史記_三王世家(五)全文

1、史記-三王世家（5）全文宣帝新登位，廣推恩澤，弘揚(yáng)德化，在本始元年 （前73年）中 又都賜封燕王劉旦的兩個兒子：一個兒子封為安定侯；把燕王原來的 太子劉建封為廣陽王，讓他承奉燕王的祭祀。大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽，使臣去 病待罪行間。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議 以干用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂， 損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭 讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心 （11）,昧死愿陛 下詔有司（12）,因盛夏吉時定皇子位。唯陛下幸察（13）。臣去病昧死 再拜以聞皇帝陛下。 三月乙亥，御史臣光守尚書令奏未央宮

2、（14）。 制日（15）:下御史（16）。昧死：冒死，不避死罪。再拜：一拜之后，接著再拜一次， 表示恭敬。疏：向皇帝陳述意見的奏章。過聽：誤聽。意思是因誤 聽而錯用無才之人。謙辭，相當(dāng)于 承蒙錯愛。待罪：供職的謙辭。 行間：行伍之間，即軍中。邊塞之思慮：即思慮邊塞，思慮邊防事 務(wù)。中野：荒野之中。惟：思，考慮。干：打擾，干預(yù)。貶： 減少。損：減少。勝衣：謂兒童稍長，能穿戴成人的衣冠。號: 封號。位：爵位。師傅官：教導(dǎo)輔佐皇子的官員。（11）犬馬心：為主 人效犬馬之勞的心思。謙辭。（12）有司：指有關(guān)官吏。古代設(shè)官分職， 各有專司，故稱有司。（13）幸：對方這樣做使自己感到幸運(yùn)。敬辭。（14）守

3、：官吏試用或兼理稱 守。（15）制：皇帝命令。（16）下：下交。六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御 史書到，言：丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、 太子少傅臣安行宗正事昧死上言： 大司馬去病上疏曰： 陛下過聽， 使臣去病待罪行間。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議 以干用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎 員?；首淤囂?，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，群 臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死愿陛下詔有司，因盛 夏吉時定皇子位。唯愿陛下幸察。制日下御史。臣謹(jǐn)與中二千石、 二千石臣賀等議：古者裂地立國，并建諸侯以承天子，所

4、以尊宗 廟重社稷也。今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑 讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。臣青翟、臣湯等宜奉義遵職， 愚憧而不逮事。方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閔、 臣旦、臣胥為諸侯王。昧死請所立國名。六年：指武帝元狩六年（前117年）。丞：指尚書左右丞。 行：兼代官職。中（z h ng,眾）二千石、二千石：均指官職品 級。承：尊奉。宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的處所。封建帝王以 天下為一家所有，世代相傳，故以宗廟為朝廷或國家的代稱。宣恩： 宣揚(yáng)皇恩。卑讓：卑恭謙讓。勞天下：為天下事煩勞。憧：癡呆, 愚蠢。制日：蓋聞周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。禮 支子不祭 。云并建諸

5、侯所以重社稷，朕無聞焉。且天非為君生民 也。朕之不德，海內(nèi)未洽，乃以未教成者強(qiáng)君連城，即股肱何勸？ 其更議以列侯家之。姬侯：周朝王族姓姬?；颍河?。子、男：封爵名。附庸： 附屬于諸侯的小國。禮：禮記，儒家經(jīng)典之一。支子：古代 宗法制度下稱嫡長子及繼承先祖嫡系之子為宗子，嫡妻之次子以下及妾子為 支子。強(qiáng)：勉強(qiáng)。君：統(tǒng)治。連城：城邑相連，此指諸 侯國。股肱：大腿和胳膊，喻輔佐君主的大臣。勸：勉勵。列侯: 一般的侯爵，食祿而不建國。家：以 為家。諸侯王封邑稱國，列侯 食邑稱家。三月丙子，奏未央宮。 丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣 謹(jǐn)與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏 聞周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考顯，而伯禽以周 公立，咸為建國諸侯，以相傅為輔。百官奉憲，各遵其職，而 國統(tǒng)備矣。竊以為并建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。 支子不得奉祭宗祖，禮也。封建使守藩國，帝王所以扶德施化。陛 下奉承天統(tǒng)，明開圣緒，尊賢顯功，興滅繼絕。續(xù)蕭文終之后于鄙 ，褒厲群臣平津侯等。昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封 君得推