小學(xué)老師演講稿：明天與起點

1、小學(xué)老師演講稿：明天與起點有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛。工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎？起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點；在茫?？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點；在紅

2、領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。人生的輝煌始于起點；祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。擴展閱

3、讀：怎樣做一個受人敬仰的優(yōu)秀教師一、要有強烈的責(zé)任感。衡量一個教師是否合格，最重要的一點就是看其有沒有強烈的社會責(zé)任感。因為教育工作的根本意義在于通過培養(yǎng)合格的社會公民去優(yōu)化和推動社會的發(fā)展。如果一個教師不能夠時刻認(rèn)識到這一點，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗。有的教師會早來晚走，但他的目的在于爭取評上個優(yōu)秀的榮譽，在年終考核時獲得更多的加分。隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務(wù)育人。一個教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個性魅

4、力。讓我們做一個責(zé)任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。二、要甘于平凡。從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會型工作，而不是謀利的經(jīng)濟型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務(wù)的機會，貢

5、獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言?？傊诮處煹膷徫簧?，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、

6、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。一個師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識的傳授，把科學(xué)簡化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個慚愧的事實

7、。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒有自我的思索和判斷，那么老師的知識結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長的下一代，又怎會有自我的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長大后豈不是也用相同的方式思考問題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對于學(xué)科的鐘愛，你面對書本時陶醉的眼神，你對學(xué)科知識的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識對人精神的滋養(yǎng)，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識，同時還應(yīng)該閱讀

8、古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。正如葉圣陶先生所說：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W(xué)生顏淵稱贊自己的老師說：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對孔子人格學(xué)識的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師