蘇東坡與林語堂

1、蘇東坡與林語堂-讀蘇東坡傳陳哲華 土木工程 2010090224 蘇東坡乃一代天驕，而撰寫他傳記的林語堂也不愧為一位文化大師。 研究蘇軾的人，大概沒有沒讀過蘇東坡傳的。不過把蘇東坡傳當成學術(shù)著作來研究，卻萬萬不能。畢竟里面有太多是林語堂個人的臆想，而他對蘇軾的偏愛之心更是不加掩飾。于是這么一篇傳記，多少有點贊文的色彩，歷來對東坡的贊文數(shù)不勝數(shù)，我在這里就不錦上添花，僅隨便寫寫關于該書的趣聞。 蘇東坡傳一名就覺得有違原著，英文原名是the gay genius。可以譯成“快樂的天才”、“放任的天才”，當然更流行翻譯成“同性戀天才”。快樂、放任都說得過去，同志就不敢恭維了。林語堂好歹也用英文寫了不

2、少著作，應該不會不知道gay的俚語，于是說林語堂別無他意的觀點還挺難撐住腳。20世紀前半葉，歐美關于同性戀的爭議從米爾克的心路歷程都可見非同一般，或許林語堂就是抓住這樣的一個商機，不惜抱著玷污蘇軾的風險，也要順著敏感話題的大流脫穎而出。聽聞此書在歐美銷量不錯，也聽聞此書曾一度在大陸被查禁，不知是因為他跟魯迅鬧僵，還是由于那個前衛(wèi)的詞匯。總之我們手頭上的東坡傳英文原名都會小得可憐，好一個中國風。 “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”蘇東坡就是這么一個人，能鄭重嚴肅，也能輕松玩笑，倍感親切。所以讀他，就像是讀一個友人，而且越讀越是心酸。要知道，人家也大不了自己幾歲，便在科舉中大放異彩，而且文

3、學筆墨詩畫無不精通，我們這些在中學教室里苦背幾篇古文的情調(diào)往哪里放啊。 蘇東坡多才多藝，樂天派的性格，悲憫大眾的道德，熱愛生活，淡泊人生，近于完人。如果心態(tài)調(diào)正點，把蘇軾看成個追捧的對象，與其看齊，那么傳記還能等同于勵志文。但如果把他當作神仙來拜，那只能一味地念誦經(jīng)，脫離現(xiàn)實。林語堂的態(tài)度應該算得上是前者，他寫蘇軾也莫過于“喜歡”二字?！拔艺J為我完全知道蘇東坡，因為我了解他，我了解他，是因為我喜歡他”于是他也向“蘇軾式”的人生看齊，一位是放任不羈的風流才子，一位是幽默著稱的語言大師。后者雖然顯得收斂許多，不過那年頭連這樣的情調(diào)也難以過魯迅的眼。于是好友反目成仇，只好淪為被打落水狗。 蘇東坡被貶

4、多地，林語堂到美國發(fā)展。后者雖然風光許多，不過對于一個愛國人士，莫過于在本土郁郁不得志才答應遷往異鄉(xiāng)，更不用說那時的出國跟現(xiàn)在的內(nèi)涵相去甚遠了。蘇軾每貶之處，都會留下美文。林語堂也不例外，在這方面，他更是成為了外國了解東方文學的重要橋梁。林語堂也愛理科，也愛工程，雖比不上西湖的蘇堤源遠流長，不過對中文打印技術(shù)的貢獻確實不可估量。 所以林語堂在蘇東坡傳中融入自己的感情也是正常的。書中的蘇軾終身都在暗戀他的堂妹，這樣的誤讀，大概是在抒發(fā)他對自己初戀情人陳錦瑞戀戀不舍的愛意。連林語堂的女兒林太乙也不得不承認，“父親對陳錦瑞的愛情始終沒有熄滅在父親心靈最深之處，沒有人能碰到的地方，錦瑞永遠占一個位置。” 林語堂少時也算是一個才子，年老也算是個享有盛名的大師。我不知他是否有蘇軾般“眼前見天下無一個不好人”的胸懷，不過魯迅逝世時，他還是揮筆寫下了悼文：“魯迅投鞭擊長流，而長流之波復興但波使?jié)捌秃笃?，循環(huán)起伏，不歸沉寂，便是生命，便是長生，復奚較此波長波短耶？”可惜唯有這些年來，我們才稍稍拔開爭議的霧靄，試圖還原一個真實的林語堂。人生總是可惜的，被推崇千年的蘇軾在世時的遺憾絕不比林語堂少。正因遺憾交織著人生，伴著