高考文言文詞語(yǔ)小故事(教師版

1、高考文言文 120 個(gè)實(shí)詞小故事助記【既可以有效記憶詞語(yǔ)，又可以作為寫(xiě)作的素材】1、愛(ài)楚人愛(ài)（寵愛(ài)）其子，雖愛(ài)（吝惜）錢財(cái)，于其子之求而無(wú)不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(ài)（喜愛(ài)）菊，眾人愛(ài)（愛(ài)慕）其高潔，稱之。約其茶亭見(jiàn)之，愛(ài)（隱藏）而不見(jiàn)。2、安戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國(guó)相安（安撫） ，以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安 （安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被屈原忠而被（表被動(dòng)）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余

2、創(chuàng)，尤不為苦也。4、倍蘇武陷匈奴，不倍（通“背” ，背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍（原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)） 。十年間，每逢佳節(jié)， 猶倍（更加）思親。5、本柳宗元本（本來(lái)）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位），即今日所見(jiàn)本 （版本），以本（推1究）其當(dāng)日心境。6、鄙晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰： “鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（輕視）秦人曰： “秦人亦不過(guò)如此，皆如蠻夷之鄙淺陋無(wú)知）人。7、兵陳涉初起之時(shí)，用兵（兵法）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊(duì)） ，遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之

3、友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。8、病桓公身有疾左右病（擔(dān)心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾?。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之病缺點(diǎn)）。今人常以此相詬病（責(zé)備） 。9、察郡守察觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子） ，乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見(jiàn)帝之察（明智） 。10、朝鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來(lái)朝（朝見(jiàn)），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。11、曾愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋2山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便

4、，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層” ）云，笑之。愚公笑曰： “何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日。 ”12、乘陶淵明手握左傳 ，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐） , 感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。13、誠(chéng)藺相如攜和氏璧至秦，足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)（誠(chéng)意） ，而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)（確實(shí)）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（果真）如此。14、除荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍，親除（除掉）其東

5、屋之除臺(tái)階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰： “除（除非）吾死，不然事定成！ ” 15、辭屈原德高，作楚辭（古代的一種文體） ，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（借口）除之。屈原曰： “死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見(jiàn)放楚之汨羅。316、從樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見(jiàn)勢(shì)急，至軍門見(jiàn)樊噲，樊噲從（聽(tīng)從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（由，自）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。17、殆歸有光家遭火，勢(shì)急殆（危險(xiǎn)） ，物件殆（接近）盡，唯余項(xiàng)脊軒。

6、歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。18、當(dāng)李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！ ”19、道蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道（主張） ，以為六國(guó)用兵之道（策略）不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁玻?0、得臨川人張奇游學(xué)得（獲得）一書(shū)，乃安石所著。曰： “吾得（應(yīng)該）珍寶事之”

7、，后讀之，快然自足，多有所得（心得）, 以為安石所言得（得當(dāng)）之。421、度宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過(guò)）之，至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反度（考慮）之再三，則度（估計(jì)）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見(jiàn)妻空反，以為玩樂(lè)無(wú)度（限度），責(zé)其不知以腳度 （衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國(guó)，無(wú)法度（法度） ，豈不謬哉？22、非唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒(méi)）有兵家之能而滅秦。少者非（反對(duì)）之，曰：此言非（錯(cuò)誤）也，陳涉勝于民心也。23、復(fù)天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤，水復(fù)（重疊，繁復(fù)）蕩漾，成名擲一

8、石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（恢復(fù)）如初。前行，一老人見(jiàn)之，問(wèn)其話，成名不敢出言以復(fù)（答復(fù)） ，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無(wú)不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（再）往。24、負(fù)趙國(guó)得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（倚仗）強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議，藺相如以為必許之以負(fù)（使承擔(dān)）秦曲。趙王召相如負(fù) 背著）和氏璧往之。 相如臨行曰：“必不負(fù)（辜負(fù)）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負(fù)（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（失敗）5不易量。25、蓋姚鼐游泰山，路有樹(shù)，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項(xiàng)羽氣蓋（超

9、過(guò)）世，又登之。見(jiàn)一古物，其文如新無(wú)損，蓋（大概）古人遺之。26、故項(xiàng)伯與張良有故（交情） ，遇項(xiàng)王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見(jiàn)，問(wèn)之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽(tīng)之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。27、顧劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問(wèn)之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì)，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見(jiàn)。孔明因顧（關(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過(guò)）吾念之，家人無(wú)以為托。 ”劉備令從安之，孔明方許。28、固齊據(jù)險(xiǎn)地之固 （堅(jiān)固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固 （堅(jiān)決）止之。以敵

10、將屢有建樹(shù)，有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)） 。田忌故固（堅(jiān)守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來(lái)）有勝之勢(shì)，且田忌有謀略，豈不勝哉？29、歸曹操進(jìn)犯孫吳，而此時(shí)大小喬來(lái)歸（女子出嫁），周瑜雄姿6英，且呂蒙既歸（回來(lái)） ，使江東之屬歸（歸附）之，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，曰：“吾納賢進(jìn)士，必勝之。 ”30、國(guó)蘇軾左遷于杭州，去國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達(dá)，未幾，自謂此為樂(lè)國(guó)（地方） 。筑堤浚池，于國(guó)（國(guó)家）于民有大利，其之于國(guó)（國(guó)事） ，亦足盡心耳也矣。31、過(guò)信陵君過(guò)（經(jīng)過(guò)）侯生門，聞侯生有才，欲過(guò)（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過(guò)（責(zé)備） ，仆從以為過(guò)（過(guò)分）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(guò)

11、（超過(guò)）幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰：“吾未能先聞之， 是吾之過(guò)（過(guò)錯(cuò)）也?！?32、何鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎么）能及徐公也。 ”鄒忌上朝，齊王問(wèn)曰：“卿上朝何（什么）事？ 忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（為什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài)，為焦母所拆，別時(shí)真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論” ，此恨（遺憾）綿綿亦無(wú)所釋世人惜之也。34、胡漢時(shí)，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，7后困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥曰： “一派胡言?！贝蟪冀圆桓已浴Ｈ绱?，國(guó)

12、胡（什么）以富強(qiáng)？35、患古時(shí)有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（擔(dān)心）其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰： “人之患（毛病）在自詡，此或終為患（災(zāi)難）也。 ”36、或李蟠求學(xué)于韓愈，始或（迷惑 ) 于嬉，嗜玩，或（有時(shí)）逃。愈懲其曰：“ 為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。 ”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責(zé)愈，以為童為學(xué)，當(dāng)順自然，后功或（或者）未易量。37、疾蔡人有足疾（疾?。荒芗玻欤┳?。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家

13、人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（嫉妒）爾術(shù)，所幸未聽(tīng)之也。 ”醫(yī)曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。 ”38、及陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見(jiàn)一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見(jiàn)一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳8留將死之時(shí)，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚(yáng)。愿及（趁）吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。39、即莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國(guó)，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）患鄰之兵至。 ”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬(wàn)葬于南山。 國(guó)人指其址，曰：“此即（就是）萬(wàn)人墓也。40、

14、既蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰： “既（既然）來(lái)之，則安之。 ”待波既（已經(jīng)）平，友方安。41、假蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó)，與副將張勝及假（臨時(shí)充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇險(xiǎn)灘，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（假期），州官不許，乃往。42、間周瑜欲出行，令出行間（處于一定的空間或時(shí)間里）魯肅代職。途中見(jiàn)草屋八九間（量詞） ，令卒查之。少間（一會(huì)兒） ，屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間（從小路）行。小人間（間或）進(jìn)言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間 （挑撥）之，曰：“吾二人之事，汝何間（參與）焉？瑜聞之，于

15、行間（間隙）致書(shū)9一封于肅，令其與外人間（隔離）隔。肅曰： “君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此，勿罰。 ”小人聞言甚愧，終不再言。43、見(jiàn)王昭君天生麗質(zhì)入宮后籍籍無(wú)名。后匈奴朝見(jiàn)（拜見(jiàn)）漢元帝，求和親。元帝見(jiàn)（召見(jiàn)）昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見(jiàn)（表被動(dòng)）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見(jiàn)（通“現(xiàn)” ）牛羊，憶與父母無(wú)見(jiàn)（見(jiàn)面）之日，悲從中來(lái)，不由嘆道：“昔日入宮時(shí)，父母見(jiàn)（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我” ）叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見(jiàn)父母矣！”淚落，大雁見(jiàn)之， 亦為之落，以此見(jiàn)（知道）其美貌也。44、解庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，

16、牛斃。王見(jiàn)其技甚高，疑之，甩丁解（解釋）其惑也。文惠君方解 （理解）其理，色少解（緩解）。文惠君后以之治國(guó)，終解（免除）內(nèi)憂外患。45、就晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就（就職）職。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰： “不者，請(qǐng)就（受，接受）湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就（登）車。46、舉陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽(yáng)者為王。不意劉邦先舉（攻取）咸陽(yáng)，項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，10然意不決，范增舉（舉起）玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都） ，且舉（舉出）沛公待項(xiàng)王之事，告項(xiàng)王莫令事不舉（像樣子） 。47、絕晉人有美玉，鄰人凱靚，屢盜而不得，為絕（斷絕

17、）鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕（與世隔絕）境，途遇江河，假舟揖而絕（橫渡），后至無(wú)人處，而聞妙聲，目力所絕（盡） ，亦無(wú)所見(jiàn)，其子仰望，見(jiàn)一大鵬，絕（直上穿過(guò)）云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。48、堪劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰： “不堪（勝任）吾兒婦?！绷钇渥有葜?其子與蘭芝情真， 以為堪（能夠）與賢人比，而畏其母，亦無(wú)術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪（忍受） 。49、克齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵，既克（戰(zhàn)勝） ，威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱，未能克（約束）己，以致民怨四起，皆以為身處富強(qiáng)之國(guó)而不克（能夠）蒙其澤。50、類宋人劉某，形類（類似）橐駝?wù)撸瑯?shù)之茶類（種類） ，其法異。眾人怪之，

18、問(wèn)其以。劉舉類（事物）講解之，眾皆以為其義之深。51、憐陌上有麗人，可憐（可愛(ài)）體無(wú)比，而家無(wú)親人憐（愛(ài)惜）11之。逢戰(zhàn)火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐（憐憫）之。禍后歸家，可憐（可惜）焦土一片。52、彌古時(shí)有一人，治學(xué)曠日彌（長(zhǎng)久）久，煩之。一。外出，遇雨，久不止，仰彌（滿，遍）天之云，心之彌（更加）煩，歸家，方心安。53、莫日莫（同“暮”，晚）時(shí)分，有好友二人離于滄州，二人皆語(yǔ)友人曰莫（不要）相忘，其一人曰： “人當(dāng)重義，不義之財(cái)莫（不）取。如此，莫（沒(méi)有誰(shuí)）能加害于爾也。 ”54、明滕子京請(qǐng)守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明 （闡明）道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明（賢明）也

19、。一日出游，見(jiàn)江船燈火獨(dú)明（明亮） ，聞湖上有箏聲，聽(tīng)之有如仙樂(lè)。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行之甚遠(yuǎn)未至，然火不足以明（照明）也，遂罷。55、內(nèi)李密自小家窮，家無(wú)應(yīng)門之僮，內(nèi)（內(nèi)心）懷憂國(guó)之計(jì)，而朋友親之。李密常內(nèi)（通“納” ，接納）朋友于家，晤言一室之內(nèi)（里面），抒滿腔豪情，歌窈窕之章。56、期陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期（穿一周年孝服的人）功之親皆來(lái)吊唁。后陳人外出， 其妻與之約以一年為期 （規(guī)定的時(shí)日）。12期（一周年）年之后，妻未見(jiàn)其歸，又?jǐn)?shù)年，仍未見(jiàn)其歸，悲而曰：“為何不見(jiàn)歸？一年之期早逝，吾期（期望）歸。莫非與佳期（約會(huì)）而忘歸耶？”57、奇魏人見(jiàn)一舟，約七分有奇（余） ，甚奇（引

20、以為奇）之，嘆曰：“天下奇（奇異的）才多矣！ 58、遷白居易初入仕時(shí)，帝見(jiàn)之，以為奇才，授秘書(shū)省校書(shū)郎，后遷（晉升）為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，直言上書(shū)論事，常論及前朝遷（改變）滅之事。后因觸怒皇帝， 帝左遷（貶謫）其為江州司馬。59、請(qǐng)外敵來(lái)犯，曹劌請(qǐng)（請(qǐng)求）見(jiàn)，曰： “吾雖山野之人，尚能效力，請(qǐng)（請(qǐng)讓我）從將戰(zhàn)。 ”帝許之。勝歸，帝設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，請(qǐng)（希望某人做某事）其奏瑟以助興。60、窮蘇軾為杭州太守，見(jiàn)一人有才而窮（失意）厄，于路泣之，軾助之，并告其曰：“豈效阮籍窮（走投無(wú)路）途之哭？當(dāng)窮（處境艱難）且益堅(jiān)，不可無(wú)氣節(jié)。”此人銘記于心。 后至長(zhǎng)

21、江嘆曰：“吾生須臾，長(zhǎng)江無(wú)窮（盡） ，有生之年當(dāng)如蘇太守。 ” 61、去曹操率軍南征，至河邊，此地去（距離）鄉(xiāng)千里，見(jiàn)江水13東（向東）去，回首去（過(guò)去的）日苦難，感慨頗多。又見(jiàn)士卒皆思鄉(xiāng)，士氣不振。為去（除去）晦氣，捉小鳥(niǎo)留軍營(yíng)。小鳥(niǎo)久住軍營(yíng)， 人至不去（離開(kāi)）。士卒見(jiàn)之，大喜，遂士氣大增。62、勸韓愈學(xué)識(shí)淵博，常勸（勉勵(lì)）人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí)，人皆敬之。后上書(shū)指斥朝政，人勸（勸說(shuō)）其明哲保身，愈不改，終遭貶。63、卻趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶和氏璧至秦，見(jiàn)秦王意圖欺之，相如因持璧卻（退卻）立，卻（回頭）看隨從，隨從會(huì)其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。

22、又恐廉頗卻（擊退）之，遂罷。相如歸國(guó)，卻（再）話赴秦之事，趙王以為勇。64、如孔子如（往）齊，問(wèn)弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如師。子曰：“善矣，以仁為本?！钡茏尤纾ò凑眨┱Z(yǔ)應(yīng)事，一切皆順。子至齊，則與齊王曰： “君待民如（像）草蕎， 不可，不如（及，比得上）以仁懷之。”齊王思慮甚久， 覺(jué)子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，則國(guó)泰民安。 ”65、若韓愈歸家，途見(jiàn)大鵬，其翼若（像）垂天之云，觀桑之葉沃若（相當(dāng)于“然” ) ，甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰： “若（你們）雖年長(zhǎng)，其智不明，雖稚子未必不若（比得上）汝等。14若（如果）勤學(xué)之，則智明也。 ” 66、蓋項(xiàng)伯與張良素善（友善，交好）

23、，知項(xiàng)王之事，前來(lái)告良。沛公善（擅長(zhǎng)）假人力，以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)，非在兵之利，戰(zhàn)之善（正確），而在人和。 故聞項(xiàng)伯之言，屬良善（好好地） 待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中，見(jiàn)一廚正解牛，游刃有余，終善（通“繕” ，擦拭）刀而藏之，頓時(shí)善（羨慕）其技，欲納入麾下。67、少趙國(guó)危難，趙太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年輕人）長(zhǎng)咸集議事。后求救于齊，齊必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必唾其面。大臣患，諫者益少（不多） 。觸龍憂，少（不多時(shí)）間，仍勸諫，以長(zhǎng)安君少（缺少）功之事曉利害，曰“長(zhǎng)安君少（年幼） ，無(wú)寸土之功，國(guó)人定少（輕視）之，如此，則忠長(zhǎng)安君之人定會(huì)加少（減少） 。較之，令長(zhǎng)安君出齊有益。”太

24、后以為然，色少（稍微）解。68、涉陶淵明自涉（進(jìn)入）仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉（散步）園庭以冶情，且常駕車以游。一日，遇河，下車徒步涉（渡水）水，亦感快意。69、勝古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被貶。心憂，酒醉不勝（能承受）杯杓，至勝（優(yōu)美）地，仍不能勝（戰(zhàn)勝）心憂，遂發(fā)憤，立志定當(dāng)勝（超過(guò)）于前，無(wú)奈天不遂人意，15屢受挫折，其心之憤，何可勝（盡，完）道也哉！70、識(shí)蘇軾至臨安，與黃庭堅(jiān)相識(shí)（認(rèn)識(shí)） ，二人同游花山，見(jiàn)一碑石，其上文字猶可識(shí)（識(shí)別） ，覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識(shí)（記住）之。”71、使燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見(jiàn)秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首

25、見(jiàn)。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使（主使） ?”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（假如）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。”72、是敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是（指示代詞，此）時(shí)，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng)方知今是（對(duì)的）而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來(lái)，人皆贊。73、適蘇轍自鄉(xiāng)適（到 , 去）臨安見(jiàn)兄，路遇一女子，此女始適（出嫁）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日：“處分適（依照）兄意，吾已來(lái)矣，心安之。 ”兄邀其赴赤壁游，觀美色，嘆曰： “此等美色，吾與子共適 ( 享受 ) ?！?74、書(shū)班固本是一介書(shū)生，常購(gòu)書(shū)（書(shū)籍）于市肆。逢戰(zhàn)事，常

26、以書(shū)（書(shū)信）適家，書(shū)（書(shū)寫(xiě)）憶家之念。1675、孰鄒忌朝服衣冠， 問(wèn)其妻：“我孰與城北徐公美？” 答曰：“汝之美甚，孰（誰(shuí)）及君也。 ”鄒忌孰（通“熟” ，仔細(xì)）視之，自謂其言不實(shí)。76、屬項(xiàng)羽力大無(wú)窮，名屬（隸屬）天下第一。舉大業(yè)，屬（隨從）者百萬(wàn)。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（通“囑” ，囑咐）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（勸請(qǐng)）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰： “婦人之仁，吾屬（類、輩）且為虜矣！ ”果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（連接） 。77、數(shù)伶人之技，雕蟲(chóng)小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái)，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（密，細(xì)密

27、）罟不入 池。國(guó)力漸富，出征，兵卒百萬(wàn)，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) （計(jì)算）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰： “事皆有其數(shù)（規(guī)律） ，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)） ，未能易量?！?8、率孔子率（帶領(lǐng)）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問(wèn)弟子何事。子路對(duì)曰：“病也?！鼻衣剩ㄝp率）爾以草根治?？鬃硬唤狻Ｗ勇吩唬骸安≌?，大抵以其根治，病皆好。”顏淵不以為然，駁曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，則何如？”1779、說(shuō)柳宗元為官，人常譏其說(shuō)（說(shuō)法，主張） 。后貶于永州，見(jiàn)一少年捕蛇，二人互說(shuō)（陳述）心中之事。

28、少年說(shuō)（通“悅” ，高興，喜悅）。柳宗元說(shuō)（勸說(shuō)）少年棄捕蛇之事， 而少年不從。80、私李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私（偏愛(ài)）力士，力士請(qǐng)玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私（私下）見(jiàn)白于夜并告之以事。白曰：“無(wú)妨，以先國(guó)家之急而后私（私人，個(gè)人）仇也。81、素劉蘭芝家教甚好，素（向來(lái)）與人交好，十三能織素（白色的絹），后嫁于焦仲卿，著素（質(zhì)樸，不加裝飾）衣，人皆愛(ài)之。焦母待其不好，常令其勞作不息。82、湯商湯（專有名詞，商朝第一個(gè)君王）時(shí)期，濫施酷刑，對(duì)犯者施以湯（熱水，開(kāi)水）鑊之刑，未死，則家人以湯（湯劑）藥治之。83、涕古代一女子與氓相愛(ài)，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見(jiàn)氓時(shí)，泣涕（眼

29、淚）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）與淚垂簾。84、徒陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（這些人）。而與卒18同苦，戰(zhàn)時(shí)常舍車而徒（徒步）行。得天下后，其幼時(shí)之友至宮，而不見(jiàn)，其友徒（白白地）見(jiàn)欺，曰： “徒（空）有帝王之表。罷也，吾輩不計(jì)矣，徒（只）記舊時(shí)之誼也。 ”85、亡楚欲亡（使 , 滅亡）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無(wú)義，汝當(dāng)亡（逃跑）去。 ”晏子不從，與楚王辯，曰：“齊亡（滅亡）于楚無(wú)益。 ”楚王亡（通“無(wú)” ，沒(méi)有）以應(yīng)，遂存齊。86、王王（姓氏）姓大臣進(jìn)諫曰：“王（大王）欲王（稱王）天下，必以仁治乃可?！?7、望三月之望（農(nóng)歷每月的

30、十五） ，司馬遷因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辭。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看）之不似仁君。汝宜珍重。 ” 遷發(fā)憤，遂著史記 ，名望（名望，聲望）震于后世。88、惡屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（罪惡） ，嘗構(gòu)惡（誹謗）屈原于楚王前。屈原惡（討厭）其行為，曰： “此人行為不端，以事知之。若其此，楚國(guó)惡（怎么）乎定？”89、微李密身份微（卑下）賤，為敵國(guó)俘臣，為避害乃微（秘密地）居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為19所動(dòng)，以侍奉祖母年老志氣日微（微弱）者為辭拒，且曰：微（沒(méi)有）祖母之力不能成人。一篇陳情表其辭微（含蓄） ，而旨意深遠(yuǎn)。

31、90、悉古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（全都）獲冠軍，欲書(shū)棋藝一書(shū)，又患無(wú)才，恐書(shū)不能悉（完全表達(dá)）意，終棄之。91、相韓愈，少時(shí)聰穎，愛(ài)助人，鄉(xiāng)人相（觀察）其貌，以為福祿之相（形貌，狀貌）。后赴京城趕考， 途遇一人敘其無(wú)所依靠，愈乃將其所帶之財(cái)贈(zèng)之。其人曰： “汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相（用在動(dòng)詞前，表動(dòng)作偏指一方）忘。 ”韓愈赴京考中，以力相（輔佐，幫助）君王。92、謝暮春時(shí)節(jié)，春花謝（凋落） 。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（拒絕）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝（道歉，謝罪）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（感謝）其款待。旦日牧謝（辭別）山

32、民而出，且嘆曰：“多謝（告誡）世人，善者多矣。 ”93、信楚王信（信任）屈原，屈原以為美言不信（真實(shí)） ，故每諫必以信（實(shí)情）告之，后子蘭短之，屈原見(jiàn)逐。屈原以為楚王未信（守信用），欲投汨羅江報(bào)國(guó)，信（隨意）手取頭上之飾為20信（信物），俾人聞王，乃冀王信（通“伸” ，伸張）大義于天下。94、興劉邦興（發(fā)動(dòng)）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（興盛） 。政通人和，興（興辦）教育，人才興（興起）焉。95、行蘇武因行（品行）正范高，行（踐行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行（行走） ，見(jiàn)強(qiáng)盜猶如行（古代軍制單位）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。96、幸沛公占咸陽(yáng)，是其之幸（幸運(yùn)）也。且財(cái)

33、物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（寵幸），足見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽(yáng)，遂生滅其之心。幸（幸虧）項(xiàng)伯前來(lái)告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴，意因其無(wú)備殺之，后沛公幸（僥幸）得脫。97、修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之處有茂林修（高，大）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建） ，又以名聯(lián)修（修飾、裝飾）之。聚友人于蘭亭，嘆修（長(zhǎng)）短隨化，將其作收于集，并作序。98、徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，見(jiàn)清風(fēng)徐 ( 慢慢）來(lái)，神清目爽。2199、許大鐵椎，不知何許（地方，處所）人也。身背鐵椎長(zhǎng)丈許（表約數(shù)，上下）。赴京城，路見(jiàn)一村井水清如許（這樣，如此），欲飲之，村人

34、不許（答應(yīng)，允許） ，怒而去。100、陽(yáng)暮，斜陽(yáng)（太陽(yáng)，陽(yáng)光）橫照，大雁長(zhǎng)飛，聲斷衡陽(yáng)之浦，衡陽(yáng)以其乃衡水之陽(yáng)（指山的南面或水的北面）名之也。101、要古時(shí)，國(guó)人皆好細(xì)要（人體的腰部） ，故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要（要領(lǐng)，關(guān)?。?，終要（概括，總結(jié)）其法以廣之。一日，有人與醫(yī)要（相約）于茶館，而其要（通“邀” ，邀請(qǐng)）人戲之，醫(yī)者大怒，以死要（要挾，威脅）之，遂罷。102、宜橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜（適宜）橘生長(zhǎng)也，是故，橘宜（應(yīng)當(dāng)）植于淮南。103、遺趙國(guó)因遺（遺留，留下）策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國(guó)。趙王則使人問(wèn)，使者回報(bào)一餐間三遺排泄（大小便） 矢。趙

35、王厚遺（給予，饋贈(zèng)）廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺（遺棄） 。104、貽自唐以來(lái)，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽（遺留）害無(wú)窮，遂作師說(shuō)以貽（贈(zèng)送，給予）李蟠，嘉22其好學(xué)。105、易趙得和氏璧， 秦王欲以城易 （換，交換）璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，輕易）得。 ”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（變，改變）色，應(yīng)對(duì)自如，令秦王不易（輕視）相如。后完璧歸趙。106、陰一日，天陰（陰天），一農(nóng)夫于山陰（指山的北面）砍柴，其間陰（冷，寒冷）風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家不料山口處忽見(jiàn)一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰（暗中）窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。

36、107、右李斯以功大，位于眾大臣之右（上） 。其左右（近臣）皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，與“左”相對(duì)）涂鴉文字甚多。108、再兩國(guó)交惡，其一國(guó)擊一國(guó)再（兩次） ，然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故敗。109、造太宗年間，魏征造（到 , 去）民舍，察民生之疾苦?；貙m中，造（制定）法令，興水利，以利民生。110、知23梁惠王問(wèn)政于孟子， 曰：“本王處庭院之深， 何以知（知道）民生疾苦？”孟子對(duì)曰： “知（主持，管理）政者，不聞片面之詞，當(dāng)身體力行，方知（智慧）明而無(wú)過(guò)。 ”111、致齊王欲致（招納，引來(lái)）天下之士，

37、致（送給）千金以晏子。晏子致（表達(dá)）誠(chéng)于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無(wú)從致（得到）書(shū)以觀，而思維精巧，尤致（最，極）思于天文陰陽(yáng)歷算，為晏子之誠(chéng)所感，前往晏子處。兩人席談，方覺(jué)其致（情趣，意志）一也，甚歡。112、質(zhì)屈原借離騷“唯昭質(zhì)（本質(zhì)）其猶未虧”表忠，而秦使離間計(jì)，令人厚幣委質(zhì)（通“贄” ，見(jiàn)面禮）事楚，使楚太子赴秦為質(zhì)（人質(zhì)）。屈原力諫，而子蘭肉袒伏斧質(zhì)（殺人時(shí)作墊用的砧板）請(qǐng)罪于楚王，讒之。楚王怒，質(zhì)（質(zhì)問(wèn)）屈原，后逐于江濱。此地有蛇，黑質(zhì)（質(zhì)地，底子）而白章，屈原以之為藥，醫(yī)百姓之患。113、治曹操有疾，久治（醫(yī)治）不愈。受人詬病，因其挾天子以令諸侯，孫權(quán)、 劉備等共治（對(duì)付）

38、之， 于危急之中以義治 （治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（與“亂”相對(duì)，特指國(guó)家治理得好，安定太平） 。114、諸智叟見(jiàn)愚公一家人搬山， 將石投諸兼詞，相當(dāng)于“之于，）24渤海之尾，嘆道：“諸（眾多，各）人不惠，如此之法，何日成功？ 子聞諸（兼詞，“之乎”）？115、賊三國(guó)時(shí)期，曹操雖托名漢相，其實(shí)漢賊（敵人）也。孫權(quán)乃陰令部屬為賊（刺客）使于操，未果。后權(quán)思慮興國(guó)之事，以為國(guó)內(nèi)淫侈之俗是天下之大賊（害，禍害）也，改之。百姓不解，仍有盜賊（強(qiáng)盜） 。權(quán)使人捕而誅之。116、族西楚霸王率精兵殺入咸陽(yáng)，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門望族（家族）不敢言，士大夫之族（類，輩）俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國(guó)

39、，終為楚人族（滅族） 。117、卒韓信拜大將軍，率士卒（士兵）與項(xiàng)王戰(zhàn)，卒（通“猝” ，倉(cāng)促，突然）起不意。項(xiàng)王難于應(yīng)付，節(jié)節(jié)敗退后卒（死）于烏江而卒（最終）成萬(wàn)世威名。118、走太史公牛馬走（仆人，自稱的謙辭）司馬遷再拜言：臣因李陵之禍，嘗欲亡走（逃跑）之，后至驪山，見(jiàn)其直走（延伸）咸陽(yáng)，憶荊軻刺秦之時(shí)，秦王還柱而走（跑） ，則嘆歷史無(wú)情。119、左白居易居于僻地，其家左（左邊）右種梧桐。后聲名震，鄉(xiāng)紳皆迎之，虛左（左邊的位置，是上位），引其上坐?；噬下勚?，令左右（和“右”用，指身邊侍候的人，近臣）詔其進(jìn)京，25欲以重用。120、坐宋人喜外出，常停車坐（因?yàn)椋?ài)美景。一日，出門見(jiàn)客，見(jiàn)一人南

40、向坐（古人席地而坐， 兩膝著席，臀部壓在腳后跟上），諸多財(cái)物散于坐（通“座” ，座位）下，似坐（坐守，不動(dòng)）而待官兵，傾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。文言虛詞小故事1而兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者也， 而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。 ”婉貞，而（ 4）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（ 5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書(shū)生終日而（5）思也。眾應(yīng)之。既而（8），婉貞率諸少年結(jié)束而 （9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（ 11）。（ 1）連詞，表并列。（ 2）復(fù)音詞，即“何況” ，用反問(wèn)語(yǔ)

41、氣表示更進(jìn)一層的意思。（3）連詞，表假設(shè)。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（50）連詞，表轉(zhuǎn)折。（6）連詞，表遞進(jìn)。（7）連詞，表修飾。（ 8）復(fù)音詞，不久，一會(huì)兒。（ 9）連詞，表承接。（10）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了” 。（11）語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣。262何“徐公何（ 1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（ 2）也？其所據(jù)何（ 3）為？原其理，乃愛(ài)之深也。嗟乎，情之誤，何（ 4）其大也！然何（ 5）人能忘情耶？何以（ 6）除此弊，望君教我以良策，何如（ 7）？（ 1）副詞，用在動(dòng)詞前，表疑問(wèn)，怎么。 （2）疑問(wèn)代詞，表原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞 “哉”“也”；相

42、當(dāng)于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（ 3）代詞，做賓語(yǔ)，什么。（ 4）用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么” 。（ 5）代詞，做定語(yǔ)，相當(dāng)于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語(yǔ)，用在疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，相當(dāng)于“拿什么” 、“憑什么”。（ 7）即“如何”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣” 、“怎么辦”。3乎王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎（1）。然吾曾見(jiàn)一人，其家世代捕蛇，多人死乎（ 2）是，而操此業(yè)不輟，問(wèn)其故，曰： “可塞賦斂也?！编岛酰?3），賦斂之毒有甚是蛇者乎（ 4）！而王胡為乎（ 5）好樂(lè)甚？若王專于理事，必恢恢乎（ 6）而有余，則王之所為其勝乎（ 7）好樂(lè)者也。臣之駑頓，所言者謬，王

43、能諒之乎（ 8）？（ 1）句末語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，相當(dāng)于“吧” 。（ 2）介詞，相當(dāng)于“于”，“在”。（ 3）（4）句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。（5）句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。 （ 6）形容詞詞尾，27相當(dāng)于“ , 的樣子” 、“, 地” 。（7）介詞，表比較，相當(dāng)于“比”。（ 8）句末語(yǔ)氣 助詞，表疑問(wèn)。4乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)示兒 ，乃（ 1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃（ 2）翁”一句，大為感佩，乃（ 3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（ 4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無(wú)乃（ 7）自高耳。（ 1）副詞，表承接，于

44、是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（ 3）副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然” 、“卻”。（ 5）副詞，表?xiàng)l件，相當(dāng)于“才”。（ 6）復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“樣子” 。（ 7）復(fù)音虛詞，表猜測(cè)，相當(dāng)于“恐怕 , 吧” 。5其狐謂狼曰：“羊肉其（ 1）鮮乎！君其（ 2）有意，叼其（ 3）一而啖之，得飽其（ 4）口福。”狼曰：“其（ 5）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（ 6）言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，其（ 7）無(wú)聞邪，其（ 8）畏主人邪？及其（ 9）嬉逐，愿為一雪其（ 10）恥。君其（ 11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（ 12）無(wú)辭乎？

45、”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（ 13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。28（ 1）副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概、或許。 （ 2），連詞，表假設(shè)，如果。（ 3）指示代詞，其中的。 （ 4）第一人稱代詞，自己的。（5）副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，又。 （6）第三人稱代詞，他的。（ 7）（ 8）連詞，連用，表選擇，是 , 還是 , 。 （ 9）第三人稱代詞，它們。（ 10）指示代詞，那種。 （ 11）副詞，加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，表希望、要求，相當(dāng)于“一定” 、“還是”。（ 12）副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道、怎么。 （13）音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。6且“存者且（ 1）偷生，死者長(zhǎng)已矣” ，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。

46、若此，帝尚每日笙歌，且（ 2）委政不佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無(wú)進(jìn)身之途。縱有“死且（ 7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦何用？（ 1）副詞，暫且、姑且。（2）連詞，表遞進(jìn)，而且、并且。（ 3）副詞，將要。（4）復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進(jìn)一步議論，況且，再說(shuō)。 （5）復(fù)音詞，就像。（6）連詞，表并列關(guān)系，又。（7）連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還。7若“若（ 1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 ”奇哉！若（2）人之思，若（ 3）天驚石破，花開(kāi)鐵樹(shù)，非若（ 4）等凡人可及29也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚(yú)之一鱗，若（5）龍之一爪也

47、。若夫（ 6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（ 7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。（ 1）連詞，表假設(shè)，如果。（2）指示代詞，此，這個(gè)。（ 3）副詞，表推測(cè)，好像。 （ 4）第二人稱代詞，你。 （5）連詞，相當(dāng)于“或”。（6）和“夫”連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞。句首語(yǔ)氣詞，用在一段或一層意思開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)換，有“在說(shuō)” 、“至于”的意思。（7）連詞，表示另提一件事，相當(dāng)于“至” 、“至于”。8所“吾所以（ 1）為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也” ，藺相如此言，足使之為天下所（ 2）欽。以其所（ 3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（ 4）沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵

48、君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（ 5）過(guò)之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（ 6）以教人向上者也。（ 1）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以” ，表原因，相當(dāng)于“ , 的原因（緣故） ”。（ 2）助詞，與“為”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為 , 所, ” ，表被動(dòng)。（3）（5）助詞，“所 +動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，表示“ , 的人（事物、地方、情況）等”。（4）（ 6）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以” ，可譯為用來(lái) , ，, 的方法（途徑、手段）。309為“天行有常，不為（ 1）堯存，不為（ 2）桀亡。”此為（ 3）至理，當(dāng)為（ 4）世人言之，切勿使之為（ 5）巫所惑。巫者，以詭為（ 6

49、）業(yè)，其所為（ 7）皆為（ 8）利也。故為（ 9）其來(lái)也，即斥之以此理，彰其用心。為（ 10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（ 11）？（ 1）（2）介詞，表動(dòng)作、行為的原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?。（ 3）非虛詞用法，動(dòng)詞，是。（4）介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)”。（5）介詞，與“所”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為 ,所, ” ，表被動(dòng)，相當(dāng)于 “被”。（6）（ 7）動(dòng)詞，作為，做。（8）介詞，表動(dòng)作、行為的原因，相當(dāng)于“為了” 。（9）介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，相當(dāng)于“當(dāng)” 、“等到”。（ 10）介詞，表示動(dòng)作、行為的替代，相當(dāng)于“給” 、“替”。（11）句末語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)或反詰，相當(dāng)于“呢

50、” 。10焉秦軍過(guò)崤山間，見(jiàn)峭峭焉（1），狹狹焉（ 2），未料有伏焉（ 3），將士雖全力以搏，無(wú)奈進(jìn)退不能，少焉（ 4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉 （ 5），驕而輕敵若此， 焉（6）能不?。咳f(wàn)軍于之何加焉 （7）？但以其傲， 斥焉（8），則必?zé)o顏世上矣。（ 1）（ 2）形容詞詞尾，約同于“然” ，相當(dāng)于“ , 的樣子”。（ 3）兼詞，相當(dāng)于“于彼” ，在那里。（4）句中語(yǔ)氣助詞，表示停頓。（5）語(yǔ)氣助詞，不譯。（6）疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。31（ 7 句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢” 。（8）代詞，相當(dāng)于“之”，他們。11也“師道之不傳也（ 1）久矣，汝何以能復(fù)之也（ 2）？”“吾將勸勉督責(zé)以

51、行之也（ 3）。”“汝之言，金玉也（ 4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（ 5）！”（ 1）句中語(yǔ)氣助詞，表停頓，舒緩語(yǔ)氣，引起下文。 （2）句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 （ 3）句末語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣。（4）句末語(yǔ)氣助詞，表判斷語(yǔ)氣。 （5）句末語(yǔ)氣助詞，與“哉”連用，表感嘆語(yǔ)氣12以“秉燭夜游，良有以（ 1）也?！比粢裕?2）己美于潘安，則出無(wú)傷；否則，以（ 3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（ 4）書(shū)卷為伴，棄險(xiǎn)以（ 5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（ 6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流” 之美 ,暢游書(shū)海以（ 8）極夫天地之樂(lè)，如此，以（ 9）帝位予我，亦棄之也

52、， 豈以（ 10）一冕之故而棄心神之逸？以（ 11）吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（ 13）權(quán)貴交。以（ 14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)以（15）”之嘆。（1）名詞，原因。（2）動(dòng)詞，認(rèn)為。（3）介詞，動(dòng)作行為32所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。 （ 4）介詞，把。（5）連詞，相當(dāng)于 “而”，表并列。（6）連詞，相當(dāng)于 “而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當(dāng)于“而” ，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來(lái)” 。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把” 。（ 10）介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因?yàn)椤?。?1）連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤薄＃?12）介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在” 。（ 13）介詞，表