高技派建筑ppt演講稿

1、第七章 當(dāng)代高技派建筑 走向技術(shù)與感情的共生 1.高技派簡介 2.高技派的主要歷史發(fā)展階段 3.高技派代表建筑大師及其經(jīng)典作品 4.當(dāng)代高技派設(shè)計手法解析 1.高技派簡介 1.11.1定義定義 廣義高技派廣義高技派 一般指那些使用和表現(xiàn)了當(dāng)代最高強(qiáng)、最先進(jìn)的技術(shù) 來達(dá)到各種設(shè)計、生態(tài)、使用要求的建筑。 狹義高技派（狹義高技派（high-techhigh-tech） 亦稱“重技派”。突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑 形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在 室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種 設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時代感。 當(dāng)代建筑思潮流派中的當(dāng)代建筑思潮流派中的“高技派

2、高技派”(high tech)， 是指在建筑形態(tài)和空間上通過表現(xiàn)先進(jìn)科學(xué)技是指在建筑形態(tài)和空間上通過表現(xiàn)先進(jìn)科學(xué)技 術(shù)審美價值的建筑流派術(shù)審美價值的建筑流派。 1.2高技派產(chǎn)生的背景： 時代背景：時代背景： 20c5060s 西方工業(yè)文明危機(jī) 發(fā)達(dá)治資本主義國家遭遇石油危機(jī)、通貨 膨脹、收支不平衡、失業(yè)等問題，導(dǎo)致社會政治、文化、心理等方面的嚴(yán) 重沖突。 建筑文化背景：建筑文化背景： 技術(shù)，作為反映人類文明的重要標(biāo)志之一，在建筑文化中一直有著深刻的 體現(xiàn)。出于一種對技術(shù)的強(qiáng)烈興趣和對未來實用主義的信仰,建筑師們創(chuàng)造 了一種表現(xiàn)科技力量、并具有機(jī)器外觀的建筑“高技”建筑。 石油危機(jī)、通貨膨 脹

3、1.3兩種歷史起源學(xué)說 其一, 起源于20世紀(jì)50年代后期英archigram學(xué)派的機(jī)械美 學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)思想。 (現(xiàn)代主義) 第一代機(jī)械美學(xué) 強(qiáng)調(diào)邏輯性、流程、機(jī)械設(shè) 備、技術(shù)與結(jié)構(gòu)。 (晚期現(xiàn)代主義) 第二代機(jī)械美學(xué) 注重形式的運動性，風(fēng) 格傾向于 “外骨架效果” ，或像昆蟲般的骨骼在外而代 謝循環(huán)系統(tǒng)則緊貼其間，結(jié)構(gòu)所承托的空間和物體的內(nèi)容 變得可有可無。 建筑的機(jī)器美學(xué) 其二，上溯到1779英國塞文河上的第一座鑄鐵 橋全金屬的預(yù)制結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)基于工業(yè)技術(shù)而不是 傳統(tǒng)的建造模式之后，1851年的倫敦水晶宮， 1867年的巴黎機(jī)械館和1889年的巴黎艾菲爾鐵塔， 新技術(shù)的運用已是大勢所趨。 晚

4、期現(xiàn)代主義到高技派的形成晚期現(xiàn)代主義到高技派的形成 現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義 否定否定 晚期現(xiàn)代主義晚期現(xiàn)代主義 繼承 發(fā)展 高高 技技 派派 總之，在20世紀(jì)20、30年代，現(xiàn)代建筑 運動先驅(qū)們通過建筑實踐和理論探索，已 經(jīng)全面奠定了當(dāng)代高技派建筑的技術(shù)美學(xué) 基礎(chǔ)。 1.5高技派代表人物： 諾曼.福斯特 理查德.羅杰斯 倫佐.皮亞諾 尼古拉斯格羅姆肖 2.主要歷史發(fā)展階段 “早期高技” 建筑 “當(dāng)代高技” 建筑 第一代機(jī)器美學(xué)20世紀(jì)20年代 第二代機(jī)械美學(xué)20世紀(jì)60年代 情感高技 生態(tài)高技 鄉(xiāng)土高技 過渡的時期20世紀(jì)70年代末 節(jié)能與環(huán)保 利用自然采光、通風(fēng)技術(shù) 運用生態(tài)高

5、新技術(shù) 材料表型 結(jié)構(gòu)表現(xiàn) 技術(shù)裝飾風(fēng)格 結(jié)合地域技術(shù) 與環(huán)境協(xié)調(diào) 2.1早期的高技派 第一階段：“第一代機(jī)器美學(xué)”始于20世紀(jì)20年 代,人們出于經(jīng)濟(jì)和適用的目的，試圖把最新的工業(yè) 技術(shù)應(yīng)用到建筑中去，以適應(yīng)一戰(zhàn)后人們對住宅的大 量需求。它們追求的并不是便捷的功能和效率，而更 多的是機(jī)器般的造型。 玻璃之屋玻璃之屋 (pierre chateau，1932) 梁和柱焊接鋼結(jié)構(gòu), 立面上大片玻璃的使用 埃姆斯住宅埃姆斯住宅( (charles & rav eames) ) 最早應(yīng)用預(yù)制鋼構(gòu)架的居住住宅，以唯一的標(biāo) 準(zhǔn)化預(yù)制工業(yè)構(gòu)件組合。 第二階段以60年代英國的阿基格拉姆 (archigram

6、)提出的運動變化的城市設(shè)計美學(xué)思想為代表， 追求具有廣泛適應(yīng)性和可變性的超大空間，被稱為“第二 代機(jī)械美學(xué)”高技術(shù)美學(xué)。相對于“當(dāng)代高技”建筑, 以上兩個階段也可稱為“早期高技”建筑階段。此階段 “高技”建筑具有極大的弊端：機(jī)械式的、冰冷的造型與 巨大的尺度，對人的情感的漠視；嚴(yán)重耗能；高昂的造價； 對自然環(huán)境及人文環(huán)境缺乏應(yīng)有的關(guān)注。這一切使“高技” 建筑備受批判。1961-1974 蒙特利爾博覽會 德國館奧托設(shè) 計，1967 采用鋼網(wǎng)索結(jié)構(gòu)， 形似帳篷，又如 蛛網(wǎng)蔓延。 蒙特利爾博覽會美國館 新陳代謝派 英文名稱： metabolism 新陳代謝派 （metabolism）在日本著名建筑師

7、丹 下健三的影響下，以青年建筑師大高正人、植文 彥、菊竹清川、黑川紀(jì)章以及評論家川添登為核 心，于1960年前后形成的建筑創(chuàng)作組織。他們強(qiáng) 調(diào)事物的生長、變化與衰亡，極力主張采用新的 技術(shù)來解決問題，反對過去那種把城市和建筑看 成固定地、自然地進(jìn)化的觀點。認(rèn)為城市和建筑 不是靜止的，它像生物新陳代謝那樣是一個動態(tài) 過程。應(yīng)該在城市和建筑中引進(jìn)時間的因素，明 確各單位部件的可更換性，以滿足建筑的變化。 第三階段起始于70年代末，是“早期高技”建筑向 “當(dāng)代高技”建筑過渡的時期，在這段時期內(nèi)，“高技” 建筑對自身進(jìn)行了較全面的修正與充實。一方面，繼續(xù)吸 收各種先進(jìn)科技，在建筑中體現(xiàn)“技術(shù)美”的魅力

8、；另一 方面，在建筑能耗、建筑與環(huán)境的關(guān)系及建筑的表情等方 面向相關(guān)學(xué)科和其他建筑流派學(xué)習(xí)，日臻完善，從而走向 “當(dāng)代高技”建筑。 蓬皮杜中心（centre georges pompidou） r_羅杰斯和r_皮亞諾 “當(dāng)代高技”建筑可分成三個分支:生態(tài)高技、情感高 技、鄉(xiāng)土高技。 2.2“當(dāng)代高技”建筑 1）生態(tài)高技）生態(tài)高技 生態(tài)高技建筑是同周圍生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展、具有可持 續(xù)性特點的高技術(shù)建筑，是對當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的一種積極主動并 且有效的反應(yīng)與解決之道。建筑師利用最先進(jìn)的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、 材料和工藝，結(jié)合不同地區(qū)的特殊氣候條件，因地制宜，努力 創(chuàng)造理想的人工建筑環(huán)境，以形成舒適的建筑“微氣候”。

9、生 態(tài)高技建筑關(guān)注節(jié)能與環(huán)保、運用生態(tài)高新技術(shù)和充分利用自 然采光與通風(fēng) 諾曼福斯特勞埃德大廈諾曼福斯特柏林新國會大廈 國會大廈視覺精 華的玻璃頂恰恰 是通風(fēng)系統(tǒng)的排 風(fēng)口，體現(xiàn)了設(shè) 計師對技術(shù)、建 筑形式、空間的 駕馭能力。 世界公認(rèn)的 第一座高層 生態(tài)建筑 “早期高技”建筑，以蓬皮杜文化藝術(shù)中心為代表， 突出強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)理性，在藝術(shù)性、情感性方面較為貧乏。 當(dāng)代人本主義審美思潮逐漸與“情感高技”建筑相融合。 作為一種建筑觀，“情感高技”建筑在高技術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ) 上，追求情感的形成，旨在塑造具有時代精神和獨特個性 的建筑場所。所謂“高技術(shù)、高情感”(high-tech， high-touch)，

10、便是在此方面的反映。情感高技建筑，在 關(guān)注建筑的功能和工業(yè)化的同時，有機(jī)地結(jié)合結(jié)構(gòu)和藝術(shù)， 用靈活、夸張和多樣化的概念來激發(fā)人們的思維領(lǐng)域，使 結(jié)構(gòu)和技術(shù)成為高雅的“高技藝術(shù)”。 2）情感高技）情感高技 塔瓦里tgv車站 瑞士建筑師卡拉 塔瓦里tgv車站把建筑結(jié)構(gòu)與 造型綜合考慮,使結(jié)構(gòu)本身成為 建筑的情感表達(dá)的手段。這種技 術(shù)表現(xiàn)雖然也講究構(gòu)件的力學(xué)或 構(gòu)造作用，但它是將結(jié)構(gòu)藝術(shù)化， 利用結(jié)構(gòu)形式去表達(dá)一種主觀的 意念。 倫敦四頻道電視臺總部 四頻道電視臺總部巧妙地運用了建筑材料。通過選用平板玻璃和玻璃磚等建 筑材料，有意使建筑保持透明感，以便盡量減少建筑體量對周圍現(xiàn)有環(huán)境的 影響，同時盡可

11、能引入外部公共空間的景觀。結(jié)構(gòu)本身是混凝土框架，外殼 是灰色的亞光鋁板，主要的鋼結(jié)構(gòu)是棕紅色的。不同材質(zhì)的對比，色彩對比， 精美的節(jié)點處理，透明玻璃的夢幻般的光影效果，體現(xiàn)出新奇的高技術(shù)的美 與典雅的藝術(shù)美。 表現(xiàn)新技術(shù)的“高技”建筑與表達(dá)地方性文化的“地 域性”建筑，曾被認(rèn)為是兩個對立的極端。在信息高度發(fā) 達(dá)的當(dāng)代社會里，隨著跨文化交流的不斷深化，兩者之間 不斷交融，鄉(xiāng)土高技建筑應(yīng)運而生?！班l(xiāng)土高技”建筑在 運用高技術(shù)的基礎(chǔ)上，于地域性技術(shù)中吸取有益因素；并 以反映地方性文化特色、與環(huán)境結(jié)合為自己的另一目標(biāo)。 3）鄉(xiāng)土高技）鄉(xiāng)土高技 奇芭歐（jean-mare tjbaoujean-mare

12、 tjbaou）文化中心 建筑師皮亞諾設(shè)計 的奇芭歐(tjibaou)文化 心，參照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民 居棚屋的結(jié)構(gòu)特色， 利用風(fēng)壓使建筑內(nèi)部產(chǎn) 生良好的自然通風(fēng)，同 時形成了獨特的建筑造 型。 巴黎蓬皮杜國立文化與藝術(shù) 中心 皮阿諾和羅杰斯受 到了阿基格拉姆思 潮的影響，并將其 原理貫徹到蓬皮杜 中心的建筑設(shè)計之 中。 3.實例介紹 阿基格拉姆（archigram）是當(dāng)時倫敦一 些建筑學(xué)校的 學(xué)生和年輕建筑師的一個小團(tuán)體。他們沒有系 統(tǒng)的理論， 只是用一些電報式的詞句來表明成員們對建筑 學(xué)的修正想 法。archigram原先就是建筑學(xué)電報的意思。 （archigram=architecture+te

13、legram） 建筑主張： 1.現(xiàn)代建筑學(xué)應(yīng)該同“當(dāng)代生活體驗”緊密結(jié)合。他 們認(rèn)為當(dāng)代生活體驗一方面包括科學(xué)技術(shù)的最新成 就（如自動化技術(shù)、電子計算機(jī)、宇宙航行、新的 交通工具等)，另一方面也包括資本主義發(fā)達(dá)國家 生活內(nèi)容和方式的新特點如大規(guī)模旅游、高度消費 性等。 2. “流通和運動”、“消費性和變動性”等是當(dāng)代 生活體驗的特征，把這些概念作為建筑設(shè)計的指導(dǎo) 思想。 3.在形式方面愛出驚人之筆。把設(shè)備管道故意暴露在 外“翻腸倒肚式”（bowelism）是喜愛的手法 之一。其實他們很少有機(jī)會從事實際工作，只是忙 于擬制未來建筑和城市的方案。 蓬皮杜中心所在地離盧浮宮和巴黎 圣母院只一公里左右

14、。中心本身包括4個 主要部分：公共圖書館，現(xiàn)代藝術(shù)博物館， 工業(yè)美術(shù)設(shè)計中心，音樂與聲學(xué)研究中心， 加上附屬設(shè)施和停車場，總面積 10.33萬平方米。 鋼結(jié)構(gòu)夠架和設(shè)備暴露 在建筑外表“翻腸倒肚子 式”手法矩形片面和復(fù)雜立 面形成鮮明對比,5個著色不 同的技術(shù)設(shè)備層打破不同形 式的文化之間的界限,更加 接近于大眾。 作為藝術(shù)和文化中心,它沒有其藝術(shù)性和文化氣息, 也缺乏人們通常所理解的紀(jì)念性 內(nèi)部布置 內(nèi)部布置 建筑理念和成就表現(xiàn)在： 一：看一看設(shè)計者怎樣運用材料和結(jié)構(gòu)。 二：看一看建筑師怎么樣處理功能需要和布 置建筑空間。 三：看一看他們怎樣處理建筑造型。 一、材料和結(jié)構(gòu)： 用鋼結(jié)構(gòu)建造六層

15、樓房，在現(xiàn)在是很簡單的事 情。但是兩位設(shè)計者不愿意在樓內(nèi)有任何內(nèi) 柱和墻壁，這樣，室內(nèi)的凈跨度達(dá)到48米。 整個蓬皮杜中心的重量便由相距48米的兩排 柱子支撐。柱子是鋼鑄的圓形管柱，每排14 根，所以大樓外觀有13個開間。 二、功能需要和布置建筑空間： 大樓的大多數(shù)構(gòu)件和全部門、窗、墻都可以靈 活拆卸；每 個樓層沒有一個固定分割（除一道防火隔斷外） 的暢通空 間，沒有固定的障礙物，可以隨意布置。 但是，蓬皮杜文化中心內(nèi)的許多布置并非 使用者的要求，例如圖書館專家和設(shè)計師之 間發(fā)生了很多爭執(zhí)。把不同部門、性質(zhì)相差 很遠(yuǎn)的活動放進(jìn)統(tǒng)一的大空間之內(nèi)常常造成 凌亂和互相干擾的情況。 走錯路（由于臨時隔

16、斷）。 統(tǒng)一層高（7米）使用不便。 溫度、濕度和保衛(wèi)條件麻煩（對于珍貴展 品）。 三、建筑造型： 為什么羅杰斯和皮阿諾要設(shè)計這樣一種奇 怪的建筑形象呢？是不是太注意技術(shù)忽視了 形象處理？是不是把管道放在立面上是為了 檢修方便，室內(nèi)不做吊頂是為了節(jié)約？ 完全不是 建筑形象是他們不顧一切努力追求的結(jié)果。羅杰斯 說過“自由和變動是房屋的建筑藝術(shù)表現(xiàn)”，“這 座建筑是個簡明的圖示，人們能立即了解它，把它 的內(nèi)臟放在外面，就能看見而且明白人在那個特制 的自動樓梯里怎樣運動”。 兩位建筑師把建筑看作架子、容器和裝置。人們建 造一座公共建筑，他們卻把它當(dāng)做架子和容器，人 們希望看到美觀的有文化品位的建筑，而

17、他們卻醉 心于表現(xiàn)自由和變動。 伊姆斯 eames 專題住宅 casestudy house 設(shè)計的目的在于解決當(dāng)時社會所面臨的住房短缺問 題，嘗試設(shè)計出可以被大量“復(fù)制”的普通住宅。最早應(yīng) 用預(yù)制鋼構(gòu)架的居住住宅，以唯一的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制工業(yè)構(gòu)件 達(dá)到令人驚嘆的靈活組裝程序和彈性組合。設(shè)計者將顏色、 紋理與意象等元素轉(zhuǎn)化成建筑物的主要部分戰(zhàn)后高科技建 筑之經(jīng)典 理查德羅杰斯 （richard rogers） 勞埃德大廈 （lioyds buildin g） 地段位于倫敦市中心的商業(yè)區(qū)，除了北 面是新建的廣場和建筑物以外，其余面 臨的均是擁擠狹窄的街道。 皮亞諾（皮亞諾（renzorenzo pia

18、no piano） 皮亞諾1937年出生于熱那亞建筑世家，是當(dāng) 代高新技術(shù)的追隨者和倡導(dǎo)者之一。 他對各種材料的運用日漸完美，在他的建筑 設(shè)計中受到地方文化的影響。例如奇芭歐（jean- mare tjbaou）文化中心，雖然沒有采用當(dāng)?shù)氐慕?筑形式，卻被美拉尼西亞人視為表現(xiàn)自己文化的 場所。因為，“無論建材、處理木材的方式，還 是材料的彎曲形狀都讓人聯(lián)想到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑和 老匠人的手藝?！?皮亞諾1998年獲普利茲凱獎。 關(guān)西國際機(jī)場 奇芭歐（jean-mare tjbaoujean-mare tjbaou）文化中心 從當(dāng)?shù)嘏镂萏釤挸銎渚A所在-木肋結(jié)構(gòu)木肋結(jié)構(gòu),進(jìn)而采 用現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)出傳統(tǒng)的

19、做法:每一條彎曲的木肋 都與一條豎向結(jié)構(gòu)連接,木肋之間用不銹鋼構(gòu)件在 水平和對角線方向加以連接,不銹鋼與木材交接得 天衣無縫。 三、當(dāng)代高技派建筑大師及其經(jīng)典建筑 1、理查德羅杰斯 1963年創(chuàng)建“四人工作室” 蓬皮杜藝術(shù)文化中心（與皮亞諾合作）1977 倫敦的勞埃德保險公司大廈。 2、諾曼福斯特 1999年獲得普林茨克獎 香港匯豐銀行總部大廈1991 香港新國際機(jī)場1998 3、尼古拉斯格羅姆肖 其建筑作品具有典型英國式高技派風(fēng)范 1993年倫敦滑鐵盧國際鐵路樞紐 4、倫佐皮亞諾 1998年獲得普林茨克建筑獎 日本關(guān)西國際航空港1994 休斯頓的曼尼爾博物館1987（圖65、66） 任何地方都會有其精神 四、當(dāng)代高技派設(shè)計手法解析四、當(dāng)代高技派設(shè)計手法解析 風(fēng)格特征：風(fēng)格特征： 1.以機(jī)器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ) 2.以視覺感受為基礎(chǔ)的形式動態(tài)學(xué)理念 拋棄傳統(tǒng)的制約 暴露結(jié)構(gòu)形式造成強(qiáng)烈的視覺動感