西游記導(dǎo)讀-linxii

1、西游記西游記的作者：吳承恩的作者：吳承恩 明朝小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人，淮明朝小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人，淮 安人，出身于一個(gè)從安人，出身于一個(gè)從“兩世相繼為學(xué)官兩世相繼為學(xué)官”， 終于沒落為商人的家庭。科場(chǎng)屢次不第，終于沒落為商人的家庭?？茍?chǎng)屢次不第， 長(zhǎng)期過著一種賣文自給的清苦生活。長(zhǎng)期過著一種賣文自給的清苦生活。 他為人風(fēng)趣，他為人風(fēng)趣， “善諧劇善諧劇”，酷愛野史奇聞，酷愛野史奇聞， 生活經(jīng)歷又激發(fā)了他的憤慨和狂傲，兩者生活經(jīng)歷又激發(fā)了他的憤慨和狂傲，兩者 結(jié)合在一起，便自然地引起他繼承結(jié)合在一起，便自然地引起他繼承“志怪志怪” 傳統(tǒng)，諷刺社會(huì)黑暗的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)，諷刺社會(huì)黑暗的創(chuàng)作

2、動(dòng)機(jī)。 西游記西游記的成書過程的成書過程 唐太宗貞觀年間，玄奘費(fèi)時(shí)唐太宗貞觀年間，玄奘費(fèi)時(shí)17載，經(jīng)歷百余國，載，經(jīng)歷百余國， 前往天竺取回佛經(jīng)前往天竺取回佛經(jīng)657部，震動(dòng)中外。后來，部，震動(dòng)中外。后來， 他的門徒輯錄成他的門徒輯錄成大唐西域記大唐西域記，介紹沿途諸，介紹沿途諸 國歷史人情，宗教信仰，地理資源，打開了人國歷史人情，宗教信仰，地理資源，打開了人 們的眼界。后來又衍生出不少神化和取經(jīng)相結(jié)們的眼界。后來又衍生出不少神化和取經(jīng)相結(jié) 合的故事，成為合的故事，成為西游記西游記某些章回的雛形。某些章回的雛形。 元代時(shí)，取經(jīng)故事在話本中基本定型，與此同元代時(shí)，取經(jīng)故事在話本中基本定型，與此同

3、 時(shí)，類似的戲曲創(chuàng)作也產(chǎn)生了。時(shí)，類似的戲曲創(chuàng)作也產(chǎn)生了。 吳承恩再創(chuàng)造的功績(jī)吳承恩再創(chuàng)造的功績(jī) 一、在主題思想上，沖淡了取經(jīng)故事固有的濃一、在主題思想上，沖淡了取經(jīng)故事固有的濃 厚的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；厚的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容； 把一個(gè)以宣揚(yáng)佛教精神、歌頌虔誠教徒為主的把一個(gè)以宣揚(yáng)佛教精神、歌頌虔誠教徒為主的 故事，改造為具有鮮明的民主傾向和時(shí)代特征故事，改造為具有鮮明的民主傾向和時(shí)代特征 的神化小說。的神化小說。 二、在人物處理上，原來備受贊揚(yáng)的圣僧玄奘二、在人物處理上，原來備受贊揚(yáng)的圣僧玄奘 受到嚴(yán)格的批判，退居次要地位；而體現(xiàn)人民受到嚴(yán)格的批判，退居次要地

4、位；而體現(xiàn)人民 理想的孫悟空卻成為全書最突出的人物。理想的孫悟空卻成為全書最突出的人物。 三、將孫悟空三、將孫悟空“大鬧天宮大鬧天宮”的故事提到卷的故事提到卷 首來開宗明義。又把許多人所熟知的神化首來開宗明義。又把許多人所熟知的神化 人物和故事有機(jī)地組織到取經(jīng)故事中，賦人物和故事有機(jī)地組織到取經(jīng)故事中，賦 予它們新的意義和生命。故事內(nèi)容更加豐予它們新的意義和生命。故事內(nèi)容更加豐 富多彩。富多彩。 四、以諷刺、幽默的筆調(diào)，渲染有關(guān)取經(jīng)四、以諷刺、幽默的筆調(diào)，渲染有關(guān)取經(jīng) 故事的神化傳說，賦予作品以獨(dú)特的藝術(shù)故事的神化傳說，賦予作品以獨(dú)特的藝術(shù) 風(fēng)格。風(fēng)格。 西游記西游記的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容 西游

5、記西游記是一部中國古典神話小說，為中國是一部中國古典神話小說，為中國“四大名四大名 著著”之一，書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了之一，書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了 懲惡揚(yáng)善的古老主題。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、懲惡揚(yáng)善的古老主題。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、 沙僧等人物和沙僧等人物和“大鬧天宮大鬧天宮”、“三打白骨精三打白骨精”、“火焰山火焰山” 等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。 小說的前七回寫的是孫悟空小說的前七回寫的是孫悟空“大鬧天宮大鬧天宮”的故事，第的故事，第 八回至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧八回至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏

6、征斬龍，唐僧 出世等故事，交待了取經(jīng)的緣起。從第十三回到全書結(jié)出世等故事，交待了取經(jīng)的緣起。從第十三回到全書結(jié) 束，寫的是孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八束，寫的是孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八 戒、沙僧的協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天取經(jīng)，歷經(jīng)戒、沙僧的協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天取經(jīng)，歷經(jīng) 九九八十一難，最終修成正果的故事。九九八十一難，最終修成正果的故事。 西游記西游記中的主要人物中的主要人物 孫悟空：孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲 來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成的石猴。在花果山占山為來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成

7、的石猴。在花果山占山為 王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方 寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空 大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下， 無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒， 才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐 僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖

8、除怪，屢建僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建 奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人 到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝 佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中 國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就 會(huì)成為中國小男孩崇拜的偶像。會(huì)成為中國小男孩崇拜的偶像。 唐僧：唐僧：小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的小說里

9、的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的 真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗 姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在 寺廟中出家、長(zhǎng)大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，寺廟中出家、長(zhǎng)大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷， 他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧 勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最 終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上， 唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，

10、孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。 一行四人，經(jīng)歷種種磨難，到達(dá)西天取得真經(jīng)。一行四人，經(jīng)歷種種磨難，到達(dá)西天取得真經(jīng)。 豬八戒：豬八戒：又名豬悟能。是全書最重要的陪又名豬悟能。是全書最重要的陪 襯人物，他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的襯人物，他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的 東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦 娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了 豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，被豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，被 孫悟空收服后，加入了西天取經(jīng)的隊(duì)伍，孫悟空收服后，加入了西天取經(jīng)的隊(duì)伍，

11、負(fù)責(zé)挑擔(dān)。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。負(fù)責(zé)挑擔(dān)。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三 十六種變化。十六種變化。 沙和尚：沙和尚：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾 大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒 王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖 怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降 妖寶杖。書中又將沙和尚稱為妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧沙僧”。 西游記西游記的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu) 西游記西游記以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，逐次展開情節(jié)。以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，逐次展開情節(jié)。 “大鬧天宮大鬧天宮”首先介紹了取經(jīng)人物孫悟空，又埋伏下他后首先介紹了取經(jīng)人物孫悟空，又埋伏下他后 來取經(jīng)的命運(yùn)；來取經(jīng)的命運(yùn)；“江流兒江流兒”的故事交待了唐僧出世和取經(jīng)的故事交待了唐僧出世和取經(jīng) 緣起；九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過緣起；九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過 僧