我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對(duì)策

1、我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對(duì)策農(nóng)村經(jīng)濟(jì)2005年第1期圓射統(tǒng)監(jiān)喲凌孫志毅鄒唯農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)對(duì)于加快農(nóng)村的發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)村的城市化進(jìn)程有著重要的作用.當(dāng)前,中國(guó)出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相嫁接,相結(jié)合的趨勢(shì),是一種雙向的需要.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化需要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中找到實(shí)現(xiàn)其存續(xù)和發(fā)展的新契機(jī).在黨的十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中就明確指出,圍繞增加農(nóng)民收入這個(gè)中心,切實(shí)解決好三農(nóng)問(wèn)題,就要重視農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不斷提高農(nóng)民的生活質(zhì)量.政府的工作思路充分體現(xiàn)了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),尤其是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)整合與提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要性.一,農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀綜述深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的含義,

2、這是發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的前提.傳統(tǒng)文化有著廣闊的外延和深刻的內(nèi)涵,主要包括以各地獨(dú)特的生產(chǎn),生活方式構(gòu)成的物質(zhì)文化i以獨(dú)特的組織管理形式構(gòu)成的制度文化i以獨(dú)特的審美觀(guān)念,思維方式,風(fēng)俗習(xí)慣,情感志趣,心理素質(zhì)等構(gòu)成的精神文化.除此之外,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)低資金投入,低能源消耗,低環(huán)境污染和小型,分散,靈活易行等特點(diǎn),起到了有利于充分保護(hù)傳統(tǒng)文化資源,發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),增加就業(yè)機(jī)會(huì),遏止大規(guī)模人口流動(dòng),豐富產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品形態(tài),促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的作用,這些優(yōu)勢(shì)決定了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的適宜性和可行性.近年來(lái),全國(guó)各地已經(jīng)開(kāi)始了各具特色的傳統(tǒng)文化區(qū)域建設(shè),并在保護(hù),繼承和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上,使傳統(tǒng)

3、文化逐漸走向了產(chǎn)業(yè)化道路.豐富多彩的傳統(tǒng)文化是不可多得的寶貴資源,但要在現(xiàn)代市場(chǎng)需求和技術(shù)制作的背景下發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè),還必須對(duì)這些資源進(jìn)行更加合理有效的配置,結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體要求來(lái)把握特色優(yōu)勢(shì),使資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì).其中,人才,品牌,資本,信息,技術(shù)以及挖掘市場(chǎng)需求,制定相關(guān)政策,在其實(shí)際發(fā)展過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用.從整體上看,我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步,探索,培育的初級(jí)階段,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大.具體表現(xiàn)為總量規(guī)模偏小,市場(chǎng)機(jī)制不完善.影響其發(fā)展的主要因素可列舉如下.一是人們對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要性,緊迫性認(rèn)識(shí)不足,思想觀(guān)念不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求.二是經(jīng)營(yíng)性文化

4、產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè),脫離市場(chǎng),缺乏活力.三是政策不完善,立法層次低,專(zhuān)門(mén)人才缺乏.四是體制改革滯后,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乏力,社會(huì)化,市場(chǎng)化程度低.五是產(chǎn)品科技含量較低,創(chuàng)新能力不足,競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng).所有這些問(wèn)題導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)沒(méi)能得到充分發(fā)揮,限制了本應(yīng)由傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的諸如增加農(nóng)民收入,促進(jìn)農(nóng)村城市化以及擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力等積極作用的發(fā)揮.二,農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用及對(duì)策?99?一一一一一一一壕剛ii;一一一一一一一一一蛾一一一一一一一一一一一一一一徽一農(nóng)村經(jīng)濟(jì)2005年第1期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段,切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,提高農(nóng)業(yè)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率,保證農(nóng)民的基本收入,對(duì)于經(jīng)濟(jì)的可

5、持續(xù)增長(zhǎng)至關(guān)重要.同時(shí),只有在此基礎(chǔ)上才能引導(dǎo)農(nóng)民充分發(fā)揮其創(chuàng)造力,通過(guò)發(fā)展各具地方特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)一步增加收入.這就要求:一方面,政府要發(fā)揮其引導(dǎo)作用另一方面,政府又要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與的積極性.借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,節(jié)日文化產(chǎn)業(yè),人文旅游產(chǎn)業(yè),民間文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā),都可以為農(nóng)村帶來(lái)豐厚的收益并促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加快農(nóng)村的城市化步伐.從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期進(jìn)程來(lái)看,城鄉(xiāng)收入的過(guò)大差距必然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,而因地制宜地充分利用各地所具有的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),無(wú)疑對(duì)于增加農(nóng)民收入,縮小城鄉(xiāng)收入差距,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展具有積極而重要的意義.1.由專(zhuān)家和當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)民間工

6、藝進(jìn)行全面而系統(tǒng)的收集整理,開(kāi)發(fā)適合商品化的工藝,發(fā)揮其市場(chǎng)價(jià)值做好民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘,搶救,整理和保護(hù)工作對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有著重要作用.從2003年3月開(kāi)始,我國(guó)啟動(dòng)了對(duì)民間文化遺產(chǎn)的搶救t程,預(yù)備用10年時(shí)間對(duì)各民族的民間文化進(jìn)行一次地毯式普查,登記,并分類(lèi),整理,出版,建立以照片和光盤(pán)為主的影像檔案及資料數(shù)據(jù)庫(kù).這將為發(fā)展民族民間文化產(chǎn)業(yè)提供全面而有價(jià)值的資料.在具體工作中,各地應(yīng)逐級(jí)進(jìn)行本地區(qū)的普查,對(duì)有形文化遺產(chǎn),除考古和歷史文物之外,諸如民族特色民居,服飾,食品,工藝美術(shù)品,宗教器物,生活生產(chǎn)t具等,應(yīng)分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行記錄,研究對(duì)不可移動(dòng)文化遺產(chǎn),應(yīng)建立檔案,掛牌保護(hù),并制定切實(shí)

7、有效的措施和法規(guī)對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn),諸如民間故事,音樂(lè)舞蹈,節(jié)日習(xí)俗等,已經(jīng)消失的應(yīng)通過(guò)采訪(fǎng)將其記錄下來(lái),尚存的應(yīng)建立傳習(xí)機(jī)制,并輔以音像手段,使之得以傳承.從保護(hù)文化資源的調(diào)查人手,把可實(shí)現(xiàn)資本化運(yùn)作的資源如民間藝人,技藝,產(chǎn)品等開(kāi)列名單,以便重點(diǎn)扶持.值得特別強(qiáng)調(diào)的是相關(guān)人才的培養(yǎng).切實(shí)可行的做法是t在專(zhuān)家的指導(dǎo)下充分發(fā)揮現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的作用,使他們的知識(shí),技能有效地轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基本要素,使他們能夠以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為股本參與文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理,使民族民間文化資源真正轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)相適應(yīng)的文化產(chǎn)品.同時(shí),以高校為依托,建立文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)基地.再者,培訓(xùn)和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化人向文化策劃人

8、,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人發(fā)展,嘗試并推行基層文化館向兼有文化策劃,生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)職能的方向發(fā)展.綜觀(guān)國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,一條基本的經(jīng)驗(yàn)就是借助新視角,新技術(shù),新包裝,使各種原刨性的文化能夠形成規(guī)模,從而滿(mǎn)足更多消費(fèi)者的需求.因?yàn)橹挥惺袌?chǎng)才能使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的價(jià)值貨幣化.2./#-據(jù)工藝選擇適宜的生產(chǎn)組織形式,實(shí)現(xiàn)多元主體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)民族民間t藝基本上是以手工勞動(dòng),家庭作坊為主,這是當(dāng)前民族民間t藝最主要的生產(chǎn)組織形式.為了推動(dòng)民族民間t藝快速發(fā)展,就要抓住所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)遇,對(duì)于有必要建立專(zhuān)業(yè)工廠(chǎng)的產(chǎn)品,可以通過(guò)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)機(jī)械,革新工藝提高效率在具備規(guī)模化前景的項(xiàng)目上,引入社會(huì)資金建立文化產(chǎn)業(yè)股份公司,并

9、在內(nèi)地,沿海等主要城市設(shè)立相應(yīng)營(yíng)銷(xiāo)公司以實(shí)現(xiàn)與國(guó)內(nèi)外大市場(chǎng)的對(duì)接.將社會(huì)資金引入文化企業(yè),通過(guò)合股經(jīng)營(yíng)促進(jìn)文化企業(yè)的內(nèi)部改革,國(guó)內(nèi)已有一些成功的經(jīng)驗(yàn)證明這一思路的可行性.例如,2003年9月,湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)籌辦了工藝美術(shù)委員會(huì),這是一個(gè)半產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的組織,其投資方是武漢一家文化傳播公司.該委員會(huì)組織了一批武漢地區(qū)的民間藝術(shù)品到武漢的友好城市美國(guó)匹茲堡市展覽,其中一些展品被當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài),還有不少展品被當(dāng)?shù)卣詹?取得了良好的市場(chǎng)效應(yīng).該公司借勢(shì)發(fā)揮,積極拓展海外市場(chǎng),到年末,僅民間手工藝品一項(xiàng)就實(shí)現(xiàn)出口創(chuàng)匯200多萬(wàn)美元,并為其他門(mén)類(lèi)民間t藝品的銷(xiāo)售打開(kāi)了市場(chǎng).陜西鳳翔民間工藝的運(yùn)作還出現(xiàn)了

10、公司加農(nóng)戶(hù)的新模式.一家私營(yíng)公司通過(guò)與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀藝人合作,一方面開(kāi)設(shè)店鋪,將各種民族工藝品納入統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)同時(shí)又建立工藝品展銷(xiāo)網(wǎng)站,利用互聯(lián)網(wǎng)與各地聯(lián)系銷(xiāo)售業(yè)務(wù),及時(shí)接收客戶(hù)意見(jiàn).這種運(yùn)行模式充分利用了資金和技術(shù),達(dá)到了資源的優(yōu)化配置.3.引導(dǎo)消費(fèi),培育市場(chǎng)很多有發(fā)展前景的產(chǎn)品和服務(wù)之所以遲遲未能取得相應(yīng)的業(yè)績(jī),其主要原因就在于缺乏市場(chǎng)開(kāi)拓能力,特別是本土以外的市場(chǎng)開(kāi)拓能力.為此,政府及行業(yè)主管部門(mén),要加強(qiáng)對(duì)民族民間手工藝的引導(dǎo)和服務(wù).可以采取成立行業(yè)協(xié)會(huì)等形式,為手工藝專(zhuān)業(yè)戶(hù),專(zhuān)業(yè)工廠(chǎng)提供市場(chǎng)信息,技術(shù)服務(wù),幫助開(kāi)辟銷(xiāo)售渠道,推動(dòng)民間工藝產(chǎn)品走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),以形成政府引導(dǎo),多方投入,企業(yè)運(yùn)作的良性

11、發(fā)展模式逐步拓展海外市場(chǎng),盡快造就一批能夠產(chǎn)生品牌效應(yīng)的知名產(chǎn)品和知名企業(yè).?100?農(nóng)村經(jīng)濟(jì)2005年第1期4.通過(guò)生產(chǎn)特色民間商品,增加農(nóng)民收入,以有效避免農(nóng)民工盲目流動(dòng)帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題傳統(tǒng)手工藝多為勞動(dòng)密集型行業(yè),是城鄉(xiāng)廣開(kāi)就業(yè)門(mén)路,安置閑散勞動(dòng)力的重要渠道.以云南省鶴慶縣新華村為例,該村大力開(kāi)發(fā)銅制民間手工藝,全村共5080人,從事銅制品生產(chǎn)的就有1321人.2003年,該項(xiàng)目創(chuàng)收2874.72萬(wàn)元,村民人均收入由開(kāi)展銅制品生產(chǎn)前的637元提升到2872元.不僅如此,該村自1996年開(kāi)始發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)以來(lái),外出務(wù)工的村民逐年減少,初具規(guī)模的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)吸收了該村絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)

12、力.收入的增加使村民更愿意在當(dāng)?shù)貏趧?dòng),避免了大批農(nóng)民工盲目向城市流動(dòng)對(duì)社會(huì)治安造成的負(fù)面影響,同時(shí)緩解了與城市勞動(dòng)力之間的惡性就業(yè)競(jìng)爭(zhēng).當(dāng)然,我們并不排斥具有一定技能的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移,因?yàn)楦咝У霓D(zhuǎn)移有利于人才的活用,對(duì)于信息的傳遞,資本的流動(dòng)也起到積極的作用.但從我國(guó)農(nóng)民工流動(dòng)的現(xiàn)狀看,轉(zhuǎn)移帶來(lái)的效用較低.對(duì)于絕大多數(shù)農(nóng)民工而言,由于缺乏基本的知識(shí),技能,進(jìn)入城市并不能給他們帶來(lái)預(yù)期的收益,被雇主壓低工資,肆意損害農(nóng)民工利益的事例屢見(jiàn)不鮮.同時(shí),無(wú)序的流動(dòng)帶來(lái)了諸如社會(huì)秩序,戶(hù)籍管理,城市勞動(dòng)力市場(chǎng)正常供需等方面的問(wèn)題.一方面,農(nóng)村缺乏發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力i另一方面,把農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就

13、業(yè)壓力轉(zhuǎn)嫁給本來(lái)并不輕松的城市,這種惡性循環(huán)給社會(huì)帶來(lái)的損失無(wú)疑是巨大的.為此,我們提倡具有一定技能的農(nóng)民工通過(guò)合法有效的途徑可向城市轉(zhuǎn)移,尚不具備在城市工作能力的,在經(jīng)過(guò)培訓(xùn)掌握了一定技能后再轉(zhuǎn)移.但不可否認(rèn),從實(shí)際情況看,培訓(xùn)以及保證農(nóng)民工有序轉(zhuǎn)移所需的物質(zhì)條件短期內(nèi)很難達(dá)到,而發(fā)展具有地方特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是安置部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的有效途徑.各地都有自己的特色工藝,只要因地制宜,積極開(kāi)發(fā),傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)就會(huì)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn),就會(huì)緩解農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題.5.與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合,進(jìn)一步挖掘文化價(jià)值,通過(guò)旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)相互促進(jìn)的良性循環(huán)文化與旅游是密切

14、結(jié)合,相互滲透的.文化作為人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,不僅是旅游活動(dòng)開(kāi)展的前提和基礎(chǔ),也是旅游活動(dòng)所指向的主要內(nèi)容.通過(guò)把區(qū)位優(yōu)勢(shì),資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),使文化旅游產(chǎn)業(yè)真正成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì),社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力產(chǎn)業(yè),不僅能使廣大游客飽覽該地區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光和奇特的人文景觀(guān),而且能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,建筑文化,服飾文化,飲食文化及風(fēng)土人情,在旅游的同時(shí)受到文化的熏陶.為此,我們就應(yīng)該充分利用民族風(fēng)俗,節(jié)慶,傳統(tǒng)儀式,生產(chǎn)生活方式等珍貴的資源發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè).被列為世界文化遺產(chǎn)的麗江向我們提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn).麗江以其神奇秀麗的自然風(fēng)光,舉世無(wú)雙原汁原味的納西東巴文化吸

15、引了數(shù)以萬(wàn)記的中外游客.2003年,麗江全年共接待海內(nèi)外游客290萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入18億元,其中旅游外匯收入3038萬(wàn)美元,旅游業(yè)直接從業(yè)人員1.2萬(wàn)人,間接從業(yè)人員4萬(wàn)人,除文化旅游業(yè)外,經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),扶持的以東巴宗教儀式,東巴歌舞,東巴字畫(huà)為主的東巴文化產(chǎn)業(yè),年收入逾千萬(wàn)元.以納西古樂(lè)為例,經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),培植和發(fā)展,形成了以大研納西古樂(lè)團(tuán)為代表的納西古樂(lè)產(chǎn)業(yè).2002年,樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀到十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)訪(fǎng)問(wèn)演出,收入近千萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)540多萬(wàn)元,超過(guò)首都一些國(guó)家大型樂(lè)團(tuán)的收入.旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,帶動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展,麗江機(jī)場(chǎng)發(fā)展成為云南省內(nèi)第二大機(jī)場(chǎng),因客貨運(yùn)輸量激增,麗江成立了汽車(chē)交通運(yùn)輸

16、集團(tuán).旅游業(yè)的發(fā)展還帶動(dòng)了一大批文化產(chǎn)業(yè),麗江東巴宮,玉水寨,東巴萬(wàn)神園,木府博物館等旅游文化企業(yè)迅速成為實(shí)力強(qiáng),發(fā)展快的文化經(jīng)濟(jì)實(shí)體.麗江旅游業(yè)之所以能獲得長(zhǎng)足發(fā)展,在很大程度上得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),開(kāi)發(fā)和對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的成功探索與實(shí)踐.從麗江的成功經(jīng)驗(yàn)中我們可以看出,各地的宗教文化,如佛寺,道觀(guān)及原始宗教廟堂,包括宗教雕塑,繪畫(huà),音樂(lè),舞蹈等文化也是極為珍貴的旅游文化資源,在尊重當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯潞侠黹_(kāi)發(fā),必將獲得良好的市場(chǎng)回報(bào).文化為旅游提供了強(qiáng)有力的支撐,使之更具生命力,創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值i旅游為文化的傳播刨造了機(jī)會(huì),同時(shí)也是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分.因此,在打造文化品牌,發(fā)展旅游

17、業(yè)的過(guò)程中,必須正確處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益,也要保持文化內(nèi)涵,使旅游成為一個(gè)展示文化,弘揚(yáng)文化的窗口.6.通過(guò)發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),提高農(nóng)民創(chuàng)造財(cái)富的能力,推動(dòng)農(nóng)村城市化城市化進(jìn)程中最關(guān)鍵的是使農(nóng)民具備創(chuàng)造更多財(cái)富的能力.農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但有助于提高農(nóng)民素質(zhì),提高農(nóng)民創(chuàng)造財(cái)富的能力,而且有利于推進(jìn)農(nóng)村的城市化進(jìn)程.從另一角度看,文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的農(nóng)村城鎮(zhèn)化更符合發(fā)展的規(guī)律,因?yàn)樗梢杂行П苊庥擅つ客七M(jìn)城市化帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題.在城市化過(guò)程中,城鎮(zhèn)原有的功能及空間構(gòu)成往往?101?農(nóng)村經(jīng)濟(jì)2005年第1期被視為阻礙發(fā)展的不利因素,改造中只注重其經(jīng)濟(jì)可行性而脫離了原有的結(jié)構(gòu),地方民

18、族文化歷史也隨著這種不合理的開(kāi)發(fā)過(guò)程而逐漸消失,居民的生活方式被迫發(fā)生改變.勿庸置疑,小城鎮(zhèn)多位于山區(qū),半山區(qū),發(fā)展與可建設(shè)用地的矛盾較為突出,這就使得規(guī)劃很少顧及城鎮(zhèn)整體形態(tài)與自然空間的關(guān)系,往往只注重發(fā)現(xiàn)有多少可用地,很少?gòu)呐c自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的目的出發(fā)來(lái)研究發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系,從而對(duì)外部環(huán)境常常造成不可彌補(bǔ)的損害,使得由內(nèi)外共同構(gòu)成的城鎮(zhèn)整體環(huán)境質(zhì)量低下.而通過(guò)發(fā)展各具特色的民族文化產(chǎn)業(yè),利用它所具有的輻射和關(guān)聯(lián)效應(yīng),不僅可促進(jìn)其他領(lǐng)域的發(fā)展,同時(shí)可逐步推進(jìn)農(nóng)村的城市化進(jìn)程,這一發(fā)展的新模式可有效地保護(hù)城鎮(zhèn)原有功能和周邊生態(tài)環(huán)境.三,農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華民族的

19、傳統(tǒng)文化農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅對(duì)于提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì),解決三農(nóng)問(wèn)題具有積極重要的作用,而且還有利于在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化.各民族的傳統(tǒng)社會(huì)文化,是其實(shí)現(xiàn)社會(huì),經(jīng)濟(jì),文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ).離開(kāi)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化,將喪失牢固的民族根基.要弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融匯科技文化,新經(jīng)濟(jì)文化和信息文化,并提升可以支撐現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形成和持續(xù)發(fā)展的各民族新文化.文化霸權(quán)的存在和全球文化沖擊,使得保護(hù)傳統(tǒng)文化已成為維護(hù)民族文化生存的國(guó)家文化戰(zhàn)略.從這個(gè)意義上講,我們應(yīng)該通過(guò)發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大中華民族文化在世界范圍的影響力.1.結(jié)合出口商品特色舉辦主題文化交流活動(dòng),增進(jìn)與進(jìn)口國(guó)間的相互了

20、解文化交流活動(dòng)的形式可以多種多樣.比如以互辦文化年的形式,通過(guò)兩國(guó)友好城市等渠道擴(kuò)大相互影響的范圍.例如2003年1o月至2004年7月,中國(guó)在法國(guó)舉辦的以古老的中國(guó),多彩的中國(guó)和現(xiàn)代的中國(guó)為主題的文化年活動(dòng)就通過(guò)各種門(mén)類(lèi)和題材的演出,展覽,演講,研討會(huì)以及個(gè)人交流等形式,全方位,高水平地展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化,搭建了一個(gè)讓法國(guó)人了解中國(guó)的平臺(tái).這種交流已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文化本身,它推動(dòng)了兩國(guó)間政治,經(jīng)濟(jì),文化和社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展.在加深了解的同時(shí),也使雙方有了更多的合作期待.另外,還可以在國(guó)外設(shè)立文化中心,通過(guò)固定的文化傳播場(chǎng)所延續(xù)文化年的活動(dòng),比如定期舉辦文物展和演出.以法國(guó)為例,文化中心是法國(guó)開(kāi)展對(duì)外文化宣傳和交流的重要方式和渠道.目前,法國(guó)在世界68個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了134個(gè)文化中心,主要開(kāi)展的活動(dòng)有組織文藝演出,舉辦專(zhuān)題報(bào)告或演講,舉辦各類(lèi)展覽,圖書(shū)借閱,錄像放映等.文化中心的廣泛設(shè)立,可以極大地增強(qiáng)與擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,同時(shí)為農(nóng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)打開(kāi)市場(chǎng),是十分有效的文化傳播載體.2.各地商品應(yīng)創(chuàng)出品牌,以專(zhuān)業(yè),標(biāo)準(zhǔn)的形象進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)組織特殊技藝,特色品牌申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán),形成品牌