個(gè)人禮儀常識(shí)的五個(gè)要素是哪些

1、個(gè)人禮儀常識(shí)的五個(gè)要素是哪些第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何 社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量 的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所 構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì) 組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀, 規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是 為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在 社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若 缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀

2、對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自 覺遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮 儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。第三，以尊敬為原則。在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事, 必須奉行尊敬他人的原則。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人, 才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn) 了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免 或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。第四，以美好為目標(biāo)。遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn) 行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精 視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明

3、辨是非，引導(dǎo)人 們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。 因此，我們說，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切， 都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過個(gè)人長(zhǎng)期 不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握 切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。1、儀態(tài)一一展示您的教養(yǎng)儀態(tài)，指人的姿態(tài)、舉止和風(fēng)度，即一個(gè)人的表情、行為、動(dòng)作, 也包括人的體態(tài)語(yǔ)。它反映一個(gè)人的性格、心理、感情、素養(yǎng)和氣 質(zhì)。個(gè)人的禮儀修養(yǎng)正是通過一舉一動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。一個(gè)人即使有出眾的姿色、時(shí)髦的衣著，但如果沒有相應(yīng)的

4、行為 美，就破壞了自己的形象。我們的姿態(tài)舉止就應(yīng)該體現(xiàn)秀雅合適的 行為美。要站有站相、坐有坐相、行有行相。要率直而不魯莽，活潑而不 輕佻，工作緊張而不失措，休息時(shí)輕松而不懶散，與賓客接觸時(shí)有 禮而不自卑。一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度及其禮儀教養(yǎng)不能僅是靠高檔的服飾裝扮而 成的，更不是靠人們擁捧而就的，而是在一言一行中自然體現(xiàn)出來(lái) 的。2、站姿一一要有穩(wěn)定感最容易表現(xiàn)體態(tài)特征的是人處于站立時(shí)的姿勢(shì)。社交場(chǎng)合中的站 姿，要求做到“站有站相”，注意站姿的優(yōu)美和典雅。女性應(yīng)是亭亭玉立，文靜優(yōu)雅;男性應(yīng)是剛勁挺拔，穩(wěn)健大方。正確的站立姿勢(shì)應(yīng)是：端正、莊重，具有穩(wěn)定性。站立時(shí)的人， 從正而看去，應(yīng)以鼻為點(diǎn)與地而作垂

5、直狀，人體在垂直線的兩側(cè)對(duì) 稱，表情自然明朗。溫馨提示一一注意防止不雅站姿，例如:上身。歪著脖子、斜著肩或一肩高一肩低、弓背、挺著腹、撅 臀或身體依靠其他物體等。手腳。兩腿彎曲、叉開很大以及在一般情境中雙手叉腰、雙臂 抱在胸前、兩手插在口袋等。動(dòng)作。搔頭抓癢，擺弄衣帶、發(fā)辮、咬指甲等。3、坐姿一一講究穩(wěn)重感坐姿是人際交往中最重要的人體姿態(tài)，它反映的信息非常豐富。 優(yōu)美的坐姿是端正、優(yōu)雅、自然、大方。入座時(shí)，要走到座位前而再轉(zhuǎn)身，然后右腳向后退半步，再輕穩(wěn) 地坐下，收右腳。入座后，上體自然坐直，雙肩平正放松，立腰、挺胸，兩手放在 雙膝上或兩手交叉半握拳放在腿上，亦可兩臂微屈，掌心向下，放 在桌上

6、。兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，男士雙膝稍稍分開，女士 雙膝必須靠緊，兩腳平行，臀部坐在椅子的中央（男士可坐滿椅子， 背輕靠椅背）。雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜，而帶笑容。起立時(shí), 右腳向后退半步，而后直立站起，收右腳。溫馨提示一一要堅(jiān)決避免以下幾種不良坐姿：就座時(shí)前傾后仰，或是歪歪扭扭，脊背彎曲，頭過于前傾，聳 肩。兩腿過于叉開或長(zhǎng)長(zhǎng)地伸出去，萎靡不振地癱坐在椅子上。坐下后隨意挪動(dòng)椅子，在正式場(chǎng)合蹺二郎腿時(shí)搖腿。為了表示謙虛，故意坐在椅子邊上，身體萎縮前傾地與人交談。大腿并攏，小腿分開，或雙手放在臀下，腿腳不停地抖動(dòng)。4、走姿一一展精神風(fēng)貌行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?。從一個(gè)人的走姿就可以看出其精

7、神 是奮發(fā)進(jìn)取或失意懶散，以及是否受人歡迎等，它最能體現(xiàn)出一個(gè) 人的精神面貌在生活中有的人精心打扮穿著入時(shí)，如果走姿不美，就會(huì)遜色三 分;而有的人盡管服裝樣式簡(jiǎn)單，優(yōu)美的走姿卻使他氣度不凡。標(biāo)準(zhǔn)的走姿要求行走時(shí)上身挺直，雙肩平穩(wěn)，目光平視，下頜微 收，而帶微笑;手臂伸直放松，手指自然彎曲，擺動(dòng)時(shí)，以肩關(guān)節(jié)為 軸，上臂帶動(dòng)前臂，向前、后自然擺動(dòng)；身體稍向前傾，提骯屈大腿, 帶動(dòng)小腿向前邁。溫馨提示一一注意矯正不雅的走姿：內(nèi)八字和外八字。彎腰駝背，歪肩晃膀。走路時(shí)大甩手，扭腰擺臀，大搖大擺，左顧右盼。雙腿過于彎曲或走曲線。步子太大或太小;不要腳蹭地面、雙手插在褲兜或后腳拖在地 而上行走。男士的走姿

8、像小腳女人走路一樣，一步一挪;或像閑人一樣八 字步邁開，那會(huì)給人以萎靡不振的感覺。5、蹲姿一一別不顧優(yōu)雅蹲姿一般以下列兩種為宜：交叉式蹲姿。下蹲時(shí)，右腳在前，左腳在后，右小腿基本垂直 于地而，全腳著地，左腿在后與右腿交叉重疊，左膝由后面伸向右 側(cè)，左腳跟抬起，腳掌著地，兩腿前后靠緊，合力支撐身體。臀部 向下，上身稍前傾。高低式蹲姿。下蹲時(shí)左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊往下蹲。 左腳全腳著地，小腿基木垂直于地面，右腳腳跟提起，腳掌著地。右膝低于左膝，右膝內(nèi)側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，形成左膝高右膝低的姿 勢(shì)，臀部向下，基本上靠一只腿支撐身體。溫馨提示下蹲時(shí)一定要注意不要有彎腰、臀部向后撅起的動(dòng)作；切忌兩腿

9、叉開，兩腿展開平衡下蹲，以及下蹲時(shí)，露出內(nèi)衣褲等不雅的動(dòng)作, 以免影響你的姿態(tài)美。因此，當(dāng)要撿起落在地上的東西或拿取低處 物品的時(shí)候，不可有只彎上身、翹臀部的動(dòng)作，而是首先走到要撿 或拿的東西旁邊，再使用正確的蹲姿，將東西拿起。6、遞物一一講究安全、便利、尊重行為舉止要考慮到是否有禮貌，是否傷害他人。以日常生活常見 的遞交物品為例，請(qǐng)把握遞交物品三原則：安全、便利、尊重。若遞刀遞筆給他人，就必須“授人以柄”，千萬(wàn)不要把刀尖、筆 尖對(duì)著他人遞過去，要令人有安全感并使對(duì)方很方便地接住，還要 等對(duì)方接穩(wěn)后才能松手，這就是尊重他人的表現(xiàn)。端茶遞水最好雙手遞上，注意不要濺濕他人;要講究衛(wèi)生，捧茶 杯的手

10、不要觸及杯口上沿，避免客人喝水時(shí)嘴唇碰到你手指接觸過 的地方。若遞交書本、文件，也要盡量雙手遞上，讓文字正向朝著對(duì)方， 使對(duì)方一目了然，不能只顧自己方便而讓他人接過書本文件后再倒 轉(zhuǎn)一下才看清文字。溫馨提示遞交物品時(shí)一般要求和顏悅色，并說：“請(qǐng)接好”、“請(qǐng)用茶”、 “請(qǐng)收好”之類的禮貌語(yǔ)，還要注意目光的交流，雙方最好處于 “平視”狀態(tài)，盡量避免“俯視”時(shí)的傲慢、施舍之意或“仰視” 時(shí)的畏懼、討好之態(tài)。7、行為一一注意情境、角色、距離行為舉止應(yīng)恰到好處。舉止三要素：情境、角色、距離。隨情境變化在辦公室與在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在教室與在足球看臺(tái)上，出 席婚禮與出席葬禮，朋友聚會(huì)與商務(wù)談判所表現(xiàn)出來(lái)的舉止神 態(tài)

11、截然不同，才是正?，F(xiàn)象。有角色意識(shí)如果主次不分，沒大沒小，反客為主，不是別有用心，就是貽笑 大方。人是社會(huì)的一分子，行為舉止就不可能為所欲為。特別是官 員、軍人、教師等類型人物的行動(dòng)就顯然不大自由。特殊人物的舉 止格外令人關(guān)注，其效果也與眾不同。有距離概念男女同學(xué)之間如果經(jīng)?？康锰疵庥小跋嗵庍^密”之嫌;情 侶之間，如果離得太遠(yuǎn)，就有鬧別扭之感。尤其是在社交活動(dòng)中， 人與人之間保持距離的遠(yuǎn)近具有特定的含義。比如，距離75厘米左 右是“個(gè)人界域”，意為“親切、友好、融洽”，適合于朋友、同 志、同事談心;距離在45厘米以內(nèi)是“親密界域”，意為“親密無(wú) 間、愛撫”，適合于戀人、夫妻、母女等最親近者的交流。8、握手一一友好情感的傳遞握手次序應(yīng)把握尊者優(yōu)先和女士?jī)?yōu)先的原則，其次序是：上