初中語文教學(xué)論文 初中古詩詞“讀—賞—背”教學(xué)模式研究

1、初中古詩詞“讀賞背”教學(xué)模式研究內(nèi)容摘要：創(chuàng)建初中古詩詞“讀賞背”教學(xué)模式研究，把祖國傳統(tǒng)文化的美感講出來，激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生古詩詞的賞析能力，陶冶他們的審美情趣和創(chuàng)造美的能力。彌補(bǔ)古詩詞教學(xué)上的不足，打造魅力課堂，構(gòu)建詩意校園，使古代詩歌教學(xué)回歸初中語文教育中準(zhǔn)確定位。關(guān)鍵詞：吟唱、文學(xué)素養(yǎng)、快餐文化、評價方式一、研究背景中國是詩的國度。自詩經(jīng)產(chǎn)生之日起,詩詞作為我國文化的瑰寶始終光芒四射,以其獨(dú)特的形象美、抒情美、音樂美吸引和滋養(yǎng)了一代又一代人,深深地陶冶了他們的心靈。古代詩歌中蘊(yùn)藏著的豐富的文化精粹和寶貴的民族精神不能被充分發(fā)掘、繼承和弘揚(yáng)，然而，學(xué)生、教師都有為數(shù)不少的認(rèn)為，詩詞沒

2、什么好學(xué)的，只要能背出來就行了。其實并不是這樣。背誦是一個積累的過程，但背誦并不是我們學(xué)習(xí)詩歌的最終目的，學(xué)生還應(yīng)學(xué)會鑒賞詩歌，從中獲得美的享受與人生養(yǎng)分，讓美好的情感指導(dǎo)他們的生活，讓他們受到終身的教育。詩歌是初中學(xué)生的必選、必修課目，詩歌教學(xué)也是語文教學(xué)的重要組成部分。教師對詩歌的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和文章的賞析能力，提升學(xué)生的審美能力。在全社會倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，語文教師應(yīng)該將詩歌教學(xué)作為提高學(xué)生整體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一個手段，全方位的改革詩歌教學(xué)。在詩歌教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重在新課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)時限內(nèi)，激發(fā)學(xué)生賞析乃至創(chuàng)作詩歌的興趣，通過經(jīng)典名著的點(diǎn)評，舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生到

3、課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀與中華民族幾千年的文明史極不相稱，也與初中生這個最應(yīng)該擁有夢想與詩的青少年時代極不和諧，更與十八大的精神不相符。這是語文教育的盲區(qū)，是語文教師的失職，更是我們每一個中國人的罪過。語文教師要從學(xué)生身心和諧成長、國家持續(xù)發(fā)展、民族偉大復(fù)興的高度來重視古代詩歌教學(xué)。二、研究的實施十八大代表閆桂珍主張“語文老師要改進(jìn)教學(xué)方法，要

4、把祖國傳統(tǒng)文化的美感講出來，以感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對母語的熱愛。”本課題的研究就是反對古代唱歌教學(xué)的應(yīng)試化傾向，反對“讀背默”的教學(xué)模式，構(gòu)建“讀賞背”的教學(xué)模式?？荚嚬倘恢匾?，但把祖國傳統(tǒng)文化的美感講出來，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，陶冶他們的審美情趣和創(chuàng)造美的能力更重要。本課題想通過這一研究，彌補(bǔ)古詩詞教學(xué)上的不足，打造魅力課堂，構(gòu)建詩意校園，使古代詩歌教學(xué)回歸初中語文教育中準(zhǔn)確定位。本課題的研究從計劃到完成為期一個學(xué)期。初二學(xué)生已掌握了一定量的詩歌，但是欣賞詩歌的能力和方法卻欠缺，鑒賞時比較盲目，不知如何下手?；谶@一點(diǎn)選定二（3）班和二（4）班為研究對象，其中二（3）班是實驗班，二（4）班是普通

5、班。本課題以八年級上冊的古詩詞為落實“讀賞背”教學(xué)模式嘗試的教學(xué)內(nèi)容。在實施本課題研究時，主要采用問卷調(diào)查法、比較實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法。研究時堅持趣味性、激勵性、主體性、循序漸進(jìn)、理論聯(lián)系實際的原則。三、研究結(jié)果的分析和結(jié)論（一）、在研究中構(gòu)建了“讀賞背”的教學(xué)模式。筆者根據(jù)自己在不同班級的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了古詩歌教學(xué)的“讀賞背”三步走的教學(xué)模式。第一步：讀。首先讓學(xué)生自讀，從課題到作者，從開頭的導(dǎo)讀到課文，再到注釋，讓學(xué)生自由讀，從整體上感知課文。初步了解作者，課文的大意，表達(dá)的思想感情。其次，在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行研讀。1、讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求。如果有不認(rèn)識的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞

6、典解決。2、讀準(zhǔn)詩文的節(jié)奏。要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。特別是教古詩，正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色，有利于理解古詩的含義。3、讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。4、讀作者概況和相關(guān)的文史知識、寫作背景、詩詞中的典故。第二步：賞。賞就是賞析。要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。我認(rèn)為提高學(xué)生對古詩詞的欣賞能力，讓學(xué)生具備了這樣一種能力，他才能對古詩詞的感興趣，才有了學(xué)習(xí)它的那種激情。針對初中學(xué)生古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合個人從事語文教學(xué)的經(jīng)驗，我主要從以下六方面著手提高初中學(xué)生

7、的古詩欣賞能力：1、賞析字詞。賞析時要遵循“字不離詩”的原則，把該字放在句中理解，并結(jié)合全詩的意境、情感及表現(xiàn)手法等來分析其妙處。品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”，千萬不可一個字一個字的講解或這首詩的講解。2、名句賞析。古詩詞常引用，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。古詩詞中的名句，有的寓意深刻，耐人尋味；有的抒情真摯，感人肺腑；有的寫景自然，怡人耳目。賞析名句，主要著眼于詩句所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，有時也可以分析其語言技巧以及其表達(dá)的情感。3、賞析修辭手法的表達(dá)效果。古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)

8、手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、比興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。4、賞析藝術(shù)手法。古典詩詞常見的表現(xiàn)技巧有比喻、擬人、借代、對偶、夸張、象征、借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、比興、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實相生等。5、賞析思想感情。要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容。初中階段學(xué)過的古詩詞的表達(dá)的情感主要有憂國傷時，思鄉(xiāng)懷人，立功報國，懷才不遇、壯志難酬的憤懣，寄情山水，熱愛自然6、賞析意境。意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞

9、的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。我們的學(xué)習(xí)小資料資料一：初中古詩詞常見意象1、菊花堅貞高潔，代表詩句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?、梅花傲霜斗雪，代表詩句“遙知不是雪，為有暗香來?！?、 松剛直堅毅，代表詩句“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！?、蓮表達(dá)愛情，代表詩句“低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?、梧桐凄涼悲傷，代表詩句“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”6、杜鵑鳥凄楚哀傷，代表詩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”7、鴻雁思鄉(xiāng)懷親，代表詩句“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>

10、8、月亮思鄉(xiāng)代表詩句：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?9、柳留惜別依依不舍，代表詩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?資料二：古詩詞賞析歌訣：一看題目明含義。二看作者悟情志。三看背景知來歷。四看意象析主旨。五看典故解用意。分析風(fēng)格與手法。時代、流派要牢記第三步：背。背誦是將別人的東西內(nèi)化成自己的東西。多讀是理解課文的基礎(chǔ)，理解是背誦的基礎(chǔ)?！罢b”已過關(guān)，“理解”已過關(guān)，“背”便會迎刃而解。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。要求背誦的古詩文一定要背誦，并且要當(dāng)

11、堂背誦。平時還在早讀和晚自習(xí)課中，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)背誦。為了輔助形學(xué)生記憶，我嘗試了用“吟唱”的背誦方式,讓學(xué)生在歌聲與微笑中把詩詞背誦出來。有些古詩詞現(xiàn)代人已經(jīng)各它們配樂配譜了，我便將資料制作成多媒體軟件材料帶進(jìn)課堂;如果有些詩詞沒有現(xiàn)成的樂譜，我便鼓勵學(xué)生模仿周立波的吟唱，把所學(xué)的詩詞填入自己喜歡的歌譜中來唱。我相信現(xiàn)在他們記住了，初三他們記住了，明天的明天他們還會記住，以舊唱片的形式給銘記在心頭。表一：學(xué)生對“吟唱”的背誦方式的評價情況喜歡57.6比較喜歡24.3有沒有隨便12.4不喜歡5.7（二）、讓師生在浮躁中找到靜下心來讀書的力量。社會的急功近利和教育評價體系的單一，使得很多學(xué)生浮躁

12、而思想簡單，快餐文化影響下學(xué)生難以靜心讀書。青年是朝氣蓬勃的一代，但他們的身心發(fā)育還不健全很容易受社會上不良之風(fēng)的影響。而詩歌正是指向心靈的閱讀，在詩歌的世界中可以蕩滌靈魂，凈化心靈,能幫助學(xué)生建立完整而健康的人格。古詩詞教學(xué)改變了以往只是在詩的表層飄蕩的現(xiàn)狀，教師也一改急功近利之心。當(dāng)學(xué)生能靜下心來讀我們幾千年的傳統(tǒng)文化時那么他們離靜下心來讀現(xiàn)代人的文章的日子就不遠(yuǎn)了。（三）激發(fā)興趣、提高效率。在“讀賞背”這樣的詩歌教學(xué)模式下，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，觸發(fā)了那種心潮澎湃的情感體驗，一改以往上課昏昏欲睡，或是偷偷在那津津有味地看小說或漫畫的狀況1、詳細(xì)介紹作者。初中語文課本中所選古詩文多是名家名

13、篇，因此，介紹作者是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。但在介紹時不能流于形式，應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和主題思想確定介紹側(cè)重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時便于理解。2、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)在內(nèi)的多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。教學(xué)實踐證明，教師在教學(xué)時運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，能增強(qiáng)語文教學(xué)的直觀性、形象性、生動性、趣味性，從而活躍課堂氣氛。詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，韻律美，宜于朗讀。在教學(xué)時，或聽錄音，或教師配著音樂范讀，或組織學(xué)生齊讀，或指定學(xué)生朗讀，或小組比賽，都能極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。3、開展課內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合活動，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩文的樂趣。如舉行詩歌朗誦會、收集古詩文名句、古代文人美號雅稱拾趣（如李白的詩熱情奔放，想象

14、奇特，色彩瑰麗，所以人稱之為“詩仙”；李賀的詩善于熔鑄詞藻，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出瑰奇詭譎、璀璨多彩的鮮明形象，所以人稱之為“詩鬼”）、講述古文人立志、勤奮、刻苦、尊師、讀書、練字等方面內(nèi)容的小故事。這些活動鍛煉了他們的語文能力，很受學(xué)生歡迎。表二：學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣情況：試驗教學(xué)班傳統(tǒng)教學(xué)班很感興趣24.518.2有興趣35.426.2一般32.332.8.不感興趣7.822.8表三：古詩詞默寫成績情況考試次數(shù)試驗教學(xué)班得分傳統(tǒng)教學(xué)班得分第一次月考72分6.4分第二次月考7.8分6.7分期末考8.7分7.1分四、反思與討論（一）文學(xué)素養(yǎng)的提高是個緩慢的過程。語文教學(xué)不是一種技能教學(xué)

15、而是一種人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。而文學(xué)素養(yǎng)的形成不可一蹴而就，它是一項長期工程，講求實效性。語文教師絕對要有一種長遠(yuǎn)的眼光，要把教書育人結(jié)合起來。把教會學(xué)生讀詩、賞詩，培養(yǎng)學(xué)生對詩的興趣作為切入口，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而正因為文學(xué)素養(yǎng)的提高過程緩慢，在快節(jié)奏狀態(tài)下生活的人們往往沒有耐心，他們靜不下心了等?，F(xiàn)在無論是學(xué)生、家長、教師還是學(xué)校都認(rèn)為語文是見效慢的學(xué)科，很多人都把時間和精力放在數(shù)理化和英語科目上。（二）教師需學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)語文教師不但要具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，要成為一個文學(xué)愛好者甚至是文學(xué)研究者。語文的教學(xué)只有和文學(xué)相聯(lián)系才能有深度和廣度，才能進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們對文學(xué)的熱情，使學(xué)生具有人文情懷。所

16、以，教師的再充電在古詩詞教學(xué)方面顯得尤為重要。教師對古詩詞有了興趣，有了較深的認(rèn)識才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能和教師一起進(jìn)入詩的世界，文學(xué)的世界。語文是一個大課堂，它海納百川。教師在充本專業(yè)知識的電的同時也要充其他學(xué)科的電。在進(jìn)行本課題研究時，我就由于缺少樂理知識而遇到了困難。采用“吟唱“方式來輔助背誦時，對于沒有編成歌曲的古詩詞，我是在本校音樂教師的幫助下才得以完成的。如果語文教師能擁有多些知識，在進(jìn)行課題研究時就會少些困難。（三）詩歌教學(xué)評價方式單一現(xiàn)行詩歌教學(xué)的評價機(jī)制，往往忽視學(xué)生的情感體驗和審美情趣，雖然語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“中學(xué)生應(yīng)背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩詞,并能有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。”現(xiàn)在古詩詞只是以默寫的形式來考，一切都是圍繞著考試的指揮棒在運(yùn)轉(zhuǎn)，會不會解題做題、考試時默不默得出成了絕大部分人對學(xué)習(xí)詩歌成效的評價標(biāo)準(zhǔn)！中考和高考語文試卷中，在寫作要求中，又往往會有：“除詩歌外，文體不限”的規(guī)定，詩歌寫作被排斥在考試范圍之外，因而這就使得很大一部分學(xué)生不僅讀不懂詩歌，更別說對詩歌的創(chuàng)作嘗試了。需要決定市場，正是因為這樣的評價、考量機(jī)制，才導(dǎo)致了對詩歌教學(xué)的不夠重視。只有轉(zhuǎn)變了詩歌教學(xué)的評價方式，教師的教學(xué)模式才會發(fā)生改變?！白x賞背”的古詩詞教學(xué)模式是我們在研究中摸索出來的，事實證明