《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案(第一課時(shí))

1、1 1 赤壁賦導(dǎo)學(xué)案（第一課時(shí)） 【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】 1 1、 朗讀。讀準(zhǔn)字音，在反復(fù)朗讀中體會(huì)賦的節(jié)奏、情感和韻味，力求語(yǔ)言通暢，讀準(zhǔn)字音 2 2、 細(xì)讀。理解字詞；自讀詩(shī)句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩(shī)句等方法理解疑難。 3 3、 重音和節(jié)奏的把握。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、 了解關(guān)于作者生平、時(shí)代背景； 2、 根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，準(zhǔn)確斷句和感受重讀； 3、 準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合特殊句式和活用。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 1.1.作者及寫(xiě)作背景 蘇軾（10371037 11011101 ），北宋 _、 _。字_，號(hào)東坡居士， 眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾與父 _弟 _，合稱“三蘇”。 2.2.文體 “賦”的名稱最

2、早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇，到漢代形成特定的體制?！百x”著 力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在 古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較 自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。像杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁 賦都是文賦的佳作。 3.3. 方法點(diǎn)撥：重音和節(jié)奏（見(jiàn)背面） 一、自主學(xué)習(xí) 【滴水石穿夯實(shí)基礎(chǔ)】 【學(xué)習(xí)過(guò)程】1.1. 注音 壬戌（）舉酒屬（）客 歌窈窕（）之章馮（）虛御風(fēng) 桂棹（）倚歌而和（）之 愀（）然舳臚 ( ) 山川相繆（) 釃(）酒橫槊（）漁樵（ ) 江渚（）匏（）樽蜉蝣（） 扁（）舟 扣舷（

3、） 狼藉（ ） 枕藉（ ） 嫠（）婦是造物者無(wú)盡臧（ ) 2 2 結(jié)合書(shū)下注釋理解課文1 1 2 2節(jié) 興。舉酒屬 客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月 出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v 一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮 虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如 遺世獨(dú)立，羽化 而登仙。 于是飲酒樂(lè)甚 ，扣 舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯 流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一-方?！笨陀写刀春嵳?， 倚歌而和之。其聲嗚嗚然， 如怨如慕，如泣 如訴，余音裊裊，不絕如縷_。舞 _幽壑之潛蛟，泣_ 孤舟之嫠婦 _。 、合作探究【審問(wèn)慎思】 1 1、朗讀1 1、2 2自然段，翻譯句子。

4、 （1 1）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。 （2 2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 （3 3）客有吹洞簫者，倚歌而和之。 2 2、文意感知 第一節(jié)，作者用“ _”、 “_”、 “ _”、 “_”等詞語(yǔ)形容 長(zhǎng)江月夜的景色，體現(xiàn)了自然環(huán)境 _、 _、 _的特點(diǎn)；又用 “ _”、 “ _”、 “ _”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了身在此景中的主觀感覺(jué)。浩瀚的 江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游的樂(lè)趣，溢于言表。 第二節(jié)，作者用、的寫(xiě)作方法，化抽象為具體。寫(xiě)出了簫聲的悲咽 低回的特點(diǎn)，從而使情感由喜而悲。 三、鞏固落實(shí) 四、拓展: 壬戌之秋，七月既望 _，蘇子與客泛舟，游

5、于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不 1 1、作者資料 蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇赤壁賦，后人稱之為前赤壁賦和后赤壁賦，都是中國(guó) 古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的10821082年秋、冬，先后兩次游覽了黃 2 2 羽化而登仙。 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。然者。蘇子瞻赤壁賦之趣，脫自是篇。（明歸有光文章指南） 州附近的赤壁，寫(xiě)下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、 痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖， 增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情

6、感。有同名書(shū)法作品 赤壁賦 10801080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。10821082年, 蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立 業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年 七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的前赤壁賦、 后赤壁賦。前后赤壁賦在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。 2 2、方法點(diǎn)撥：重音和節(jié)奏 （1 1） 讀出重音。一般地，著重強(qiáng)調(diào)的動(dòng)詞、韻字要重讀。如 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠 婦”，動(dòng)詞重讀；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，挾飛仙以遨游，抱

7、明月而長(zhǎng)終”，韻字 重讀；而今安在哉”而又何羨乎”疑詞重讀。 （2 2） 讀出節(jié)奏。斷句在關(guān)聯(lián)詞之后、如：況/ /吾與子/ /漁樵于/ /江渚之上，蓋將/ /自其變 者/ /而觀之。 3 3、標(biāo)出重讀和停頓 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章 碑記文字鋪敘易，形容難，猶之傳神，面目易模寫(xiě)，容止氣象難描模。赤壁賦 ：“清風(fēng)徐來(lái) ， 水落石出”，此類如仲殊所謂費(fèi)盡丹青，只這些兒畫(huà)不成。（宋俞文豹吹劍四錄） 余（唐庚）作南征賦，或者稱之，然僅與曹大家輩爭(zhēng)衡耳。惟東坡赤壁二賦，一洗萬(wàn)古，欲仿佛 其一語(yǔ)，畢世不可得也。一一（宋唐庚唐子西文錄） 赤壁賦卓絕近于雄風(fēng)。一一（宋張表臣珊瑚鉤詩(shī)話卷一） 此賦學(xué)莊、騷文法，無(wú)

8、一句與莊、騷相似，非超然之才，絕倫之識(shí)，不能為也。蕭灑神奇，出 霄之上，俯視六合，何物茫茫，非惟不掛之齒牙，亦不足入其靈臺(tái)丹府也。 余嘗中秋夜泛舟大江，月色水光與天宇合而為一，始知此賦之妙。（ 宋謝枋得文章軌范卷 七） 鐘惺曰：赤壁二賦，皆賦之變也。此又變中之至理奇趣，故取此可以賅彼。 文征明曰：言曹孟德氣勢(shì)皆已消滅無(wú)余，譏當(dāng)時(shí)用事者。嘗見(jiàn)墨跡寄傅欽之者云： “多事畏人，幸無(wú)輕 出” （明楊慎三蘇文范卷十六） 東坡在儋耳與客論食品書(shū)，紙末云：“既飽以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗呂，少焉，解衣仰臥，使人誦東 坡先生前后赤壁賦，亦足以一笑也?！庇^此有所謂曹大家輩諸賦尚得爭(zhēng)衡，獨(dú)此二賦，一洗萬(wàn)古，不能仿

9、 佛其一語(yǔ)，良然。 騷賦祖于屈宋，窮工肆極，若長(zhǎng)卿者，可為兼之。予云宏麗，蓋于高唐：長(zhǎng)門凄惋，不下九章： 又有賦事賦物，如蕪城。赤壁、恨別兩賦，亦皆原本屈宋，第語(yǔ)稍浮露；若文通高華，子瞻飄灑，各 自擅揚(yáng)。世之耳食者，聞宋無(wú)賦，詆兩赤壁不直一錢，則屈三閭不應(yīng)有卜居 、漁父；且文何定 體, 即三閭又從何處得來(lái)？ 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立, 邵寶曰：風(fēng)月二字是一篇張本。一一（明鄭之惠蘇長(zhǎng)公合作卷一） 如陶淵明歸去來(lái)辭，于舉業(yè)雖不甚切，觀其詞義，瀟灑夷曠，無(wú)一點(diǎn)風(fēng)塵俗態(tài)，兩晉文章，此其杰 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛

10、蛟，泣孤舟之嫠婦。_ _ _ _ 一 . 3 3 - - 也。讀此二賦，令人有遺世之想。 （明茅坤宋大家蘇文忠公文抄卷二十八） 編輯整理赤壁賦歷代名家點(diǎn)評(píng) - - 無(wú)邊風(fēng)月，乃是此老一生本領(lǐng)，卻因平平寫(xiě)不出來(lái)，故特借洞簫嗚咽，忽然從曹公發(fā) 議，然后接口一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟，妙甚。一一（清金圣嘆天下才子必讀書(shū)） 赤壁前后賦者，蘇公之所作也。曹操氣吞宇內(nèi)，樓船浮江，以謂遂無(wú)吳矣。而周瑜少年，黃蓋 裨將，一炬以焚之。公謫黃岡，數(shù)游赤壁下，蓋忘意于世矣。觀江濤光涌，既然懷古，猶壯瑜事而賦之。行歌笑傲，憤世嫉邪。一一（清儲(chǔ)欣唐宋十大家全集錄？東坡全集錄卷一） （宋蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略卷一引晁

11、補(bǔ)之續(xù)離騷序） 4 4 以文為賦，藏葉韻于不覺(jué)，此坡公工筆也。憑吊江山，恨人生之如寄；流連風(fēng)月，喜造物之無(wú)私。也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西 _望夏口，東 一難一解，悠然曠然。一一（清張伯行重訂唐宋八大家文鈔卷八） 望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方 _其破荊州， 蓋與造物者游而天機(jī)自暢，并無(wú)意于吊古，更何預(yù)今世事？嘗書(shū)寄傅欽之而曰：“多難畏事，幸毋一、卄 輕出”者，畏宵不之捃摭無(wú)已，又或作蟄龍故事耳，乃文征明謂以曹孟德氣勢(shì)消滅無(wú)余，譏當(dāng)時(shí)用事者，轉(zhuǎn)以寄傅欽之之語(yǔ)為證陵為順流而東也，舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒_臨江，橫槊賦詩(shī)，固_ 實(shí)有所譏刺，可謂烏焉

12、成馬矣。一一（清愛(ài)新覺(jué)羅弘歷唐宋文醇卷三十八） 出入仙佛，賦一變矣。（清儲(chǔ)欣唐宋八大家類選） 東坡天仙化人，其于文章驅(qū)使惟心，無(wú)不如志，最為流俗所慕愛(ài)。學(xué)者紛紛慕似，徒滋流弊，不知公文 二赤壁俱是夜游。此篇十二易韻，以江風(fēng)山月作骨，前面步步點(diǎn)出，一泛舟間，勝游已畢，坡天馬行空，絕支羈絆，固無(wú)軌轍之可尋也。即如此篇，初何嘗為古今賦家體格所拘，而縱意所如，自抒懷抱, 翁忽借對(duì)境感慨之意，現(xiàn)前指點(diǎn)，發(fā)出許多大議論。然以江山無(wú)窮，吾生有盡，尚論古人遺跡，欷歔憑吊，雖文人悲秋常調(diào):曠高吹簫不歌可攀，豈復(fù)敢有學(xué)步者哉！一一（近代賀培新文編卷下） 中引入，則文境奇。其論曹公之詩(shī)、曹公之事，低徊流連，兩疊而出

13、，則文致奇。盛言曹公英雄，較論我生微細(xì)，蜉蝣短景，對(duì)境易哀，則文 （清林云銘古文析義卷十三） 欲寫(xiě)受用現(xiàn)前無(wú)邊風(fēng)月，卻借吹洞簫者發(fā)出一段悲感，然后痛陳其胸前一片空闊。了悟風(fēng)月不死， 先生不亡也。一一（清吳楚材、吳調(diào)侯古文觀止卷十一） 起道一段，就風(fēng)月上寫(xiě)游赤壁情景，原自含共適之意。入后從渺渺抒懷，引出客簫，復(fù)從客簫借吊 古意，發(fā)出物我皆無(wú)盡的大道理。說(shuō)到這個(gè)地位，自然可以共適，而平日一肚皮不合時(shí)宜都消歸烏有， 哪復(fù)有人世興衰成敗在其意中。尤妙在江上數(shù)語(yǔ)，回應(yīng)起首，始終總是一個(gè)意思。游覽一小事耳，發(fā)出 這等大道理。遂堪不朽。一一（清余誠(chéng)重訂古文釋義新編卷八） 二賦皆志游也。記序之體，出以韻語(yǔ)，故

14、曰賦焉。其托物也不黏，其感興也不脫，純乎化機(jī)。 潘稼堂赤壁詩(shī)：“亦知孫曹爭(zhēng)戰(zhàn)處，遠(yuǎn)在鄂渚非齊安。聊借英雄發(fā)感慨，移山走海騁筆端。 曉事人語(yǔ)也。一一（清浦起龍古文眉詮卷六十九） 方苞曰：所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知 其所以然而然，豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能如此調(diào)適而鬯遂也。 吳汝綸曰：此所謂文章天成偶然得之者。是知奇妙之作，通于造化，非人力也。胸襟既高，識(shí)解亦 敻絕非常，不得如方氏之說(shuō)謂所見(jiàn)無(wú)絕殊也。一一（清王文濡評(píng)校音注古文辭類纂卷七十） 以文體論，似赤壁記也，然記不用韻，而賦方用韻，此蓋以記而為賦者也。故文帶敘帶賦，忽用韻，忽

15、不用韻，古賦如風(fēng)賦，如色賦，皆此類也。以文法講，純得吹簫一段生波，下乃發(fā)出如許妙理。 公嘗參神學(xué)佛，故號(hào)東坡居士；其筆墨之飄灑，成趣之活潑，又似于仙，故世號(hào)坡仙。此文前樂(lè)、中 悲、后樂(lè)，有似王右軍蘭亭敘；其藉客發(fā)慨，不必實(shí)有其言，亦如昌黎之進(jìn)學(xué)解，乃巧為譬忌也。 輯注評(píng)： 風(fēng)只作線索，悲樂(lè)作轉(zhuǎn)，挾引曹孟德為赤壁設(shè)色，服應(yīng)點(diǎn)綴，杼軸亦工，篇中凡十二用韻。 一一（清李扶九原編、黃仁黼重訂古文筆法百篇卷十四） 【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】 1 1、細(xì)讀。理解字詞；自讀詩(shī)句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩(shī)句等方法理解疑難。 2 2、情讀。閱讀時(shí)對(duì)文章氣勢(shì)和情感的把握。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 1、根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，讀出氣

16、勢(shì)和情感；2 2、準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合語(yǔ)境和活用。 3 3、初步解讀作者情感變化的內(nèi)涵。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 3 3、方法點(diǎn)撥讀出氣勢(shì)和情感（見(jiàn)背面） 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 二、 自主學(xué)習(xí) 【滴水石穿夯實(shí)基礎(chǔ)】 1 1結(jié)合書(shū)下注釋理解課文 3 35 5節(jié) 蘇子愀然 _，正襟危坐 _，而問(wèn)客曰：“何為其 然 一世之雄也，而今安在哉？況吾與子 漁樵_于江渚之上，侶 _魚(yú)蝦 而友 _麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀 吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響 于悲風(fēng)?！?蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如 斯 _，而未嘗往也；盈虛者如彼，而 卒_莫消長(zhǎng)也

17、。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之， 勢(shì)奇。迨至以水月為喻，發(fā)出正論，則南華楞嚴(yán)之妙理，可以包絡(luò)天地，侔同造化，尤非文人夢(mèng)想所能到也 赤壁賦 導(dǎo)學(xué)案（第二課時(shí) ） 5 5 則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖 _一 毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用 6 6 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰 飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 詞中之景：上闋集中寫(xiě)景。開(kāi)頭一句大江東去”寫(xiě)出了長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，滔滔不絕，東奔大 海。場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)奔放。接著

18、集中寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)之景。先寫(xiě)亂石，突兀參差，陡峭奇拔，氣 勢(shì)飛動(dòng)，高聳入云 一一仰視所見(jiàn)；次寫(xiě)驚濤，水勢(shì)激蕩，撞擊江岸，聲若驚雷，勢(shì)若奔馬一 視所睹；再寫(xiě)浪花，由遠(yuǎn)而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來(lái)一一極目遠(yuǎn)眺。作者大筆似椽, 濃墨似潑，關(guān)景摹物，氣勢(shì)宏大，境界壯闊，飛動(dòng)豪邁，雄奇壯麗，盡顯豪放派的風(fēng)格。為下 文英雄人物周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。 2 2、用原文的詞句回答: 之不竭。是 _造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適 _?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核 既盡，杯盤狼藉。相與枕藉 _乎舟中，不知 東方之既 _白。 念奴嬌赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤 壁。亂石穿空，