第三章德國(guó)巴洛克文學(xué)

1、德國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史,第三章 德國(guó)17世紀(jì)文學(xué) （巴洛克文學(xué)）,“巴洛克”含義,巴洛克一詞源于葡萄牙語(yǔ)，本意為不規(guī)則或奇形怪狀的珍珠，最初用于造型藝術(shù)和建筑藝術(shù)，指不符合或脫離文藝復(fù)興時(shí)期講究對(duì)稱、典雅、和諧、莊重的古典藝術(shù)規(guī)則，而傾向于不規(guī)則、具有動(dòng)感和流動(dòng)線條以及細(xì)致繁復(fù)裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，轉(zhuǎn)用到文學(xué)上則指注重文字華飾、注重外在形式美和辭藻美的文學(xué)風(fēng)格。 演變：貶褒 貶：溫克爾曼、萊辛、赫爾德、歌德， 褒：海因里希沃爾夫林 、弗里茨施特里希,德國(guó)巴洛克文學(xué),時(shí)代背景：三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618-1648） 對(duì)文學(xué)的影響： 1）1648年前： 以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題；語(yǔ)言學(xué)會(huì)；詩(shī)歌和詩(shī)歌理論 2）1648年后： 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

2、的反思；文學(xué)分野；戲劇和小說繁榮,17世紀(jì)德語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)會(huì)（sprachgesellschaften）,語(yǔ)言學(xué)會(huì)目的：純潔德語(yǔ) 主要語(yǔ)言學(xué)會(huì)： 1）結(jié)果實(shí)學(xué)會(huì)（fruchtbringende gesellschaft,1617） 2）松林正義學(xué)會(huì) （aufrichtige gesellschaft von tannen, 1633） 3）德意志同志會(huì) (deutschgesinnete genossenschaft, 1642) 4）值得稱贊的佩洛尼茨河畔 牧人花卉協(xié)會(huì)（1644） (lbliche hirten- und blumenorden an der pegnitz) 5）南瓜涼亭社 (

3、die krbishtte),德國(guó)巴洛克文學(xué)樣式,詩(shī)歌：種類：十四行詩(shī)，即事詩(shī)，格言詩(shī)，宗教詩(shī)歌，“風(fēng)流名 士詩(shī)”等 代表：馬丁奧皮茨，格呂菲烏斯， 西蒙達(dá)赫，羅高， 保羅格哈德，霍夫曼斯瓦爾道等 戲劇： 種類：耶穌會(huì)劇，教學(xué)劇，雅劇 代表：格呂菲烏斯，羅恩斯泰因 小說： 種類：宮廷小說，田園牧人小說，流浪漢小說 代表：羅恩斯泰因，澤森，格里美豪森,巴洛克詩(shī)歌（die lyrik des barock）,德國(guó)巴洛克詩(shī)歌之父：馬丁奧皮茨 巴洛克詩(shī)歌種類及代表： 1）十四行詩(shī)(sonette）： 安德烈亞斯格呂菲烏斯祖國(guó)之淚 2）即事詩(shī)(gelegenheitsgedichte)： 西蒙達(dá)赫（si

4、mon dach, 1605-1659） 3）格言詩(shī)(epigramme)： 弗里德里希封羅高(friedrich von logau) 4）宗教詩(shī)歌(kirchlieder)： 保羅格哈德哦，血跡斑斑、傷痕累累的頭 (paul gerhardt, o haupt voll blut und wunder) 5）“風(fēng)流名士詩(shī)”(galante lyrik): 霍夫曼斯瓦爾道（c. h. von hoffmannswaldau）,馬丁奧皮茨（martin opitz, 1597-1639）,詩(shī)人、文藝?yán)碚摷遥鞍吐蹇嗽?shī)歌之父” 生于西里西亞新教家庭，死于黑死病 主要作品： 1）詩(shī)歌理論：德國(guó)詩(shī)論

5、 2）詩(shī)歌：戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中的慰詩(shī)戰(zhàn)神頌歌 等 3）戲?。哼_(dá)芙妮猶迪特,巴洛克詩(shī)歌之父,德國(guó)詩(shī)論（buch von der deutschen poeterey, 1624）,主要思想： 1）要求德國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言排除外來詞、方言土語(yǔ)和粗詞俗字等，提倡詩(shī)人構(gòu)成新詞以豐富德語(yǔ)的表達(dá)力，主張?jiān)姼枵Z(yǔ)言要文雅大方、表達(dá)明確。 2）提出德語(yǔ)詩(shī)歌的韻律規(guī)則：德國(guó)詩(shī)歌應(yīng)該用揚(yáng)音節(jié)和抑音節(jié)的不斷交替來代替對(duì)希臘羅馬和拉丁詩(shī)歌中長(zhǎng)音節(jié)和段音節(jié)的交替，并提出揚(yáng)音節(jié)應(yīng)與單詞的重音音節(jié)吻合一致。 3）提出詩(shī)體悲劇和詩(shī)體戲劇的界限。其中，悲劇的主人公只能由地位顯赫者和高貴者擔(dān)任，而喜劇的主人公則只能由普通人（如市民和農(nóng)民等）擔(dān)任。

6、,第一部德語(yǔ)詩(shī)學(xué)著作,十四行詩(shī)（sonette）,十四行詩(shī)（das sonett）源于意大利，是一種結(jié)構(gòu)固定、形式嚴(yán)格的詩(shī)體，在德國(guó)，這種詩(shī)體最早由馬丁奧皮茨引入。其特點(diǎn)是全詩(shī)共14行，每行均為六音步抑揚(yáng)格。全詩(shī)由兩個(gè)四行組(das quartett, der vierzeiler)和兩個(gè)三行組 (das terzett, der dreizeiler)組成。 每行的音步：x xx xx xx xx xx x(x) 全詩(shī)的韻腳：四行組較固定，三行組變化多 a b b a a b b a c d c c d c a a c a a c c d e c d e （u.a.） (注意：莎士比亞的十四

7、行詩(shī)是一種變體，其結(jié)構(gòu)為三個(gè)四行組和一個(gè)兩行組，其韻腳為：abab cdcd efef gg) 主要代表：比特拉克（意大利）、莎士比亞（英） 德國(guó)主要代表：馬丁奧皮茨、安德烈亞斯格呂菲烏斯,祖國(guó)之淚（trnen des vaterlandes anno 1636）,1. wir sind doch nunmehr gantz, ja mehr denn gantz verheeret! 2. der frechen vlcker schar, die rasende posaun 3. das vom blutt fette schwerdt, die donnernde carthaun 4

8、. hat aller schwei und flei und vorrath auffgezehret. 5. die trme stehn in glutt, die kirch ist umgekehret. 6. das rathhau ligt im grau, die starcken sind zerhaun, 7. die jungfern sind geschndt, und wo wir hin nur schaun, 8. ist feuer, pest, und tod, der hertz und geist durchfhret. 9. hir durch die

9、schantz und stadt rinnt allzeit frisches blutt. 10. dreymal sind schon sechs jahr, als unser strme flutt, 11. von leichen fast verstopfft, sich langsam fort gedrungen, 12. doch schweig ich noch von dem, was rger als der tod, 13. was grimmer denn die pest und glutt und hungersnoth, 14. dass auch der

10、seelen schatz so vielen abgezwungen.,作者：安德烈亞斯格呂菲烏斯,es ist alles eitel,du siehst, wohin du siehst, nur eitelkeit auf erden. was dieser heute baut, reit jener morgen ein; wo jetzund stdte stehn, wird eine wiese sein, auf der ein schferskind wird spielen mit den herden. was jetzund prchtig blht, soll b

11、ald zertreten werden; was jetzt so pocht und trotzt, ist morgen asch und bein; nichts ist, das ewig sei, kein erz, kein marmorstein. jetzt lacht das glck uns an, bald kommen die beschwerden. der hohen taten ruhm muss wie ein traum vergehn. soll denn das spiel der zeit, der leichte mensch, bestehn? a

12、ch, was ist alles dies, was wir fr kstlich achten, als schlechte nichtigkeit, als schatten, staub und wind, als eine wiesenblum, die man nicht wiederfindet! noch will, was ewig ist, kein einig mensch betrachten.,安德烈亞斯格呂菲烏斯（andreas gryphius, 1616-1664）,巴洛克時(shí)期最偉大的詩(shī)人 出生于西里西亞新教家庭，通曉11種語(yǔ)言，研究文學(xué)、法律和自然科學(xué)等各種學(xué)

13、科。 主要作品： 1）詩(shī)集：十四行詩(shī)（sonette，1637），周日和周五十四行詩(shī) （sonn-und freitagssonette，1639） 頌歌體詩(shī)集（oden，1643 格言詩(shī)集（epigrammata） 十四行詩(shī)集（sonettsammlung） 2）戲?。ㄔ斠姾螅?巴洛克戲劇（das drama des barock）,戲劇種類： 1）教學(xué)劇 (schuldrama) 2）耶穌會(huì)劇 (jesuitendrama) 雅克布比得曼切諾多克烏斯來自巴黎的博士 3）雅劇 主要代表： 1）安德烈亞斯格呂菲烏斯： 5部悲?。?列奧阿爾梅尼烏斯卡羅魯斯斯圖亞特格魯吉亞的卡塔麗 娜卡德利奧和采

14、琳德 帕皮尼安 3部喜?。?荒誕喜劇或彼得古恩茨先生墜入情網(wǎng)的幽靈的可愛的睡美人霍里比利克里布利法克斯等 2）羅恩斯泰因（daniel casper lohenstein）： 伊布拉希姆、克萊歐帕特拉等,卡德利奧和采琳德 （cardenio und celinde, 1657）,青年卡德利奧愛上了少女奧林帕亞，但少女迫于父命與利桑德結(jié)婚?？ǖ吕麏W非常氣憤，決定伺機(jī)報(bào)復(fù)。不久，卡德利奧與另一個(gè)女孩采琳德相愛，并按照采琳德的要求殺死了殺死了她原來的情人。但卡德利奧的復(fù)仇之火并沒有因此而熄滅，他離開了采琳德并制定對(duì)利桑德進(jìn)行報(bào)復(fù)的計(jì)劃,副標(biāo)題不幸的戀人,巴洛克敘事文學(xué)（die epik des ba

15、rock）,1) 宮廷小說（der staatsroman） 安東烏爾里希奧克塔維亞，羅馬故事 （anton ulrich, octaria, rmische geschichte） 羅恩斯泰因阿爾米尼烏斯 （grozgiger feldherr arminius oder herrmann） 2) 田園牧人小說（der schferroman） 菲利普封澤森亞利德里亞海的羅澤蒙德 （philipp von zesen, adriatische rosemund, 1645） 3) 流浪漢小說（abenteuerroman / schelmenroman） 格里美豪森癡兒西木歷險(xiǎn)記 (der

16、abenteuerliche simplicissismus,1669),宮廷小說（der staatsroman）,宮廷小說也稱“貴人小說”（hoher roman），其主人公多為帝王將相、古代英雄或圣經(jīng)人物等。 愛情和政治是這類小說的兩大組成因素，情節(jié)往往敘述一對(duì)諸侯門第出身的情侶如何因戰(zhàn)爭(zhēng)、陰謀、偶然事件等造成悲歡離合，最后道德高尚的男女主人公戰(zhàn)勝了一切，結(jié)局往往是幸福的團(tuán)圓。 主要代表： 1）安東烏爾里希奧克塔維亞，羅馬故事 （anton ulrich, octaria, rmische geschichte） 2）羅恩斯泰因阿爾米尼烏斯 （grozgiger feldherr arm

17、inius oder herrmann）,阿爾米尼烏斯（ grozgiger feldherr arminius oder herrmann）,grozgiger feldherr arminius oder hermann. als ein tapferer beschirmer der deutschen freiheit, nebst seiner durchleuchtigen thuneda in einer sinnlichen staats- liebes- und helden-geschichte dem vaterland zu liebe dem deutschen ad

18、el zu ehren und rhmlichen nachfolge in zwei teilen vorgestellt.,阿爾米尼烏斯（ grozgiger feldherr arminius oder herrmann）,標(biāo)題的翻譯： 高風(fēng)亮節(jié)的統(tǒng)帥阿爾米尼烏斯或稱赫爾曼。 他作為德意志自由地英勇保護(hù)者， 同他光彩照人的圖斯納爾達(dá)一起 出現(xiàn)在一部聲情并茂的政治故事、愛情故事和英雄故事中 分為兩部分介紹 以此向祖國(guó)獻(xiàn)愛心 向德意志的貴族以及他們光榮的后代致敬。,田園牧人小說 （der schferroman）,田園牧人小說給讀者設(shè)想了寧?kù)o的田園世界，小說的主人公往往是平民百姓或社會(huì)邊緣人

19、物。小說常通過人物詳細(xì)的對(duì)話探討婚姻、道德、哲學(xué)、宗教、教育、藝術(shù)等問題。 主要代表： 菲利普封澤森亞利德里亞海的羅澤蒙德 （philipp von zesen, adriatische rosemund, 1645）,亞利德里亞海的羅澤蒙德 （adriatische rosemund, 1645）,故事敘述了男女主公羅澤蒙德和馬克霍爾德相識(shí)相愛，但因宗教信仰不同而不能結(jié)合在一起的故事。,菲利普封澤森 (philipp von zesen),流浪漢小說（abenteuerroman / schelmenroman）,流浪漢小說源于16世紀(jì)的西班牙，小說的主人公總是來自人民底層的流浪漢，因此也被

20、稱為“賤人小說”（niederer roman）。這類小說往往采用第一人稱的形式，從社會(huì)下層人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的種種丑惡現(xiàn)象，用人物流浪史的形式和幽默俏皮的風(fēng)格廣泛地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。 主要代表： 格里美豪森癡兒西木歷險(xiǎn)記,格里美豪森（ hans jokab christoffel von grimmelshausen ）,17世紀(jì)最偉大的作家之一 出生于黑森州，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被士兵掠走，隨軍輾轉(zhuǎn)全國(guó) 主要作品： 癡兒西木歷險(xiǎn)記 女騙子和女流浪者庫(kù)拉希 冒失鬼,1622-1676,癡兒西木歷險(xiǎn)記(der abenteuerliche simplicissismus,1669),癡

21、兒西木歷險(xiǎn)記原名為冒險(xiǎn)的西木卜里其西木斯，全書共分五卷，它以第一人稱的方式敘述了西木一生的遭遇：西木從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，過著寧?kù)o的幾乎與世隔絕的生活，后來他參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了許多磨難，看見了許多社會(huì)腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞他最終看破紅塵，決定歸隱。 帶有自傳性質(zhì)的小說、流浪漢小說、反戰(zhàn)小說、發(fā)展小說,癡兒西木歷險(xiǎn)記流浪漢小說 oder 發(fā)展小說？,癡兒西木歷險(xiǎn)記的寫作背景、內(nèi)容、思想等 什么是流浪漢小說？ 什么是發(fā)展小說？ 發(fā)展小說，又稱“教育小說”，是德國(guó)文學(xué)中特有的一種小說形式，這一概念首先由德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰提出，并成功地把它用于文學(xué)研究。這類小說主要表現(xiàn)主人公通過實(shí)際學(xué)習(xí)與鍛煉，逐漸與社會(huì)相適應(yīng)，并獲

22、得人生經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)為在文化教養(yǎng)和思想品質(zhì)等方面高尚而完美的人。后泛指描寫主人公內(nèi)心和性格發(fā)展的小說。,部分作家及作品中德對(duì)照（1）,馬丁奧皮茨（martin opitz, 1597-1639） 德國(guó)詩(shī)論（buch von der deutschen poeterey, 1624） 安德烈亞斯格呂菲烏斯（andreas gryphius, 1616-1664） 十四行詩(shī)（sonette，1637） 周日和周五十四行詩(shī)（sonn-und freitagssonette，1639） 頌歌體詩(shī)集（oden，1643 格言詩(shī)集（epigrammata） 十四行詩(shī)集（sonettsammlung） 祖國(guó)之淚

23、（trnen des vaterlandes anno 1636） 列奧阿爾梅尼烏斯(leo armenius, 1650) 卡德利奧和塞林德 （cardenio und celinde, 1657） 霍里比利克里布利法克斯(horribilicribrifax, 1663) 西蒙達(dá)赫（simon dach, 1605-1659） 塔勞的安馨(nnchen von tharau) 弗里德里希封羅高 (friedrich von logau，1604-1655) 保羅格哈德 (paul gerhardt, 1607-1676) 哦，血跡斑斑、傷痕累累的頭 (o haupt voll blut und wunder),部分作家及作品中德對(duì)照（2）,霍夫曼斯瓦爾道（c. h. von hoffmannswaldau,1617-1679） 雅克布比得曼（jacob bidermann,1578-1639） 切諾多克烏斯來自巴黎的博士(cenodoxus, der doktor aus paris) 達(dá)尼爾卡斯佩爾羅恩斯泰因（daniel casper lohenstein,） 伊布拉