人與環(huán)境的關(guān)系談室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

1、從人與環(huán)境的關(guān)系談室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展摘 要：從人與環(huán)境關(guān)系的高度來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境的發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來(lái)環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。由于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)以及信息交流有了飛速的發(fā)展，人類生存和行為在范圍上已經(jīng)大大擴(kuò)大，內(nèi)容上也大大豐富與加深，環(huán)境問(wèn)題已不僅僅是滿足人們最基本的生存要求；而是要解決人類生存與行為的全面要求與提高生活的質(zhì)量；充分地滿足人們置身環(huán)境中的生理與心理需要。關(guān)鍵詞：人 環(huán)境 室內(nèi)設(shè)計(jì) 關(guān)系 發(fā)展正 文：在人類社會(huì)即將邁向21世紀(jì)的今天，人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。同樣，從人與環(huán)境關(guān)系的高度來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境的發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來(lái)環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。由于社

2、會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)以及信息交流有了飛速的發(fā)展，人類生存和行為在范圍上已經(jīng)大大擴(kuò)大，內(nèi)容上也大大豐富與加深，環(huán)境問(wèn)題已不僅僅是滿足人們最基本的生存要求；而是要解決人類生存與行為的全面要求與提高生活的質(zhì)量；充分地滿足人們置身環(huán)境中的生理與心理需要。因此，人們對(duì)其自身環(huán)境生存與行為質(zhì)量認(rèn)識(shí)程度，以及環(huán)境的美化、科學(xué)化、合理化和完善化的程度越來(lái)越受到人們的重視。 環(huán)境指的是圍繞著人和一切生物的一切外在條件，包括自然環(huán)境、城市環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活方式、文化心態(tài)以及社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明等諸多方面的因素?！吧剿徐`，天人和一”“人與天地相應(yīng)”這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的宇宙觀，這不僅說(shuō)明了人和自

3、然界的相互關(guān)系；也表達(dá)了環(huán)境和人類之間的相互依存、相互制約的關(guān)系。環(huán)境的感知效應(yīng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動(dòng)而對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們?cè)谏砩?、心理上的各方面要求，?yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下室內(nèi)設(shè)計(jì)：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，也稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，所包含的內(nèi)容和傳統(tǒng)的室

4、內(nèi)裝飾相比，涉及的面更廣，相關(guān)的因素更多，內(nèi)容也更為深入。一、室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容和感受室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，涉及到由界面圍成的空間形狀、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量）等室內(nèi)客觀環(huán)境因素。由于人是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)的主體，從人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境身心感受的角度來(lái)分析，主要有室內(nèi)視覺環(huán)境、聽覺環(huán)境、觸感環(huán)境、嗅覺環(huán)境等，即人們對(duì)環(huán)境的生理和心理的主觀感受，其中又以視覺感受最為直接和強(qiáng)烈。客觀環(huán)境因素和人們對(duì)環(huán)境的主觀感受，是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需要探討和研究的主要問(wèn)題。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需要考慮的方面，隨著社會(huì)生活發(fā)展和科技的進(jìn)步，還會(huì)有許多新的內(nèi)容，對(duì)于從事

5、室內(nèi)設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)，雖然不可能對(duì)所有涉及的內(nèi)容全部掌握，但是根據(jù)不同功能的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也應(yīng)盡可能熟悉相應(yīng)有關(guān)的基本內(nèi)容，了解與該室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目關(guān)系密切、影響最大的環(huán)境因素，使設(shè)計(jì)時(shí)能主動(dòng)和自覺地考慮諸項(xiàng)因素，也能與有關(guān)工種專業(yè)人員相互協(xié)調(diào)、密切配合，有效地提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)在質(zhì)量。 室內(nèi)舒適優(yōu)美環(huán)境的創(chuàng)造，一方面需要富有激情，考慮文化的內(nèi)涵，運(yùn)用建筑美原理進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)又需要以相關(guān)的客觀環(huán)境因素作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。主觀的視覺感受或環(huán)境氣氛的創(chuàng)造，需要與客觀環(huán)境因素緊密結(jié)合在一起；或者說(shuō)，上述的客觀環(huán)境因素是創(chuàng)造優(yōu)美視覺環(huán)境時(shí)的“潛臺(tái)詞”，因?yàn)橥ǔ＿@些因素需要從理性的角度去分析掌握，盡管它們并不那么顯

6、露，但對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)卻是至關(guān)重要的。二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和相關(guān)因素現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的面很廣，但是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容可以歸納為以下三個(gè)方面，這些方面的內(nèi)容，相互之間又有一定的內(nèi)在聯(lián)系：1、室內(nèi)空間組織和界面處理室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織，包括平面布置，首先需要對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的意圖充分理解，對(duì)建筑物的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向以及結(jié)構(gòu)體系等有深入的了解，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。由于現(xiàn)代社會(huì)生活的節(jié)奏加快，建筑功能發(fā)展或變換，也需要對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行改造或重新組織，這在當(dāng)前對(duì)各類建筑的更新改建任務(wù)中是最為常見的。室內(nèi)空間組織和平面布置，也必然包括對(duì)室內(nèi)空間各界面圍合方式的設(shè)計(jì)。室內(nèi)界

7、面處理，是指對(duì)室內(nèi)空間的各個(gè)圍合-地面、墻面、隔斷、平頂?shù)雀鹘绲氖褂霉δ芎吞攸c(diǎn)的分析，界面的形狀、圖形線腳、肌理構(gòu)成的設(shè)計(jì)，以及界面和結(jié)構(gòu)的連接構(gòu)造，界面和風(fēng)、水、電等管線設(shè)施的協(xié)調(diào)配合等方面的設(shè)計(jì)。附帶需要指明的一點(diǎn)是，界面處理不一定要做“加法”。從建筑的使用性質(zhì)、功能特點(diǎn)方面考慮，一些建筑物的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，也可以不加裝飾，作為界面處理的手法之一，這正是單純的裝飾和室內(nèi)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)思路上的不同之處。室內(nèi)空間組織和界面處理，是確定室內(nèi)環(huán)境基本形體和線形的設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)時(shí)以物質(zhì)功能和精神功能為依據(jù)，考慮相關(guān)的客觀環(huán)境因素和主觀的身心感受。室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空

8、間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的?？臻g環(huán)境的主體是活動(dòng)著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺體上，使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識(shí)的感覺空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí)，該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安

9、全感、舒適感。要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對(duì)空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，就會(huì)使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識(shí)。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計(jì)師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征。人們也無(wú)法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無(wú)法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無(wú)法建立起來(lái)。所以，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、

10、生活方式、文化體系中對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場(chǎng)所，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過(guò)自身的感覺效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實(shí)際上是對(duì)空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對(duì)空間的理解、對(duì)空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒?？虏嘉靼Ｋ鶑?qiáng)調(diào)“陽(yáng)光、空氣和綠地”、格羅皮斯對(duì)住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)

11、格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對(duì)人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。21世紀(jì)即，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來(lái)越豐富?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。環(huán)境創(chuàng)造的要求對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響 首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)

12、的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對(duì)生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來(lái)的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)

13、科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)地傳遞各種信息。21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過(guò)程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來(lái)研究和預(yù)測(cè)其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對(duì)環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識(shí)別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境

14、空間的目的是為了解釋環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對(duì)象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，對(duì)現(xiàn)在以及未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。從室內(nèi)設(shè)計(jì)師的審美心理結(jié)構(gòu)來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著直覺的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著豐富的想象能力；室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，除了培養(yǎng)自身的情感效應(yīng)外，更重要的是培養(yǎng)自身的知覺 注意，從對(duì)環(huán)境的細(xì)致觀察、細(xì)致分析入手，大力的擴(kuò)展想象的空間。結(jié)束語(yǔ)：對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展前景的展望 縱上所述，我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來(lái)越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力 ；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法