2021屆高三語(yǔ)文 備考詩(shī)歌鑒賞備考無(wú)招勝有招素材

1、本資料為共享資料 來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 如有相似概不負(fù)責(zé)詩(shī)歌鑒賞備考，無(wú)招勝有招陳平2020年高考我校語(yǔ)文取得較好成績(jī)，作為C組學(xué)校取得了高于B組學(xué)校平均分的成績(jī)，其實(shí)不容易，老師的付出可想而知。因?yàn)楦呖几木砗推匠２煌?，我們無(wú)法知道準(zhǔn)確數(shù)據(jù)說(shuō)明詩(shī)歌鑒賞這個(gè)考點(diǎn)究竟為總分做了多少貢獻(xiàn)，我只有根據(jù)平常聽課、研討交流所了解的來(lái)談?wù)勎覀冊(cè)姼梃b賞備考教學(xué)的做法。其實(shí)，想法比做法更重要，觀念改變，姿態(tài)就會(huì)變，做法就隨之改變。高考備考要擺脫繁重、枯燥、低效的題海戰(zhàn)，首先老師的觀念一定要有一個(gè)根本的改變。我們的一個(gè)重要的想法是：語(yǔ)文備考教學(xué)不是教的過(guò)程，是學(xué)的過(guò)程。傳統(tǒng)備考教學(xué)中的“傳授接受考查”的方式很容易讓師生都陷入

2、題海的圍困。想追求高效復(fù)習(xí)，一定要突破這個(gè)困局。如何突圍？就是打破常規(guī)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把課堂時(shí)間還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考和質(zhì)疑習(xí)慣，相信學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同思考，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生還原文本的分析，放手讓學(xué)生參與到復(fù)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中，從而帶領(lǐng)學(xué)生走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困境。真正的復(fù)習(xí)不是幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識(shí)，而是幫助學(xué)生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中梳理學(xué)生自己的思路，教會(huì)學(xué)生自主復(fù)習(xí)，自我質(zhì)疑，自我考評(píng)的方法。一句話：以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主。實(shí)施新課改以來(lái)，這些觀念并不新鮮，老師們都認(rèn)同，但如何在教學(xué)中大膽實(shí)踐，就不一定都做到了。我們的顧慮似乎少很多，我們生源差，高一入學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)經(jīng)常都排在全市25-3

3、5名之間，就像打撲克，我們總是摸到一手臭牌。反正也是一手爛牌，考得差也正常，與其循規(guī)蹈矩坐以待斃，不如大膽改革認(rèn)真實(shí)踐，可能會(huì)帶來(lái)一線生機(jī)或許也會(huì)出奇制勝。我們的教學(xué)計(jì)劃基本不走“三輪復(fù)習(xí)”的傳統(tǒng)老路了，在松山湖的總結(jié)會(huì)上我們科組長(zhǎng)的總結(jié)發(fā)言中有一個(gè)第五點(diǎn)是：專注題型本質(zhì)，注重深度備考。聽起來(lái)，還是很籠統(tǒng)。具體到詩(shī)歌鑒賞來(lái)說(shuō)吧。詩(shī)歌鑒賞的題型本質(zhì)是什么？詩(shī)歌鑒賞的備考深度在哪里？我的理解：詩(shī)歌鑒賞的題型本質(zhì)是考查學(xué)生初步欣賞和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容與藝術(shù)形式的能力。無(wú)論問(wèn)題怎么設(shè)計(jì)，也都是考查學(xué)生有沒(méi)有領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或感受到詩(shī)人抒發(fā)情感的一些藝術(shù)技巧。以往我們也是按自己的備考計(jì)劃，按部就班地

4、分別從“詩(shī)歌的形象”“詩(shī)歌的語(yǔ)言” “詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧”“評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”幾個(gè)專題逐一講練，或者，索性先把什么寫景詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)等古典詩(shī)歌的八大類型介紹給學(xué)生，告訴他們每一類型一般表達(dá)什么情感，運(yùn)用什么技巧，然后在大量的詩(shī)歌鑒賞練習(xí)中，一次一次訓(xùn)練，竭力讓學(xué)生懂得某些詩(shī)用了某些鑒賞方法，答題要抓住某些規(guī)律等等。這樣做行不行？我們多年都這樣做，也不乏經(jīng)驗(yàn)之談和備考招數(shù)，可是，對(duì)我們學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的十個(gè)招數(shù)有七八招是不管用的。學(xué)生完全不懂詩(shī)還要他進(jìn)一步鑒賞其詩(shī)歌的情感和藝術(shù)，這就相當(dāng)于假定我們的學(xué)生有較豐厚的賞析古詩(shī)的積累，且具備和老師差不多的鑒賞水平。這其實(shí)是一個(gè)

5、很不靠譜的假定，是高估我們的學(xué)生了，尤其像我們的學(xué)生，最大的障礙是你帶領(lǐng)他鑒賞的詩(shī)歌他大部分并沒(méi)有看懂，勤奮刻苦了半天學(xué)到一鱗半爪的所謂鑒賞技巧，牛頭不對(duì)馬嘴地亂用一通，諸如只要問(wèn)什么手法就只答各種修辭手法，壓根兒不明白修辭手法與表現(xiàn)手法的區(qū)別；不管什么詩(shī)都用“情景交融”來(lái)分析技巧；只要詩(shī)人有曾經(jīng)被貶謫的背景就用“懷才不遇、壯志難酬”來(lái)把握思想情感；只要是送別詩(shī)只管用一個(gè)“依依不舍”來(lái)形容情感，學(xué)生已經(jīng)不會(huì)靜下心來(lái)讀完整首詩(shī)的每一句，也沒(méi)耐心去揣摩同樣是送別詩(shī)，這個(gè)詩(shī)人和別的詩(shī)人的心情有何細(xì)微差別。這樣下來(lái)，備考深陷題海，師生共渡苦海，效果如何，只有天知地知。我們覺(jué)得問(wèn)題就出在我們的辛苦工作是

6、建立在一個(gè)不真實(shí)的基礎(chǔ)上，我們不愿意直面我們的學(xué)生鑒賞詩(shī)歌水平與復(fù)習(xí)方式嚴(yán)重脫節(jié)的殘酷現(xiàn)實(shí)，我們老師的應(yīng)試功利心遮蔽了面對(duì)一首詩(shī)歌最平常的鑒賞心態(tài)，我們忽略詩(shī)歌鑒賞的本質(zhì)規(guī)律，也脫離了詩(shī)歌的本質(zhì)。結(jié)果，學(xué)生不懂詩(shī)意就開始生搬硬套大量的詩(shī)歌鑒賞的術(shù)語(yǔ)，這樣做既是為難學(xué)生也是為難我們自己，關(guān)鍵是這樣做違背了“理解欣賞鑒賞”這個(gè)最簡(jiǎn)單的詩(shī)歌鑒賞的思維規(guī)律。為尊重這個(gè)規(guī)律，我們大膽做點(diǎn)改動(dòng)，不局限于備考的輪數(shù)，更注重備考的深度。備考深度是指什么？我們認(rèn)為：詩(shī)歌備考的深度不在詩(shī)歌鑒賞的難點(diǎn)有多難，不在于訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)解答難度大的詩(shī)歌鑒賞題，而在于學(xué)生的情感和智慧有無(wú)投入到對(duì)一首詩(shī)的關(guān)注、審視、理解、觸動(dòng)、

7、欣賞乃至鑒賞的過(guò)程中來(lái)。學(xué)生有沒(méi)有調(diào)動(dòng)自己的心智去領(lǐng)悟詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感以及深藏在詞句背后的微妙的心境，最后在學(xué)生做題時(shí)學(xué)生的鑒賞思維有無(wú)得到相應(yīng)訓(xùn)練。顯然，這個(gè)“深度”是指鑒賞的活動(dòng)有無(wú)深入到學(xué)生內(nèi)心深處。這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。至于詩(shī)歌鑒賞中必然涉及到的種種鑒賞方法和答題技巧其實(shí)是水到渠成的事情。老師一定要先關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實(shí)尊重學(xué)生習(xí)得規(guī)律，不要做吃力不討好的事。學(xué)生根本不懂詩(shī)歌，何談鑒賞？那么究竟怎么做呢？用什么策略呢？一言以蔽之，詩(shī)歌備考的策略就是不要有什么策略，就是回到詩(shī)歌鑒賞的本來(lái)面目。平常一個(gè)人面對(duì)一首詩(shī)歌該怎么讀就怎么讀，讀懂了，自然就進(jìn)入鑒賞的層次了。因此我們的高三老師主

8、要做兩件實(shí)事：一是帶領(lǐng)學(xué)生讀懂詩(shī)歌；二是訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。簡(jiǎn)單說(shuō)一個(gè)是“讀懂”，一個(gè)是“會(huì)答”。從時(shí)間安排上，以“讀懂”為主，如何答題只是考前兩三個(gè)月作密集訓(xùn)練，強(qiáng)化答題意識(shí)。大量時(shí)間都是做前一件事。一、帶領(lǐng)學(xué)生讀懂詩(shī)歌讀懂是一切鑒賞的前提。怎么做？我們不再按部就班地講專題、講類型，而是帶領(lǐng)學(xué)生一頭栽進(jìn)詩(shī)歌的海洋（說(shuō)是“海洋”，其實(shí)也就五六十首包含各種基本類型的古典詩(shī)歌），不急于做題，只集中于一個(gè)目標(biāo)：讀懂。讓學(xué)生在讀懂的基礎(chǔ)上自己來(lái)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌類型和相應(yīng)的鑒賞方法。避免先入為主地拋給學(xué)生一些知識(shí)、概念、術(shù)語(yǔ)、技法。實(shí)踐出真知。這些東西應(yīng)該讓學(xué)生在自己閱讀欣賞詩(shī)歌的大量實(shí)踐中自己去發(fā)現(xiàn)、感悟

9、。所以我們靜下心來(lái)，花時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)賞讀大量詩(shī)歌，可利用的復(fù)習(xí)資料很多，如那本早讀晚練被我們用到淋漓盡致，學(xué)生隔三岔五就要與至少一首古詩(shī)詞打交道，要?jiǎng)涌凇?dòng)手、動(dòng)腦地讀懂一首詩(shī)。具體做法是指“學(xué)生書面翻譯師生點(diǎn)評(píng)譯文老師引導(dǎo)鑒賞”三個(gè)環(huán)節(jié)。我們幾乎在講一首詩(shī)歌前常常要求學(xué)生書面翻譯這首詩(shī)，這看起來(lái)很笨，但是卻很關(guān)鍵。學(xué)生有翻譯本，用來(lái)翻譯文言文，也用來(lái)翻譯詩(shī)歌。盡管在詩(shī)歌的翻譯上學(xué)生遇到的問(wèn)題比翻譯文言文更陌生，更有挑戰(zhàn)性，學(xué)生的翻譯肯定五花八門，但老師真正的目的不是要學(xué)生翻得很準(zhǔn)，而是引起學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的高度關(guān)注，先集中學(xué)生的注意力，并客觀上讓學(xué)生投入到理解欣賞一首詩(shī)的實(shí)踐活動(dòng)中去，然后，第二

10、天的課堂上，老師不要急于解讀這首詩(shī)，詩(shī)歌鑒賞備考教學(xué)切忌被詩(shī)歌的鑒賞技巧架在空中，老師搖頭晃腦地鑒賞，學(xué)生仰望，始終無(wú)法企及詩(shī)歌的藝術(shù)境界，漸漸失去信心從而失去注意力。詩(shī)歌鑒賞備考，是學(xué)生去考，學(xué)生讀懂是關(guān)鍵，要先把老師的鑒賞，變成學(xué)生的鑒賞。既然學(xué)生已經(jīng)初步翻譯過(guò)了，肯定有很多疑難，老師不要馬上解疑，可以讓學(xué)生在朗讀中再領(lǐng)悟詩(shī)意，或者讓學(xué)生根據(jù)自己的翻譯解讀詩(shī)意，甚至可以展示學(xué)生的翻譯讓大家討論，老師不要急于在學(xué)生面前炫自己的詩(shī)歌鑒賞的功底（包括我自己都常犯這個(gè)毛病），要耐住性子讓學(xué)生自己在詩(shī)歌的天地里先摸索，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)往往會(huì)成為老師最好的教學(xué)材料和教學(xué)契機(jī)。就在這樣過(guò)程中，

11、學(xué)生不但會(huì)漸漸悟到詩(shī)人的感情，還順便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些詩(shī)歌鑒賞的技巧，老師只是順勢(shì)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)、追問(wèn)、歸納。一堂課，老師可能講10分鐘甚至幾分鐘，所講的都是學(xué)生已經(jīng)感覺(jué)到卻不甚明了而且非常想明了的知識(shí)。舉個(gè)例子：十五夜望月寄杜郎中（王建）中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？注釋：郎中：官名。誰(shuí)家，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義。（前一天布置學(xué)生書面翻譯這首詩(shī)，第二天課堂上一起來(lái)讀懂這首詩(shī)）教學(xué)環(huán)節(jié)如下：先讓學(xué)生齊讀全詩(shī)，整體感受詩(shī)意讓學(xué)生自由提出自己覺(jué)得不好翻譯或有疑問(wèn)的詞句然后展示一個(gè)學(xué)生的譯文。如【學(xué)生的翻譯】庭院中的樹上有休息的烏鴉，冰冷的露水無(wú)聲無(wú)息地打濕了桂花

12、。我在望著今晚月亮，不知道秋天的思念飄落在哪戶人家。（邱茜茹）針對(duì)展出的同學(xué)的答案討論：對(duì)茜茹的翻譯有無(wú)疑惑處？學(xué)生就很快七嘴八舌提出以下疑問(wèn)：第一句的“白”字沒(méi)有翻譯到，到底什么意思“秋天的思念”是什么思念？翻譯中看不出詩(shī)人是什么感情。（這個(gè)過(guò)程讓老師了解了學(xué)生想知道而不知道的是什么，這很關(guān)鍵。）當(dāng)學(xué)生七嘴八舌點(diǎn)評(píng)人家的翻譯時(shí)，老師也隨機(jī)發(fā)表點(diǎn)評(píng)，注意鼓勵(lì)學(xué)生。5.【老師點(diǎn)評(píng)】茜茹翻得相當(dāng)不錯(cuò)！主要詩(shī)意都讀懂了，尤其有一個(gè)動(dòng)詞翻得很好，是哪個(gè)？“飄落”，好在哪里？思念本是無(wú)形的真厲害！你們連“以有形寫無(wú)形”都懂??！好，大家一起逐一來(lái)解決剛才提到的疑惑之處。首先“白”字怎么翻譯？有沒(méi)有人會(huì)翻譯

13、？白色的地？下雪嗎？秋天啊，是霜。廣東很少見到的。問(wèn)題是詩(shī)中一定是指地上的霜嗎？別忽略題目啊!咦？有人說(shuō)是月光，好像小時(shí)候就讀過(guò)類似感覺(jué)的詩(shī)句，“床前明月光，疑是地上霜”，對(duì)了！不管有霜沒(méi)霜，反正十五之夜的月光下的地面肯定鍍上一層白輝的。再來(lái)看“秋思”，字面上確實(shí)就是“秋天的思念”，大家都想想這是怎樣的思念？同學(xué)們還指出看不出茜茹翻譯的詩(shī)歌中詩(shī)人是什么感情，可能關(guān)鍵就在對(duì)這個(gè)“秋思”的理解了。秋天會(huì)有什么思念呢？更準(zhǔn)確地說(shuō)是“秋夜的思念”，再準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是“秋月下的思念”，還不是最準(zhǔn)確，應(yīng)該是“中秋月下的思念”，那你認(rèn)為是什么思念？（學(xué)生說(shuō)“思鄉(xiāng)”“思親”“相思”）別忘了聯(lián)系題目來(lái)理解，思念杜郎

14、中？思念友人？都對(duì)，就是“懷人”“思親”吧。好，還有沒(méi)有疑問(wèn)？對(duì)了，有同學(xué)指出了茜茹的翻譯還忽略了注釋的相關(guān)內(nèi)容，“家”無(wú)實(shí)義。比如有一個(gè)詞叫“花落誰(shuí)家” 本意是以擊鼓傳花行酒令，隨鼓聲傳花，鼓停時(shí)花落在誰(shuí)手里誰(shuí)就罰酒，現(xiàn)在是“誰(shuí)是獲勝一方”的意思，家，已是無(wú)實(shí)義的助詞了，不翻成“哪戶人家”，“誰(shuí)家”應(yīng)翻成“誰(shuí)”“誰(shuí)那邊”。另外，老師覺(jué)得“冷”翻成“冰冷”是不是太冷了？秋天的夜露沒(méi)那么冰冷，“清冷”就可以了?，F(xiàn)在對(duì)比一下參考譯文：【詩(shī)意譯文參考】庭院中，十五的月光照射到地面好似鋪了一層白霜，樹上鴉鵲已安然棲息，清冷的秋露無(wú)聲地打濕庭中桂花（或許也打濕了月宮里桂花）。舉頭仰望，今夜明月當(dāng)空，普天

15、之下，人人都在對(duì)月感懷，深沉的秋夜里不知這茫茫思念之情會(huì)隨月光飄落在誰(shuí)那邊呢譯文點(diǎn)評(píng)和比較完成了，學(xué)生也差不多理解了此詩(shī)表達(dá)的情感是一種對(duì)遠(yuǎn)人的深深的思念。到此為止，老師要趁勢(shì)追問(wèn)：我們完全讀懂這首詩(shī)了嗎？這首詩(shī)吸引你的還有什么？意象有哪些？意境如何？語(yǔ)言如何？抒情方式如何？還有什么表達(dá)技巧？提出這些問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生尋找問(wèn)題的答案，這就進(jìn)入了“鑒賞引導(dǎo)”的環(huán)節(jié)。例如：渲染：選擇月光、庭樹、冷露、桂花、望月懷遠(yuǎn)的詩(shī)人等意象渲染中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，創(chuàng)設(shè)空明、澄靜、清冷、悠遠(yuǎn)、清美、情蘊(yùn)深沉的意境烘托：“樹棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。想象：“桂花”

16、的意象，絕不僅僅交代庭院中有桂花樹。既然是望月，桂花的意象更讓人聯(lián)想到廣寒宮（月宮）的桂花樹，使“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思，暗點(diǎn)“望月”之題。語(yǔ)言：寫“秋思”用了“落”字，形象新穎，雖沒(méi)有把思念比喻為具體之物，即所謂“以有形寫無(wú)形”（如把“愁”喻為一江春水向東流），但這個(gè)“落”字卻生動(dòng)形象，仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的，讓人更真切地感受到詩(shī)人的感情。若改為 “在”，就顯得平淡無(wú)味。抒情：詩(shī)人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問(wèn)式的委婉語(yǔ)氣道出那綿綿的愁念會(huì)落在誰(shuí)那邊?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家。”可以想到：普天之下又有多少人在望月思親，在家的人思念遠(yuǎn)

17、離的親人；離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，其實(shí)能在月下這樣發(fā)問(wèn)的人，豈不是那個(gè)秋思最深的人嗎？這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)、別離思聚的情思，表現(xiàn)得深沉委婉。給學(xué)生講解的同時(shí)，板書或展示PPT:意象：月光、庭樹、冷露、桂花、望月懷遠(yuǎn)的詩(shī)人意境：空明、澄靜、清冷、悠遠(yuǎn)、清美、情蘊(yùn)深沉的意境技巧：渲染、烘托、豐富的想象、凝練而形象的語(yǔ)言、委婉的抒情在這個(gè)過(guò)程中，如果學(xué)生不懂意象、意境等基本概念或相關(guān)鑒賞術(shù)語(yǔ)，老師還要及時(shí)補(bǔ)充講解。之后歸納從這首詩(shī)學(xué)到的鑒賞方法：（1）立足文本，揣摩每一個(gè)字，嘗試連貫翻譯，領(lǐng)悟整體詩(shī)意（2）找出基本意象，體會(huì)詩(shī)歌意境（3）借助流露情感的詞語(yǔ)，揣摩詩(shī)

18、人表達(dá)的情感（4）積累自己已經(jīng)感受到的卻不會(huì)表達(dá)的一些術(shù)語(yǔ)。如“形象化語(yǔ)言”“委婉的抒情方式”“豐富的聯(lián)想”尤其是形容意境的那些形容詞（空明、澄靜、清冷、悠遠(yuǎn)等）需要記住。 到此為止，這首詩(shī)，算是讓學(xué)生讀懂了。在“學(xué)生翻譯師生點(diǎn)評(píng)翻譯歸納鑒賞方法”三個(gè)環(huán)節(jié)中，如果說(shuō)前兩個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)主體是學(xué)生，老師所做的始終是依托于學(xué)生翻譯的詩(shī)歌來(lái)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，那么后面引導(dǎo)鑒賞和歸納的環(huán)節(jié)就是老師在學(xué)生的翻譯中敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生未知或困惑之處，有針對(duì)地啟發(fā)、引導(dǎo)、教給學(xué)生必要的詩(shī)歌文化常識(shí)、詩(shī)歌寫作常識(shí)、詩(shī)歌鑒賞的方法，正是在這個(gè)環(huán)節(jié)才告訴學(xué)生送別詩(shī)詩(shī)、邊塞詩(shī)是怎樣的，杜鵑、柳絮、長(zhǎng)亭等意象傳達(dá)什么情感，以動(dòng)襯靜是怎樣

19、的，虛實(shí)相生是怎樣的，總之有關(guān)意象、意境、村托、動(dòng)靜、虛實(shí)、情景交融、托物言志，什么超然物外、恬靜閑適、什么感時(shí)傷懷、興亡之嘆老師在這個(gè)環(huán)節(jié)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地教給了學(xué)生許多鑒賞詩(shī)歌的思路和方法，這些看上去是隨機(jī)教給學(xué)生，不系統(tǒng)，也不講究什么順序，但這樣做的優(yōu)勢(shì)是選擇了一個(gè)最佳時(shí)機(jī)教給學(xué)生，且始終是以某首詩(shī)為例來(lái)理解的。也就是說(shuō)老師是在學(xué)生極想知道的這個(gè)知識(shí)的絕佳機(jī)會(huì)輕松教給了學(xué)生，這與學(xué)生漠然被動(dòng)的接受相比，哪一個(gè)效果好不言而喻。當(dāng)然這樣做其實(shí)對(duì)老師自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智要求較高，否則也駕馭不好。這三個(gè)環(huán)節(jié)籠統(tǒng)地叫做“讀懂”。老師們可能常擔(dān)心：放手讓學(xué)生去翻譯解讀詩(shī)歌是不是很浪費(fèi)時(shí)

20、間，是的，一開始是有點(diǎn)慢，部分起點(diǎn)太低的學(xué)生也有可能到最后也是云里霧里不甚了了。不過(guò)要舍得放手，目的是讓學(xué)生自己首先與詩(shī)歌文本與詩(shī)人對(duì)話，要相信學(xué)生也沒(méi)有我們想的那么差。再加上詩(shī)歌本質(zhì)特點(diǎn)如語(yǔ)義的經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)性、思維符號(hào)的物象性、表達(dá)效果的感染性、文字表達(dá)的簡(jiǎn)練性，這些特點(diǎn)使詩(shī)歌的情感和意蘊(yùn)多半憑人的審美直覺(jué)就可感知的，甚至學(xué)生只要有正常的心智和情志就大部分可以感受得到，不需要老師分析太多。我們放手讓學(xué)生先讀懂的做法正好與詩(shī)歌本質(zhì)特征相契合。雖然想讓現(xiàn)代的孩子們通過(guò)古代詩(shī)人常用的意象來(lái)理解詩(shī)人表達(dá)的一些相對(duì)固定的感情，這猶如解讀古代詩(shī)人內(nèi)心的一個(gè)個(gè)密碼。但古代詩(shī)人也是人，古今人的情感也有想通之處的

21、，在一些古詩(shī)常用固定意象上，學(xué)生還是可以熟能生巧的。在讀懂的環(huán)節(jié)上，我們確實(shí)花了非常多的時(shí)間，一字一詞地和學(xué)生一起讀詩(shī)歌。如此練習(xí)要做多少？人道是“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！钡呷龝r(shí)間緊張，別說(shuō)1000首，我們也許鑒賞100首都做不到，但幾十首詩(shī)歌鑒賞還是要的。這個(gè)訓(xùn)練量根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際而定，一般練習(xí)五十首左右詩(shī)歌，有這個(gè)基礎(chǔ)，就可以訓(xùn)練如何答題了。二、訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。在讀懂的環(huán)節(jié)，我們并不急于要學(xué)生做后面的賞析題，堅(jiān)持讀懂再做題。但在答題規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，我們又強(qiáng)調(diào)“不懂也答”的觀念。這并不矛盾，因?yàn)閺?fù)習(xí)重心已經(jīng)從“讀懂”轉(zhuǎn)移到“會(huì)答”的問(wèn)題上了，會(huì)不會(huì)做，先做了再說(shuō)。做了，才知道自己

22、錯(cuò)在哪里。在答題訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，我們也不作過(guò)多的講解，還是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際來(lái)操作。要學(xué)生先做，老師只是在學(xué)生做的答案上做文章而已。做什么文章？如果一定要?dú)w納一下，可能有三個(gè)做法：1.在對(duì)比中規(guī)范作答關(guān)于規(guī)范答題，老師總是對(duì)學(xué)生說(shuō)教“你要這樣答”“你要那樣答”“你要規(guī)范答”云云，說(shuō)得口干舌燥也未必奏效。我們必須想辦法讓學(xué)生重視答題的規(guī)范性？比如我們把學(xué)生的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案投到屏幕上對(duì)比，一邊對(duì)比一邊點(diǎn)評(píng)，目的是教會(huì)學(xué)生如何從詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)答案、如何將答案組織的更順暢更規(guī)范。不要擔(dān)心對(duì)比討論的過(guò)程耽誤時(shí)間，這個(gè)時(shí)間是不白花的。對(duì)比的方法很直觀、很鮮明、很切近，拿標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)認(rèn)真對(duì)比一個(gè)同學(xué)的答案所起的作用，勝過(guò)

23、一百句說(shuō)教。況且，這是一個(gè)讓學(xué)生高度關(guān)注自己的答案、關(guān)注規(guī)范答題的最有效的辦法之一。例如：從軍北征 （李益）天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！締?wèn)題】此詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？有人認(rèn)為三十萬(wàn)征人一時(shí)回首不夠真實(shí)，你的看法如何？試簡(jiǎn)析。【先讓學(xué)生初步翻譯后老師點(diǎn)撥】行路難是笛子曲，磧q，沙漠。海，是天山腳下的湖泊。李益是唐代的邊塞詩(shī)人。李益從軍多年，對(duì)戍邊將士的情感和生活非常了解，此詩(shī)所述就是詩(shī)人親身經(jīng)歷的。詩(shī)中出現(xiàn)什么意象？（冰雪、寒風(fēng)、沙漠、笛聲、夜月、行進(jìn)中望月的征人）寫出征時(shí)怎樣環(huán)境？（天山的蒼涼荒寒、環(huán)境艱苦惡劣），（后兩句說(shuō)將士一邊行軍，一邊回看一輪孤月）表

24、達(dá)什么情感？（思鄉(xiāng)，征人思鄉(xiāng)的凄苦之情），是什么觸動(dòng)他們的思鄉(xiāng)之情？（幽怨的笛聲），注意一個(gè)“偏”字的作用（想聽又怕聽）。詩(shī)人描繪了一幅情景兩絕的風(fēng)雪夜行圖：月夜蒼茫無(wú)邊，將士踏雪出征，披堅(jiān)執(zhí)銳，苦不堪言。恰在此時(shí)，隊(duì)列里偏偏響起笛子曲行路難，觸景生情，聞?wù)咝乃?。了解以上?nèi)容應(yīng)該可以作答了。怎么答？看看同學(xué)們的答案。【學(xué)生答案】此詩(shī)描寫行軍的時(shí)間地點(diǎn)及環(huán)境，“橫笛偏吹”寫出笛聲哀怨，寫出將士行軍路上悲涼的心情。后兩句寫“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”不一定是真實(shí)的，這是用夸張寫法，充分顯示征人哀怨的心情。（宋岸輝）對(duì)比以下參考答案：【參考答案】：此詩(shī)通過(guò)對(duì)邊地荒寒、征戰(zhàn)艱苦、笛聲幽怨、征人望

25、月的描寫，表達(dá)了出征的悲壯和征人思鄉(xiāng)的凄苦之情。笛聲引起了軍人的共鳴，全軍在同一時(shí)間回首望鄉(xiāng)思親，看似不可能，但雪里行軍、寒風(fēng)刺骨，荒漠月夜，笛聲哀怨，此情此景此笛聲會(huì)引發(fā)征人思鄉(xiāng)的情感共鳴是合情理的。雖然不可能“三十萬(wàn)征人”同時(shí)回首，但這正是用夸張手法刻畫出一個(gè)特定環(huán)境中的特定境界，它不但不違背真實(shí)，而且把真實(shí)表現(xiàn)的更突出，更完滿，更動(dòng)人。在對(duì)比中，尤其訓(xùn)練學(xué)生如何準(zhǔn)確理解表達(dá)詩(shī)歌情感；如何扣緊所問(wèn)來(lái)答；如何借用詩(shī)中詞句來(lái)描述聯(lián)想到的畫面，從而準(zhǔn)確分析出詩(shī)人表達(dá)的意境和情感2.用“五句話”句式規(guī)范作答我們不提倡學(xué)生自己去編答案，但詩(shī)歌鑒賞的套路很多，語(yǔ)言太豐富，學(xué)生要在最后兩個(gè)月找到些門道，

26、時(shí)間緊，要高效，要速成，就不得不借助某些程式化的表述方式了。先要學(xué)生熟記鑒賞表述常用的“五句話”：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了(描述意境的形容詞)的意境；抒發(fā)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。讓學(xué)生先抄下五句話熟記，然后要求學(xué)生在別人鑒賞詩(shī)歌的文字中找一找畫一畫哪里用了五句話中的句式，因?yàn)檫@五句話幾乎囊括了學(xué)生鑒賞詩(shī)歌中最主要的幾個(gè)問(wèn)題，同時(shí)要讓學(xué)生對(duì)五句話達(dá)到開口就能說(shuō)出的熟練程度，同時(shí)要告知學(xué)生因詩(shī)歌內(nèi)容不同，題干要求不同，這五句話程式有各種變式，要靈活運(yùn)用。以這五句話為核心來(lái)靈活作答，就能快速訓(xùn)練到詩(shī)歌鑒賞語(yǔ)言表述

27、的規(guī)范。例如：唐代錢珝的詠物詩(shī)未展芭蕉“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！薄绢}目】請(qǐng)從情感和表達(dá)技巧方面鑒賞此詩(shī)。【用五句話中的四句鑒賞表述】 這首詩(shī)采用了比喻的修辭手法，寫出了芭蕉葉的卷起的狀態(tài)和碧綠、柔潤(rùn)的色澤，巧妙地表達(dá)了作者對(duì)春天芭蕉葉的喜愛(ài)和贊賞，用一封藏著少女美好情愫的書信來(lái)比喻芭蕉葉，使詩(shī)中芭蕉葉的形象更加生動(dòng)形象，別有情趣。對(duì)應(yīng)理解，用了五句中的哪些句子？就這樣讓學(xué)生依據(jù)這五句話來(lái)鑒賞詩(shī)歌，主要目的是讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌鑒賞的語(yǔ)體、句式和基本思路。關(guān)于五句話訓(xùn)練，過(guò)去也不是沒(méi)用過(guò)，但以前是在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行“讀懂”訓(xùn)練，沒(méi)有規(guī)范答題練習(xí)之前，把它當(dāng)做一個(gè)知

28、識(shí)和竅門急于交給學(xué)生，看上去快捷，但時(shí)間不恰當(dāng)?shù)靥崆?，?shí)際訓(xùn)練就會(huì)成為一個(gè)空殼訓(xùn)練，效果大打折扣。如這五句話中：涉及意境、技巧手法等術(shù)語(yǔ)，如果沒(méi)有大量的詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生是對(duì)相關(guān)概念完全沒(méi)有體會(huì)的，答題時(shí)常常因不懂詩(shī)意而生搬硬套。如關(guān)于“意境”問(wèn)題。例如：王勃山中“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”【題目】這首詩(shī)創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)析?！緟⒖即鸢浮勘驹?shī)以傍晚深秋紛飛黃葉（1分）交融著詩(shī)人的旅思和鄉(xiāng)愁（1分），創(chuàng)設(shè)了蕭瑟、蒼涼、深沉、悲愴的意境（1分）。（兼具情與景）而學(xué)生就答得牛頭不對(duì)馬嘴：【學(xué)生答案一】這首詩(shī)創(chuàng)設(shè)了長(zhǎng)江悲滯、山中黃葉在秋風(fēng)中紛飛的意境。（把意象當(dāng)成意境）【

29、學(xué)生答案二】這首詩(shī)創(chuàng)設(shè)了詩(shī)人被廢斥后回鄉(xiāng)途中的惆悵的意境（把情感當(dāng)成意境）這就是學(xué)生不懂得何為意境，不懂得要從情和景的角度去賞析，只是死記得了這五句話“創(chuàng)設(shè)了的意境”這句話，更不知道用恰當(dāng)?shù)男稳菰~如“凄涼、蕭瑟、蒼涼、深沉、悲愴”等來(lái)形容意境的特點(diǎn)，實(shí)際運(yùn)用時(shí)，就會(huì)答非所問(wèn)。（這不是經(jīng)驗(yàn)而是教訓(xùn)）可見，學(xué)生只是死記住五句話中的句子是沒(méi)用的。本來(lái)這五句話歸納是個(gè)好方法，但用得不是時(shí)候就會(huì)變成無(wú)效。所以先要解決學(xué)生的素養(yǎng)和能力問(wèn)題。這就是為什么我們要花很多時(shí)間來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生讀懂和鑒賞的原因了。3.“五句話”結(jié)合“支架法”規(guī)范作答。搭支架的方法很多老師都用過(guò)，但我們操作的時(shí)候特別注意對(duì)照學(xué)生答案并結(jié)合五

30、句話答法來(lái)運(yùn)用。這個(gè)結(jié)合，可以分兩步走：訓(xùn)練學(xué)生在迎合題干所問(wèn)時(shí)，先搭支架問(wèn)：此詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？答：此詩(shī)表達(dá)了的思想感情。問(wèn)：全詩(shī)創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？答：全詩(shī)通過(guò)寫創(chuàng)設(shè)了的意境。問(wèn)：你同意這種看法嗎？為什么？試作簡(jiǎn)析。答：同意。因?yàn)?。?shī)中前兩句，后兩句。所以。問(wèn)：本詩(shī)首聯(lián)采用了什么修辭手法？談?wù)勥@樣寫的表達(dá)效果。答：本詩(shī)采用了的修辭手法，這樣寫使更加，從而收到了的效果訓(xùn)練學(xué)生在搭好的支架中靈活選擇五句話中的相關(guān)句式來(lái)表述。也就是在根據(jù)題干要求做具體分析時(shí)，盡量要借用五句話的規(guī)范表述。例如：鳥鳴澗（王維） 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！締?wèn)題】此詩(shī)創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境

31、？夜晚的“桂花落”是無(wú)聲的，作者竟然知道，為什么？后兩句用了什么手法？有什么表達(dá)效果？【學(xué)生答案1】此詩(shī)通過(guò)描寫山中的桂花飄落和夜晚的鳥鳴，創(chuàng)設(shè)了一種幽靜、閑適的意境；由于作者內(nèi)心寧?kù)o悠閑，所以聽到桂花落地聲。后兩句用了以動(dòng)襯靜的手法，以鳥鳴聲襯托山中的幽靜，形象生動(dòng)，讓人意猶未盡，仿佛身臨其中。（嘉雯）【學(xué)生答案2】此詩(shī)創(chuàng)設(shè)了寂靜的意境。環(huán)境寂靜，詩(shī)人閑適，在此環(huán)境下桂花落下應(yīng)是詩(shī)人的感受。后兩句用了以動(dòng)寫靜的手法，雖是寫山中鳥兒的“驚”，但反襯了月色下的“靜”，使環(huán)境的“靜”描寫得更加突出。（蔣力）【參考答案】此詩(shī)用“閑”人、靜夜、空山、月光、山鳥、春澗等意象創(chuàng)設(shè)了靜謐、空幽、閑適、自在、超然的意境。首句中的“人閑”說(shuō)明周圍無(wú)人事煩擾，詩(shī)人內(nèi)心的閑靜，再加上夜晚空山的幽靜，所以桂花落下這樣細(xì)微近乎無(wú)聲的事情才被覺(jué)察到了，其實(shí)還是為了突出閑適、寧?kù)o、超然的心境。后兩句用了動(dòng)靜結(jié)合、襯托手法。詩(shī)中用“出”“驚”“鳴”等動(dòng)詞，借寫月光驚動(dòng)山鳥，叫聲回蕩在春澗之中，以動(dòng)襯靜，突出了夜之靜，山之空。在以上答案中，顯然學(xué)生已讀懂了詩(shī)意（如此詩(shī)的基本意象和作者想突出的那種閑靜的境界），在此前提下，學(xué)生的答題方向是對(duì)的，只是可以通過(guò)老師點(diǎn)評(píng)和對(duì)比參考答案后，使之更加規(guī)范。比如參考答案中把搭支架和五