高中作文指導(dǎo)：如何寫好夾敘夾議的議論文

1、高中作文指導(dǎo) 如何寫好夾敘夾議的議論文如果一篇議論文，只敘不議，則是論據(jù)的堆砌；只議不敘，又會流于空洞的說教優(yōu)秀的議論文，往往要做到敘議結(jié)合，即把敘事與議論有機(jī)地結(jié)合起來 “夾敘夾議”是議論文寫作常用的論證方法“敘”的是事情，敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)，一般具有概括性，簡明扼要；“議”的是觀點(diǎn)，“議”是語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在“敘”是對事例的概括和提煉，目的是為議論打下基礎(chǔ)，以便更好的議論；“議”是對所敘述事情的分析、提煉和升華，闡發(fā)事情中體現(xiàn)的道理夾敘夾議的具體方式如下：一、先敘后議把所舉的例子用簡明扼要的語言“敘述”之后，要對事例進(jìn)

2、行分析事例與論點(diǎn)之間要使用分析性語句，分析事理時強(qiáng)調(diào)事例能證明論點(diǎn)的原因，分析的視角集中于事例多能體現(xiàn)的觀點(diǎn)上來，從而使論證較為明確、深刻、透徹。示例一：兔子因?yàn)椴粫斡?，差一點(diǎn)被狼吃了，于是“好心”的動物管理局將其送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，但遺憾的是兔子很苦惱，因?yàn)樗荛L時間都沒有學(xué)會游泳動物管理局管得太寬，又不具體情況具體分析，是造成兔子無奈的直接原因今天小兔子差一點(diǎn)被狼吃了，動物管理局于是就決定讓小兔子學(xué)游泳；那么明天小兔子差一點(diǎn)被老鷹吃了，動物管理局可能又考慮讓小兔子學(xué)飛翔了；后天呢，又有危險降臨了，不知小兔子還要學(xué)什么技能其實(shí)最好的辦法是讓兔子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，兔子不是擅長短跑嗎，何不

3、在速度上在發(fā)掘一下呢，可以請豹子或老虎作教練，這樣兔子不就可以高枕無憂了嗎？（2009年全國卷高考優(yōu)秀作文“無奈的”兔子）。事例的第一段是對材料的濃縮和概括，第二段則是對概括后的材料進(jìn)行分析，表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度先敘后議，材料簡明，觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)。二、議中有敘敘事中有議論，就是針對所敘之事發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，或是點(diǎn)明事件的思想意義，或是闡述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本質(zhì)特征，使記敘的內(nèi)容由感性上升到理性，從而生動形象的引出自己的觀點(diǎn)和看法。示例二：“忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空”清朝的宰相張廷玉與一位姓葉的待郎都是安徽人兩家相并而居，都要起房造屋，為爭地發(fā)生了爭執(zhí)張老

4、夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)這位宰相看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”張老夫人見書明理，立即把墻主動退讓三尺，葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺就這樣，張葉兩家的院墻之間，形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的卻是鄰里和睦及流芳百世的美名。有些事情，忍一時后換來風(fēng)平浪靜；有些事情，退一步后換來海闊天空世界是充滿矛盾的！你是怎樣看待讓步的呢？文中劃線部分就是議論，它與文中“六尺巷”這個故事的來歷相輔相成，有敘有議，敘議結(jié)合，把觀點(diǎn)說的清晰明白。三、先議后敘采用先議后敘的方法，首先開門

5、見山地提出自己的觀點(diǎn)，并以此統(tǒng)全段，揭露所敘事件的意義通過開門見山的議論，顯得中心清楚明白，在接下來的敘事，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行敘說。示例三：“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個兒子卻無一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生無論出身如何，我們都要靠自己編織未來。本段第一句是觀點(diǎn)句，接著舉例證明觀點(diǎn)這樣觀點(diǎn)就不是孤立的，有了敘述的支撐就顯得枝

6、繁葉茂。以上三種基本方法在實(shí)際操作中都離不開思維的深度和廣度，否則文章就不深刻；有了深度和廣度，還需要把思考的東西外化成具體的語言文字的能力。如魯迅的拿來主義就出色地把思維的廣度和深度處理的水乳交融：作者主張“拿來主義”，但文章卻不從“拿來主義”談起，而是從“送去主義”發(fā)筆；寫“送去主義”之先，卻又劈頭談的是“閉關(guān)主義”這是思維的廣度再說思維的深度：作者以“大宅子”作喻，指出什么才是真正的“拿來”并且具體而形象地闡明了“拿來主義”的原則和方法，首先是“占有”，之后是“挑選”，“挑選”以后，根據(jù)不同的情況采取不同的態(tài)度用生動形象的比喻，闡明了文化交流中常常為人們糾纏不清的重大問題，深刻論述了什么才是真正的“拿來主義”，充分體現(xiàn)了作者思維的深度和思想的深刻。作者為了闡述“拿來主義”者應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度和方法，首先形象生動地批判了對待文化遺產(chǎn)的幾種錯誤方法他用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分，用“鴉片”比喻有益也有害的一類事物，用“煙槍、煙燈”有害可做反面教材的一類事物，用“姨太太”比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽