現(xiàn)代教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變

1、現(xiàn)代教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變 現(xiàn)代教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變 團(tuán)結(jié)農(nóng)場中學(xué)校本培訓(xùn)材料 教育理論培訓(xùn) （-） 現(xiàn)代教育觀念與教育行為的轉(zhuǎn)變 一、教育理念的轉(zhuǎn)變 以人為本的理念 黨的十六屆三中全會提出：堅(jiān)持以人為本,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。落實(shí)到教育領(lǐng)域,則要求學(xué)校 的所有工作 ,必須做到三個一切 ,即一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切。想學(xué)生 之所想 ,急學(xué)生之所急 ,幫學(xué)生之所需。 全面貫徹國家教育方針 ,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 另外 ,作為 學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo) ,還應(yīng)做到以教師為本 ,關(guān)心、 尊重教師 ,盡可能幫助教師解決工作、 生活上的困難 , 為教師的發(fā)展搭建平臺。 教育教學(xué)民主理念 心理學(xué)研究表

2、明 ,人只有處于一種平等、寬松的交流與互動中,思維才容易被激活 ,思維與思 維的碰撞 ,才容易迸發(fā)出智慧的火花。 因此 ,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 ,教師必須擯棄 “師道尊嚴(yán) ”從,而建立起新型的師生關(guān)系 ,即在學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)關(guān)系 ,在人格上的平等關(guān)系和情感 上的朋友關(guān)系。 人人可成才理念人人可成才理念要求教師在教學(xué)過程中,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力優(yōu)勢和潛能 , 不失時機(jī)地加以引導(dǎo)、激勵和開發(fā) ,讓學(xué)生的個性得以張揚(yáng)、特長得以發(fā)揮。決不能用文化 考試成績一把尺子來衡量學(xué)生 ,更不應(yīng)對這方面后進(jìn)的學(xué)生采取諷刺、挖苦和歧視的態(tài)度,何 況他們并不一定真的難以造就 ,要善待每一個學(xué)生 ,真正視其人人可

3、成才 , 個個能成功。 教即導(dǎo)的理念 教師是課堂教學(xué)的組織者、 參與者、合作者、指導(dǎo)者、督促者 ,教學(xué)的功夫主要體現(xiàn)在一個 “導(dǎo) ” 字上,或指導(dǎo) ,或啟導(dǎo) ,或引導(dǎo) ,或疏導(dǎo) ,舉一反三。善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣 ;善于教給學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法 ,教是為了不教 ;善于結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生各種思維能力,如求異 思維、發(fā)散思維、辯證思維、逆向思維;善于處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系 ,即保障教學(xué)不偏離教學(xué) 目標(biāo) ,又不挫傷學(xué)生的積極性 ,循循善誘人。 自主、探究、合作的學(xué)習(xí)理念 這個新理念倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式 ,是積極主動、 發(fā)現(xiàn)探究、 合作交流的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式 ,它以其主動 性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)

4、性、問題性為基本特征。新課程中的研究性學(xué)習(xí)課程,就是為引 導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變而開設(shè)的,但學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 ,要靠教師觀念的更新和積極的 引導(dǎo)。 學(xué)生發(fā)展、教師提高的雙贏理念 教師為 “春蠶”、 “蠟燭 ”表,明教學(xué)工作對教師自身來說是消耗型的。新理念則強(qiáng)調(diào)教師不僅 要“放電 ”更要 “充電”不;僅是教材的使用者 ,而且是教材的開發(fā)者和建設(shè)者 ,教師通過對新課程 的研究、探索 ,觀念及時得到更新 ,知識視野不斷擴(kuò)展 ,知識結(jié)構(gòu)逐步完善 ,教學(xué)不僅要使學(xué)生得 到發(fā)展 ,而且要讓教師得到提高 ,從而實(shí)現(xiàn)互動共進(jìn)的雙贏局面。 多元評價的理念 我們倡導(dǎo)多元評價 ,如對學(xué)生的評價 ,主體不局限于教

5、師 ,學(xué)生可以自評、互評 ,家長、社會也 可以參與其中 ;評價手段 ,不局限于閉卷筆試 ,可以開卷考試 ,可以面試答辯 ,還可以進(jìn)行情景測 試。此外 ,學(xué)生的成長記錄袋 ,也是評價學(xué)生的重要依據(jù)。 開放的教學(xué)理念 教育 ,不能脫離社會、脫離實(shí)踐 ,必須緊跟時代 ,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活 ,符合其生理和心理特 點(diǎn)。鑒于以往教育教學(xué)局限于課堂、局限于教材、局限于校園的弊端 ,新理念提倡開放的教 學(xué),即在時間和空間上 ,不再把學(xué)生 24 小時關(guān)在學(xué)校 ,實(shí)行所謂的封閉管理 ,而是給學(xué)生一定的 時間走向社會。社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)等課程的開設(shè) ,為學(xué)生走出校門參與社會 實(shí)踐提供了條件。在教學(xué)上

6、,內(nèi)容不限于本學(xué)科 ,強(qiáng)調(diào)學(xué)科與學(xué)科間的互相滲透。在測試上, 命題不拘泥于教材 ,答案不惟一 ,鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性的見解。 二、讀書能夠提升教育教學(xué)理念 當(dāng)我們對一些教育專家和優(yōu)秀教師的成功事例進(jìn)行分析時,我們便不難發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論 ,作 為教育工作者 ,他們之所以出色 ,固然因?yàn)樗麄冇兄鴪?zhí)著的追求、高尚的師德和精湛的教育藝 術(shù)。我以為 ,他們的成功更是因?yàn)樗麄冇兄绕胀ń逃ぷ髡吒鼮槌暗慕逃^念,他們總能 超前地認(rèn)識到一個時代應(yīng)該具備什么樣的教育觀念。魏書生老師的“商量,商量,再商量 ”丁,榕 老師的 “以心理教育為突破口 ”等等 ,都是以人為本的教育理論在實(shí)際教育工作中的具體體現(xiàn)。 這種

7、先進(jìn)的教育理論促使他們最終走向了成功。從這個意義上講,樹立先進(jìn)的教育觀念 ,比具 體的教育行為更為迫切和重要。我們常感嘆我們教師行動遲緩,做法老套 ,原因當(dāng)然是多方面 的 ,但最主要的 ,有的是缺乏先進(jìn)理論的支撐 ,沒有行動的動力 ;有的是心有余而力不足 ,沒有行 動的方向。 那么,怎樣才能具備前衛(wèi)的教學(xué)理念？ “書中自有新理念 ”你,如果多讀一些諸如 素 質(zhì)教育在中國 、誘惑與困惑 美國教育、思維的拓展 、學(xué)習(xí)與發(fā)展 、教師充電錦 囊叢書等書籍 ,書中介紹的代表當(dāng)前最新的教育理論和素質(zhì)教育理念,定會使你頓開茅塞 , 那些來自教育專家和特級教師們的精辟分析定會使你有 “頓悟 ”的感覺。 “書籍

8、是人類進(jìn)步的 階梯。 ”只要你不停的攀登 ,就一定會登上教育的最前沿 ,一覽教育的無限風(fēng)光。站得越高 ,看 得越遠(yuǎn) ,教師要有所提高 ,也只有站在更高的思維層次、 思想境界上看問題 ,才能高屋建瓴地指 導(dǎo)學(xué)生 ,才能在工作中有所發(fā)現(xiàn) ,有所突破 ,有所建樹。 否則 ,只能永遠(yuǎn)停留在經(jīng)驗(yàn)的、 感性的層 次上。 同時我們還需清醒地認(rèn)識到 ,21 世紀(jì)是以知識為主要資源 ,以知識和技術(shù)創(chuàng)新頻率不斷加快、 社會深刻變革為主要特征的時代。 知識的更新周期日益加速。 面對教育和專業(yè)知識的加速老 化,教師必須具有終身學(xué)習(xí)的能力 ,與書為伴 ,與書為友 ,以做 “書蟲 ”為樂 ,才能不斷更新自己的 知識、能力

9、和素質(zhì)結(jié)構(gòu) ,才能不斷創(chuàng)新教育 ,充實(shí)自己 ,超越自我 ,不斷更新教育理念 ,以適應(yīng)不 斷變化的教育、社會和時代的需要。 三、教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 一、在教學(xué)立足點(diǎn)上 ,應(yīng)由 “以書為本 ”向 “以人為本 ”轉(zhuǎn)變 教育教學(xué)的目的在于培養(yǎng)對社會有用的人。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育從社會需要出發(fā),把學(xué)生當(dāng)作社 會所需要的工具來培養(yǎng) ,教師考慮的是如何把書本知識灌輸給學(xué)生,而不管學(xué)生個體的需要和 情感。其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是書本知識 ,忽視了學(xué)生個體主動、 生動、全面的發(fā)展。 而這次 “課 改 ”則以人為本 ,把人的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn) ,目的在于提高每個學(xué)生的全面素質(zhì),使他們 通過親身體驗(yàn)加深對學(xué)習(xí)價值的認(rèn)識,

10、在思想、情感、意志、精神境界等方面都得到升華。 只有這樣 ,才能真正抓住 “課改”的精神實(shí)質(zhì)。因此,實(shí)施“課改”在,教學(xué)立足點(diǎn)上 ,必須把 “以書為 本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸?”以, “學(xué)生為本 ”。 人教版九年制義務(wù)教育初級中學(xué)教科書（以下簡稱 “新教材”或“新教科書 ”）就是依據(jù)新的課 程標(biāo)準(zhǔn)編寫而成的。它首先從內(nèi)容上選取了有益于提高學(xué)生全面素質(zhì)的歷史知識,包括了解 歷史發(fā)展的基本線索、重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象等,還包括有利于對學(xué)生進(jìn)行 社會發(fā)展規(guī)律的教育、愛國主義教育、國情教育、 民族團(tuán)結(jié)教育、 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和 傳統(tǒng)美德教育等內(nèi)容 ,同時著重體現(xiàn)了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。其次,針

11、對初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、 心理特征和認(rèn)知水平 ,新教科書的內(nèi)容做到了少而精 ,嚴(yán)格地控制知識的廣度、深度和難度。 在能力和思想教育的要求上 ,也注意循序漸進(jìn) ,盡可能幫學(xué)生變 “厭學(xué)”為“愛學(xué) ”。 二、在教學(xué)目標(biāo)上 ,應(yīng)由側(cè)重 “傳授知識 ”向側(cè)重 “能力訓(xùn)練 ”轉(zhuǎn)變 現(xiàn)代社會 ,獲取知識的能力比知識的掌握更為重要。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以知識的傳授為教學(xué)目 的,培養(yǎng)的學(xué)生往往是高分低能 ,難以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。“課改 ”以提高學(xué)生的能力為 目標(biāo) ,注重培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題、適應(yīng)環(huán)境的能力。對于教 學(xué)目標(biāo) ,必須把它定位在能力上 ,只有實(shí)現(xiàn)由 “知識目標(biāo) ”到“能力目標(biāo)

12、 ”的轉(zhuǎn)變 ,才能適應(yīng)現(xiàn)代社 會知識更新快、科技突飛猛進(jìn)的要求。 新教科書在能力的培養(yǎng)上 ,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力,包括發(fā)現(xiàn)問題、 解決問題的 能力 ,并注意培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能,以利于終身學(xué)習(xí)。還特別注意 體現(xiàn)新的學(xué)術(shù)研究成果。在教科書的內(nèi)容上,摒棄陳舊的觀點(diǎn)、內(nèi)容 ,盡量吸取為學(xué)術(shù)界公認(rèn) 的史學(xué)和考古學(xué)研究的新成果。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能適應(yīng)環(huán)境,善于創(chuàng)新。 三、在教學(xué)模式上，應(yīng)由 講解T接受”型向 研討T發(fā)展”型轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)的講解T接受”模式的程序是；教師講T學(xué)生聽；教師板書T學(xué)生記錄；教師布置作業(yè)- 學(xué)生進(jìn)行練習(xí)；教師組織考試 T學(xué)生背誦應(yīng)試如此周而復(fù)始。

13、這種模式能在短時間內(nèi)大量 灌輸知識 ,大幅提高學(xué)習(xí)成績 ,在教育史上發(fā)揮過重大作用。 但隨著時間的推移和形勢的變化 , 它的弊端也日益顯示出來：它難以培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力,阻礙學(xué)生個性和特長的 發(fā)展,不適應(yīng)當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求,必須改革。 “研討-發(fā)展”模式的一般過程是： 教師指導(dǎo) （設(shè)置情境、 呈現(xiàn)材料、 提出疑問） -學(xué)生活動 （進(jìn)入情境、 分析研究、 議論求證） -主體發(fā)展（情感體驗(yàn)、得出結(jié)論、深化認(rèn)識） 。這種模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,有利 于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,形成良好意志品質(zhì)和健康的情感體驗(yàn)。課堂教學(xué)只有采 取“活動-發(fā)展”模式,才能把學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。 新教科書按照課程標(biāo)準(zhǔn) ,采取時序與專題相結(jié)合的體系 ,即在基本按照中國古代史歷史發(fā)展 線索,由古至今地講述歷史 ,同時圍繞每一歷史時段突出特征的專題來敘述。體例采用適合學(xué) 生年齡特征的課題體。 四、在教學(xué)內(nèi)容上 ,應(yīng)由學(xué)科內(nèi)向?qū)W科外滲透 傳統(tǒng)教學(xué)只從本學(xué)科角度闡明知識 ,只顧本學(xué)科的利益 ,很少在學(xué)科之間進(jìn)行交叉、 滲透、 綜 合。教語文的只講語文 ,教政治的只講政治 ,教歷史的只講歷史。正所謂 “各人自掃門前雪 ,豈 管他人瓦上霜 ”。這種教學(xué)既不適應(yīng)現(xiàn)代社會