欣賞價值。因此，它不僅在全國各地受到歡迎，而且暢銷英國、法國、日本、加拿大和港澳地區(qū)。（6）大同藝術(shù)瓷是具有民族特色的瓷器產(chǎn)品，多于大同煤炭陶瓷廠，產(chǎn)品新穎，別致，地方特色濃郁，兒童玩具更為誘人，陶瓷制品達130多種，其中許多富有神話特色的產(chǎn)品，如嫦娥奔月、天女散花、七

26、壽星等，很受旅游者歡迎。（7）煤矸石雕刻的工藝品，從煤炭副產(chǎn)品到旅游紀(jì)念品，煤炭產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)的這種有機結(jié)合是煤都大同在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)的一個新亮點。把大同煤炭和大同市旅游景點融于一體，在讓人為這種獨具匠心的構(gòu)思嘆為觀止的同時，也使人品味到了煤都大同為煤炭這項傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)探尋新的出路付出的不懈努力。3.2 大同市旅游紀(jì)念品開發(fā)存在的問題3.2 .1 旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)在嚴(yán)重經(jīng)調(diào)查，當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè)，不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不同地方不同景點的紀(jì)念品千篇一律，不能反映地域文化特色。甚至在不同地區(qū)景點的旅游紀(jì)念品商店出現(xiàn)相同的紀(jì)念品，這樣就使旅游者失去購買的價值。缺乏特

27、色成為旅游紀(jì)念品市場存在的最大問題。3.2 .2 粗制濫造，缺乏藝術(shù)品位作為紀(jì)念品其本身蘊涵著一定的人文意義，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國紀(jì)念品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細以外，大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。不注重人性化的設(shè)計，體量龐大，極不便于攜帶等也是我國目前旅游紀(jì)念品存在的問題3.2.3 開發(fā)不足，生產(chǎn)與銷售脫節(jié)旅游紀(jì)念品、工藝品和特色商品的生產(chǎn)與銷售等環(huán)節(jié)脫節(jié)，導(dǎo)致了旅游商品開發(fā)滯后的現(xiàn)狀出現(xiàn)，這與大同市旅游業(yè)強勁的增長勢頭和廣闊的發(fā)展前景極不相稱。大同市應(yīng)該開展以全省旅游紀(jì)念品、工藝品和特色商品設(shè)計大賽為載體，舉辦了全省旅游紀(jì)念品、工

28、藝品和特色商品設(shè)計大賽以及展銷會等系列活動，擴大生產(chǎn)規(guī)模，提高檔次，力求通過政府部門的組織調(diào)動挖掘出一批具有大同市特色的旅游紀(jì)念品。3.2.4 市場秩序混亂 旅游紀(jì)念品市場管理無序，經(jīng)營混亂。由于旅游紀(jì)念品市場產(chǎn)銷管理機制尚不健全，涉及旅游紀(jì)念品生產(chǎn)經(jīng)營的計劃、輕工、旅游、商業(yè)、外貿(mào)等行業(yè)主管部門，缺乏宏觀指導(dǎo)，加上行業(yè)協(xié)會的自律功能不強，導(dǎo)致旅游紀(jì)念品經(jīng)營秩序混亂。對于大同一些景點、景區(qū)來講，經(jīng)營思想還停留在傳統(tǒng)的吃和玩的接待上，對旅游紀(jì)念品所能帶來多重效應(yīng)認識不夠。目前，旅游市場上存在著許多不規(guī)范、不合理的運作方式，嚴(yán)重影響整個旅游市場的發(fā)展，這種影響也波及到了旅游紀(jì)念品市場。3.2.5

29、政府管理滯后，投資不足旅游業(yè)是一個高投入、高產(chǎn)出的行業(yè).投入不足是影響我市旅游業(yè)發(fā)展速度的主要因素之一。多年來，政府投入不足，吸引投資的軟環(huán)境也較差。目前，旅游業(yè)已被作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重點，但是，政府引導(dǎo)資金的投入加起來還不如對一個中小型煤礦的投入多，有的縣旅游部門連到省里、市里開會的差旅費都難以保證，更談不上搞旅游開發(fā)和促銷。市政府用于宣傳促銷經(jīng)費嚴(yán)重缺短，近年雖有增加，但每年僅為20-30多萬元，不夠在中央電視臺黃金時段做一個廣告，形不成整體宣傳攻勢。我市旅游資源品位雖高，但長期以來缺乏宣傳，要占領(lǐng)國際國內(nèi)外旅游市場，在整體形象打造上，必須有大手筆，大投入。與同級的城市相比，浙江省杭州市每

30、年的市場宣傳經(jīng)費在5000萬元左右，煙臺市年宣傳促銷經(jīng)費1100萬元；洛陽1000萬元；寧夏石嘴山市每年都投入700萬元，是我市的幾十倍，投資不足是我市旅游業(yè)發(fā)展的主要矛盾。4 大同市旅游紀(jì)念品開發(fā)策略4.1 以價格成層次開拓旅游紀(jì)念品的級別市場目前,旅游紀(jì)念品市場缺乏系統(tǒng)有效的價格管理。一方面,一般小攤販出售的旅游紀(jì)念品沒有明碼標(biāo)價,即使有標(biāo)價也存在很多水分,旅游消費者往往要花費一番口舌討價還價;另一方面,旅游紀(jì)念品的價格與其自身的檔次也存在不相符合的現(xiàn)象。消費者缺少對旅游紀(jì)念品價格的判斷標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致他們抱怨購買旅游紀(jì)念品物非所值。銷售方也抱怨顧客壓價太狠,好東西賣不出好價錢。解決之道在于規(guī)范

31、管理開發(fā)不同檔次的旅游紀(jì)念品,設(shè)定高、中、低檔的合理價格;在旅游區(qū)開設(shè)紀(jì)念品銷售精品店、平價店、特價店,給不同檔次的紀(jì)念品以正規(guī)的銷售場所;建立規(guī)范、系統(tǒng)的價格管理體系,以價格層次開拓旅游紀(jì)念品的級別市場,避免同類紀(jì)念品之間的不良競爭,提高旅游紀(jì)念品市場的誠信度4.2 開發(fā)具有地方特色的旅游紀(jì)念品旅游紀(jì)念品本身就是特色旅游商品,它集地方性、紀(jì)念性和時代性于一體。特色,是旅游紀(jì)念品的靈魂。如果從旅游者購買旅游紀(jì)念品的動機分析,無非是兩個原因:一個是因為它具有紀(jì)念價值;另一個原因是它具有地方特色。許多旅游者專門購買帶有濃郁地方特色的商品,購買惟有旅游地“正”宗的商品。所以,在開發(fā)旅游紀(jì)念品的過程中

32、,絕對不能忽視“特色”。旅游紀(jì)念品的開發(fā)應(yīng)該注重體現(xiàn)地方民俗風(fēng)情這一文化內(nèi)涵,讓旅游紀(jì)念品富有精神實質(zhì)。旅游是一項文化活動,古今中外沒有例外。人類社會在旅游實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富形成了旅游文化,文化是旅游的支柱和精髓。一個國家、一個地區(qū)都有其歷史發(fā)展的軌跡,我國歷史上下五千年,悠遠而漫長,具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、人文學(xué)的內(nèi)涵,從而形成了地方文化的多樣性。在旅游過程中,“吃、住、行、游、購、娛”等活動所接觸的諸多事物,大多與當(dāng)?shù)貧v史文化有關(guān)。旅游無非是尋找一種差別,包括文化上的差別、生活上的差別等。旅游紀(jì)念品本身就包含著一種文化差別,它是民族文化和地域文化的融合,是旅

33、游業(yè)不可或缺的重要組成部分。旅游者除了消遣娛樂外,在很大程度上需要了解當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛布百徶靡恍┊?dāng)?shù)厥止に嚻?應(yīng)以眾多的文物古跡以及其歷史文化背景為依托,設(shè)計制作各種旅游紀(jì)念品在景點銷售。4.3，提高工藝質(zhì)量和增加品種類型，培養(yǎng)高素質(zhì)設(shè)計人才從長遠的角度看,開發(fā)旅游紀(jì)念品要在政策導(dǎo)向、生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)聯(lián)動、輿論宣傳、市場開發(fā)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)一批優(yōu)秀的具有深厚文化底蘊的設(shè)計者。應(yīng)制定多層次、多渠道培養(yǎng)人才的計劃,在高校旅游院、系增設(shè)旅游商品開發(fā)專業(yè),建立有實力、有水平的旅游商品開發(fā)設(shè)計隊伍;同時,可以開辦旅游紀(jì)念品大賽,從中選出優(yōu)秀的設(shè)計人才和優(yōu)秀的作品。還要以豐富的物質(zhì)條件和寬松的工作環(huán)境,吸引具有旅游

34、商品開發(fā)和管理經(jīng)驗的中、高級專門人才和專家,努力提高旅游紀(jì)念品的開發(fā)水平。旅游紀(jì)念品是旅游商品的重要組成部分,在旅游經(jīng)濟中有著突出的地位。開發(fā)創(chuàng)造更多、更好的適應(yīng)旅游者需要的旅游紀(jì)念品,對活躍旅游商品市場、促進旅游經(jīng)濟發(fā)展、塑造旅游區(qū)的良好形象都有著重要的意義。4.4 加強經(jīng)營管理，開拓銷售渠道旅游紀(jì)念品市場進入門檻不高,并且大多數(shù)又是自主經(jīng)營,價格隨機,經(jīng)營行為難以控制,加之又缺乏行之有效的管理,導(dǎo)致旅游紀(jì)念品市場松散、盲動,各自為政的現(xiàn)象嚴(yán)重,品牌效應(yīng)被弱化,不但不能體現(xiàn)旅游地的形象,甚至還會給旅游地“抹黑”。2006年10月3日中央電視臺法制頻道播出的中國法制報道中,桂林的旅游形象便是因

35、為旅游紀(jì)念品管理不到位而不完美的。品牌是雙刃劍,會因不完善的管理而使旅游地的形象處于不利的地位。大同市旅游紀(jì)念品市場要取得長足發(fā)展，就要加大宣傳力度，要讓外地游客知道大同市的特色商品。我們應(yīng)當(dāng)借助電視、廣告和報刊等媒體加強對大同市旅游紀(jì)念品的宣傳。旅游紀(jì)念品可以隨著旅游者的足跡散布到各地，這既是對大同市旅游的宣傳，也是對旅游紀(jì)念品做的活廣告。4.5 依法管理旅游紀(jì)念品市場，實行優(yōu)惠政策政府及相關(guān)部門應(yīng)該高度重視旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和開發(fā),對其實行優(yōu)惠政策。(1)成立開發(fā)機構(gòu)。與有關(guān)工藝研究設(shè)計單位合作,專門成立旅游紀(jì)念品開發(fā)研制機構(gòu)。(2)建立重要的旅游紀(jì)念品生產(chǎn)基地,鼓勵國家、集體、個人、外商等投資主體以多種形式參與旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)開發(fā),并從信貸、外匯留成、材料供應(yīng)等方面給予政策的支持與優(yōu)惠,以利于調(diào)動生產(chǎn)者和企業(yè)的積極性,擴大旅游紀(jì)念品的生產(chǎn),增強企業(yè)