城市設(shè)計第三章

1、城市設(shè)計第三章 URBAN DESIGN YANG LU - COLLEGE OF HORTICULTURE AND FORESTRY SCIENCE 3 現(xiàn)代城市設(shè)計理論及分析方法現(xiàn)代城市設(shè)計理論及分析方法 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 3.1.2 二次世界大戰(zhàn)后的理論思潮 （1 1）時代背景）時代背景 城市飛速發(fā)展城市飛速發(fā)展 戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)，城市化進程飛速加快戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)，城市化進程飛速加快 各種城市環(huán)境學(xué)科興起，各種城市環(huán)境學(xué)科興起，“人、自然、建人、自然、建 筑、環(huán)境筑、環(huán)境”的綜合研究。的綜合研究。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代

2、城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 對城市問題的進一步探索對城市問題的進一步探索 對戰(zhàn)前對戰(zhàn)前CIAMCIAM規(guī)劃思想的反思與批判規(guī)劃思想的反思與批判 紛繁的理論紛繁的理論 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 （2） Team X 和新陳代謝學(xué)派 Team XTeam X 代表人物：史密森夫婦（英國）代表人物：史密森夫婦（英國） 凡凡艾克（荷蘭）艾克（荷蘭） 路易斯路易斯康（美國）康（美國） 西格蒙（德國）西格蒙（德國） 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 主要觀點：批判：批判CIAMCIAM的程式化主張

3、，提出的程式化主張，提出 以人為核心的以人為核心的“人際結(jié)合人際結(jié)合” （Human association)Human association)思想思想 質(zhì)疑質(zhì)疑“美導(dǎo)致善美導(dǎo)致善”，認(rèn)為城市形態(tài)必，認(rèn)為城市形態(tài)必 須從生活本身結(jié)構(gòu)發(fā)展而來。須從生活本身結(jié)構(gòu)發(fā)展而來。 強調(diào)城市設(shè)計的文化多元論。強調(diào)城市設(shè)計的文化多元論。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 主張城市設(shè)計是一個連續(xù)動態(tài)的漸進主張城市設(shè)計是一個連續(xù)動態(tài)的漸進 決定過程，城市是生成的，不是造成的。決定過程，城市是生成的，不是造成的。 過去現(xiàn)在未來是一個時間連續(xù)系過去現(xiàn)在未來是一個時間連續(xù)系

4、 統(tǒng)，設(shè)計者應(yīng)尊重人的精神沉淀和深層結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)，設(shè)計者應(yīng)尊重人的精神沉淀和深層結(jié)構(gòu)相對 穩(wěn)定性，積極解決好城市環(huán)境中必然存在的時空穩(wěn)定性，積極解決好城市環(huán)境中必然存在的時空 梯度問題。梯度問題。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 Team X的城市設(shè)計理論 流動（流動（MobilityMobility）現(xiàn)代城市的復(fù)雜性表現(xiàn)代城市的復(fù)雜性表 現(xiàn)為各種流動形態(tài)的和諧交織，建筑群與交通系現(xiàn)為各種流動形態(tài)的和諧交織，建筑群與交通系 統(tǒng)有機結(jié)合。統(tǒng)有機結(jié)合。 簇群（簇群（Cluster)Cluster)生長生長任何新東西都是在任何新東西都是在 舊機體中生長出來

5、的舊機體中生長出來的, ,它以簇群的形式出現(xiàn)，人它以簇群的形式出現(xiàn)，人 們只能因勢利導(dǎo)，加以整治和改造。們只能因勢利導(dǎo)，加以整治和改造。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 變化變化一座城市需要一些比較固定的東西，一座城市需要一些比較固定的東西， 這是一些改變周期較長，能起到統(tǒng)一作用的點，這是一些改變周期較長，能起到統(tǒng)一作用的點， 如一些重要的建筑等，依靠它們可使城市景觀能如一些重要的建筑等，依靠它們可使城市景觀能 延續(xù)下去并獲得統(tǒng)一。延續(xù)下去并獲得統(tǒng)一。 城市設(shè)計第三章 簇群城市簇群城市 “莖莖”“巢巢” “莖莖”：多層人行道多層人行道 系統(tǒng)伴以城市

6、公共服系統(tǒng)伴以城市公共服 務(wù)設(shè)施務(wù)設(shè)施(包括行政、商包括行政、商 業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化教業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化教 育設(shè)施等育設(shè)施等)和基礎(chǔ)設(shè)施。和基礎(chǔ)設(shè)施。 “巢巢”：居住單元居住單元。 組群流動、生長變化組群流動、生長變化 的規(guī)劃設(shè)計思想的規(guī)劃設(shè)計思想 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 影響深遠(yuǎn) 新的城市規(guī)劃設(shè)計思想：對新的城市規(guī)劃設(shè)計思想：對CIAMCIAM思想思想 批判地繼承批判地繼承 城市設(shè)計手法：空中步行系統(tǒng)、建筑城市設(shè)計手法：空中步行系統(tǒng)、建筑 與交通結(jié)合等等與交通結(jié)合等等 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思

7、潮 日本的新陳代謝(Metabolism)學(xué)派 代表人物：菊竹清訓(xùn)代表人物：菊竹清訓(xùn) 黑川紀(jì)章黑川紀(jì)章 槇文彥槇文彥 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 主要觀點：主要觀點： 從宇宙星空到生物和人類發(fā)展，都離不開從宇宙星空到生物和人類發(fā)展，都離不開 新陳代謝這一客觀規(guī)律，設(shè)計師的任務(wù)是在城市新陳代謝這一客觀規(guī)律，設(shè)計師的任務(wù)是在城市 發(fā)展和規(guī)劃中積極運用這種規(guī)律，促進新陳代謝發(fā)展和規(guī)劃中積極運用這種規(guī)律，促進新陳代謝 的實現(xiàn)。的實現(xiàn)。 功能、技術(shù)和藝術(shù)的有機結(jié)合功能、技術(shù)和藝術(shù)的有機結(jié)合 自然和人工環(huán)境的和諧自然和人工環(huán)境的和諧 歷史和現(xiàn)代間的對話歷史

8、和現(xiàn)代間的對話 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 以東京為背景的設(shè)想以東京為背景的設(shè)想 到海上發(fā)展城市，利用海上油井到海上發(fā)展城市，利用海上油井 體現(xiàn)流動、生長的開放型城市結(jié)構(gòu)體現(xiàn)流動、生長的開放型城市結(jié)構(gòu) 考慮比較永久性的支撐體系和可變性考慮比較永久性的支撐體系和可變性 的生活體系的生活體系 富有幻想的未來城市模式，技術(shù)主義富有幻想的未來城市模式，技術(shù)主義 城市設(shè)計。城市設(shè)計。 城市設(shè)計第三章 丹下健三丹下健三東京規(guī)劃東京規(guī)劃 1、變封閉型單中心城市、變封閉型單中心城市 結(jié)構(gòu)為開放型多中心城結(jié)構(gòu)為開放型多中心城 市結(jié)構(gòu)；市結(jié)構(gòu)； 2、變向心式同心圓

9、城市、變向心式同心圓城市 發(fā)展模式為環(huán)形交通軸發(fā)展模式為環(huán)形交通軸 城市發(fā)展模式；城市發(fā)展模式； 3、城市擺脫舊區(qū)向東京、城市擺脫舊區(qū)向東京 灣海上發(fā)展。灣海上發(fā)展。 城市設(shè)計第三章 城市設(shè)計第三章 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 （3） 美國大城市的生與死 簡簡雅各布斯雅各布斯(Jane Jacobs) 1916- 2006 作家作家(writer) 思想家思想家 (thinker) 行動主義者行動主義者(activist) 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 雅各布雅各布斯斯通過對人的行為的觀察和研究，

10、通過對人的行為的觀察和研究， 提出城市空間應(yīng)和城市生活與城市形態(tài)相一致，提出城市空間應(yīng)和城市生活與城市形態(tài)相一致， 城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以增進城市生活為目的。她駁斥在城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以增進城市生活為目的。她駁斥在 物質(zhì)空間決定論基礎(chǔ)上形成的城市規(guī)劃為偽科學(xué)，物質(zhì)空間決定論基礎(chǔ)上形成的城市規(guī)劃為偽科學(xué)， 猛烈抨擊了現(xiàn)代主義的功能分區(qū)思想。猛烈抨擊了現(xiàn)代主義的功能分區(qū)思想。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 城市多樣性（城市多樣性（Diversity） 城市是人類聚居的產(chǎn)物，城市需要盡可能城市是人類聚居的產(chǎn)物，城市需要盡可能 錯綜復(fù)雜并且相互支持的功用的多樣性，來滿

11、足錯綜復(fù)雜并且相互支持的功用的多樣性，來滿足 人們的生活需求。人們的生活需求。 Diversity is nature to big cities。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 現(xiàn)代城市規(guī)劃理論貶低了高密度、小尺度街現(xiàn)代城市規(guī)劃理論貶低了高密度、小尺度街 坊和開放空間的混合使用，從而破壞了城市的多坊和開放空間的混合使用，從而破壞了城市的多 樣性。而所謂功能純化的地區(qū)如中心商業(yè)區(qū)、市樣性。而所謂功能純化的地區(qū)如中心商業(yè)區(qū)、市 郊住宅區(qū)和文化密集區(qū)，實際都是機能不良的地郊住宅區(qū)和文化密集區(qū)，實際都是機能不良的地 區(qū)。區(qū)。 挽救現(xiàn)代城市的首要措施是必

12、須認(rèn)識到城挽救現(xiàn)代城市的首要措施是必須認(rèn)識到城 市的多樣性與空間的混合利用（市的多樣性與空間的混合利用（Mixed-use)之間之間 的相互支持。的相互支持。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 街道的意義街道的意義 街道和廣場是真正的城市骨架形成的最基本街道和廣場是真正的城市骨架形成的最基本 要素，決定了城市的基本面貌。如果街道看上去要素，決定了城市的基本面貌。如果街道看上去 有趣，那么城市看上去也是有趣的。有趣，那么城市看上去也是有趣的。 街道不僅僅只有交通功能。街道不僅僅只有交通功能。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城

13、市設(shè)計的理論思潮 街道的生命力來源于街道生活的多樣性：街道的生命力來源于街道生活的多樣性： 街區(qū)中要有混合起來的主要用途。街區(qū)中要有混合起來的主要用途。 大多數(shù)的街段必須較短，也就是說街道的大多數(shù)的街段必須較短，也就是說街道的 數(shù)目和拐彎轉(zhuǎn)角的機會必須很多。數(shù)目和拐彎轉(zhuǎn)角的機會必須很多。 街區(qū)中必須混有不同狀態(tài)的建筑，包括相街區(qū)中必須混有不同狀態(tài)的建筑，包括相 當(dāng)大比例的老房子。當(dāng)大比例的老房子。 必須有人的足夠密的集聚。必須有人的足夠密的集聚。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 對大規(guī)模計劃的批判對大規(guī)模計劃的批判 大規(guī)模改造計劃缺少彈性和選擇性，

14、排斥中大規(guī)模改造計劃缺少彈性和選擇性，排斥中 小商業(yè)，必然會對城市的多樣性產(chǎn)生破壞小商業(yè)，必然會對城市的多樣性產(chǎn)生破壞 ，是，是 一種一種“天生浪費的方式天生浪費的方式” 。 必須改變城市建設(shè)中資金的使用方式必須改變城市建設(shè)中資金的使用方式 ， 從追求洪水般的劇烈變化到追求連續(xù)的、逐漸的、從追求洪水般的劇烈變化到追求連續(xù)的、逐漸的、 復(fù)雜的和精致的變化復(fù)雜的和精致的變化 。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 （4） C.Alexander的系列理論 克里斯托弗克里斯托弗亞歷山大（英國）亞歷山大（英國）19361936 劍橋大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士和數(shù)學(xué)碩士劍橋

15、大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士和數(shù)學(xué)碩士 哈佛大學(xué)建筑學(xué)博士哈佛大學(xué)建筑學(xué)博士 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 城市并非樹型城市并非樹型 通過對建筑與城市設(shè)計問題的記述通過對建筑與城市設(shè)計問題的記述 分解分解 關(guān)關(guān) 聯(lián)聯(lián) 再合成，嘗試用數(shù)學(xué)語言再合成，嘗試用數(shù)學(xué)語言 人工形式語言來記人工形式語言來記 述并解明城市空間構(gòu)造，探求設(shè)計過程的理性化述并解明城市空間構(gòu)造，探求設(shè)計過程的理性化 和系統(tǒng)化。和系統(tǒng)化。 城市設(shè)計第三章 樹型結(jié)構(gòu)樹型結(jié)構(gòu)對于任兩個屬于同一組對于任兩個屬于同一組 合的集合而言，要么一個組合完全包合的集合而言，要么一個組合完全包 含另一個，要么二者彼

16、此完全不相干。含另一個，要么二者彼此完全不相干。 半網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)半網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)兩個相互交疊的兩個相互交疊的 集合屬于一個組合，并且兩者的公集合屬于一個組合，并且兩者的公 共元素的集合也屬于此組合。共元素的集合也屬于此組合。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 樹型結(jié)構(gòu)樹型結(jié)構(gòu)各類功能分區(qū)進行嚴(yán)格劃分并各類功能分區(qū)進行嚴(yán)格劃分并 按層級結(jié)構(gòu)組合的城市結(jié)構(gòu)。按層級結(jié)構(gòu)組合的城市結(jié)構(gòu)。 半網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)半網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)各類土地使用之間相互有各類土地使用之間相互有 機結(jié)合，互相交融的城市結(jié)構(gòu)。機結(jié)合，互相交融的城市結(jié)構(gòu)。 “今天，人們愈來愈充分地認(rèn)識到，在人造城市中今天，

17、人們愈來愈充分地認(rèn)識到，在人造城市中 總?cè)鄙僦承┍夭豢缮俚某煞?。同那些充滿生活情趣的總?cè)鄙僦承┍夭豢缮俚某煞?。同那些充滿生活情趣的 古城相比，我們現(xiàn)代人為地創(chuàng)建城市的嘗試，從人性的古城相比，我們現(xiàn)代人為地創(chuàng)建城市的嘗試，從人性的 觀點而言是完全失敗的。觀點而言是完全失敗的?！?亞歷山大亞歷山大 城市設(shè)計第三章 人工城市人工城市 城市設(shè)計第三章 自然城市自然城市 劍橋劍橋大學(xué)和城市一起大學(xué)和城市一起 逐步成長，物質(zhì)單元互相逐步成長，物質(zhì)單元互相 交疊，因為它們是相互交交疊，因為它們是相互交 疊的城市和大學(xué)系統(tǒng)的物疊的城市和大學(xué)系統(tǒng)的物 質(zhì)遺留物。質(zhì)遺留物。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)

18、代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮 自然生長的都市和人造的都市的本質(zhì)差異在自然生長的都市和人造的都市的本質(zhì)差異在 于前者是半網(wǎng)絡(luò)型（于前者是半網(wǎng)絡(luò)型（Semi-latticeSemi-lattice）結(jié)構(gòu)而后者結(jié)構(gòu)而后者 是樹型（是樹型（TreeTree）結(jié)構(gòu)。城市的活力也正是基于半結(jié)構(gòu)。城市的活力也正是基于半 網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)。 人造城市失敗的原因就在于條理清晰和結(jié)構(gòu)人造城市失敗的原因就在于條理清晰和結(jié)構(gòu) 簡單的樹型結(jié)構(gòu)。樹型結(jié)構(gòu)的簡單化傾向損害了簡單的樹型結(jié)構(gòu)。樹型結(jié)構(gòu)的簡單化傾向損害了 現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的復(fù)雜性，它無法真實反映現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的復(fù)雜性，它無法真實反映 社會結(jié)構(gòu)。社會結(jié)構(gòu)。 城市設(shè)計第三章 3.1 3.1 現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮現(xiàn)代城市設(shè)計的理論思潮