夢(mèng)游天姥吟留別 原文

1、.夢(mèng)游天姥吟留別 原文?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別

2、君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。夢(mèng)游天姥吟留別 原文及翻譯?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。(航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（我想根據(jù)這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映

3、照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。）謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。）腳著謝公屐，身登青云梯。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。）半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。（在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)

4、栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。）列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。（閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門(mén)，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。）霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。（云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。（老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。）忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。（猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才

5、夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。）世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。（人世間行樂(lè)也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。）別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。（告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子?。窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】1.學(xué)情分析古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生的知識(shí)薄弱環(huán)節(jié)，也是能力薄弱環(huán)節(jié)，教學(xué)中應(yīng)從詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)入手；學(xué)生在此前已掌握了一些鑒賞詩(shī)歌的方法，對(duì)詩(shī)歌的一些常識(shí)，如“意象”“意境”也進(jìn)行了解，本節(jié)課就是要學(xué)以

6、致用。2.教學(xué)思路：（1）教材分析這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作之一。（2）教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情；夢(mèng)境對(duì)于表達(dá)思想感情的作用。（3）課時(shí)安排：1課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能1.了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色2.熟背全詩(shī)過(guò)程與方法：誦讀法、討論法情感態(tài)度價(jià)值觀：理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的豐富而復(fù)雜的思想感情?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，時(shí)隔10個(gè)世紀(jì)，在封建歷史上的鼎盛時(shí)期，繼披

7、香草散步汨羅江的浪漫主義待人屈原之后，又一位才高氣逸的浪漫主義詩(shī)人向我們款款而至。他是誰(shuí)呢？先別急著翻課本，讓我吟出他的詩(shī)句，我們來(lái)猜：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！苯裉煳覀円黄鹨呓木褪菍?xiě)這首詩(shī)的作者李白，詩(shī)文“一結(jié)豪情，使人不能句字賞摘”。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的另外一首長(zhǎng)詩(shī)夢(mèng)游天姥吟留別。二、新課（一）析題1、夢(mèng)游天姥吟留別，從詩(shī)題中我們對(duì)這首詩(shī)可以了解多少？總結(jié)：1：內(nèi)容：夢(mèng)游天姥2：形式：吟（回答出“吟”這一形式，學(xué)生會(huì)有難度，老師作適當(dāng)?shù)奶崾荆?：內(nèi)容：留別提示：在這里，我們又接觸了一種古詩(shī)體，“吟”，那么“吟”是怎樣的一種詩(shī)體呢，我們

8、已學(xué)了不少古詩(shī)體，如李白的將進(jìn)酒，杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌等，我們稱(chēng)這樣的詩(shī)歌形式為：“歌行體”，“大小長(zhǎng)短，錯(cuò)綜闔辟，素?zé)o定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩(shī)體呢？學(xué)完之后，我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩(shī)體?，F(xiàn)在就讓我們把問(wèn)題擱一邊。（二）熟悉詩(shī)篇一起讀詩(shī)，品味詩(shī)人是否用了酣暢的筆墨來(lái)寫(xiě)“夢(mèng)游天姥”呢？是否在與人“留別”呢？1、朗讀詩(shī)歌：糾正字音，并給疑難字詞作適當(dāng)解釋。（注：疑難字詞已在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，利用身邊的工具書(shū)，結(jié)合課文的注釋。）天姥： m 瀛洲：yng 云霓：n 副虹，雨后天空中與虹同時(shí)出現(xiàn)的彩色圓弧。剡溪：shn 在嵊縣境內(nèi)，溪水名。 淥水：l 清澈。腳著謝公屐：zhu 穿

9、。 j鞋子。 暝：mng 日落，天黑。殷巖泉：yn 雷聲。如：殷殷其雷 栗深林：l 通“傈”水澹澹：dn 波浪起伏或流水迂回狀。 訇然：hng 大聲。 青冥: mng 深遠(yuǎn)。鸞回車(chē): lun 古代傳說(shuō)中的一神鳥(niǎo)?；昙? j 因害怕而心跳。 恍驚起而長(zhǎng)嗟: ji 嘆息。2、現(xiàn)在讓我們一起找出相應(yīng)的內(nèi)容。從哪到哪兒詩(shī)篇是在記“夢(mèng)游天姥”？明確：“?？偷奘騺?lái)之煙霞”（先自讀，找出這部分內(nèi)容）那么從哪里我們又讀出了詩(shī)人是在與人“留別”？（給學(xué)生時(shí)間仔細(xì)找，答案在結(jié)尾處）明確：“別君去兮何時(shí)還”（請(qǐng)一位學(xué)生站起來(lái)回答）3、著重閱讀“夢(mèng)游天姥”這一部分。學(xué)生齊讀，教師引導(dǎo)：文章是記游，但與一般的記游

10、不同，細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不同在什么地方？這是“夢(mèng)游”（引導(dǎo)學(xué)生全體作答）請(qǐng)一位學(xué)生找出點(diǎn)題的詩(shī)句（“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”請(qǐng)一位學(xué)生作答）解釋?zhuān)骸拔矣蛑畨?mèng)吳越”請(qǐng)一位學(xué)生作答：因（表因果關(guān)系）之（代詞）那么前文是 作者游天姥山的原因。我們一起來(lái)賞析這部分詩(shī)文，思考是什么激起了詩(shī)人的游興？朗讀：“?？偷蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！睆脑?shī)文中體會(huì)天姥山的形象：越人言云霓明滅 連天橫 1五岳： 與別山作比 2赤城：浙江省天臺(tái)縣北，山名 3天臺(tái)：山名，在浙江天臺(tái)北，與“天姥”相對(duì)六行詩(shī)既點(diǎn)明了天姥

11、山的位置，同時(shí)突出了天姥山之高峻。超五岳，壓倒赤誠(chéng)，連絕高的天臺(tái)山也只好傾倒在它的東南方。李白自青年時(shí)代就向往吳越的山水，曾在秋下荊門(mén)中就抒發(fā)了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。那么詩(shī)篇起筆卻沒(méi)馬上寫(xiě)天姥山，詩(shī)人先寫(xiě)“?？偷蕖保@樣落筆是什么原因，“瀛洲”指什么？（給學(xué)生時(shí)間考慮。）從“瀛洲”打開(kāi)學(xué)生的思路。驕陽(yáng)酷暑，我們向往去海邊，那么對(duì)“東海蓬萊”會(huì)有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩(shī)中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”。來(lái)往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印象中

12、是煙霧繚繞，波濤迷茫，實(shí)在難以尋求。以此山的難求來(lái)映襯天姥山的實(shí)在。雖然高聳入云，但確實(shí)有其山，云開(kāi)霧撥之后還能真真實(shí)實(shí)地睹上一面，所以詩(shī)人希望自己踏上此行。齊讀這一部分，這是詩(shī)人入夢(mèng)之緣。那么讓我們隨著詩(shī)人的想象，一起進(jìn)入他的夢(mèng)游世界。詩(shī)人是如何來(lái)到目的地的？答案：“一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”詩(shī)人渡過(guò)鏡湖，在月的映照下，來(lái)到剡溪。有詩(shī)云：“東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目。”到了剡溪，詩(shī)人已到了天姥山的入口?！爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”相傳晉朝以前，這里人跡罕至，只有漢時(shí)的劉晨、阮肇入此山采過(guò)藥。到南朝時(shí)，淝水之戰(zhàn)中曾立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄的孫子到浙江永嘉來(lái)任太守，

13、此人喜遨游山水，永嘉恰巧山秀水靈，所以任職期間游遍了這里的山山水水。當(dāng)時(shí)從會(huì)稽到永嘉地區(qū)，須穿越新昌，天臺(tái)地區(qū)，此地叢山峻林，茂林修竹，而性喜山水的太守開(kāi)始伐木取徑，直到臨海。風(fēng)光綺麗的天姥山正處這險(xiǎn)要地段，因而名聲大振。李白追慕前賢高情雅致，神思飄飄，深入了天姥山?！澳_著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據(jù)載，謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿的木屐，上山時(shí)去其前齒，下山時(shí)去其后齒）詩(shī)人立在了前人開(kāi)拓的古道上，展開(kāi)了豐富的想象，他看到了什么？聽(tīng)到了什么？讀出相應(yīng)詩(shī)句。（讓學(xué)生尋找）答案：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（看到）“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層

14、巔”（聽(tīng)到）詩(shī)人想象中的天姥山：山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼，泉聲殷殷如雷鳴，清猿長(zhǎng)啼，天雞空中啼明，幽深寂靜，使人站粟。正在此時(shí)，忽然“列缺霹靂，丘岳崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這里，詩(shī)人看到了什么？（學(xué)生在詩(shī)文中尋找）明確：“青冥浩蕩不見(jiàn)底，甘月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云上君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！鼻榈胶ㄌ帲?shī)人的想象紛至沓來(lái)。青空寥落，深不見(jiàn)底，金銀臺(tái)上，日月照耀，金碧輝煌。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，乘清風(fēng)，紛紛而來(lái)。 老虎鼓瑟，鸞鳥(niǎo)拉車(chē)，仙樂(lè)陣陣，車(chē)聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊(duì)立在金銀臺(tái)上。詩(shī)人神游八極之表。忽然“魂悸以魂動(dòng)”，詩(shī)人夢(mèng)中覺(jué)得心中

15、悸動(dòng)，恍恍惚惚醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，口中仍發(fā)出驚嘆之聲。夢(mèng)已醒“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”。只有睡著時(shí)候墊的枕席還在，夢(mèng)中的煙霞勝景已全部消失了。夢(mèng)已盡而思無(wú)窮。小結(jié)：詩(shī)人因越人傳說(shuō)天姥險(xiǎn)峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢(mèng)游，情到酣處，仙境忽現(xiàn)，虛境之中又生幻境，使讀者隨著詩(shī)人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕。（朗誦這一部分詩(shī)文。）4、“夢(mèng)游天姥”，詩(shī)人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩(shī)人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中?，F(xiàn)實(shí)之中的詩(shī)人是如何狀態(tài)呢？讓我們一起來(lái)讀詩(shī)文的最后一部分：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”（三）、學(xué)生討論，可以結(jié)合已學(xué)

16、詩(shī)詞、已知的關(guān)于李白的知識(shí)，并教師提供的關(guān)于李白的詩(shī)賦及生平資料（見(jiàn)附稿二），鼓勵(lì)學(xué)生回答。1、提供資料：李白詩(shī)賦大鵬遇希有鳥(niǎo)賦仗劍遠(yuǎn)游至江陵遇道士司馬禎時(shí)作行路難（三首）天寶三年（744年）離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)作將進(jìn)酒天寶十一載（752年），時(shí)詩(shī)人已五十二歲，自長(zhǎng)安放還歷九載時(shí)作李白生平資料出生辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀第一次南北漫游長(zhǎng)安第二次南北漫游2、討論結(jié)束，教師提問(wèn)：（1）根據(jù)提供的資料我們來(lái)推測(cè)此詩(shī)大約創(chuàng)作于李白的哪一段時(shí)期？參考答案：賜金還鄉(xiāng)，東游梁宋、齊魯，即將南下剡中，開(kāi)始吳越之游之際。為什么？參考答案：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心眼”，從這一詩(shī)文中讀出?！按菝颊垩?，當(dāng)指在長(zhǎng)安生活這一

17、時(shí)期得出的的體會(huì)（引導(dǎo)學(xué)生回答）（2）你們是如何理解這飽蘊(yùn)詩(shī)情的兩行詩(shī)句的？這一切在你的心目中疊合出了詩(shī)人怎樣的藝術(shù)形象？參考：長(zhǎng)安曾是李白一生的向往，在這里，詩(shī)人寄意壺酒，布衣供奉翰林，曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，在這里李白因一曲烏棲曲得到了“四明狂客”賀知章的賞識(shí)，為其解金龜換酒，極盡榮華，肆意放誕，然而熙熙攘攘，鬧鬧哄哄的帝都亦不過(guò)如此，外戚專(zhuān)權(quán)，同僚爭(zhēng)權(quán)，詩(shī)人無(wú)意留戀，詩(shī)人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放自由與率氣?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”，讓我們想到了東晉時(shí)候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明，他終辭小令一職，最后躬耕南畝。這一切在我們的心目中疊合

18、出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩(shī)人形象，詩(shī)人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想充，對(duì)自由充滿向往。3、收攏對(duì)整首詩(shī)的理解，回答課開(kāi)始時(shí)對(duì)詩(shī)題解析時(shí)留下的一個(gè)問(wèn)題，“吟”是怎樣的一種古詩(shī)體？（提示學(xué)生：主要從形式上去思考這個(gè)問(wèn)題，羅列出學(xué)生能從這首詩(shī)中獲得的信息：）字?jǐn)?shù)不定，有四言、五言、七言、九言，隨詩(shī)人情感起伏而變化。四言處：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞無(wú)石扇，訇然中開(kāi)”，字字鏗鏘，詞激意急。七言處：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”，輕松暢快雜言處：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，余韻裊裊。壓韻自由，可以換韻這首詩(shī)時(shí)而兩句一韻，如“城”和“傾”，時(shí)而四句一韻，如“溪”“啼”“梯”“雞”等。請(qǐng)

19、學(xué)生再找出幾處壓韻的地方：如“巔”、“煙”、“山”和“顏”；“摧”、“開(kāi)”和“臺(tái)”；“下”和“麻”；“嗟”和“霞”。轉(zhuǎn)韻達(dá)十二處之多。對(duì)仗無(wú)嚴(yán)格要求，此詩(shī)中出現(xiàn)的對(duì)仗處為“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。”這樣的句法韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程。教師從歷史演變的角度對(duì)“吟”這一文體再作適當(dāng)補(bǔ)充：原是樂(lè)府詩(shī)的一種形式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意。李白采用這一形式，自出新意。與“歌行體”相似，適宜歌唱而著意追求聲音和諧，形式自由。三：布置作業(yè)：背誦這一首詩(shī)。閱讀余光中的詩(shī)歌尋李白，完成思考題。板書(shū)設(shè)計(jì)：夢(mèng)游天姥吟留別 李白 吟 一種形式比較自由的古詩(shī)體 留別 作于天寶四、五年間，剛被“賜金還鄉(xiāng)” 夢(mèng)游天姥譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）