華西村社會(huì)實(shí)踐

1、精品好資料學(xué)習(xí)推薦 站在世界看中國(guó)的農(nóng)村建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村以華西村為介紹實(shí)例“社會(huì)主義新農(nóng)村”這一概念，早在上世紀(jì)50年代就提出過(guò)。上世紀(jì)80年代初，我國(guó)提出“小康社會(huì)”概念，其中建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就是小康社會(huì)的重 要內(nèi)容之一。此次五中全會(huì)所提建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”，則是在新的歷史背景中，在全新理念指導(dǎo)下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點(diǎn)。在2009年黃金周我們做了一個(gè)關(guān)于中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐，而我們確定的主題也是新農(nóng)村建設(shè)，為了真正的展現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展方向，我們選擇了社會(huì)主義新農(nóng)村的典范華西村，作為我們此次調(diào)查的對(duì)象在黃金周為期兩天的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)中活動(dòng)中，我們這個(gè)小組參觀瀏覽了華西村，讓我們對(duì)社會(huì)主義

2、新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)概念有了更深刻的理解，并且學(xué)到了許多課本以外的知識(shí)，受益非淺。首先介紹一下我們實(shí)踐的地華西村 一華西村概況 看著旅游時(shí)筆記本上記載的導(dǎo)游的華西村的介紹，依然能感受到華西村人的自豪及華西村發(fā)展的驚人。 華西于1961年建村。40多年來(lái)，在吳仁寶老書(shū)記的帶領(lǐng)下，華西人努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)歸口，服務(wù)分配，實(shí)績(jī)到位”的華西精神，建設(shè)了一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村，被國(guó)內(nèi)外人士贊譽(yù)為 “天下第一村”！ 華西村，始終堅(jiān)持走共同富裕的道路不動(dòng)搖。目前，村民家家住400到600平方米的別墅，有100到1000萬(wàn)的資產(chǎn)，有1到3輛小汽車。2005年，華西實(shí)現(xiàn)銷售收入307.8億。全村還建有塔群、隧道、龍

3、西湖、橋文化、天安門(mén)、山海關(guān)、世界公園、農(nóng)民公園、以及百米金塔、千米長(zhǎng)龍、萬(wàn)米長(zhǎng)廊、萬(wàn)米長(zhǎng)城等80多個(gè)旅游景點(diǎn)。自改革開(kāi)放以來(lái)，已接待120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的賓客來(lái)考察、訪問(wèn)?，F(xiàn)在，每年游客接待量在100萬(wàn)人以上。二華西村印象城市化的村落景觀。進(jìn)入華西村，我們感覺(jué)猶如進(jìn)入了一座現(xiàn)代化建筑的大都市。當(dāng)我們登上該村七級(jí)17層，高達(dá)98米的標(biāo)志性建筑華西金塔時(shí)，一覽華西村的東南西北，大家不約而同地驚呼“美麗的華西村，幸福的華西人”。(1)建設(shè)規(guī)劃有序、整潔優(yōu)美。在華西村黨、村、企總辦主任吳仁寶撰寫(xiě)的資料中，我們讀到了華西村總的格局是：“山北糧倉(cāng)，山南錢(qián)莊，中間天堂”。社會(huì)主義新農(nóng)村，也就是“三化三園”

4、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)國(guó)際化、環(huán)境生態(tài)化；生態(tài)園、幸福園、健康園。因此，華西村西側(cè)一條2公里長(zhǎng)的主干道兩旁是劃一的三層樓高具有蘇杭建筑風(fēng)格的商業(yè)樓廊；會(huì)議中心、影劇院、賓館餐飲、干部培訓(xùn)中心、學(xué)校區(qū)、幼兒園、彩旗飄揚(yáng)的實(shí)業(yè)公司區(qū)、大棚高聳的現(xiàn)代農(nóng)作區(qū)、居民別墅區(qū)，定位清晰，高矮井然有序，給人一種酣暢淋漓的享受。(2)村莊道路縱橫筆直，四通八達(dá)，交通十分便利。在華西村，交通十分便利，由于華西村實(shí)業(yè)多，私家車輛多，特別是飲譽(yù)海內(nèi)外，久負(fù)盛名后，前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，考察的客人絡(luò)繹不絕。盡管車水馬龍，但司機(jī)、行人又很守交通規(guī)則，在這里看不見(jiàn)擠擁堵塞的現(xiàn)象。(3)村莊環(huán)境綠化、凈化、美化。我們目光所及，村莊的綠化、

5、凈化、美化都有鮮明的特色，區(qū)域建筑之間都有一片樹(shù)林或一塊草坪，每進(jìn)入別墅區(qū)都有美倫美奐的人工綠色長(zhǎng)廊，每座別墅的周圍都有草地和樹(shù)木，綠草茵茵，樹(shù)木蔥籠，繁花似錦，空氣清新，環(huán)境凈化、美化。遠(yuǎn)看像林園，近看象公園，細(xì)看卻是農(nóng)民生活在幸福的樂(lè)園，令人頓生“富不思蜀”的情懷。(4)村莊管理有序，村民文明和諧。國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)深入人心，社會(huì)安定，商店多為玻璃門(mén)、窗，晚間店內(nèi)貨物仍清晰可見(jiàn)。百姓人心所向，一呼百應(yīng)，“文明、富裕、和諧”是主旋律，達(dá)到三無(wú)，“無(wú)上訪、無(wú)告狀、無(wú)暗斗”。廠長(zhǎng)、經(jīng)理無(wú)需請(qǐng)保鏢、無(wú)需養(yǎng)狼狗、社會(huì)安定祥和，人們生活富足踏實(shí)。三 先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華

6、房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位?！边@是吳仁寶老書(shū)記的座右銘，這也是一個(gè)心態(tài)平實(shí)，淡薄功名利祿，具有凝聚力、戰(zhàn)斗力，能駕馭各種復(fù)雜的情況的班子的真實(shí)寫(xiě)照。華西村黨委經(jīng)常告誡全體干部，要做一名好村官，必須努力做到三條：一是要確立長(zhǎng)期行為，要有長(zhǎng)期為村民服務(wù)的精神。把農(nóng)村搞好，保持農(nóng)村穩(wěn)定，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定不移地真心愿為村民服務(wù)的班子是不行的；二是要聽(tīng)老百姓的意見(jiàn)。只要聽(tīng)了老百姓的話，老百姓也會(huì)聽(tīng)你的話，與老百姓真情溝通，沒(méi)有什么干不成的事業(yè)；三是要經(jīng)常自找不足。一個(gè)村支書(shū)要用兩條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照，一條是組織要求你做的，另一條是老百姓要求你做的，你有沒(méi)有做到？就算做到了，那是應(yīng)該做的，并不是你本事有多大，反

7、過(guò)來(lái)，查找自己的不足，克服不足，這樣的黨支書(shū)才代表了黨的先進(jìn)性。過(guò)親身的參觀學(xué)習(xí)，我們深刻了解到華西村正是在這40多年的奮斗歷程中，不斷創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造輝煌，才終于迎來(lái)了今天的巨大成功。最為一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范。“十五”期間，經(jīng)過(guò)全村干部群眾的齊心努力和共同奮斗，華西集團(tuán)繼2003年實(shí)現(xiàn)銷售超百億、2004年銷售超兩百億后，2005年又一舉突破銷售三百億大關(guān)，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。確實(shí)是難得的壯舉。這是華西發(fā)展史上的里程碑，使得華西集團(tuán)成功躋身全國(guó)一千家大型企業(yè)的百?gòu)?qiáng)之列第94位，為向國(guó)際化、現(xiàn)代化的特大型企業(yè)集團(tuán)的目標(biāo)邁進(jìn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；這也是華西規(guī)模經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新突破，標(biāo)志著

8、華西規(guī)模經(jīng)濟(jì)培育進(jìn)入了一個(gè)新階段，為推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提升產(chǎn)業(yè)層次、增創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力；這更是現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的新成果，標(biāo)志著華西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新水平，為促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村提供了示范和榜樣。華西村取得的驕人業(yè)績(jī)，是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在我市農(nóng)村的成功實(shí)踐，是華西人民拼搏奮進(jìn)的偉大創(chuàng)舉。華西人民不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富，走出了一條具有華西特色的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的成功之路?！叭A西奇跡”蘊(yùn)涵著豐富的“華西經(jīng)驗(yàn)”，“華西之路”昭示著寶貴的“華西精神”。 我們學(xué)習(xí)華西，就是要始終高舉率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的大旗。發(fā)展

9、是華西的最強(qiáng)音，是華西的主旋律。老書(shū)記吳仁寶常說(shuō)：“發(fā)展是最大的科學(xué)，不發(fā)展是最不科學(xué)”，“物質(zhì)精神雙富有，才是真正的富有”。在老書(shū)記的帶領(lǐng)下，華西人始終堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，咬定目標(biāo)毫不動(dòng)搖，做到困難面前，迎難而上；順境面前，順勢(shì)而上；機(jī)遇面前，毫不放松。尤其是近幾年來(lái)，華西村以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，走出了一條多產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、多種所有制共同發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新路子，使華西村不但經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，而且生活富、環(huán)境美，“美麗的華西村、幸福的華西人”，已成為華西獨(dú)特的品牌形象。學(xué)習(xí)華西經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)華西精神，就是要牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終致力于率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)

10、展，以發(fā)展的成效來(lái)奏響我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。 華西村我們所看到的標(biāo)語(yǔ)更是遍地都是，如“有福民享，有難官當(dāng)”、“一個(gè)黨員，就是一面旗幟”和“個(gè)人富了不算富，全國(guó)富了才算富”等，這也都讓我們深切的體會(huì)到，華西精神，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的首要重點(diǎn)。四 關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)感受一是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須有一個(gè)好班子、好隊(duì)伍。實(shí)踐證明，華西村能取得今天這樣的成就，主要取決于有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子和村黨支部在其中發(fā)揮的核心作用。因此，我們必須要不斷加強(qiáng)村兩委班子建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力；不斷加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，使黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮，在各方面能起到示范作用；不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，全面實(shí)

11、行黨務(wù)、村務(wù)公開(kāi)，保障村里的各項(xiàng)工作有章可循、有序開(kāi)展，做到公開(kāi)、公平、公正，得到群眾的認(rèn)可和支持。二是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須走科學(xué)發(fā)展的道路。發(fā)展才是硬道理。華西村富就富在始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，富就富在他們走出了一條符合本村實(shí)際的科學(xué)發(fā)展道路。因此，我們?cè)谵r(nóng)村的各方面建設(shè)和發(fā)展中，必須從實(shí)際出發(fā)，把當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，把村集體的利益和群眾的利益結(jié)合起來(lái)，把生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境結(jié)合起來(lái)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)謀劃，科學(xué)發(fā)展，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。華西村從原生態(tài)的普通農(nóng)村到“中國(guó)第一村”再到“天下第一村”，與他們把握黨的改革開(kāi)放的大氣候，結(jié)合實(shí)際，唱響“有條件

12、不發(fā)展是沒(méi)道理，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理”這首經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題曲，令到經(jīng)濟(jì)實(shí)力急劇增強(qiáng)關(guān)系極大。我市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然也不斷增加，但微不足道，更應(yīng)該謀求新的發(fā)展，不思進(jìn)取，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的拌腳石，我們更應(yīng)該深刻地解讀“發(fā)展才是硬道理”的真諦。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，就沒(méi)有農(nóng)村面貌的大變化，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，一切都是一句空話。千方百計(jì)把我市經(jīng)濟(jì)搞上去是第一要?jiǎng)?wù)。 三是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。幾十年來(lái)，華西村在“人民幸福就是社會(huì)主義”的思想指引下，華西村興辦了一個(gè)又一個(gè)企業(yè)，并逐漸成為企業(yè)集團(tuán)，經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，使華西的村民真正地過(guò)上幸福的日子。因此，發(fā)展是硬道理，只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們的貧困村

13、才能改變現(xiàn)狀，農(nóng)民才能致富過(guò)上好日子。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須立足當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，根據(jù)市場(chǎng)要求和規(guī)律，選準(zhǔn)發(fā)展路子、項(xiàng)目，做好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的各項(xiàng)服務(wù)工作，切實(shí)解決群眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困難和問(wèn)題，確保群眾通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)能過(guò)上富裕的生活。四是新農(nóng)村建設(shè)必須切實(shí)保障群眾的民生問(wèn)題。要構(gòu)建和諧的新農(nóng)村，要不斷做好群眾的低保、醫(yī)保，要采取有效措施切實(shí)幫助農(nóng)村病殘孤寡等特困群眾生產(chǎn)生活中的困難。要不斷完善農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，切實(shí)解決群眾的“行路難”、“看病難”、“上學(xué)難”、“飲水難”、“發(fā)展難”等問(wèn)題，為群眾創(chuàng)造良好的人居環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。五是新農(nóng)村建設(shè)必須引導(dǎo)文明風(fēng)尚。要大力開(kāi)展科普活動(dòng)和致富實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，組織村民學(xué)

14、習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和致富技術(shù)，深入開(kāi)展法制宣傳，普及法律知識(shí)，逐步提高群眾的文明意識(shí)和科技素質(zhì)，增強(qiáng)群眾的致富能力。豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，文明風(fēng)尚入家入戶。走出社會(huì)主義新農(nóng)村就是建新樓房的誤區(qū)。華西村的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容十分豐富，不僅僅是集中搞新樓房建設(shè)那么簡(jiǎn)單。我市是一個(gè)典型的山區(qū)(市)縣，象華西村那樣建設(shè)新農(nóng)村那是不可能的事情，但是，從實(shí)際出發(fā)，借鑒一些華西村的經(jīng)驗(yàn)和做法是必要的：首先，要做好規(guī)劃。比如解決好村莊農(nóng)戶各自為政，一個(gè)門(mén)口向東，另一個(gè)門(mén)口向西，雜亂無(wú)章的難堪；又如沒(méi)有考慮交通暢順，給進(jìn)出行走帶來(lái)諸多不便；又如環(huán)境綠化、美化等，都可以預(yù)先作好規(guī)劃。按照規(guī)劃去建設(shè)樓房化的村莊，那將是新農(nóng)村的另一番風(fēng)彩。其次，要管理好村莊。禁止房前屋后亂搭亂建柴房雞舍，亂堆亂放雜物，防止臟水橫流，豬牛糞隨村可見(jiàn)，定期組織村民打掃村莊，保持