2021年傳統(tǒng)文化學習文明禮儀心得體會.doc

1、2021年傳統(tǒng)文化學習文明禮儀心得體會中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、_文化等等。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教

2、育革新、再到孫中山的民主革_，從動刀動_、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革_，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸目的只有一個:維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的_力所在。也有人可能會說:在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安

3、穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。_大學一位著名教授曾感嘆到，現(xiàn)在人的行為連道德底線都沒有了。我想這都是我們不愿看到的。當我看到里面有一個鐘情于中國傳統(tǒng)文化的美國人說_人比中國人更像中國人的時候，我前幾年的憤怒已經(jīng)被現(xiàn)在的無奈代替了。不知道從什么時候開始中國的年輕人，尤其是網(wǎng)民對_人非常反感，其反感程度極大超過了日本，說實話我覺得挺奇怪的。后來開始傳出_人掠奪中國文化遺產(chǎn)的事情，從四大發(fā)明到文人墨客，都成為_人爭相論證有_血統(tǒng)的對象。一個國家的（范本）文化是一個成熟國民對自己國家自豪感的重大來源。偏偏_人最喜歡搶中國文

4、化。但這是真的么，這些基本都不是真的，除了端午節(jié)和_的端午祭有名字上的沖突以外，其他的所有有關(guān)_掠奪我們文化遺產(chǎn)的事件都是我們自己捏造或者夸大的，這事情說出來其實挺難接受的，但事實就是如此。當一個國家用著我們的傳統(tǒng)文化來教育我們的時候，我們不是應該深刻的反省的嗎?說實話，我并不喜歡_，看過幾部_電影，有兩三部很不錯，其他也都一般，那些不錯的電影也普遍壓抑，我絕對不會看韓劇，我絕對不會聽_歌星唱歌但我絕不討厭_，我甚至尊重_。如果你了解一些_的民主進程，你應當敬佩_人民。_雖然國土面積不大，但是他們居然向世界的部分，全亞洲，尤其是中國輸出了他們當代的文化。你不管這個文化深刻還是膚淺，_做到了，_

5、還輸出了他的自主商品品牌，而且還都不低端。文化還是一樣的文化，我們中國是五千年文明，自古就有禮儀之邦的稱號，_、日本這些禮都是從我們中國傳過去的?，F(xiàn)在傳過去以后，被他們整個吸收了，而且融化在他們生活里面，也融化在他們歷史里面。的確是這樣，在很多人的心目當中中國是一個禮儀之邦，而且中國人是一個崇尚“禮”的民族，但是在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化的過程當中，這個“禮”字不知道是有意還是無意被我們中國人漸漸地淡忘了，這個“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化?我想我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都說不出個所以然。中國是一個禮儀之邦，這個要追溯到西周開國之初。周公他對我們中華文明最大的一個貢獻，就是叫做“制禮作

6、樂”。眾所周知商朝的物質(zhì)文明非常發(fā)達，我們現(xiàn)在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的，像司母戊大方鼎，但是它在精神上，它是一個侏儒，現(xiàn)在我們所出土的十幾萬片甲骨文都是商王占卜的記錄，他事無大小都要占卜，真是叫“不問蒼生問鬼神”，他這個商王非常迷信鬼神，迷信天命。認為他這個國家是天給他的，誰都奈何他不得。周公就吸取教訓吧政策轉(zhuǎn)移到了民眾上面。周公改革政治，他的目的是要建立一個“道德的團體”，要用道德把貴族、平民和一般的人，用道德把它維系起來。儒家認為人性不能放任，人是動物的靈長，人應該對自己的性情有所把握，所以有人經(jīng)常講“性情中人”，但是這也是需要一個度的，我們要時刻把握好這

7、個度。國學大師錢穆說過這個民族五千年它要形成一套文化的，中國這文化的核心是“禮”，你不能把這些東西都丟光了，現(xiàn)在我們連自己國家的（范本）傳統(tǒng)節(jié)日都記不全，卻還是過圣誕節(jié)什么節(jié)日的，根本不是_徒偏要跟風。我們都是中國人，我們血管里流的血是中華民族的血，我們要珍愛自己的文化、珍愛自己的傳統(tǒng)。近代以來，我們由于受到外來侵略，在這種很特殊的情況下，我們不是想全盤西化，就是想全盤蘇化。自己的民族文化挺立不起來，沒有文化自信，沒有文化自覺。而現(xiàn)在的中國文化是加速度的在流失。四大文明古國，有三個都已經(jīng)是失落了，我們是唯一一個沒有被中斷的，要看我們大家有沒有文化自信，有沒有文化自尊。有沒有能力保得住中國文化。

8、篇五:傳統(tǒng)文化學習文明禮儀心得體會我國自古有“東方禮儀之邦”美譽，禮儀一直被當作人生的基礎課程，中華民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f過:“不學禮，無以立”。人在社會中生活，必須學會講究禮儀，才能立足于社會。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。有句老話:“少成若天性，習慣成自然。”小學階段是進行文明禮儀教育的最關(guān)鍵的時期。我校的基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育正是通過中國傳統(tǒng)文化對小學生進行禮儀教育，來加快促進學生健全人格、全面健康成長，影響學生的_。在學校的“學?，F(xiàn)代公民教育的實踐研究”之“基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育行動研究”子課題研究帶動下，作為班主任，我的具體做法是:一、積累傳統(tǒng)禮

9、儀文化，滲透文明禮儀教育之根本。從誦讀三字經(jīng)弟子規(guī)論語等國學經(jīng)典入手，滲透文明禮儀之根本教育。三字經(jīng)弟子規(guī)孩子們雖然在一、二年級時已經(jīng)背誦過了，但是當時是否理解了呢?卻不得而知。現(xiàn)在重新復習誦讀，五年級的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎上讓孩子們每周誦讀五條論語，他們就能輕松，愉快地完成任務。在誦讀的過程中，他們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來三字經(jīng)弟子規(guī)里的很多內(nèi)容大多都來自于論語。比如:論語中的“有子曰:其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生;孝悌也者，其為人之本與?”與弟子規(guī)中的“弟子規(guī)，眾人訓，守孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力則學文”都講到了“孝悌”

10、是做人的根本。就這樣，他們一邊背誦，一邊聯(lián)系舊知，熟記了誦讀的內(nèi)容，加深了理解，滲透了做人的根本仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國學經(jīng)典中傳承了我國文明禮儀的文化，明白了許多做人的根本。二、開展豐富多彩的活動，促進文明禮儀行為習慣養(yǎng)成。1、開展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動。為了使弘揚傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化，生動化，貼近生活實際，真正起到教育實效。我班從_月份開始就開展了一系列的文明禮儀系列的主題班會活動。如:“征集文明禮儀班訓”、“如何使用禮貌用語”、“講中華傳統(tǒng)禮儀故事會”、“文明禮儀小品”展演活動、“文明禮儀演講比賽”和“文明禮儀書法比賽”活動。活動中，人人參與，個個都當演員，人人

11、都背詩歌，既鍛煉了同學們的表演能力，又生動的對自己和同學進行了教育?；顒又校覀冇懻摮隽司哂邪嗉壧厣陌嘤?，評選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng)意獎、最佳演講能手、小小書法家等多個獎項。這一系列的活動增加了孩子們的榮譽感，加深了他們對文明禮儀的認識，力爭要做校園“文明禮儀小標兵”。2、利用節(jié)日，開展“我是優(yōu)秀好少年”系列少先隊活動?！叭恕眿D女節(jié)和母親節(jié)，我號召孩子們在家做優(yōu)秀好少年，為母親做一件事，感恩母親做孝順父母的好少年;植樹節(jié)，我號召學生栽花、植樹，美化環(huán)境，做心系祖國和他人的好少年。愚人節(jié)，我讓孩子們談“愚人”和“被愈”的感受，讓學生深刻認識到尊重他人的重要，要做誠實的好少年。這些多彩

12、的活動豐富了傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)涵，鍛煉了孩子們的能力，促進了文明禮儀行為的養(yǎng)成。三、抓住課堂教學，進行全文明禮儀教育?，F(xiàn)代的學生，很多時間都是在學校里度過的，我們要利用好語文課堂和思想品德課堂這個平臺，利用好_這個素材，創(chuàng)設樂學氛圍，落實禮_范訓練，把愛國主義教育，革_傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)美德教育和文明禮儀教育有機統(tǒng)一于教材之中，把傳授知識和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來。例如，_的七律長征，全詩生動地概述了二萬五千里長征的的艱難歷程，謳歌了中國工農(nóng)紅軍長征途中所表現(xiàn)出來的大無畏的英雄氣概和革_樂觀主義精神?？梢耘囵B(yǎng)愛國主義精神增強民族自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品還有很多很多，如，夢圓飛天、秦兵馬俑示兒、春望等，這些內(nèi)容的教學中我們都可以不失時機地對學生開展愛國主義教育。學校還要求各學科在教學中都要滲透禮儀養(yǎng)成教育，授課時力求熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對學生進行文明禮儀教育。四、立足常規(guī)管理，常抓住文明禮儀教育。文明禮儀教育要注重平時，不可今日做，明日不做，必須貫穿于日常的教學管理中，力爭讓孩子養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。比如:上課鈴打響后，孩子們要迅速回到座做好上課準備;上課時，要起立站直，向老師問好，并行注目禮;課堂上聽講，坐在板凳上要頭正、身直、腳放平;升國旗時，要莊嚴肅穆，站直、立正、敬隊禮;見到老師，要恭恭