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1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中人與自然的關(guān)系 【摘要】: 科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,不僅要滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)需要,提升物質(zhì)基礎(chǔ),更重要的是提高人們的思想道德素質(zhì)。它對(duì)于人與自然的意義非凡。 【關(guān)鍵詞】:科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀;人與自然;關(guān)系 中圖分類(lèi)號(hào):B03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-6908(2008)-02 科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀對(duì)于正確處理人與自然的關(guān)系意義重大,它提出人類(lèi)社會(huì)應(yīng)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)協(xié)調(diào)好人、資源和環(huán)境的關(guān)系,最終促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。正如馬克思曾告誡我們:“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們?!贝送怦R爾薩斯在人口論,福格斯在生存之
2、路,卡遜在寂靜的春天中對(duì)人與自然,人與社會(huì)及人自身方面的問(wèn)題都表示了關(guān)注與擔(dān)憂(yōu)。因此我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹執(zhí)行新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀,摒棄舊的發(fā)展觀,正確處理人與自然的關(guān)系,營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)并舉,經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兼顧,生產(chǎn)力發(fā)展與自然和諧雙贏,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生態(tài)環(huán)境雙重保障。 一、堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀促進(jìn)人與自然和諧關(guān)系 十六大以來(lái),黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)提出科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀,其內(nèi)涵和基本要求是以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),人就是人的世界,就是國(guó)家、社會(huì),人的根本就是人自身,科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的確立把人的發(fā)
3、展提高到了前所未有的高度,而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展則重點(diǎn)在人與自然的和諧發(fā)展。 在人與自然關(guān)系的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了盲目崇拜自然和征服自然兩個(gè)階段,在工業(yè)革命以前的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中,人完全被動(dòng)地受制于自然,人們對(duì)周?chē)脑S多自然現(xiàn)象都感到不可理解,這就決定了人與自然的關(guān)系只能是人崇拜自然。人們的行動(dòng)大多是一些自發(fā)的行動(dòng),對(duì)處理與自然關(guān)系問(wèn)題上持盲目態(tài)度。近代工業(yè)革命以后,隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人類(lèi)改造自然的進(jìn)程大大加快。人類(lèi)改造自然所取得的節(jié)節(jié)勝利,使人類(lèi)對(duì)自己的力量作出過(guò)高的估計(jì),儼然以大自然的征服者自居。似乎人類(lèi)真的是來(lái)自外部的“征服者”、“統(tǒng)治者”、“索取者”,完全可以不顧自然規(guī)律的要求,更不受這種規(guī)
4、律的支配,而自然界似乎也僅僅是百依百順的被征服者、人類(lèi)作用的被動(dòng)承受者,完全不會(huì)有對(duì)人類(lèi)行為的反抗、報(bào)復(fù)、反作用。再加上當(dāng)時(shí)單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀中的增長(zhǎng)決定論、經(jīng)濟(jì)至上論、金錢(qián)萬(wàn)能論,大量消耗自然資源求得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展,短時(shí)間內(nèi)在一定程度上解決了人類(lèi)的貧困問(wèn)題,但人類(lèi)的活動(dòng)違背了自然的本性、破壞了自然界的生態(tài)完整性,惡化了人類(lèi)的生存環(huán)境,造成了人與自然界關(guān)系的嚴(yán)重緊張狀況,以致整個(gè)“地球村”的居民們都越來(lái)越明確地意識(shí)到自己所面臨的“自毀家園”的危機(jī)。 人們?cè)谂f的社會(huì)發(fā)展觀中不是一味的順應(yīng)自然界,就是以破壞自然界為代價(jià)謀求人類(lèi)自身的發(fā)展,從一個(gè)極端走入另一個(gè)極端。馬克思關(guān)于人與
5、自然關(guān)系的基本觀點(diǎn)表明,人區(qū)別于動(dòng)物,不僅可以認(rèn)知自然界,還可以通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)改造自然界,使“自在的自然界”轉(zhuǎn)化為“人為的自然界”,維持和發(fā)展其生命活動(dòng),但是人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)決不能只理解為征服和改造自然,還應(yīng)包括調(diào)整和控制自然,以良好的自然環(huán)境為目標(biāo)來(lái)約束人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng),由于人們過(guò)于注重按照人的主觀意識(shí)把自然界改造為滿(mǎn)足其需求的“為我之物”,從而忽略了自然界不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。合理而正確的活動(dòng)應(yīng)既體現(xiàn)人的主觀目的,又以尊重客觀自然規(guī)律為前提,既體現(xiàn)人的對(duì)自然界的主動(dòng)性和能動(dòng)性,又接受自然界對(duì)人的制約,因此人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,是人的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度的統(tǒng)一,
6、堅(jiān)持兩個(gè)統(tǒng)一可以使人與自然有序結(jié)合,有機(jī)協(xié)調(diào),協(xié)同進(jìn)化。正如馬克思曾告誡我們:“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們?!贝送怦R爾薩斯在人口論,福格斯在生存之路,卡遜在寂靜的春天中對(duì)人與自然,人與社會(huì)及人自身方面的問(wèn)題都表示了關(guān)注與擔(dān)憂(yōu)。因此我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹執(zhí)行新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀,摒棄舊的發(fā)展觀,正確處理人與自然的關(guān)系,營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)并舉,經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兼顧,生產(chǎn)力發(fā)展與自然和諧雙贏,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生態(tài)環(huán)境雙重保障。 二、用科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀指導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展 科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀是以馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的基本觀點(diǎn)為基
7、礎(chǔ),結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情提出的,它積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的各種資源和環(huán)境問(wèn)題,解決人和社會(huì)的發(fā)展與資源短缺和環(huán)境惡化之間的矛盾,真正促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在舊的發(fā)展觀指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的人與自然的矛盾,環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為嚴(yán)重束縛和阻礙人類(lèi)前進(jìn)步伐的羈絆,資源衰竭,物種滅絕,生態(tài)災(zāi)難還像惡魔一樣纏著人們的時(shí)候,那些曾被認(rèn)為不是問(wèn)題的陽(yáng)光,空氣,水和人們的關(guān)系也變的尖銳和突出起來(lái)。 (一) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展,推進(jìn)人的發(fā)展,提高人的素質(zhì) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,不僅要滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)需要,提升物質(zhì)基礎(chǔ),更重要的是提高人們的思想道德素質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,確立合理的
8、生存態(tài)度和需要定位,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念,轉(zhuǎn)變把增長(zhǎng)簡(jiǎn)單等同于發(fā)展的觀念,選擇健康、文明、綠色的生活方式,同時(shí)還要提高人們的科學(xué)文化素質(zhì),普及科學(xué)知識(shí),轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念,確定人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,培養(yǎng)和發(fā)展人們改造自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的能力。只有推進(jìn)人的發(fā)展,提高人的素質(zhì),才能從根本上落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。 (二) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展,合理使用自然資源 科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀中提出的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想,是控制自然資源濫用,防止自然資源現(xiàn)狀進(jìn)一步惡化的有效方法。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),自然
9、資源的消耗速度也驚人,過(guò)去只追求極限的增長(zhǎng),不探求增長(zhǎng)的極限使得我國(guó)目前主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/2或1/3,單位GDP能耗是世界平均水平的34倍,預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)人口將達(dá)到1415億,人均資源占有量將持續(xù)下降,人均資源消耗量也將顯著增加。我國(guó)已不是地大物博,而是資源相對(duì)不足,2003年我國(guó)石油的進(jìn)口依存度已超過(guò)30%,預(yù)計(jì)2020年將超過(guò)50% 。自然資源消耗快,利用方式不合理,戰(zhàn)略性資源無(wú)法得到保障,這些都將危及子孫后代的生存。提升人們的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)顯的極為重要,人們不僅要為當(dāng)前的利益所考慮,更要為后人們著想,特別是一些不可再生資源,若急速的濫開(kāi)采濫用將在后人們中不復(fù)
10、存在。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)的過(guò)程中,應(yīng)貫徹堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重且把節(jié)約放在首位,不斷提高全民的資源憂(yōu)患意識(shí)和節(jié)約意識(shí),增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,依法保護(hù)和合理利用資源,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,提高資源利用率,實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用,減少和避免資源浪費(fèi)。為了子孫后代的福祉和人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 (三) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展,協(xié)調(diào)好發(fā)展、資源和環(huán)境三者之間的關(guān)系 發(fā)展是硬道理。我國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)加速時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)很重,環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾一直比較突出。過(guò)去,由于粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理,重開(kāi)發(fā)輕保護(hù),重建設(shè)輕維護(hù),為了獲取眼前利益和局部利益不惜大量消耗自然
11、資源和破壞生態(tài)環(huán)境,使得生態(tài)環(huán)境整體功能下降,抵御自然災(zāi)害的能力減弱,表現(xiàn)在土地沙化速度加快,濕地萎縮,生物多樣性銳減,水源污染嚴(yán)重引發(fā)食品安全問(wèn)題等等,環(huán)境污染涉及了空氣,水,土壤等諸多因素并交叉污染,近年來(lái)新出現(xiàn)的二次污染,復(fù)合污染也不斷加劇。科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀重在指導(dǎo)人們控制好發(fā)展的度,同時(shí)兼顧環(huán)境保護(hù),走生產(chǎn)發(fā)展,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展模式就是要代替?zhèn)鹘y(tǒng)落后的發(fā)展模式,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)起來(lái),把當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。同時(shí),大力發(fā)展綠色制造和清潔生產(chǎn)技術(shù)。綜合考慮三方面因素,統(tǒng)籌規(guī)劃,相互協(xié)調(diào),相互促進(jìn),保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)能夠在自然資源和環(huán)境所容許的范
12、圍內(nèi),具有長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展能力,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。 三、建立健全的機(jī)制和法律,保障人與自然和諧發(fā)展 自然是社會(huì)的載體,只有尋求自然與社會(huì)的和諧才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。由于人的主觀能動(dòng)性會(huì)受到自然各個(gè)方面的制約,為了保障人與自然和諧,就必須建立健全的機(jī)制和法律。 (一) 建立健全有關(guān)機(jī)制 用制度來(lái)約束人的行為,為人與自然更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)新環(huán)保管理機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管力度,地方各級(jí)環(huán)保部門(mén)應(yīng)歸中央直接答轄,人事、財(cái)政歸中央,避免地方保護(hù)主義的干預(yù)。加強(qiáng)環(huán)保區(qū)域合作,建立健全環(huán)保區(qū)域協(xié)調(diào)機(jī)制;建立和完善環(huán)保準(zhǔn)入、總量控制、排污許可證等環(huán)境管理制度;建立污染源長(zhǎng)效答理機(jī)制,強(qiáng)化環(huán)境監(jiān)管;理順環(huán)境
13、管理體制,強(qiáng)化環(huán)境管理能力。創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策,完善市場(chǎng)機(jī)制。建立健全促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)政策機(jī)制。制定和完善鼓勵(lì)節(jié)能節(jié)水,促進(jìn)廢物減量化和資源化的政策法規(guī);完善污水和垃圾收費(fèi)及環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施市場(chǎng)化、社會(huì)化相關(guān)政策;建立多元化環(huán)保投入機(jī)制;建立和完善自然資源有償使用機(jī)制。加強(qiáng)環(huán)境信息公開(kāi),定期公布環(huán)境質(zhì)量、重點(diǎn)污染源和重大環(huán)境違法案件等環(huán)境信息,完善環(huán)保審批公眾咨詢(xún)、聽(tīng)證和公示制度,鼓勵(lì)公眾舉報(bào)環(huán)境違法行為,保障公眾對(duì)環(huán)境的知情權(quán)與參與權(quán)。 (二) 強(qiáng)化環(huán)保行政監(jiān)察和責(zé)任追究 人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的法律解決途徑就是在強(qiáng)化全民法律意識(shí)的基礎(chǔ)上,建立健全有關(guān)的法律,運(yùn)用法律手段保證人與自然的協(xié)調(diào),進(jìn)
14、而建立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的法律體系,并注意與國(guó)際法及國(guó)際慣例的接軌。有關(guān)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的法律從根本上說(shuō)是調(diào)整人與人之間關(guān)系的,但這不是唯一目的,而是通過(guò)調(diào)整人與人的關(guān)系來(lái)防止人類(lèi)活動(dòng)造成對(duì)自然的損害,從而協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,這才是這方面法律的主要目的。而目前環(huán)境已經(jīng)被破壞,對(duì)于行為實(shí)施人的法律責(zé)任追究以及監(jiān)管機(jī)關(guān)部門(mén)的監(jiān)督情況如何就顯得尤為重要,國(guó)家有關(guān)部門(mén)聯(lián)合制定了環(huán)境保護(hù)違法違紀(jì)行為處分暫行規(guī)定(以下簡(jiǎn)稱(chēng)暫行規(guī)定),并已于2006年2月20日起施行。暫行規(guī)定是我國(guó)第一部關(guān)于環(huán)境保護(hù)違法違紀(jì)行為處分方面的專(zhuān)門(mén)規(guī)章,針對(duì)的是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員、企業(yè)中由國(guó)家行政機(jī)關(guān)任命的人員的環(huán)境保護(hù)違法違紀(jì)行為,監(jiān)察機(jī)關(guān)及其人員應(yīng)當(dāng)依法依紀(jì)辦事,排除其他行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干擾,同時(shí)為防止不被監(jiān)督的權(quán)力容易產(chǎn)生腐敗,不被監(jiān)督的人員工作容易懈怠,監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)該通過(guò)多種形式將自己的履職情況置于上級(jí)機(jī)關(guān)、社會(huì)民眾、新聞媒
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