云南省昭通市云天化中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試卷

1、云南省昭通市云天化中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試卷閱讀下面的文字，完成下列小題。一個(gè)民族，文化內(nèi)核越強(qiáng)大，這個(gè)民族的凝聚力就越強(qiáng)，文化內(nèi)核如果削弱甚至消逝了， 這個(gè)民族就會(huì)成為一盤散沙， 甚至走向消亡。認(rèn)識(shí)多元文化， 前提是肯定民族文化的主體性。一講到傳統(tǒng)文化，馬上就會(huì)有人說， 現(xiàn)在的時(shí)代提倡多元文化， 各種文化都應(yīng)該成為我們主流文化的一部分。在我看來，這個(gè)認(rèn)識(shí)其實(shí)似是而非。所謂“多元文化”是指人類文明的起源是多元的，而不是源自某一地區(qū)或某一民族。多民族的世界，就一定存在多元文化。每一個(gè)文明都享有平等的尊嚴(yán)，每一個(gè)民族都有可以用來參與人類文明交流的文化支柱，這是我們要清醒認(rèn)識(shí)的。在殖民主義時(shí)代，

2、西方人制造了“西方文明中心論” ，企圖摧毀異質(zhì)文明的文化自尊。當(dāng)今，某些西方勢力繼續(xù)鼓吹西方文化中心主義，聲稱唯獨(dú)西方文明具有普世價(jià)值，對其他文明則采取抑制、消解、淹沒等。探討多元文化，需要抱這樣一種態(tài)度：其他文化我們都應(yīng)該去了解、借鑒、吸收，但這里面一定有主次、有輕重。當(dāng)今世界，文化交流與傳播更為頻繁， 但本位文化依然是民族存亡之根。 在國家利益還將長期存在的時(shí)代，民族文化的主體性尤其要加強(qiáng)， 我們要特別警惕：有些人用“多元文化”打壓本位文化，使本位文化逐漸被消解。迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的，多元文明的同時(shí)存在讓我們可以互相學(xué)習(xí)、交流， 完善與補(bǔ)充本位文化。但文化交流的前提是本位文化

3、的存在， 如果自已都失落了， 又用什么去交流？如果交流的目的只是把對方作為鏡子來置換自己，那就無異于文化自殺。美國的好萊塢大片沖擊了很多國家的電影市場。在法國人看來，電影不是單純的商品， 它同樣包含價(jià)值觀， 并且負(fù)載著很復(fù)雜的文化內(nèi)涵。為了保護(hù)本土的電影市場， 法國曾與美國在電影市場問題上展開了曠日持久的談判，堅(jiān)定地捍衛(wèi)法國文化。大會(huì)上，法國和加拿大聯(lián)合提議，就文化多樣性起草一個(gè)國際公約，得到了 60 多個(gè)會(huì)員國的支持。如今，越來越多的國家意識(shí)到， 民族文化不僅事關(guān)民族存亡，而且事關(guān)民族興衰，絕不可以掉以輕心。（摘編自的一名畢業(yè)生。他在文中寫道，只有 10%優(yōu)秀畢業(yè)生才能地去會(huì)堂參加學(xué)校的畢業(yè)

4、典禮， 而剩下的人需要坐著教室里觀看畢業(yè)典禮的直播。大學(xué)是人文精神的棲息地，不管社會(huì)把人分為多少層級、打上多少標(biāo)簽，大學(xué)師者對所有學(xué)生都應(yīng)，沒有人格高低之分。如果師者眼里“只有 10%優(yōu)秀畢業(yè)生”，怨不得社會(huì)對你。同時(shí)， （），那么大學(xué)老師應(yīng)是社會(huì)好風(fēng)氣的源頭活水。有人說，大學(xué)畢業(yè)典禮是最后一課，可別小瞧了握手、撥穗、合影，從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而言是畢業(yè)課的百分之百，但為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言則只是工作的多少分之一。 這一課在教室里看校長和優(yōu)秀畢業(yè)生的儀式， 對自己而言不完整。同時(shí)，學(xué)生難免會(huì)生出一種學(xué)校咋就視我為 “可以忽略的沉默大多數(shù)” 的消極情緒。大學(xué)之道，是容不得師者

5、把學(xué)生分為三六九等的，哪怕是畢業(yè)了，有的學(xué)生成為社會(huì)精英，有的學(xué)生泯然眾人，也不可，甚至校慶時(shí)只盯著少數(shù)幾個(gè)高官富豪校友。大學(xué)守不住這個(gè)底線， 在大學(xué)精神上得了勢力病，焉能稱其為大學(xué)？17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 水到渠成一視同仁口誅筆伐另眼相看B. 順理成章等量齊觀說長道短厚此薄彼C. 順理成章一視同仁口誅筆伐厚此薄彼D. 水到渠成等量齊觀說長道短另眼相看18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而言是百分之百的畢業(yè)課，但為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言則只是工作的多少分之一。B. 從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而

6、言是畢業(yè)課的百分之百，但為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言則只是多少分之一的工作。C. 為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言只是多少分之一的工作，但從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而言則是百分之百的畢業(yè)課。D. 為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言只是工作的多少分之一，但從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而言則是百分之百的畢業(yè)課。19. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 如果期望母校的特有氣質(zhì)能被畢業(yè)生帶到社會(huì)中去B. 如果帶到社會(huì)中去的母校的特有氣質(zhì)期望畢業(yè)生做C. 如果期望母校的特有氣質(zhì)帶到社會(huì)中去讓畢業(yè)生做D. 如果期望畢業(yè)生能把母校的特有氣質(zhì)帶到社會(huì)中去【答案解析】 17.C18.C19.D

7、【17 題詳解】本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，順理成章：寫文章或做事情順著條理就能做好。也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。水到渠成：水流到的地方自然成渠。比喻條件成熟，事情自然成功。二者都有“自然產(chǎn)生”的意思，前者偏重于很自然產(chǎn)生的結(jié)果，后者偏重條件成熟就能成功。此處偏重于很自然產(chǎn)生的結(jié)果，選用成語“順理成章”；第二處，一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待。二者都有“同等看待”的意思，前者偏重于不

8、分厚薄，后者偏重于對有差別的食物同等看待。此處強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)該不分厚薄，同樣看待所有學(xué)生，選用成語“一視同仁”；第三處，口誅筆伐：用語言文字宣布罪狀，進(jìn)行聲討。說長道短：議論別人的好壞是非。二者都有“議論、揭露”的意思，前者偏重于對壞人壞事的揭露，后者偏重于議論別人的好壞。此處是說社會(huì)對“師者眼里只有10%優(yōu)秀畢業(yè)生”行為用語言文字進(jìn)行揭露，選用成語“口誅筆伐”；第四處，厚此薄彼：重視或優(yōu)待一方， 輕視或慢待另一方。指對人或事不同等看待。另眼相看：用另一種眼光看待。多指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。二者都有“看待不同”的意思，前者偏重于兩方面待遇不同，后者偏重于用另外的眼光看。此處是說即使學(xué)生

9、畢業(yè)了，大學(xué)之道也容不得師者重視或優(yōu)待好的學(xué)生， 輕視或慢待一般的學(xué)生， 選用成語“厚此薄彼”。故選 C?！?8 題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解， 首先要仔細(xì)閱讀句子， 第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是” ，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。仔細(xì)閱讀劃線句子 “從校長手中接到畢業(yè)證對具體某位學(xué)生而言是畢業(yè)課的百分

10、之百，但為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證對校長而言則只是工作的多少分之一”，畫橫線的語句有兩處語病，一是語序不當(dāng)，前文表述的是大學(xué)畢業(yè)典禮，校長要把畢業(yè)證親自交給畢業(yè)生，后文討論的是畢業(yè)課的重要性，轉(zhuǎn)折句強(qiáng)調(diào)后者，所以應(yīng)該先針對校長說，再針對畢業(yè)生說；二是主賓搭配不當(dāng)，“從校長手中接到畢業(yè)證”是“畢業(yè)課” ，不是“百分之百” ，“為某個(gè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證”是“工作”不是“多少分之一” 。 A 項(xiàng)，語序不當(dāng)；第二小句主賓搭配不當(dāng)。 B 項(xiàng)語序不當(dāng)；第一小句主賓搭配不當(dāng)。 D項(xiàng)，第一小句主賓搭配不當(dāng)。故選 C?！?9 題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。 本題命題

11、者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。 由文段第一句表述大學(xué)的特點(diǎn)，即是人文精神的棲息地，第二句使用假設(shè)復(fù)句， 解釋老師眼中不能只有10%的優(yōu)秀畢業(yè)生，要有全體畢業(yè)生，加上“同時(shí)” ，可知括號的內(nèi)容表述應(yīng)是畢業(yè)生方面的問題，闡釋的應(yīng)是期望畢業(yè)生做到事情。A 項(xiàng)，被動(dòng)句不符合語境的句式特點(diǎn)， B、C兩項(xiàng)表述不通順，故排除。故選D?！军c(diǎn)睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不

12、明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤： （一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)； （二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用； （三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用； （六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。8下面是一封推薦信的片段，其中有五處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改?，F(xiàn)有我校高三 (10) 班* 同學(xué)，打算參加你校自主招生考試。他的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)都很好，擔(dān)任學(xué)較“”

13、文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國“春雨杯”作文大獎(jiǎng)賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇作品發(fā)表在省市文學(xué)刊物上。特此推薦。（1）_改為 _；（2）_改為 _；（3）_改為 _；（4）_改為 _；（5）_改為 _?！敬鸢附馕觥?(1).(1)現(xiàn)(2). 茲(3).(2)打算 (4). 擬(5).(3)貴校 (7).(4)他(8). 該生 (9).(5)很好 (10). 很優(yōu)秀你校 (6).【詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的要求，如本題“下面是一封推薦信的片段，其中有五處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改” ，這就要求考生不但要找出不得體之處，還要進(jìn)行修改，修改的

14、時(shí)候要關(guān)注語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系。 本題中，作為推薦信，用語要莊重，要使用書面語，第一處， “現(xiàn)有 ”不當(dāng)，推薦信中一般使用“茲有 ”；第二處，“打算參加 ”過于口語化，應(yīng)改為“擬參加” ；第三處，“你校”不當(dāng)，說對方的時(shí)候要使用敬辭，應(yīng)改為“貴?！?；第四處，“他的學(xué)習(xí) ”不當(dāng)，作為推薦信，是以校方的身份發(fā)出的，一般稱為“該生”；第五處，“都很好”不準(zhǔn)確，從后面所列舉的特點(diǎn)來看，可使用“很優(yōu)秀” ?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等） 選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情

15、達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義） 、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。 語言表達(dá)得體： 一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式， 做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。9共享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式，下圖為共享經(jīng)濟(jì)的簡易說明圖，請根據(jù)該圖給共享經(jīng)濟(jì)下

16、一個(gè)定義?！敬鸢附馕觥抗蚕斫?jīng)濟(jì)是一個(gè)組織、 機(jī)構(gòu)或個(gè)人以獲得一定報(bào)酬為主要目的將自己的閑置物品的使用權(quán)通過中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人的一種新的經(jīng)濟(jì)模式?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和下定義能力。本題要求根據(jù)思維導(dǎo)圖給“共享經(jīng)濟(jì)” 下定義，首先要明確要素 “報(bào)酬為主要目”“閑置物品”“使用權(quán)轉(zhuǎn)移”“中間第三方平臺(tái)”“陌生人”，然后理清相互關(guān)系，“以獲得一定報(bào)酬為主要目的，將自己的閑置物品的使用權(quán)通過中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人” ，再找到“臨近的屬概念”即可得到答案。10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第三季中國詩詞大會(huì)總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫；把等餐或等紅綠燈

17、的碎片時(shí)間用來讀詩 身處喧囂而心有詩意。雷海為的對手、中國成語大會(huì) 2015 年度總冠軍和中國漢字聽寫大會(huì)第三季第四現(xiàn)場年度總冠軍、第三季中國詩詞大會(huì)亞軍彭敏是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士 身處雅室而心自通靈。對上述兩種狀態(tài)下的讀書方式你有什么看法？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。【答案解析】讀書靜心朋友從德國歸來，講述了在德國的一些見聞。朋友說，德國人愛讀書，在普通大眾中形成了一種濃厚的閱讀氛圍。 讓人感到驚奇的是，在德國還有一種“圖書醫(yī)院” ，進(jìn)入這種“醫(yī)院”的“患者”一般都患有心理方面的疾病，在“醫(yī)院”里不

18、吃藥、不打針，醫(yī)生開出的藥方是：讀書，且針對不同的“患者”開出不同的書籍，讓“患者”在“醫(yī)院”里靜靜地讀書，以撫慰心靈上的創(chuàng)傷。給人印象一直是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、嚴(yán)肅古板的德國人卻想出了這樣別出心裁的創(chuàng)意，讓人耳目一新。把讀書當(dāng)成藥方，在喧囂浮躁的時(shí)代里的確是一個(gè)不錯(cuò)的想法。“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書”，讀書可以靜神養(yǎng)心， 陶冶情操?，F(xiàn)代人早出晚歸、披星戴月，沉重的生存壓力讓人喘不過氣來，在繁忙的工作生活中，沏一杯茶，讀一本書，在書香中尋找一片清新幽靜之地，讓疲憊的心靈棲息下來，在藏于書中的大千世界與智者慧語，品味人生，感受生活，在凡塵俗世中尋找?guī)追盅湃ぁ！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚” ，讀書可以去疾療

19、俗、益智增壽。書是可以伴隨一生的朋友。 落寞時(shí)，可以在書中得到鼓舞、 尋求慰藉；得意時(shí)，可以在書中反省自我、戒驕戒躁；煩惱時(shí)，可以通過讀書放松心情、溫暖心靈；孤單時(shí)，可以在閱讀中尋找心靈的知音，與書中主人公相伴，一起經(jīng)歷跌宕起伏的精彩人生。浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息確實(shí)能給人帶來快意，但這種“快餐式”的閱讀，往往會(huì)帶來一種失落感， “手機(jī)控”、“電腦控”、“信息控”，讓我們的期待與寄托變得如此單薄脆弱。 展卷翻書、輕松愜意的傳統(tǒng)閱讀離我們越來越遠(yuǎn)，閱讀的快樂離我們也越來越遠(yuǎn)。閱讀養(yǎng)心，靜享書香。讓我們給心靈尋找一所幽靜的花園，懷幾分愜意，在其中徜徉漫步。試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。作文要想準(zhǔn)確立意，

20、認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。（1）材料分析：兩則材料對兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。雷海為的“狀態(tài)” ：在送外賣的狀態(tài)下讀詩，他需要擠時(shí)間， 體現(xiàn)了生活中擠時(shí)間讀書的辛苦， 但讀詩的追求讓他有所成就，這種狀態(tài)，叫“身處喧囂”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下讀書是不容易的；彭敏的“狀態(tài)” ：在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩，他有優(yōu)裕的時(shí)間，也懂得珍惜這大把的時(shí)間， 一個(gè)人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺、逃學(xué)等等。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)” ，同樣是不容易堅(jiān)持的。（2）要求分析：要求： “兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式” 。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。要求：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。（3）立意分析：終身學(xué)習(xí)釀詩意。無論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩意。 校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為 “外賣時(shí)學(xué)習(xí)” 方式。這種方式增加的不僅是知識(shí)，更錘煉“心”的韌性，在詩詞大會(huì)與彭敏對決，其實(shí)他就是贏在社會(huì)的歷練上！校園學(xué)習(xí)，讓他知道了詩