讀《管仲》有感

1、讀管仲有感（一）錢金戈 10B今年的暑假，根據(jù)慣例，老師布置了一項讀書的任務(wù)，我這個人 一直以來都對這種史學索然無味，但就是因為管仲讓我愛上了史 學，也對管仲的一生開始了不懈的探索。一直以來， 世人流傳：識人用人可曰韓退之 千里馬、伯樂之典； 知心知己或曰 伯牙、鐘字期 之故；知己為己當屬鮑叔、管仲之交； 三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。管仲名叫夷吾，是潁上人。他年輕時經(jīng)常和鮑叔牙交往，兩人的 關(guān)系很好。鮑叔認為管仲是個有才干的人。在當時，管仲家里十分貧 窮，因此，管仲將自己與鮑叔牙做生意時所得的收入中多分給自己一 些，占鮑叔牙的便宜。鮑叔牙知道他的困難，并不說他的壞話，始終 對他很

2、好，不和他計較這些小事。管仲為鮑叔謀劃事情，結(jié)果是事情 更加窘迫，鮑叔也不認為管仲愚笨，在管仲三次做官又三次被國君驅(qū) 逐也不認為管仲沒有出息。管仲三次參加戰(zhàn)斗三次逃跑，鮑叔也不認 為他懦弱而理解他家有老母，管仲侍奉的公子糾在與公子小白的政治斗爭中被殺死了。鮑叔牙 并沒有遺棄他，而是向齊桓公推薦他，于是管仲得到了重用，在齊國 執(zhí)政，使齊國通貨積財， 富國強兵， 與俗同好惡。 而鮑叔牙自己情愿 位居管仲之下。齊國的人民并不稱贊管仲有才干，反而稱贊鮑叔牙能 夠識別人才。如果沒有鮑叔牙的寬容大量，沒有鮑叔牙的推薦，就沒 有管仲的施展才華的機會。 于是管仲感慨道： 生我者父母， 知我者鮑 子也.管鮑之交

3、 也成了今人形容友人之間友誼深厚的詞語。今天的學習讓我更加理解了這個詞語的含義。讓我明白朋友之間要相互體諒， 要看到朋友的長處，要用寬容之心對待朋友。這樣，你的朋友才當你 是知己。管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勛，還給后世留下了一部 以他名字命名的巨著 管子。書中記錄了他的治國思想， 對后世 影響深遠。管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法， 賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在于能否以 法治國。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟， 他認為倉廩實而知禮節(jié)， 衣食足而 知榮辱也。就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟 發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他

4、主張尊重民 意，他說順民心為本 , 政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。 管仲的思想對后代影響很大。當然，管仲是春秋時代的歷史人物，所 以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負擔，在改 革中主要是代表統(tǒng)治階級利益等。另外，管仲還有一個特點是， 善于因勢利導， 因禍而為福， 轉(zhuǎn)敗 而為功 , 比如齊桓公因蔡姬改嫁而攻打蔡國本是無理，但管仲就順便 去征討楚國，譴責它不向周朝進貢，這次征伐在當時好像又有了正義 的旗幟（或者叫幌子？） ，等等，好幾個例子。這很有意思，齊桓公與 管仲的君臣關(guān)系，管仲經(jīng)常在順從齊桓公的指令的同時還在為他的過 失補臺。更有意思的是管仲與鮑叔牙的朋友關(guān)系，鮑叔牙

5、是管仲的好 朋友，剛開始管仲為公子糾做事，鮑叔牙跟從公子小白、即后來的齊 桓公。公子糾死后，管仲被囚禁，鮑叔牙向齊桓公舉薦了管仲，從此 管仲被任用， 襄助齊桓公成就春秋霸業(yè)。 管仲非常感念鮑叔牙的情誼， 他自己是這樣說的： 吾始困時，嘗與鮑叔賈， 分財利多自與， 鮑叔不 以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚， 知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不 遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。 生我 者父母， 知我者鮑子也。 這段話很有說服力， 哪里去找鮑叔這么善解 人意的好朋友??？管仲任官后利用齊國的地理優(yōu)勢通貨積財，富國強兵；又善于因 禍

6、得福，轉(zhuǎn)敗為功，齊國遵從他的政策，使得齊強于其他諸侯。鮑叔牙能夠看出管仲的才能，又能對其的 過分 行為處處包含， 在有好的機會時，因為管仲更有能力而讓賢，可見其擁有獨具慧眼的 識人能力和寬容的胸懷，后人也因此不多討論管仲的才能，而稱贊鮑 叔牙的識人之才。在這篇列傳中， 作者對他們采取了贊美和褒揚的態(tài)度。 管仲相齊， 憑借海濱的有利條件，發(fā)展經(jīng)濟，聚集財物，使國富兵強，與百姓同 好惡。他善于 因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重、慎權(quán)衡 , 內(nèi)政、外 交功名垂著。他輔佐桓公，一匡天下，使桓公成為春秋時期第一個霸 主。晏嬰事齊三世，節(jié)儉力行，嚴于律己，三世顯名于諸候。其中， 我對 倉稟實而知禮節(jié) 這句話

7、感觸十分深刻，這句話是春秋時期的大 政治家管仲在輔佐 春秋五霸 之首的齊桓公時勵精圖治，留下的千古 名句。在我理解來看 倉廩實而知禮節(jié) 就是說糧食富裕了倉庫里備糧 多了，就要教育大家都要有禮貌、講文明知禮節(jié)了?，F(xiàn)在我國正在建 設(shè)全面小康社會，可以說的上是 倉稟實了，那么 知禮節(jié)又做的如 何呢？論語中有過這樣的記載。有一次，孔子來到當時的衛(wèi)國，見 衛(wèi)國人很多，就說：衛(wèi)國人多啊。旁邊就有人問他，這么多人，怎么 辦呢？孔子說： 富之。 意思是，讓他們富起來。又有人問，讓他們 富起來以后，又要怎么樣？孔子說： 教之。 意思是，使他們接受教 育。我認為論語的這個典故很好的解釋了 倉稟實而知禮節(jié) , 要讓

8、 所有人都 知禮節(jié)必須教育入手，通過不斷的宣傳、教育才能使社會 的整體素質(zhì)提高從而達到 知禮節(jié).讀管仲有感（二） 近日，余得一書名曰管仲。熟視之，猶記其為古人而略知一二， 然不詳。現(xiàn)預(yù)覽之。本不甚知之， 時對其無抱希冀。 孰知仲非庸人也， 其智、其才、其慧，非凡人所及，使余愈讀愈喜之。管仲自幼博覽群書，通曉古今，有經(jīng)天緯地匡時濟世之能，雖春 秋賢人眾多，然多不及之。本為布衣，時與鮑善，而鮑得僖公器，恰 鮑薦其效于朝廷一展抱負，即僖公拜其為東宮傅，而小白師于鮑。及 皇子長，仲助糾為帝，不幸敗北，奔至魯。而桓公惜其才，召之，雖 有斷箭之誓，然為救齊焉能因小失大，熟慮之，遐與交，深知其為難 遇之賢。服眾臣， 拜仲為相。 仲遇桓公猶千里馬遇伯樂也， 念其恩德， 誓為齊盡獻余生。仲率齊卒，北御夷狄，敗孤竹，滅冷支，定北疆，保燕國，中服 鄭魯，南伐荊楚，終以 尊王攘夷 為號令諸侯會盟葵丘，歃血為盟， 春秋治亂世尚得一時之和平。至此，余思現(xiàn)世