福建省2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期4月月考試題

1、 整理于網(wǎng)絡(luò) 可修改福建省龍海市第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期4月月考試題（時(shí)長(zhǎng)150分鐘 總分150分）第I卷 選擇題（共23題，每小題3分，共69分）一、課內(nèi)知識(shí)1. 下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A省識(shí)(shng)崔嵬(wi)荻花(d) 環(huán)珮(pi)B撫膺(yng) 錦瑟(s)恬然(tin) 霓裳(shng)C棧道(zhn) 嗟嘆(ji)商賈(g) 鈿頭(din)D朔漠(shu) 惘然(mng)憫然(mn) 江渚(zh)2.對(duì)下列句子詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A. 下有沖波逆折之回川逆折：回旋，倒流。B. 蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然茫然：前途迷茫的樣子。

2、C. 捫參歷井仰脅息脅息：屏住呼吸。D. 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟咨嗟：嘆息，感嘆。3.下列各組詞語(yǔ)的書寫，準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（ ）A. 義憤填膺 捫心自問 曲折瑩回 楹聯(lián)B. 一夫擋關(guān) 豺狼之心 磨牙吮血 崔嵬C. 崢嶸歲月 面目猙獰 開門緝盜 湍急D. 敷衍塞責(zé) 氣魄宏偉 聞名遐邇 咨詢4.對(duì)詠懷古跡（其三）一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.這是一首七律，“諧聲律，工對(duì)仗”是律詩(shī)的特點(diǎn)，此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整且每聯(lián)對(duì)句都押“un”韻。B.首聯(lián)“赴”字突出三峽兩岸群山山勢(shì)的雄奇，對(duì)句中點(diǎn)出昭君村所在地，詩(shī)人用高山大川的雄偉氣勢(shì)烘托王昭君。C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對(duì)漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外

3、的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國(guó)的迫切心情。D.詩(shī)人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達(dá)了對(duì)昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷。全詩(shī)議論精辟，形象鮮明。5.對(duì)秋興八首（其一）賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 首聯(lián)點(diǎn)出所在地點(diǎn)，開門見山。此聯(lián)下筆密重，用“凋傷”和“蕭森”給詩(shī)的意境籠罩上了敗落景象，定下了全詩(shī)的感情基調(diào)。B. 頷聯(lián)是對(duì)“氣蕭森”的悲壯景象的展開，“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”?！叭巷L(fēng)云”既寫景也寓時(shí)事。C. 頸聯(lián)借景抒情，寓情于景，由秋天的景物觸動(dòng)羈旅情思。“故園心”表明了作者急于回家過一種“獨(dú)善其身”安定舒適的家庭生活的愿望。D. 尾聯(lián)在時(shí)序推移之中敘寫秋聲，關(guān)合

4、全詩(shī)。6.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句的環(huán)境描寫在文中的作用是（ ）A. 以景色的寧?kù)o，襯托音樂演奏的昂揚(yáng)。B. 以聽眾的專注，反襯音樂演奏的成功。C. 以景色的靜寂寥廓，烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中的情景。D. 渲染靜寂的氣氛，襯托聽眾感情的凄涼。7.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多，本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)。B. “空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見。C. 宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

5、D. “七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。8.下列句式類型不同于其它三句的一項(xiàng)（ ）A. 蜀道之難，難于上青天 B. 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉C. 轉(zhuǎn)徙于江湖間 D. 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才9. 選出加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義用法全都相同的一組（ ）鐵騎突出刀槍鳴暮去朝來顏色故恬然自安曲終收撥當(dāng)心畫整頓衣裳起斂容曲罷憫然相逢何必曾相識(shí)老大嫁作商人婦今漂淪憔悴A、B、C、D、10.下列不符合對(duì)聯(lián)要求的一項(xiàng)是（ ）A. 寵辱不驚看庭前花開花落 去留無意望天上云卷云舒B. 天氣大寒霜降屋檐成小雪 日光端午清明水底見重陽(yáng)C. 爽氣西來云霧掃開天地憾

6、 大江東去波濤洗盡古今愁D. 人影獨(dú)立不隨橋邊流水去 孤眠枕上夢(mèng)魂回到故鄉(xiāng)來11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A李白的詩(shī)歌體現(xiàn)了沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。賀知章曾經(jīng)說他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。B杜甫是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。登高通過描繪秋江景色，傾訴詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。C白居易在文學(xué)上主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。D李商隱錦瑟中“莊生迷蝶”“望帝托心”“滄海泣珠”“ 藍(lán)田玉煙”烘托出詩(shī)人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。12.下列對(duì)蘭亭集序相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A

7、癸丑，古人常用“天干”和“地支”循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里用“癸丑”來紀(jì)年，指永和九年。B禊事，禊，一種祭禮。禊事，古代的一種風(fēng)俗，七月七日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。C流觴，古人于彎曲的水渠旁集會(huì)時(shí)，把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來飲酒。D王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書法家，有“書圣”之稱，代表作蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。二、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13-15題。一提到青蒿素，很多人就會(huì)條件反射地想到瘧疾，_不少人認(rèn)為青蒿素只是治療瘧疾的“特效藥”，除此之外對(duì)其他疾病并無作用，事實(shí)真的如此嗎？認(rèn)為青蒿素

8、只能治療瘧疾的觀點(diǎn)_是錯(cuò)的。40多年來，青蒿素、雙氫青蒿素、復(fù)方蒿甲醚、青蒿素哌喹片青蒿素和它的衍生物在抗瘧臨床得到廣泛應(yīng)用，并走出國(guó)門，影響世界。2020-2021年6月17日，屠呦呦團(tuán)隊(duì)對(duì)外公布其青蒿素抗藥性研究取得階段性進(jìn)展。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，( )。除了治療紅斑狼瘡?fù)猓噍锼剡€有望成為抗腫瘤的“新法寶”。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授王慧團(tuán)隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)了雙氫青蒿素抗癌靶點(diǎn)和_敏感人群，為青蒿素類化合物抗腫瘤機(jī)制研究、藥物開發(fā)和臨床應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們發(fā)現(xiàn)青蒿素及其衍生物能通過促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡、抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展而發(fā)展抗癌功效。近來還陸續(xù)有研究發(fā)現(xiàn)青蒿素類藥物在其他方面的作用，如英國(guó)瑪麗女

9、王大學(xué)研究人員今年2月報(bào)告說，青蒿素類藥物青蒿琥酯能有效緩解嚴(yán)重外傷引起的器官_等。相信在不久的將來，青蒿素會(huì)被發(fā)現(xiàn)出更多功效，更好地造福人類。13. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 乃至 當(dāng)然 潛伏 衰弱B. 乃至 固然 潛在 衰竭C. 甚至 固然 潛伏 衰弱D. 甚至 當(dāng)然 潛在 衰竭14. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 雙氫青蒿素對(duì)治療具有高變異性的紅斑狼瘡效果獨(dú)特B. 對(duì)治療具有高變異性的紅斑狼瘡，雙氫青蒿素效果獨(dú)特C. 雙氫青蒿素具有獨(dú)特的治療具有高變異性的紅斑狼瘡的效果D. 對(duì)治療具有高變異性的紅斑狼瘡，雙氫青蒿素有獨(dú)

10、特的效果15. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 他們發(fā)現(xiàn)青蒿素及其衍生物能通過促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡、抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展而發(fā)揮抗癌功效。B. 他們發(fā)現(xiàn)青蒿素及其衍生物能通過抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展、促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡而發(fā)揮抗癌功效。C. 他們發(fā)現(xiàn)青蒿素及其衍生物能通過抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展、促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡而發(fā)展抗癌功效。D. 他們發(fā)現(xiàn)青蒿素及其衍生物能促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡、抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展進(jìn)而發(fā)展其抗癌功效。二、名著經(jīng)典16下列關(guān)于論語(yǔ)的文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A論語(yǔ)是一部記載孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。B論語(yǔ)中的“論”，讀音為“l(fā)n”，其意為編

11、纂，“語(yǔ)”指言論。C論語(yǔ)的組合形式是“篇”（若干“章”的組合）和“章”（一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的段落）。D論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典作品，與中庸大學(xué)春秋合稱為“四書”。17對(duì)紅樓夢(mèng)一書評(píng)說有誤的一項(xiàng)是：（ ）A長(zhǎng)篇小說紅樓夢(mèng)代表了中國(guó)古典小說的最高成就，它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。B紅樓夢(mèng)的初名叫石頭記，它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí)，就受到人們的喜愛。紅樓夢(mèng)問世以后，人們爭(zhēng)相閱讀它，談?wù)撍３送?，紅樓夢(mèng)還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。C紅樓夢(mèng)小說內(nèi)容豐富，涉及面廣，書中人物眾多，事件紛繁。為了展現(xiàn)生活的豐富性、復(fù)雜性，曹雪芹構(gòu)建了一種精致細(xì)密包容廣大的布局方式，即網(wǎng)

12、狀結(jié)構(gòu)方式。D紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)。如同是詠柳絮，林黛玉表現(xiàn)出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的“雄心”，薛寶釵表現(xiàn)出飄泊亦如人命薄，空遣綣，說風(fēng)流的悲哀。閱讀下面的文字，完成18-20題。玉，石之美者。玉是大自然的精華，蘊(yùn)含天地之靈氣，日月之光華，山川之秀美。名著紅樓夢(mèng)與中華玉文化有著密切的聯(lián)系。開篇即以通靈寶玉為引，之后又貫穿故事始終，故事主要人物也以玉為名。玉文化滲透在紅樓夢(mèng)的字里行間，集中表現(xiàn)了玉的審美價(jià)值、審美標(biāo)準(zhǔn)、文化價(jià)值等。紅樓夢(mèng)里滿是玉飾品。賈府中生活用的玉器皿有琥珀杯、瑪瑙碗、玉杯、纏絲白瑪瑙碟子和翡翠盆等。曹雪芹自題畫

13、石詩(shī)道：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！苯Y(jié)合書中的意蘊(yùn)，可以看出，曹雪芹更側(cè)重于對(duì)玉天生麗質(zhì)的認(rèn)同和欣賞，而反對(duì)刻意雕琢和紋飾。他所贊賞的是那種“挺自有之天資，抱未來之純素，不假修飾，自成奇珍”的璞玉。紅樓夢(mèng)中大量運(yùn)用以玉組成的詞語(yǔ)來描寫和比喻各種美好的事物，通過詩(shī)詞、歌賦等形式，從不同層面、不同角度頌揚(yáng)了玉的高潔、質(zhì)樸、風(fēng)骨與精神，充分展示了玉的各種美德。如寶玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”，探春的“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”，寶釵的“淡極始知花更艷，悉多焉得玉無痕”等。紅樓夢(mèng)本名石頭記，顧名思義，是譬石頭所記之

14、事。據(jù)說，曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)，就是以家門口的一塊大元寶巨石生發(fā)想象，塑造出賈寶玉這一人物。一塊美玉貫穿全書，從第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈到第一百二十回賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)，展示了經(jīng)石玉人（玉）石的全部發(fā)展過程。一塊頑石，吸納了天地之精、日月之華而成為一塊美玉，并到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簇纓之族，花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去走了一遭，以玉為主線，演繹盡了人間榮辱興衰、悲歡離合。最終，賈寶玉了卻塵緣，出家為僧，跟一僧一道出走，而通靈寶玉在游歷完人間之后，回到青埂峰變回了女媧補(bǔ)天遺留的那塊大石頭。曹雪芹借玉石來塑造了寶玉和眾多冰清玉潔的女兒形象。紅樓夢(mèng)里與玉有關(guān)的人名有賈寶玉、林黛玉、妙玉、蔣玉菡、甄寶玉、林紅玉、

15、玉釧、玉柱兒、玉官等。寶玉曾經(jīng)自號(hào)“絳洞花主”，寶玉是花主，其余的女子都是花。兩位女主角，寶釵黛玉，各占了他名字一半。一個(gè)擁有寶玉“木石前盟”的愛情，一個(gè)占了“金玉良緣”的婚姻。兩人才情不分伯仲，麗質(zhì)天生。一有詠絮之才，一有停機(jī)之德，一個(gè)似嬌花照水弱柳扶風(fēng)，一個(gè)肌骨瑩潤(rùn)舉止嫻雅。而曹雪芹把“玉”字給了“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神”的林妹妹，可見對(duì)黛玉的鐘愛。唯有“玉”字，方能喻其至真至誠(chéng)，至純至潔，至貞至癡。唯有“玉”者，才能彰顯寶玉黛玉二人的靈魂契合，思想對(duì)等，矢志不渝。節(jié)選自中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)紅樓有夢(mèng)玉為伴2020-2021年1月25日18下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)

16、是（ ）（3分）A作者認(rèn)為紅樓夢(mèng)無論是故事情節(jié)，還是其中主要人物的名字，都與中華玉文化有關(guān)。B曹雪芹雖然傾心于玉，但他不是對(duì)任何品性的玉都喜愛，而只是注重那種天生麗質(zhì)的璞玉。C曹雪芹之所以給小說命名為石頭記，就是因?yàn)樗懈杏诩议T口的一塊巨石而生的想象。D雖有“金玉良緣”，但作者卻更傾向于“木石前盟”，因唯有“玉”才可喻至真至誠(chéng)的愛情。19下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章采用了總分的結(jié)構(gòu)形式，先總說紅樓夢(mèng)體現(xiàn)了玉的各種價(jià)值，然后從多角度論證。B文章第二段引用自題畫石詩(shī)是為了證明紅樓夢(mèng)中很多器物都和“玉”有關(guān)這一觀點(diǎn)。C文章第三段先總的概括了紅樓夢(mèng)中寫玉的手法，然后又采

17、用例證法進(jìn)行了論述證明。D文章四、五兩段是并列關(guān)系，它們分別敘寫了“玉”在故事情節(jié)、人物形象上的主要體現(xiàn)。20根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A如果曹雪芹在紅樓夢(mèng)中不蘊(yùn)含中華玉文化，那么紅樓夢(mèng)就一定不會(huì)成為經(jīng)典。B紅樓夢(mèng)中器物、主要人物名字都和玉有關(guān)，這也間接反映出當(dāng)時(shí)人們都非常鐘愛玉。C紅樓夢(mèng)以“石”開始，又由“玉”收束的全部發(fā)展過程，顯現(xiàn)了曹雪芹獨(dú)特的匠心。D紅樓夢(mèng)被稱為百科全書，通過本文作者的分析，我們也可以從中學(xué)得些許玉的知識(shí)。三、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成21-24小題。李白傳李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。

18、十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如”。然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水穎面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游

19、四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為赦免至是子儀請(qǐng)解官以贖有詔長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦還尋陽(yáng)坐事下獄時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。(節(jié)選自新唐書李白傳）21.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A. 白游并州/見郭子儀奇/

20、之子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解/官以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦/還尋陽(yáng)坐事/下獄/B. 白游并州見/郭子儀奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官/以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎/會(huì)赦還/尋陽(yáng)坐事下獄/C. 白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎/會(huì)赦/還尋陽(yáng)/坐事下獄/D. 白游并州見/郭子儀奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官/以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦/還尋陽(yáng)/坐事/下獄/22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “字”是在本名之處另取的和本名意思有某種關(guān)系的名字，字往往是名的補(bǔ)充或解釋，古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱。B. “

21、翰林”在唐代是皇帝的文學(xué)侍從官，唐玄宗時(shí)期。翰林分為兩種，一種是擔(dān)當(dāng)起起草詔書職責(zé)的翰林學(xué)士；一種是供職于翰林院無甚實(shí)權(quán)的翰林供奉。C. “金陵”就是今天的南京，與西安、洛陽(yáng)、北京并稱為中國(guó)四大古都，有“六朝古都”，“十朝都會(huì)”之稱。D. “黃老”也稱黃老學(xué)說，道教別稱之一?！包S”指道教始祖黃帝；“老”指道教創(chuàng)始人老子，后世道教追奉他們?yōu)槭甲妗?3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 李白的祖先被迫流亡到西域，直到他父親這一代才回到四川江油定居，李白誕生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見太白星，因而取其字為太白。B. 李白的朋友吳筠被召入京后以后，推薦李白也到長(zhǎng)安去拜見賀知章；賀知章見到李

22、白的詩(shī)文，贊嘆他的才華人間少有。C. 李白即使喝醉了，只要酒意稍醒，就能下筆成文，一氣呵成，不留余思，所作詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，玄宗非常欣賞他的才華。D. 李白晚年途徑牛渚磯來到姑孰，很喜歡那里的青山，他死后，人們就按照他的意愿，將他葬在那座山東的山腳。第II卷非選擇題（共81分）閱讀下列一首詩(shī)歌，并回答林黛玉詠白海棠曹雪芹半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。注釋：月窟：月宮。縞袂：白絹?zhàn)龅囊路?4.林黛玉詠白海棠詩(shī)的頷聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)賞析“偷來”“借得”二詞。（6分）答：_25.名句名篇默寫（6

23、分）(1) 杜甫登高中，由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染夔州峽口秋江景物特點(diǎn)，映襯詩(shī)人心緒起伏、波瀾跌宕的兩句是：“_，_?！保?）李白在蜀道難中用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是：_，_。（3）_，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ _。（李商隱錦瑟）四、散文閱讀（9分）西溪的晴雨郁達(dá)夫西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴R，太小巧，不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)，恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來

24、，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖和畏縮的心意在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。游西溪，本來是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里，引頸

25、而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個(gè)大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)得移上你的面前來，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，

26、湊合成一個(gè)又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的語(yǔ)文，是鄘風(fēng)桑中章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水施泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！鼻疤煨瞧诩偃眨张L(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息，午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未

27、怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國(guó)口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤(rùn)筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語(yǔ)：“春夢(mèng)有時(shí)來枕畔，陽(yáng)依舊上簾鉤?！焙鹊镁谱眭铬福呦聵莵?，小河里起了晚煙，船中間滿載了

28、黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞蕭來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。一九三五年十月廿二日（有改動(dòng)）26文章開頭說“好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”。請(qǐng)概括作者微雨里游西溪，感受到了哪些“野趣”。（4分）27作者在文章結(jié)尾描寫夜游西溪的情景時(shí)，聯(lián)想到東坡夜游赤壁，這樣寫有什么作用？（5分）五、作文（60分）28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。武漢疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯(lián)防聯(lián)控，積極抗疫，這是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的態(tài)度。但是，有的人一聽到自己身邊有來自武漢的

29、人，就立馬變臉，惡語(yǔ)相加；還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報(bào)。類似情況還有很多。請(qǐng)你化名李華，以網(wǎng)民或來自武漢的人的身份在溫暖周刊寫一封倡議書，針對(duì)上述情況，談?wù)勀愕目捶ê蛻B(tài)度。注意觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言得體，不少于800字。參考答案1. C【解析】A項(xiàng)，“省”應(yīng)讀xng；B項(xiàng)，“裳”應(yīng)讀chng；D項(xiàng)，“惘”應(yīng)讀wng。2.B【解析】茫然：渺茫遙遠(yuǎn)的樣子。3.D 【解析】A項(xiàng)，瑩縈。B項(xiàng)，擋當(dāng)。C項(xiàng)，緝揖。4.D 【解析】“痛斥漢元帝的昏庸”“議論精辟”有誤。5.C 【解析】“故園心表明了作者急于回家過一種獨(dú)善其身安定舒適的家庭生活的愿望”分析有誤，“故園心”兼有故國(guó)之思、家國(guó)之痛之意。

30、 6.C 【解析】 A項(xiàng)，“襯托音樂前奏昂揚(yáng)”說法不當(dāng)。B項(xiàng)，“反襯音樂前奏成功”說法不當(dāng)。D項(xiàng)，“襯托聽眾感情的凄涼”說法不當(dāng)。7.A 【解析】 A項(xiàng)，“本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)”錯(cuò)誤，唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多。但從思想內(nèi)容上看，大多數(shù)詩(shī)都是把罪責(zé)歸給楊貴妃的，而為唐玄宗辯護(hù)的。李商隱這首詩(shī)，卻在思想和藝術(shù)上都是別開生面的，將鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。海外徒聞更九州，他生未卜此生休。作者諷刺唐玄宗不能保護(hù)好自己的妻子，很明確的指出這一生唐玄宗是不可能再見到楊玉環(huán)了（楊玉環(huán)已死）。表現(xiàn)了作者對(duì)唐玄宗不能保護(hù)好楊玉環(huán)的無奈和無能的嘲諷。8.B 【解析】 B項(xiàng)，“

31、嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉，是為賓語(yǔ)前置句，“胡為”應(yīng)為“為胡”，意思是“為什么”。其它三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句，標(biāo)志是“于”，A項(xiàng)，“蜀道之難，難于上青天”，應(yīng)為“于上青天難”，意思是“比登上青天還困難”；C項(xiàng)，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”，應(yīng)為“于江湖間轉(zhuǎn)徙”，意思是“在江湖之間輾轉(zhuǎn)遷移”；D項(xiàng)，“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，應(yīng)為“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”，意思是“曾經(jīng)跟隨穆曹兩位才人學(xué)習(xí)(彈奏琵琶)”。9. C10.D【解析】D項(xiàng)上聯(lián)“人影獨(dú)立”是一個(gè)主謂短語(yǔ)，下聯(lián)“孤眠枕上”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)不同；上聯(lián)“橋邊”是一個(gè)名詞，下聯(lián)“回到”是一個(gè)動(dòng)詞，兩者詞性不同。故D項(xiàng)不符合對(duì)聯(lián)要求。11.A【解析】

32、李白的詩(shī)歌風(fēng)格是豪邁飄逸，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)。12.B【解析】禊事，古代的一種風(fēng)俗，三國(guó)魏以后三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。原文“暮春之初”也可斷定不是“七月七日”。13 D【解析】乃至：連詞，連接兩個(gè)以上的詞、短語(yǔ)、分句，表示遞進(jìn)關(guān)系，指明范圍從小到大，數(shù)量由少到多，程度由低到高，后面都要以接上“于”。甚至：強(qiáng)調(diào)程度跟“乃至”相同，但說成“甚至連”時(shí)表示更加強(qiáng)調(diào)，可以說成“甚至于”、“甚而至于”?？捎糜诳谡Z(yǔ)。此處說的是人們對(duì)青蒿素的誤解，有程度上的強(qiáng)調(diào)意味，應(yīng)選“甚至”。固然，強(qiáng)調(diào)事物的本來面貌；當(dāng)然，側(cè)重一個(gè)很明顯的事實(shí)，通常是不言而喻的。此處是說認(rèn)為

33、青蒿素只能治療瘧疾的觀點(diǎn)很明顯是錯(cuò)的，應(yīng)選“當(dāng)然”。潛伏，動(dòng)詞，隱藏、埋伏；潛在，副詞，存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。此處是說“敏感人群”，應(yīng)選“潛在”。衰弱：（身體）不強(qiáng)?。唬ㄊ挛铮┎粡?qiáng)盛。衰竭：由于疾病嚴(yán)重而生理機(jī)能極度減弱。此處說是外傷因此器官生理機(jī)能極度減弱，應(yīng)選“衰竭”。故選D。14. A【解析】根據(jù)前文“屠呦呦團(tuán)隊(duì)對(duì)外公布其青蒿素抗藥性研究取得階段性進(jìn)展”，括號(hào)中主語(yǔ)應(yīng)是“雙氫青蒿素”，排除B、D項(xiàng)；結(jié)合后文“除了治療紅斑狼瘡?fù)猓噍锼剡€”，可見括號(hào)中應(yīng)該陳述其對(duì)治療紅斑狼瘡的效果，C項(xiàng)，“獨(dú)特”應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“效果”，且表達(dá)不如A項(xiàng)簡(jiǎn)潔，排除C項(xiàng)。故選A15. B【解析】原句存在兩

34、個(gè)語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，“促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡、抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展”應(yīng)為“抑制腫瘤生長(zhǎng)和周期進(jìn)展、促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡”；二是搭配不當(dāng)，“發(fā)展抗癌功效”應(yīng)為“發(fā)揮抗癌功效”。兩項(xiàng)修改都正確的是B項(xiàng)。故選B。16D 【解析】D項(xiàng)，四書中沒有春秋。四書又稱為四子書，是指大學(xué)、中庸、論語(yǔ)和孟子。17 D 【解析】“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是寶釵的詩(shī)，“薛寶釵表現(xiàn)出飄泊亦如人命薄，空遣綣，說風(fēng)流的悲哀”錯(cuò)誤。18C【解析】C項(xiàng)，“就是因?yàn)樗懈杏诩议T口的一塊巨石而生的想象”表述過于絕對(duì)，原文“據(jù)說，曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)，就是以家門口的一塊大元寶巨石生發(fā)想象”這只是據(jù)說而已。故選C。19B【解析】B項(xiàng)，“文章第二

35、段引用自題畫石詩(shī)是為了證明紅樓夢(mèng)中很多器物都和玉有關(guān)這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，這一引用是為了證明曹雪芹對(duì)玉“天生麗質(zhì)”的自然之美的認(rèn)同與欣賞，對(duì)刻意雕琢的反對(duì)。故選B。20D【解析】本題中，A項(xiàng)，“那么紅樓夢(mèng)就一定不會(huì)成為經(jīng)典”表述過于絕對(duì)，由原文可以推知作者對(duì)“玉”文化的青睞，但不能推出“玉”是決定此書成為經(jīng)典的決定性因素；B項(xiàng)，“這也間接反映出當(dāng)時(shí)人們都非常鐘愛玉”以偏概全，不能說“都非常鐘愛玉”；C項(xiàng)，“又由玉收束”表述錯(cuò)誤，小說的結(jié)尾是由“石”收束，原文有“展示了經(jīng)石玉人（玉）石的全部發(fā)展過程”故選D。21.C 【解析】本句大意是“李白游并州，曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，李白救了他，

36、他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪。朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)，因事獲罪下獄”。由此就可以判斷出正確的斷句之處了。“白游并州見郭子儀奇之”的意思是李白游并州，曾見郭子儀，暗暗稱奇。句中“白”作主語(yǔ)，“游”“見”作謂語(yǔ)，“并州”“郭子儀”分別作“游”“見”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“見”之前停頓?！捌嬷敝械摹捌妗焙蟠e語(yǔ)“之”，形容詞作謂語(yǔ)用，所以應(yīng)在“奇之”的前后停頓。排除A、B、D項(xiàng)。22 A【解析】“古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱”錯(cuò)誤。古代常常以名為謙稱，以字表敬稱。故選A。23 B項(xiàng)【解析】“吳筠被召入京以后，推薦李白也到長(zhǎng)安去拜見賀知

37、章”與原文理解不符。原文中這樣表述，“筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章”。由此可知吳筠并沒有推薦李白去見賀知章。參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見到李白感到驚異，說：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙

38、江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩(shī)文，感嘆地說：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士

39、平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石磯至金陵（今江蘇南京），身上穿著皇帝所賜官錦袍，坐在船中，旁若無人。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見郭子儀，暗暗

40、稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江）因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他

41、的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍痢Ｌ莆淖跁r(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。24.“偷來”“借得”都使用了擬人（托物言志、象征）的手法。(1分)“偷來”貶詞褒用，形容白海棠“白”得鮮艷潔凈。（2分）“借得”，突出白海棠的香魂四溢，賦予了白海棠孤高傲世的精神（2分）；含蓄地表現(xiàn)了林黛玉清高超拔，空靈飄逸的品性。(1分)25.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回（2）地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連（3）滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已惘然26. 參觀古墓的“恐怖、不安和畏縮”和靜蓮庵堂的清茶滌蕩相映成趣；乘車去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船賞景，感受西溪的回環(huán)和秀美；少女搖船，領(lǐng)略竹西歌吹般的閑情。（寫出一點(diǎn)各得1分）27. 使用對(duì)照，晚游西溪與東坡夜游赤壁有相似之處，體現(xiàn)了文人墨客寄情山水的雅趣（3分）； 點(diǎn)明主旨，突出了對(duì)西溪美景的喜愛之情（2分）。28. 本題是“熱點(diǎn)時(shí)事特定情境特定身份特定文體”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。考生寫作時(shí)必須有情境意識(shí)，既要置身武漢爆發(fā)新型冠狀病毒感染肺炎的社會(huì)背景中，了解病毒和疫情的相關(guān)情況，還必須認(rèn)真審讀作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具