教育需要教師的人格魅力

1、 教育需要教師的人格魅力 古人云：“善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志”。 教師本人的世界觀、人生哲學(xué)以及品德修養(yǎng)，教師對社會事物所 持有的態(tài)度，會潛移默化地向受教育者施加多方面的影響，啟迪、 誘發(fā)著受教育者的情感體驗(yàn)、道德觀念、行為習(xí)慣，及至理想抱 負(fù)。 教師法規(guī)定教師應(yīng)履行的第一條義務(wù)是“遵守憲法、法 律和職業(yè)道德，為人師表”。它把遵守教師職業(yè)道德，為人師表 與遵守憲法、法律相提并論，足以證明教師的政治修養(yǎng)、教師的 榜樣作用何等重要。赫爾巴特說過：“教學(xué)的最高的、最后的目 的包含在這一概念之中德行”?？梢?，作為教師本人的德行 就是一種強(qiáng)有力的教育因素。 教師的品德修養(yǎng)是社會道德體系的

2、一部分，同時(shí)肩負(fù)著引領(lǐng)青少年道德修養(yǎng)的重任。 從小學(xué)到中學(xué)、 大學(xué)，我們的知識、品德都是從眾多老師的言傳身教學(xué)到的。烏 申斯基指出：“教師個(gè)人對青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力 量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎 懲制度都是代替不了的”。 學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把老師的一舉一動、 一言一行都化為自 己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。因此，做為一名老師就要嚴(yán)于做到， 身正為范，以自己的良好形象、人格魅力來教育和感化學(xué)生。何 謂人格魅力，我想：遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)善良的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的 精神、禮貌待人的素養(yǎng)，綜合起來，就是一位老師應(yīng)該具有的人 格魅力吧，而這樣的人格魅力也并不是在短時(shí)間內(nèi)就可以

3、形成 的，它需要我們不斷地提升自身的修養(yǎng)，認(rèn)真地鉆研業(yè)務(wù)，熱愛 自己的工作，熱愛每一位學(xué)生，對學(xué)生具有誠心、耐心、責(zé)任心。 這樣的老師，學(xué)生們也往往會很快傾心他，樂于接近他，更愿意 接受他的教育。他也一定可以教育出正直、善良、誠實(shí)的學(xué)生。 所謂“樂其師，信其道”就是這樣的道理。 北大的老校長蔡元培，是一位偉大的教育家，他還是尊重學(xué) 生的楷模。當(dāng)年校方要求學(xué)生入學(xué)必須出具推薦信。有一學(xué)生即 將入學(xué)，只是舉目無親，無推薦人，亦無推薦信，他對此規(guī)定非 常不解，出于義憤，便給時(shí)任校長的蔡元培寫信，提出質(zhì)疑。蔡 元培很認(rèn)真的讀完來信并親自回信，稱這位學(xué)生為“先生”，說 他提的問題很有道理，并且告訴他應(yīng)該

4、如何解決。 學(xué)生接到回信 之后，熱淚盈眶，后悔自己的過激行為，對校方表示理解。他沒 想到一個(gè)教育家、校長會這樣平易近人，竟稱自己為“先生”。 同樣是北大的優(yōu)秀教師一一孟二冬。孟老師二十幾年如一 日，潛心學(xué)問、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生，默默地、一絲 不茍地履行著一名教師的職責(zé)， 每天從事著教師的平凡工作： 讀 書、寫作、教書、育人。正是在這普通、平凡的崗位上，他為我 們展現(xiàn)了為人師表的高尚品德， 在他的身上閃現(xiàn)著當(dāng)代教師的人 格魅力。 教師的人格魅力是無窮的，作為教師應(yīng)重視自己的人格魅力 的修養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感 體驗(yàn)上受到良好的潛移默化的影響。 首先，教師要

5、以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感。托爾斯泰說 過：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一 個(gè)完美的教師?！睈坌?，是偉大的情感，是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣 賞美的開始，是教師敬業(yè)、愛崗、奉獻(xiàn)精神的內(nèi)動力，是教師積 極、認(rèn)真工作的“催化劑”。 教師的愛心有助于學(xué)生良好的思想 品德的培養(yǎng)。教師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生會更傾心于老 師，更加樂于接近老師，更愿意接受老師的教育。使學(xué)生在平和、 愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到良好 的教育效果。 其次，教師要以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操。教師大公無 私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，可以讓 學(xué)生在與教師的交往接觸

6、中，受到感染和啟示。尤其是當(dāng)今社會， 在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都比較突出， 而這種突出的個(gè) 性，多是自我意識太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道 德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果 是任何教科書都不可能代替的， 它會讓學(xué)生心中形成自己的道德 價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。 再次，教師以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣。優(yōu)雅的言談舉 止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)， 也可以說是內(nèi)在美的外化， 作為教師 應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己。 身教重于言傳，一個(gè)著裝 大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生 “美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”， 不自覺地接受教師 的影響和教育，改變自己不良的行為習(xí)慣。 最后，教師以淵博的知識去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。教師良好的 道德品質(zhì)和行為會促使學(xué)生“樂其師，信其道”，但當(dāng)教師的 “道”不精深時(shí)，學(xué)生勢必會產(chǎn)生懷疑，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和人格修養(yǎng)，達(dá)到“學(xué)高 為師，德高為范”。教師淵博的知識不僅是書本知識，還應(yīng)包含 能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識， 在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué) 習(xí)的方法。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋時(shí)，他們會感 到浩瀚無比、繽紛絢麗，也定會激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的 豪情壯志。 我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊谌祟悮v史進(jìn)程中，在他 們所從事的領(lǐng)域，做出