部編版語文五年級(jí)下冊(cè)《語文園地八》教案

1、語文園地八課題語文園地四課型練習(xí)授課1課時(shí)時(shí)間1. 通過“交流平臺(tái)” 的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)感受課文中巧妙的對(duì)話和風(fēng)趣的語言。2. 通過“詞句段運(yùn)用”的學(xué)習(xí)，嘗試感受選段中語言的風(fēng)趣，并試著照樣子寫一教學(xué)寫。目標(biāo)3. 通過“書寫提示”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解唐代書法家顏真卿的“顏體”，嘗試著欣賞書法。4.通過“日積月累”的學(xué)習(xí)，理解和積累文言文名句，受到啟發(fā)。教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)感受課文中巧妙的對(duì)話和風(fēng)趣的語言，并試著仿寫風(fēng)趣的語言重點(diǎn)片段；通過“日積月累”的學(xué)習(xí)，理解和積累文言文名句，受到啟發(fā)。教學(xué)試著仿寫風(fēng)趣的語言片段；了解唐代書法家顏真卿的“顏體”，嘗試著欣賞難點(diǎn)書法；通過“日積月累”的學(xué)習(xí)，理解

2、和積累文言文名句，受到啟發(fā)。教具課件準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖一、學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)” 。1.出示問題：在本單元的學(xué)習(xí)中，你感受到單元課文語言的主要特點(diǎn)是什么？2.小組交流。3.小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師引導(dǎo)，評(píng)議并小結(jié)：本單引導(dǎo)學(xué)生借助學(xué)元課文的語言很有特點(diǎn)，有的是通過巧妙的對(duì)話來講述故過的課文中的語句，了導(dǎo)入事，有的敘述的語言很風(fēng)趣。解巧妙的對(duì)話和風(fēng)趣（18 ） 4.【出示課件 2】楊氏之子中句子。幽默的語言，降低了教分鐘此是君家果未聞孔雀是夫子家禽和學(xué)的難度，激發(fā)了學(xué)小組交流：從這段話你感受到什么？習(xí)興趣。小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師評(píng)議，相機(jī)小結(jié)：楊氏之子和孔君平的對(duì)話，利用姓氏的特點(diǎn)做文章，一個(gè)

3、問得巧，一個(gè)答得妙。5.【出示課件 3】拿筆的時(shí)候， 他消受的機(jī)會(huì)最多。他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)的幸福。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵“蘭花”中最優(yōu)美的兩瓣。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。小組交流：從以上句段中你感受到什么？小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師評(píng)議，相機(jī)引導(dǎo)： 【出示課件 5】教師小結(jié)：手指一課，作者用風(fēng)趣的語言，展現(xiàn)了五個(gè)性格各異的手指形象，讓我們聯(lián)想到生活中類似的人。6. 【出示課件 6】不過， 有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。小組交流：你能用

4、自己的話說說這句話的意思嗎？（這句話講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中的某些真實(shí)情況，阿基米德、哥白尼等都有過這樣的遭遇； “我”用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對(duì)此事的看法。 ）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師評(píng)議，相機(jī)小結(jié)：費(fèi)奧多羅夫被老師誤會(huì)的時(shí)候，用自我調(diào)侃的語言來安慰自己，令人忍俊不禁。二、學(xué)習(xí)“詞句段運(yùn)用” 。（一）體會(huì)下面句子表達(dá)的特點(diǎn)， 再選擇一種情景說一說。1. 讀一讀，找規(guī)律?！境鍪菊n件 8】新課他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的教學(xué)關(guān)平、周倉，一文一武，片刻不離。（22 ）分鐘（1）小組交流：讀一讀，看句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（2）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)：關(guān)公和周倉是我

5、們比較熟悉的歷史人物，民間傳說中，他們都以關(guān)羽護(hù)衛(wèi)的形象出現(xiàn)，作者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，讓我們由手指?lián)想到了人，三指的關(guān)系描述的相當(dāng)傳神?！境鍪菊n件 9】這個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作真靈巧，她在高低杠上的表演就像猴子在樹林間攀援、穿行。引導(dǎo)學(xué)生通過小組（1）小組交流：讀一讀，看句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？交流解決問題，為他們（2）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)：把體操運(yùn)提供一個(gè)較為輕松、自動(dòng)員比作猴子，把體操運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作比作猴子攀援、爬行，主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了生動(dòng)、形象、逼真地描繪了運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的靈巧。學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。2. 練一練，學(xué)運(yùn)用。（1）從“游子回到家鄉(xiāng)、雨點(diǎn)落在窗戶玻璃上、遠(yuǎn)處傳來一陣巨響”中選

6、一種情景，仿照上面的句子說一說。（2）學(xué)生自由練說。（3）小組合作，互相評(píng)議。（3）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)指導(dǎo)并小結(jié)：（二）讀一讀，體會(huì)作者是怎樣表達(dá)自己的想法的，再照樣子寫一段話。1. 讀一讀，找規(guī)律。【出示課件 10】但在五指中， 叫他撳門鈴。（1）小組交流：在這段話中，作者是怎樣表達(dá)自己的想法的？（2）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)：采用擬人和排比的寫法，以舉例的方式寫出了大拇指的吃苦耐勞，讓人似乎看到了一個(gè)做什么事都愿意出力的無名英雄，再以對(duì)比的方式寫出了它踏實(shí)、忠誠(chéng)卻不好大喜功。2. 練一練，學(xué)運(yùn)用。（1）學(xué)生獨(dú)立完成照樣子寫句子。（2）小組合作，互相評(píng)議，交流修改。（2

7、）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)。三、學(xué)習(xí)“書寫提示” 。1. 談話激趣：顏真卿是唐代著名的書法家，創(chuàng)“顏體”楷書, 是楷書四大家之一。他的楷書具有恢宏雄壯、大氣磅礴的特點(diǎn)。人們常說的“顏筋柳骨” , 就是形容他的書法筋肉豐滿、渾厚有力。勤禮碑 ) 是其代表作之一。2. 學(xué)生欣賞顏真卿的勤禮碑 （局部）拓書。3.小組交流“顏體”的特點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)可4.小組派代表做匯報(bào)發(fā)言，全班交流，教師小結(jié)：以增加學(xué)生學(xué)以致用（1）了解勤禮碑。【出示課件 11】的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)（2）簡(jiǎn)介顏真卿?！境鍪菊n件 12】習(xí)的愛好，使他們接受人物簡(jiǎn)介：不同的觀點(diǎn)，擴(kuò)展他們顏真卿 (709 年-784 年 8

8、月 23日 ) ，字清臣，小名羨的知識(shí)面。門子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬年( 今陜西西安 ) 人 ，祖籍瑯玡臨沂 ( 今山東臨沂 ) 。唐代名臣、書法家。顏真卿書法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉， 行書氣勢(shì)遒勁， 創(chuàng)“顏體”楷書，對(duì)后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家” 。又與柳公權(quán)并稱“顏柳” ，被稱為“顏筋柳骨”。主要作品：楷書有多寶塔感應(yīng)碑東方朔畫像碑顏勤禮碑顏氏家廟碑，行書有爭(zhēng)座位稿，書跡有自書告身祭侄季明文稿，等等。四、學(xué)習(xí)“日積月累” 。1. 出示名言警句?！境鍪菊n件 13】（1）君子喻于義，小人喻于利。論語（2）君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚

9、戚。論語（3）多行不義，必自斃。左傳（4）惻隱之心，仁之端也。孟子（5）人有恥，則能有所不為。朱子語類2. 練習(xí)朗讀。（1）師范讀，學(xué)生跟讀。（2）互相交流識(shí)記生字。（3）自由朗讀。3. 交流理解。通過閱讀引導(dǎo)學(xué)生自覺受到感染和教育，積累文言文名句 。（1）君子喻于義，小人喻于利。君子喻于義，小人喻于利【出處】論語里仁譯文：君子能夠領(lǐng)悟的是道義， 小人能夠領(lǐng)悟的是利益。具體含義：指認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計(jì)其利害。（2）君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。論語出自論語述而譯文：君子心胸寬廣， 能夠包容別人； 小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。（3）多行不義，必自斃。左傳出自左傳隱公元年：“多行不義必自斃， 子姑待之。”。示例：“