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1、初中作文教學(xué)論文在作文中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維一、在作文中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維的策略 1激發(fā)興趣,勇于質(zhì)疑,鼓勵(lì)思維求新 興趣是人們對(duì)某種事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推動(dòng)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣,才能在研究和探索中達(dá)到一種樂(lè)而忘返、如癡如迷的地步。同時(shí),興趣還可以培養(yǎng)人的主動(dòng)性和頑強(qiáng)性,能強(qiáng)烈地吸引人去創(chuàng)造和探索,正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):“興趣和愛(ài)好是最大的動(dòng)力?!卑蜖栐艘舱f(shuō):“興趣比一切人為的阻力都強(qiáng)?!痹谧魑慕虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的興趣,關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的“求異心理”,讓他們敢于質(zhì)疑求異,善于提出問(wèn)題。也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生用新的眼光、新的概念來(lái)審視
2、一切、分析一切。對(duì)人們習(xí)以為常的事物和間接進(jìn)行反思,多問(wèn)幾個(gè)為什么,反其意而為之。我們平時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理,來(lái)激發(fā)學(xué)生敢于不囿于傳統(tǒng)思維模式,不斷寫(xiě)出富有時(shí)代感、有新意的作文來(lái)。 2打破定勢(shì),解放思想,培養(yǎng)思維方法 據(jù)報(bào)載:美國(guó)的大學(xué)生平時(shí)看上去學(xué)習(xí)不大用功,但寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)卻常有獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解;而我國(guó)留美學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很刻苦,學(xué)習(xí)成績(jī)也很不錯(cuò),但寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)卻四平八穩(wěn),墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源,是由于我們的教育思維習(xí)慣和長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)所致。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)作文教學(xué)多運(yùn)用定向思維的思維方式,使學(xué)生思想僵化,不敢創(chuàng)新,不敢越雷池半步。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用
3、創(chuàng)新思維,多角度、多元化、多維式地去考慮問(wèn)題,敢于標(biāo)新立異,打破常規(guī)。 3擴(kuò)大閱讀,豐富知識(shí),奠定創(chuàng)新基礎(chǔ) 知識(shí)是創(chuàng)造思維的基本要素,是作文的基礎(chǔ)。作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用,沒(méi)有豐厚的知識(shí),是很難寫(xiě)出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好文章來(lái)的。所以,老師要教育學(xué)生,除了要學(xué)好課本上的知識(shí)外,更要多讀課外書(shū)籍,特別是那些名著,甚至自然科學(xué)知識(shí)也要多了解一些為好。培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精微,博物使人深沉,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯?!弊x書(shū)是作文的前提和基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生的作文水平,必須擴(kuò)大閱讀量,以閱讀來(lái)促進(jìn)作文,激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作興趣,為了更好的引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文
4、,學(xué)校可以經(jīng)常組織一些讀書(shū)班會(huì)或?qū)n}讀書(shū)沙龍,讓學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì),或以講故事、開(kāi)辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才(及口頭作文)。再通過(guò)辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣和興趣,提高書(shū)面作文水平。學(xué)生書(shū)讀多了,要在作文上創(chuàng)新,再不會(huì)為“無(wú)米之炊”而苦惱了。 4刻苦頑強(qiáng),持之以恒,磨練創(chuàng)造意志。 創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)艱苦而又縝密的腦力勞動(dòng),創(chuàng)造之花需要用創(chuàng)造者的汗水來(lái)澆灌,方能結(jié)出智慧的果實(shí)。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ),很多名人事業(yè)成功,也都是靠艱苦努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志而獲得的,而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗(yàn),缺少一種不達(dá)目的誓不甘休的不懈精神;或者是淺嘗輒止,形成不了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。只有
5、意志堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的人才敢于追求價(jià)值較大而難于達(dá)到的目標(biāo)。作文正是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng),怕吃苦,不愿意去動(dòng)腦筋,想一揮而就的寫(xiě)出一篇好文章來(lái)是不可能的。另外,學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其觀察、認(rèn)識(shí)、情感、知識(shí)、人格等都有密切的關(guān)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素,因勢(shì)利導(dǎo),注意培養(yǎng)他們思維的自覺(jué)性、頑強(qiáng)性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。我們應(yīng)當(dāng)著意來(lái)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生,造就他們的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是作文創(chuàng)造性思維的內(nèi)動(dòng)力。 5表?yè)P(yáng)激勵(lì),共同評(píng)價(jià),維持創(chuàng)造的欲望 學(xué)生的勇敢、自信和勤奮是創(chuàng)造型個(gè)性應(yīng)有的心理品質(zhì),這種心理品質(zhì)的形成,多數(shù)情況下靠老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì),幫助學(xué)生積累
6、成功的體驗(yàn),獲得成功喜悅的滿足,這需要了解,了解學(xué)生積極的想法與獨(dú)特的設(shè)想,了解學(xué)生的興趣,愛(ài)好與進(jìn)取心,及時(shí)的真誠(chéng)的給予鼓勵(lì)。老師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲,允許學(xué)生申訴,如果學(xué)生的意見(jiàn)中有正確的部分,應(yīng)該及時(shí)肯定并接受、采納。這樣就逐漸會(huì)形成民主的氣氛。民主氣氛是教師進(jìn)行創(chuàng)造性教育的必備條件。 教師要重視對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)評(píng)價(jià)包括教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià),將兩者的評(píng)價(jià)進(jìn)行相互交流,能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā),提高學(xué)生創(chuàng)造力。教師對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)以肯定為主。評(píng)價(jià)的作用在于尊重學(xué)生的創(chuàng)作意愿,進(jìn)而啟發(fā)誘導(dǎo),使其有所提高,而不是扼殺學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。研究表明,過(guò)多的評(píng)價(jià),是壓制創(chuàng)造力品質(zhì)的原因
7、之一。教師的評(píng)價(jià)作用有兩種可能,如果恰到好處,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)化的效果,否則,會(huì)產(chǎn)生負(fù)強(qiáng)化作用。教師可以采用延誤評(píng)價(jià)的方法,以便使學(xué)生在自我評(píng)價(jià)中能暢所欲言,這樣的互相啟發(fā),才能達(dá)到共同評(píng)價(jià)的最佳效果。 二、在作文中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維的方法 1、發(fā)散思維與集中思維的訓(xùn)練 發(fā)散性思維是對(duì)一個(gè)問(wèn)題從多角度著眼,搜尋多種可能性,從多方面探討答案的思維過(guò)程。它不滿足于已有的思維成果,總在探索新的方法、新的思路。比如寫(xiě)“粉筆”,可以作如下發(fā)散:色彩潔白,形體短小,原料純凈,質(zhì)地堅(jiān)硬,屬性易碎,脾性默然再如以“雪”為題,可以想到以下主題:贊美它的潔白無(wú)暇、一塵不染,贊美它溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神;鞭撻他的冷
8、酷無(wú)情,所到之處千山枯寂、萬(wàn)木蕭條;鞭撻它的虛偽懦弱以潔白掩飾世界 集中思維是把從不同渠道得到的各種信息聚合起來(lái)重新加以組織,選擇最佳答案的思維過(guò)程。它以一個(gè)目標(biāo)為歸宿,尋求一個(gè)最好的、最合適的途徑、方案和措施。比如,以大排豆腐學(xué)習(xí)為題作文,可以這樣思考:大排豆腐對(duì)人體都有營(yíng)養(yǎng),不可偏廢。學(xué)生的學(xué)習(xí)也不可過(guò)早偏科,而應(yīng)全面而扎實(shí)地打好基礎(chǔ)。 2、縱向思維與橫向思維的訓(xùn)練 縱向思維是一種歷時(shí)性的比較思維,它是把事物放在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的對(duì)比分析中,發(fā)現(xiàn)其在不同階段上的特點(diǎn)和前后聯(lián)系,以此來(lái)把握事物及其本質(zhì)的思維過(guò)程。在寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用它,能夠抓住事物的特征,看出事物的變化,把握事物的特征。曹雪芹的
9、紅樓夢(mèng)從整體上看就是縱向比較,賈府由盛時(shí)的豪華、奢侈、腐敗到衰落時(shí)的落魄、凄涼,預(yù)示著封建王朝由盛而衰的必然走向,入木三分、切中肯綮??v向思維使文章有時(shí)間跨度,有歷史縱深感。可以讓學(xué)生以“當(dāng)我站在中國(guó)地圖前時(shí)”為話題,運(yùn)用縱向思維寫(xiě)一篇文章。橫向思維是一種同時(shí)性的橫斷性思維,它是截取歷史的某一橫斷面,研究同一事物在不同環(huán)境中的發(fā)展?fàn)顩r,在同左鄰右舍的相互關(guān)系和相互比較中,找出該事物在不同環(huán)境中的異同的一種思維活動(dòng)。比如將魯迅的故鄉(xiāng)一件小事加以比較,或者把藥與阿q正傳加以比較,在比較中就可以把握作者的創(chuàng)作傾向和主題思想的發(fā)展變化。訓(xùn)練學(xué)生,可以讓他們描寫(xiě)同一時(shí)期的幾位老師,使不同的人物形象相互映
10、襯,個(gè)性鮮明。 3、逆向思維和側(cè)向思維的訓(xùn)練 逆向思維又叫反向思維,是指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。逆向思維之于寫(xiě)作,即古人說(shuō)的“翻案法”。培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力,對(duì)于學(xué)生寫(xiě)出創(chuàng)新作文是一條有效途徑。比如,過(guò)去人們一直把“管寧割席”作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來(lái)大加贊頌,但也可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用逆向思維去思考,反其意而用之。果然,有一位學(xué)生就寫(xiě)了一篇從“管寧割席”說(shuō)開(kāi)去,從另一角度指出管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的人生觀,這才是真正的朋友,而不應(yīng)該“一刀兩斷”去“割席”。文章獨(dú)出心裁,很有新意。側(cè)向思維是把自己的領(lǐng)域與其他領(lǐng)域交叉起來(lái)考慮問(wèn)題的一種思維方
11、式。在寫(xiě)作上就是不同領(lǐng)域不同思路交匯,在交匯處獲得新的觀點(diǎn),找到新的解決問(wèn)題的方法。就像文學(xué)體裁,散文詩(shī)散文,詩(shī)歌是詩(shī)歌,散文與詩(shī)歌的交匯就是散文詩(shī);小說(shuō)是小說(shuō),攝影是攝影,小說(shuō)與攝影的結(jié)合就是攝影小說(shuō)。這就是兩條或幾條思維線索交匯處產(chǎn)生的火花,萌發(fā)的新事物。 4直覺(jué)思維能力訓(xùn)練,形成直覺(jué)思維與邏輯思維的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯思維能力的培養(yǎng),這正是傳統(tǒng)教育的一個(gè)誤區(qū),現(xiàn)代教育則逐步轉(zhuǎn)向到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、直覺(jué)思維能力上來(lái)。直覺(jué)是一種在知識(shí)材料不充分的情況下得出的具有一定慨然性的一種突發(fā)性的思維活動(dòng),是一種自由創(chuàng)造的思維。新的發(fā)現(xiàn)多是通過(guò)直覺(jué)思維的爆發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但是直覺(jué)的認(rèn)識(shí)成果卻需要邏輯的栽培,因此培養(yǎng)直覺(jué)思維能力從而促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展,其意義是重大的。發(fā)散
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