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文檔簡介
1、校園文化在學校管理中的作用和地位【摘要】校園文化是一種氛圍、一種精神,是一個學校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學 校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。它主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層次,它們逐層遞進,相輔相成。校園文化在學校教育中起著潛移默化、潤物無聲的教育 作用,是學校教育不可缺少的重要途徑和載體。因而我們要提升學校品味,達到良好的育 人效果,首先應(yīng)重視校園文化的建設(shè)?!娟P(guān)鍵詞】校園文化建設(shè) 提升品味黨的“十七大”明確指出:要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實 施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人, 辦好人民滿意的教育。從這個意
2、義上說,我們教育的主旨就是育人,要育出德、智、體、 美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但當今社會,我們的教育已不能單憑教師的說教,不能單靠教 材這個單一載體來完成這一歷史重任了。我們應(yīng)充分挖掘校園的所有育人資源,通過對校 園物質(zhì)文化的建設(shè),用環(huán)境來育人,對制度的建設(shè)來規(guī)人,對師生精神面貌的建設(shè)來感召 人,從而努力達到學校處處育人、時時育人、事事育人的良好效果。而這些恰好就是我們 校園文化建設(shè)的重要容,也是強有力的育人資源,更是提升學校品味的重要載體。下面我 就學校校園文化建設(shè)的理解談些粗淺的看法。一、什么是校園文化校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,是以學生為主體,以課外文化活動為主要容,以校
3、園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。它是以社會主導文化為基礎(chǔ),又以本校的價值觀為核心,蘊涵著學校傳統(tǒng)、領(lǐng)導作風、教師教風、學生 學風、人員素養(yǎng)、校園環(huán)境等豐富的涵。簡言之,校園文化包括學校的物質(zhì)文化、學校的 制度文化、師生的行為文化和精神文化。校園中的一切都在以不同的方式影響著學生,塑 造著學生。因此,我們將校園文化定義為:校園文化是以校園為空間,以學生、教師為參 與主體,以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一 種群體文化。二、校園文化的層次根據(jù)許多專家的研究,其共同的理解是校園文化應(yīng)包含以下三個層次:(一)校園文化的物質(zhì)層次我們說經(jīng)濟與科技是社會
4、文化的重要組成部分,因此校園的硬件設(shè)施與校園的美化也 是校園文化的重要組成部分。因為校園的設(shè)施與美化,確實從一個側(cè)面反映了學校的面貌 但如果將現(xiàn)代化的建筑與現(xiàn)代化的技術(shù)作為校園文化的重要標志,這顯然是走入了誤區(qū)。 現(xiàn)代文明在器物上的反映,并不是以現(xiàn)代化的建筑和技術(shù)為主要標志的,而更多地體現(xiàn)在 設(shè)計理念和審美素養(yǎng)上,即在城市規(guī)劃時考慮更多的是怎樣便利人民生活、怎樣傳承民族 文化、怎樣體現(xiàn)民族精神。因此在經(jīng)濟條件還不富裕的今天,校園文化建設(shè)在“物”上的 反映不是表現(xiàn)在現(xiàn)代化的先進設(shè)施上,而更能體現(xiàn)校園文化的則是校園景點的設(shè)計、合理 的布局以及如何對學生產(chǎn)生潛移默化的教育作用。它不僅體現(xiàn)著審美理念,
5、也體現(xiàn)著教育 特有的涵。因此學校在校園建設(shè)上,決不要過于追求建筑物現(xiàn)代化,也不要過于追求設(shè)備 與技術(shù)的先進程度,而應(yīng)在有限的條件下,首先是保持校園環(huán)境的整潔,環(huán)境的整潔是環(huán) 境美的基本條件。其次,要用新的理念來美化校園,要精心設(shè)計、合理布局,即使校園空 間狹小,仍要布置得體,使其精致優(yōu)美、凸現(xiàn)高雅。再次,校園環(huán)境的美化要強化育人的 功能,要考慮讓一些警句名言與錯落有致的綠化相得益彰,還要使一些景物飄逸濃厚的文 化氣息,體現(xiàn)學校的精神和辦學特色,要讓“精美的石頭會說話”,使學生在精巧雅致的 校園環(huán)境中受到潛移默化的冶。(二)校園文化的制度層次校園文化不僅體現(xiàn)在學校的“物”上,而更多是體現(xiàn)在制度上
6、。辦學質(zhì)量高的學校都 比較強調(diào)管理的規(guī)化、科學化、制度化,學校應(yīng)該有嚴密的規(guī)章制度,它在很大程度上保 證了學校的相對穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。但現(xiàn)實生活中很多人認為制度就意味著束縛,是對自 己手腳的捆綁。這無疑是一種錯誤的認識。事實上沒有對他人的限制就沒有自我的寬松, 當然沒有對自我的限制也就沒有群體的和諧。完善的制度是教育質(zhì)量的保證,是各方利益 的平衡,是學校健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。當然一所好學校,不是僅看有無制度,還要看制度中體現(xiàn)著的辦學思想和理念,看是 否體現(xiàn)以人為本的管理思想,是否體現(xiàn)管理者對被管理者的尊重、關(guān)心和激勵,是否有利 于促進教師的專業(yè)發(fā)展,是否有利于促進教師追求崇高的師德。當然制度僅是
7、文本,校園 文化在制度上的體現(xiàn),更要看教師執(zhí)行制度的自覺性。當一所學校的教師自覺地用紀律約 束自己,將執(zhí)行制度變成自覺的行為,變他律為自律,學校教學秩序就會井然有序、有條 不紊,學校也走上了可持續(xù)發(fā)展的軌道。因此考核學校的辦學質(zhì)量,不僅需要關(guān)注是否有 完善的制度,而且還要關(guān)注是否把辦學理念和辦學思想體現(xiàn)在制度中,更是要關(guān)注教師執(zhí) 行制度的自覺性。(三)校園文化的理念層次在學校精神的引領(lǐng)下,當教師用正確的世界觀、人生觀、價值觀引導自己,工作熱情 和積極性才能得到充分的發(fā)揮,潛能得到充分的挖掘。同時從管理的角度看,沒有規(guī)的管 理是隨意的,基于規(guī)的管理是穩(wěn)定的,超越規(guī)的管理才有可能是“自由”的,超越
8、規(guī)不是 沒有規(guī),而是在充分認同規(guī)的基礎(chǔ)上,將規(guī)融化在自己的血液里,自覺貫徹在日常行為中, 并以更高的道德與精神追求來要求自己。因此理念層次的管理是超越規(guī)管理的管理,它依 靠的是道德和精神的追求。所以,在充分尊重、提升個體需要的基礎(chǔ)上,用學校的目標去 凝聚全體教職員工,是學校取得成功的關(guān)鍵。有了精神追求,就能充分調(diào)動教師工作的熱 情,教師就會變“要我干”為“我要干”,教師的才華才能得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)。有了精 神追求,才會有無私奉獻的精神,教師才會在教學實踐中潛心研究、嘔心瀝血。理念層次的校園文化不像“制度”層次和“器物”層次可以用眼睛看得到,它彌漫在 校園的空間里,最終是通過師生的言行舉止得以體
9、現(xiàn)的。我們常說某個學校很正氣,實際 上就是說師生在經(jīng)意和不經(jīng)意間形成的輿論氛圍,輿論氛圍是校園文化理念層次的最重要 的表現(xiàn)形式?!拔幕绻谌肴藗兊难褐校褪菬o堅不摧的力量?!币虼耍瑢W校的重 要任務(wù)就是要在規(guī)管理的基礎(chǔ)上,營造充滿精神追求和正確輿論氛圍的校園文化?!拔铩薄⒅贫群屠砟钍切@文化涵的三個層次, 逐層遞進,其中最重要的是理念層次, 但強調(diào)校園文化的理念層次并不是忽視“制度”的作用,也不意味著“物”的不重要,它 們是相輔相成的。沒有“物”和制度層次的校園文化,是失去基礎(chǔ)的校園文化,沒有價值 追求的校園文化是沒有方向和目標的校園文化。因此我們建設(shè)的是三個層次完美組合的校 園文化。校園
10、文化不是靠校長制造出來的,而是教職員工共同創(chuàng)造出來的。只要全體教職 員工鍥而不舍、持之以恒,經(jīng)過堅持不懈的努力,才能形成良好的校園文化,促進學校的 發(fā)展。三、校園文化在學校教育中的作用愛因斯坦曾指出:“只教會人一種專門的知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不 能給他一個和諧發(fā)展的人格,最要緊的是人要籍著教育得到對事物及人生價值的了解與感 悟,人必須對從屬于道德性質(zhì)的美與善有親切的感覺,對于人類的各種動機、各種期望、 各種痛苦有了解,才能和別的個人及社會有合適的關(guān)系?!痹诂F(xiàn)代歷史條件下,人們片面 追求教育的科學價值而忽視教育的人文價值,將會造成教育的科學價值與人文價值的失衡 與沖突;在育人功能上
11、片面促進人的認識心理和科學理性的發(fā)展,而忽視促進人的情意心 理和人文精神的發(fā)展,從而造成人的認識與情感、意志及科學理性與人文精神的失衡沖突。 縱觀古今中外的名校無不以嚴謹?shù)闹螌W觀念,深厚的文化底蘊哺育代代健全人格的英才而 聞名于世。“人作為文化的創(chuàng)造者,他在創(chuàng)造一個自己生活于其中的文化世界的同時,也 創(chuàng)造著人自身?!苯逃疄榻逃谟谒且环N人格心靈的“喚醒”。因此,加強校園 文化建設(shè),是教育本質(zhì)的體現(xiàn),是教育的必然回歸。校園文化對學校教育的作用主要體現(xiàn)在以下幾點:(一)校園文化有潛移默化、規(guī)冶的素質(zhì)教育作用1校園文化有耳濡目染作用。校園中的花草樹木、板報、櫥窗、廣播、電視等,貼 進學生生活
12、,反映學生現(xiàn)實,較為學生喜愛,因而耳熟能詳,目染深心,其教育效果不可 低估,所以學校應(yīng)重視這些文化設(shè)施的建設(shè)和使用,使其成為教育學生的園地,培養(yǎng)人才 的搖籃。2 校園文化活動有深刻教育作用。校園中征文、競賽、文藝演出、展覽、歌詠會、運動會等活動,是學生學會合作、學會發(fā)展的重要契機,既可以活躍學生學習生活,又有利于學生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)。有人曾說:“一次活動,往往會對一個人的一生產(chǎn)生 巨大而深刻的影響?!被顒幽芰姷膶W生,一般學習成績也好,而學習成績好的學生,卻 未必都有較強的活動能力。因此,校園文化活動是造就人格健全人才的重要因素之一,理 應(yīng)受到學校重視。3校園文化作為一種學校精神,既是學
13、校全體成員所創(chuàng)造,同時又塑造這個群體, 主要通過創(chuàng)造一種特殊的文化環(huán)境來實現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果。這種目的和效 果的實現(xiàn)依靠的是潛移默化的情感溝通,思想感化,并逐步化為師生的素質(zhì)。因此,校園 文化在推進素質(zhì)教育中有著不可忽視的重要作用。(二)校園文化有實現(xiàn)管理和建立和諧人際關(guān)系的作用當前,很多學校的管理大都還是以校長、教師為中心,視教師、學生為約束的對象。 這種管理由于將師生主體作用排除在外,使得各項工作開展被動,教師和學生不能有效參 與管理,一方面對立矛盾增多,另一方面也扼殺了師生的主人翁精神。 并且這種管理方式, 使得人際關(guān)系疆化,嚴重制約學校發(fā)展。1 在校園文化建設(shè)中,重視制度文
14、化建設(shè),用規(guī)和制度約束人、鼓舞人、激勵人,使學校管理步入法制化軌道,校園文化能規(guī)校園人的工作和學習,促使其依據(jù)目標自我調(diào) 節(jié),增強實施目標的使命感、參與感、責任感。摒棄那些人管人的局面,有利于調(diào)和良好的人際關(guān)系。2 當校園文化上升到精神層次后,師生都會在某一輿論中自覺地規(guī)和約束自己的言 行,各自履行自己的責任,從而使得學校全體成員都是為某一目標或某一人生價值取向而 行為,進一步增強了學校凝聚力,形成團結(jié)和諧的集體。(三)校園文化有培養(yǎng)師生管理能力和創(chuàng)新能力的作用在校園文化建設(shè)中,無論是物質(zhì)文化的建設(shè),還是制度文化的建設(shè),如果我們充分調(diào) 動教職員工和學生積極參與,既能培養(yǎng)全體師生的管理能力,造就
15、新世紀的管理人才,又 能充分發(fā)揮師生潛能,更大程度地培養(yǎng)師生的創(chuàng)新能力。如讓教師參與學校建設(shè)規(guī)劃,我 們就能得到很多種創(chuàng)作效果,從而更好地彌補個人思維的局限,杜絕重復(fù)建設(shè)。如讓教師 參與學校規(guī)章制度的制定,便能培養(yǎng)教師的管理能力,也能讓教師多角度思考問題。如讓 學生參加班規(guī)制定,學生就能成為管理的主人,從小學會管理、學會處事、學會創(chuàng)新。四、怎樣建設(shè)校園文化(一)重視學校規(guī)劃,合理布局校園設(shè)備設(shè)施在學?;A(chǔ)設(shè)備設(shè)施建設(shè)中,尤其要做好長遠的規(guī)劃和打算,一定要根據(jù)學校地區(qū)實 際,特別是生源狀況,做好長達10-20年的規(guī)劃藍圖,包括各種建筑的座落位置、各室的 裝飾和功能,既要有建筑學的美感又要有合理利
16、用的價值,絕不能“見子打子”,想到一 點做一點,從而導致零亂的局面,既失去藝術(shù)價值,又造成重復(fù)建設(shè)以至資金損失。(二)重視校園美化、凈化工作,打造良好育人環(huán)境校園的美化、凈化工作,是校園文化的直觀反應(yīng),是校園文化建設(shè)最基礎(chǔ)的層面工作, 是對師生感染和熏的直接載體。因而,在校園中,無論是綠化園地的設(shè)置還是宣傳欄、墻 報的設(shè)計,我們都要精心考就。既要重視它的綠化作用、宣傳作用、智育作用,同時更要 重視它的美育作用,只有優(yōu)秀的作品才能有更好的感染力。除此,我們還要特別重視學校 凈化工作,因為,衛(wèi)生能更好地帶來身心健康。從這個層面上講,我們的目標是使校園處 處育人。(三)重視制度建設(shè),嚴格依法治校和依
17、法行教既符合學校實際又能充分調(diào)動師生積極性的學校規(guī)章制度,是學校前進和發(fā)展的動 力?,F(xiàn)代社會是法度社會,所以一所好的學校,不是有現(xiàn)代化的建筑設(shè)施,而是有完善的 約束人、鼓舞人、激勵人的規(guī)章制度,讓所有人都在這個圈中自由活動。這樣的學校既有 章可循,又和諧。并且我們還要讓各種制度深入人心,化為師生的自覺行為。(四)重視活動開展,冶師生情操充分利用契機,組織各種活動,在學校教育中能起到意想不到的效果。我們應(yīng)抓住時 機,組織一引些諸如:捐贈活動、班級籃球比賽活動、征文活動、運動會、文藝匯演、歌 詠比賽、義務(wù)勞動、夏令營活動、知識競賽、參觀考察、社會實踐活動等。并且這些活動 讓更多的人參與和組織,既豐
18、富了校園生活,又培養(yǎng)了師生的管理能力和創(chuàng)造能力,同時 對師生都有不同程度的潛移默化的教育作用。我們的目標是力爭事事育人。(五)重視行為習慣培養(yǎng),孕育良好精神風貌師生的言行是學校精神面貌的直觀展示,是身心健康狀態(tài)的宏觀表現(xiàn),是思想意識形 態(tài)的化結(jié)果。俗話話:播種一種思想,收獲一種行為;播種一種行為,收獲一種習慣;播 種一種習慣,收獲一種性格;播種一性格,收獲一種人生。所以,學校教育既要完成學生 的培育同時也要對教師進行引領(lǐng),我們要重視師生行為習慣的培養(yǎng)。包括著裝、談吐、社 交禮儀、文明習慣、衛(wèi)生習慣等。(六)重視輿論導向,塑造良好的道德觀、人生觀和價值觀正確的價值取向,是學校校園文化建設(shè)的最高境界,也是學校教育的歸宿。所以,一 所學校要成為有品味的學校,要成為優(yōu)秀的育人環(huán)境,一定要有
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