第二章 夏商兩代

1、主講人：主講人：王雙懷王雙懷 禪讓制是部落聯(lián)盟民主推選氏族首領(lǐng)的制度。這種制度的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是部落聯(lián)盟會(huì) 議，方式是民主推選首領(lǐng)，目的是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國家。據(jù)說堯、舜、禹時(shí)， 部落聯(lián)盟間是采用“禪讓”的辦法選賢任能的。 世襲制是指名號、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。先秦時(shí)代，我國實(shí)行 世卿世祿的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，其爵位、封邑、官職都是 父子相承的。 禹是鯀之子，是軍事民主時(shí)代最后一個(gè)軍事首領(lǐng)，也是一位治水的英雄。史 記夏本紀(jì)：居外十三年，過家門而不入。 論語泰伯：卑宮室而盡力乎溝洫。 韓非子五蠹：禹之王天下，身執(zhí)耒鍤以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣 虜之勞而不苦

2、于此。 其治水：高高下下，疏川導(dǎo)滯，鐘水豐物。 1959年，考古工作者在偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址。時(shí)代約距今 3850 3550年，相當(dāng)于我國歷史上的夏、商王朝時(shí)期。新中國三代考古學(xué)者對這一 遺址進(jìn)行了40多次發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘和研究情況表明，它擁有目前所知中國最早的宮殿 建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認(rèn)的我國最早的王國都 城遺址。 了解大禹的生平事跡和夏王朝建立的過程；認(rèn)識(shí)夏朝的國家制度和社會(huì)性質(zhì)及經(jīng) 濟(jì)文化狀況。 本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是夏朝的建立及其國家制度。難點(diǎn)是如何理解世襲制與“家天 下”。 1.西漢司馬遷:史記，中華書局，1973。 2.晉皇甫謐:帝王世

3、紀(jì)，遼寧教育出版社，1997。 3.范祥雍:古本竹書紀(jì)年輯校訂補(bǔ)，新知識(shí)出版社，1956。 4.翦伯贊、鄭天挺主編:中國通史參考資料第一冊，中華書局，1962。 5.翦伯贊:中國史綱要上冊，人民出版社，1983。 6.范文瀾:中國通史第一冊，人民出版社，1978。 7.郭沫若主編:中國史稿第一冊，人民出版社，1976。 8.白壽彝主編:中國通史第二、三卷，上海人民出版社，1994。 9.李學(xué)勤:中國古代文明與國家形成研究，云南人民出版社，1997。 10.郭沫若:奴隸制時(shí)代，人民出版社，1973。 11.金景芳:中國奴隸社會(huì)史，上海人民出版社，1983。 12.張光直:中國青銅時(shí)代，三聯(lián)書店，1983。 13.孫淼:夏商史稿，文物出版社，1987。 14.李民:夏商史探索，河南人民出版社，1985。 15.晁福林:夏商西周的社會(huì)變