終身發(fā)展心理學

1、終身發(fā)展心理學終身發(fā)展心理學是現(xiàn)代心理學的又一個分支， 其研究的是一個人在其一生里每一個階段所要做的事情或面臨的問題。 艾里克森的發(fā)展階段論在很大程度上說明了人一生每一個階段的使命和問題。 艾里克森的發(fā)展論也稱為社會心理發(fā)展階段理論， 一個人從出生到死亡共經(jīng)歷八個階段。 每一個階段的順利發(fā)展都為下一階段的發(fā)展提供基礎， 艾里克森認為一個人的遺傳雖決定每一個發(fā)展階段何時出現(xiàn) （因為這里面涉及到生理的成熟作為經(jīng)驗成為可能的前提 ）,但他更重視社會的環(huán)境是否有利于個體的發(fā)展。每一個階段的發(fā)展都是處理該階段的生命使命， 這里面既有積極的一面也有危險的一面， 當這種積極因素能夠戰(zhàn)勝消極的一面時人就能夠很

2、好地過渡到下一個階段。以下是艾里克森理論的人格發(fā)展：1 ，基本信任和基本不信任：這一階段是從出生后到一歲。這一嬰兒需要積極的愛和關懷。 此時的嬰兒得到母親有規(guī)律地照顧， 對世界將會有充分的信 任。 這樣的孩子在孩童其充滿著朝氣和對未來的希望， 反之孩子將會出現(xiàn)退縮和對世界的不信任。 當然這種對孩子的基本信任也不是無限制地給予， 因為一個孩子在現(xiàn)實生活中信任一切人和一切的事情對孩子是危險的。 一定的不信任是必要的， 也是健康的，對生存有幫助。 這階段沒有得到充分關照的孩子， 他們不敢希望未來（孩子對未來的希望是行動的動力），這樣的孩子總是喜歡在父母的身邊而不敢四處活動，這是對外界世界不信任的表現(xiàn)

3、。一個得到信任的兒童，他們不怕失敗，具有強烈的未來定向。2，自主對害羞與懷疑：這個階段是一歲到三歲。這一階段的孩子掌握大量的技能（如談話，爬，走等），孩子也有自己的“小主意”決定做某是或不做某事。 這時兒童的意愿與父母的意愿會產(chǎn)生沖突。 此時作為父母應該既寬容， 應該堅持確立兒童的良好習慣，做到寬嚴相濟。如果父母過分縱容保護，或懲罰嚴厲不公正、 兒童就會懷疑并感到害羞。 兒童良好的意志品質(zhì)和自豪感來源于未失去自尊的自我控制感；持久的懷疑與害羞來源于外部的過分控制和自我控制力受損害。這階段的兒童的自主性多于害羞與懷疑， 則兒童就形成意志品質(zhì)， 其表現(xiàn)出自我意志和自我選擇的不可動搖的決心。3，主動

4、對罪惡：這個階段是四歲到六歲。這個階段中，兒童的活動更加精細，靈活，語言更加簡練，更富于想象。這些能力的發(fā)展使兒童更能自主性地思維，行為，幻想和對未來提出計劃。這階段的孩子對性別差異有很大的好奇心。他們有旺盛的精力，有很大的求知欲。 這時候的兒童自我意識越來越強， 他們進一步思考他們可能， 應該成為一個什么樣的人。 他們有了更多的社會意識，他們探索什么是允許的，什么是不允許的。這階段父母應該尊重和培養(yǎng)兒童的主動行為和想象， 這階段充分發(fā)的兒童主動性進入下一個階段的發(fā)展。 如果父母經(jīng)常否定兒童的主動行為和想象，他們離開這個階段時將缺乏主動性，他們經(jīng)常有犯罪感，保守，不敢越雷池一步，缺乏對自己的信

5、任。這階段充分發(fā)展的兒童， 就會獲得“目的”品質(zhì)。 艾里克森把目的品質(zhì)定義為： 一種正視和追求有價值目標的勇氣， 這種勇氣不為幼兒期現(xiàn)象的打擊，犯罪感和懲罰的恐懼所阻止。4，勤奮對自卑：這個階段大約在六歲到十一歲。這時的兒童在大多數(shù)是上小學階段。 他們在學校里學到生活所需要的技能， 接受社會技能以適應她們所處的社會文化環(huán)境。 但是這時候最重要的是在學習過程當中感到有樂趣， 在這一過程中兒童應該感到有勤奮感， 這會讓兒童在以后找工作的滿懷信心， 這時候也會使兒童過分看中工作的重要性， 對人類的其他生活方面默然處之。 這時候兒童在學習和學習技能上沒有得到應有的滿足將會出現(xiàn)自卑， 他們會懷疑自己對社

6、會是不是有用的人， 甚至會出現(xiàn)“被處理過”的多余感覺。兒童在這個階段勤奮感大于自卑感時， 具有能力品質(zhì)。 艾里克森對能力品質(zhì)是這么說的“能力。就是技能和智力在完成任務時的自如運用，他不會被兒童期的自卑感削弱”。5，同一性對角色混亂：這個階段大約在十二歲到二十歲。通過前階段的學習，兒童知道了他們是什么，他們可能做什么，了解他們的不同角色。 這一階段是對前階段的各種“材料”加以綜合的過程。在這青少年階段他們必須思考自己和社會的各種信息，最后確定自己的生活策略。 艾里克森對這一階段的描述最具有特色。 這一階段沒有得到發(fā)展的人將會出現(xiàn)“同一性危機”。 同一性是對自我身份確定的自我意識， 用艾里克森的話

7、說“一種知道自己去什么地方的感覺”艾里克森指出： “成長中的青少年面對內(nèi)部生理發(fā)育的飛速變化及擺在他們前頭的成年人的任務， 時他們主要的是在別人面前的形象與她們對自我的感受進行比較， 以及如何將早期培養(yǎng)起來的技能與角色于這個時候的典型職業(yè)聯(lián)系起來?，F(xiàn)在發(fā)生于自我同一性中的角色整合比整個童年期中身份感的總和還要多。 利用力比多能量， 由天資發(fā)展出的才能和社會角色所提供的機會去整合所有的身份感是這一時期的自我能力。 這種自我同一性的感受也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)驗中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感.這個階段不能獲得同一性， 那么這個人就會產(chǎn)生“角色混亂”或消極的自我意向。如果這個階段青少年獲

8、得了積極的同一性， 那么她們就會形成忠誠的品格。 艾里克森把忠誠定義為“不顧價值系統(tǒng)中不可避免的矛盾，仍然忠于發(fā)自內(nèi)心的誓言的能力”。從這個時候開始，生活就是扮演同一性的過程。一個人已經(jīng)知道他是一個什么樣的人，那么他會把自己的角色一直扮演下去。6，親密對孤獨：此階段大約在二十歲到二十四歲。這個階段是發(fā)展具有愛的能力和會工作的人。 一個人對自己有確定的同一感才敢與他人建立愛情關系。 具有堅定的自我意識的人， 才能與他建立起親密關系。 與他人建立起親密關系意味著與他人的同一性 融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對自己不敢確定的人是沒有能力給與他人愛或感情的。如果在這個階段中， 個人具有了建立親密關系的能力， 那他就會形成愛的品質(zhì)“愛是一種抑制不同機能遺傳性的對立而永遠相互獻身”。7，繁殖與停滯：這個階段大約是在二十五歲到六十五歲。人生的中年期。 一個人順利地通過了同一性時期， 那他就會把這些傳給下一代。 這一階段不能發(fā)展繁殖感的人， 其特征是停滯和人際關系貧乏。8，自我整合對絕望；六十五歲以后，。通過前六個階段的發(fā)展，人就有充實幸福的生活，這一階段對人生是感受階段。對人生沒有做什么的人，這時候常?；貞浺酝氖虑楹蛯θ松慕^望。艾里克森對人生的終身理論就是一個人充分發(fā)展自我的理論。 在他的這種理論基礎上，他認為人的苦惱就是“