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1、精心推薦唐詩(shī)三百首觀(guān)后感600字 唐詩(shī)三百首觀(guān)后感600字【一】 今天早上,我讀了唐詩(shī)三百首。讀完后,我覺(jué)得里面的賦得古原草送別讓我印象非常深刻,這是偉大詩(shī)人白居易的作品。 白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人,也是唐代三大詩(shī)人之一。字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有詩(shī)王和詩(shī)魔之稱(chēng)。 賦得古原草送別這首詩(shī)的意思是:多么茂盛的原山草啊,春天茂盛,秋天枯萎,歲歲循環(huán)不已。野火雖將那大片枯草燒得精光,一旦春分化雨,野草的生命便會(huì)復(fù)蘇,以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新鋪蓋大地。雖然古道城荒,但青草滋生是它恢復(fù)了青春,行路人看見(jiàn)萋萋芳草而想起了離愁別苦,似乎著每一片草葉都包含別情。 在

2、生活中也有這樣的例子,如,我家后院有一株小草。一次,我在窗前畫(huà)畫(huà),突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶(hù),看到了一株抬頭挺胸的小草。它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗,風(fēng)驕傲地說(shuō):“哈哈!小草你是抵擋不了的,我比你強(qiáng)多了,哈哈哈!” 小草輕輕發(fā)出聲音,堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):“我不怕,我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的?!?“小草,你就別做白日夢(mèng)了吧!”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)。風(fēng)呼呼吹著,不一會(huì)兒,小草斷掉了。這時(shí),我還以為小草就這樣完了。第二天早晨,我起了個(gè)大早,吃完飯后,飛快地跑到后院。我很驚訝小草活了,它又重新披上那綠色的衣裳,又重新抬頭挺胸的站在地上。這時(shí),我情不自禁的吟誦“離離原上草,一歲一枯榮 。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。” 所以,我們也要像小草

3、一樣不向困難低頭,不怕挫折的頑強(qiáng)精神,要讓自己在生活中活得更加光彩有力。 唐詩(shī)三百首觀(guān)后感600字【二】 每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻。 拿起唐詩(shī)三百首再去細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一首是都是一個(gè)伊索寓言,告訴別人一個(gè)深刻的道理。 品讀古詩(shī),能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。 古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量,只要細(xì)細(xì)的去品讀,這便是一生中最大的財(cái)富,讓我們一輩子受益。 例如說(shuō)李白的望廬山瀑布這首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的香爐峰瀑布,巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上,有如一條直上直下的大河,仿佛天上的銀河墜落人間,讓我仿佛置身其中,感受它那雄偉壯觀(guān)的氣勢(shì),感

4、嘆我們國(guó)家如此美麗的江山,我們應(yīng)該保護(hù)這一切,保護(hù)大自然,就是保護(hù)我們的家。 還有很多描寫(xiě)感情的詩(shī),比如孟郊的游子吟、陸錦的送兄、李白的送友人等,其中我尤為喜歡游子吟,父母對(duì)我的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光 一樣照耀、溫暖著我,這首詩(shī)使我懂得了感恩,我一定要做一個(gè)懂事的孩子。 李紳的憫農(nóng)描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫(huà)面。 這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者,他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。 詩(shī)中還有如祖詠的望薊門(mén)等描寫(xiě)報(bào)國(guó)大志的詩(shī),讓我懂得要愛(ài)自已的國(guó)家,知道要感謝解放軍叔叔們,有他們才有我們今天幸福的生活。 登鸛雀樓這首詩(shī)是王之煥寫(xiě)的,它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣,就得再往上爬一層樓;惟有付出更

5、多努力,才能達(dá)到更高的目的,實(shí)現(xiàn)自已的理想。 唐詩(shī)三百首,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。 作為一個(gè)現(xiàn)代人,為了不辜負(fù)古人的希望,我們要為他而努力,為他而奮斗。 不僅是為祖國(guó),也是為我們自己,創(chuàng)下偉大的事業(yè)。 唐詩(shī)三百首觀(guān)后感600字【三】 許多中國(guó)人,都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候,誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。 在歷史的長(zhǎng)河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫(xiě)下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風(fēng)飛揚(yáng),或是明月千

6、古,或是斜陽(yáng)晚鐘,又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。 翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞三百首,你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個(gè)是詩(shī)仙俠士,一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩(shī)人把這美如畫(huà)的情景描寫(xiě)的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。 “宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí),須臾鶴發(fā)亂如絲”,“但看古來(lái)歌舞地,唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”,這幾句詩(shī),不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)

7、的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。 從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。 身為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華,學(xué)詞之涵韻,在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中,感受中國(guó)文化的博大精深。 唐詩(shī)三百首觀(guān)后感60

8、0字【四】 大家都知道:“熟讀當(dāng)時(shí)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。可見(jiàn)熟讀唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)后本也讀過(guò)一些,現(xiàn)年近四十,重讀唐詩(shī),不禁別有一番感慨。 三百首唐詩(shī),流傳千古,藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無(wú)比的了。但與作者的身世對(duì)照,卻讓人唏噓不已:除極個(gè)別外,絕大多數(shù)人都是仕途不順,晚年辭官歸隱,有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。 于是我就想到一個(gè)問(wèn)題:唐代建功立業(yè)的政治家、軍事家數(shù)不勝數(shù),怎么他們就沒(méi)有佳作傳世?反之,如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩(shī)人,卻空有建功立業(yè)之心,而一生坎坷,毫無(wú)功業(yè)可言呢?大詩(shī)人無(wú)功業(yè),政治家無(wú)佳作,難道這是偶然的嗎? 其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),也很正常。政治講究務(wù)實(shí),鄧小平三起三落,最為

9、人稱(chēng)道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗,講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬,縱橫捭闔,又哪來(lái)藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才,當(dāng)了大官,忙于政務(wù),也少有佳作問(wèn)世了。這于是才有了江郎才盡的說(shuō)法。當(dāng)然極少數(shù)人除外,如曹操,毛澤東。 于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話(huà)說(shuō):三百六十行,行行出狀元。但這三百六十行,對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的,有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候,也就要分門(mén)別類(lèi),因材施教,而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩(shī),背經(jīng)典,好像恨不得人人都能背熟四書(shū)五經(jīng)似的。但是,小學(xué)生長(zhǎng)大了都去當(dāng)詩(shī)人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能,也無(wú)必要。 教育這個(gè)東西,最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí),恨不得一腳踢倒在地,

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