鐵托時代南斯拉夫精神文明建設概觀

1、鐵托時代南斯拉夫精神文明建設概觀李靖宇2012-1-6 14:30:30來源：東歐中亞研究1992年第3期在鐵托時代，南斯拉夫黨和政府十分重視精神文明建設，把它作為社會主義事業(yè)的一個重要組成部分來抓。為了從整體上推動社會主義精神文明建設的進程，鐵托正確引導黨內(nèi)和學術界就它所包含的兩個方面的內(nèi)容，即思想建設和文化建設中所涉及的具體問題，展開積極的討論和充分的論證，又在此基礎上通過法律程序作出了一系列有關政治思想、教育、科學、文化等方面的決議，并且在實踐中取得了許多成就和經(jīng)驗，從一個側(cè)面展示了20世紀世界社會主義的進程和風貌，所以有必要加以概觀，以正視聽。(一)鐵托時代的南斯拉夫精神文明建設，起先

2、導作用的是政治思想建設，而政治思想建設的核心，又是對全黨和全國人民進行的科學理論教育。在這個方面，主要體現(xiàn)在南共聯(lián)盟堅持和發(fā)展馬克思主義的實際活動之中。鐵托在南共聯(lián)盟第十一次代表大會的報告中指出:“我們的任務是進一步加緊研究馬克思、恩格斯、列寧的著作和他們的科學思想體系，并且注意吸收當代世界研究馬克思主義的新成果，同時還需要有意識地和有組織地使社會主義實踐接受科學理論的指導，把我們的全部政治活動建立在科學社會主義的基礎上”。他強調(diào)，為了達到這一目的，重要的是“通過在共產(chǎn)主義者聯(lián)盟內(nèi)展開緊張的、廣泛的馬克思主義的教育，將造成必要的前提，使共產(chǎn)主義者在實踐中用馬克思主義的認識武裝起來，成為工人階級

3、思想上的先行者?！?南共聯(lián)盟認為，工人自治的思想是馬克思主義經(jīng)典作家的科學理論大廈的基石，為黨在南斯拉夫領導全國人民建設自治的社會主義提供了充分的理論依據(jù)。在堅持和發(fā)展馬克思主義理論方面，南斯拉夫黨和國家主要領導人鐵托、卡德爾等同志起到了積極的帶頭作用，作出了開創(chuàng)性的努力，從而使黨得出了這樣幾個主要結(jié)論:第一，馬克思主義關于工人階級自己解放自己的觀點，論證了工人階級的歷史使命 雛和工人階級解放斗爭的真正本質(zhì)，第二，馬克思主義關于自由生產(chǎn)者聯(lián)合體的觀點，指出了工人階級解放斗爭的根本性目標，第三，馬克思主義關于異化勞動的觀點，解決了在社會主義制度下使勞動者和生產(chǎn)資料直接結(jié)合的問題；第四，馬克思主義

4、關于國家消亡的觀點，闡明了工人階級的政權管理和社會自治之間的關系。這些結(jié)論，是鐵托帶領南共聯(lián)盟堅持和發(fā)展馬克思主義、加強自我思想建設的突出表現(xiàn)。他們堅持實事求是的原則，發(fā)揚無產(chǎn)階級的革命學風，大膽地突破斯大林時代的蘇聯(lián)人設置的思想禁區(qū)和他們對理論解釋的壟斷權，努力把馬克思主義的基本原理和本國社會 主義建設的實際情況結(jié)合起來，建立了以馬克思主義為指導的自治社會主義思想體系。為了堅持和發(fā)展社會主義的自治制度，鐵托特別注意對全黨和全國人民進行理論教育。在積極開展理論教育工作的過程中，南共聯(lián)盟除了利用報刊、書籍、廣播、電視等宣傳工具外，還十分重視發(fā)揮政治學校(即黨校)的作用。從中央到地方，各級黨組織都

5、在大力地通過政治學校開展活動。在辦政治學校方面，南共有著光榮的傳統(tǒng)，由來己久。早在戰(zhàn)爭年代，雖然條件艱苦，但黨中央一直堅持辦好政治學校，對黨、政、軍千部切實地進行馬克思 主義和黨的政治路線教育。建國后，南斯拉夫曾一度把政治學校改成軍政學校，并在普通大學設立政治學系，繼續(xù)為廣大千部創(chuàng)造學習理論的機會，但畢竟使黨的理論教育工作有所削弱，因此各種錯誤思潮便開始泛濫起來，特別是民族主義傾向大為抬頭。鑒于這種情況，鐵托號召南共聯(lián)盟各級組織重新大辦政治學校，進一步加強對廣大干部進行馬克思主義和自治社會主義，的理論教育工作。在當時，南共聯(lián)盟辦的中央黨校被稱為“鐵托政治學?！?，座落在鐵托的故鄉(xiāng)庫姆羅韋茨村?！?/p>

6、鐵托政治學?！钡膶W員來自全國各地和各民族，有共盟中央委員，共和國和自治省 共盟的中央委員，也有黨、社盟、青盟、工會等社會政治團體的各級千部，還有普通黨員和直接生產(chǎn)者。他們的學習期限為一年，深造的內(nèi)容主要是馬克思主義和自治社會主義的基本理論。除此之外，他們還要學習黨的各項政策，結(jié)合自己將要承擔的工作任務學習有關的專業(yè)知識。學員畢業(yè)后，由“鐵托政治學?！卑l(fā)給畢業(yè)證書，一般仍回原單位工作。由于他們受到了系統(tǒng)的理論教育，學到了有關的專業(yè)知識，所以在自己的工作崗位上如虎添翼，大多數(shù)人都能取得新的突出的成績?！拌F托政治學?！痹诶碚摻逃ぷ髦凶龀龅木薮筘暙I，有力地推動 了南斯拉夫社會主義自治制度的鞏固和發(fā)展

7、。因此，鐵托在南共聯(lián)盟第十一次代表大會上的報告中肯定地指出:“在這方面，設在庫姆羅韋茨的南共聯(lián)盟政治學校具有極其重要的意義，這個學校不僅要按照馬克思主義的方式提高年輕的、已確立了地位的政治積極分子和社會工作者，而且要幫助最有能力的一些人比較透徹地研究馬克思主義理論和從事社會調(diào)查。”2在這里，鐵托不僅對這座學校過去的工作給予了充分的肯定，而且也為它今后的努力指明了方向。在南共中央聯(lián)盟的領導下，在“鐵托政治學?！钡膸酉?，南斯拉夫在精神文明建設中，一直把馬克思主義、自治社會主義的理論教育作為政治思想工作的主題。在進行教育的 過程中，他們堅持理論和實際相結(jié)合的原則，既講理論，又講實際，既講過去的斗爭

8、歷史，又講現(xiàn)實的社會生活，并且采取比較的方式客觀地介紹已經(jīng)取得的成就和存在的問題。他們還經(jīng)常組織召開不同范圍、不同層次的座談會，討論會和答辯會，為解決各種問題而引導與會者出謀劃策、集中大家的智慧來制定克服困難的方案。南共聯(lián)盟鼓勵廣大盟員和公民開展馬克思主義的批評活動，發(fā)動群眾有組織地對現(xiàn)行社會主義自治制度的運行情況進行批判性分析，放手讓全國人民來認識現(xiàn)實生活中存在的問題，并且引導他們?yōu)榻鉀Q這些問題，堅定 不移地發(fā)展和完善社會主義自治制度而努力。通過政治思想和理論教育工作，不僅提高了全黨和全國人民的覺悟，而且在一定程度上幫助他們錘煉出了共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。這是南斯拉夫黨和國家抓思想建設的又一個重

9、要成果。在這方面，南共聯(lián)盟仍然起到了表率的作用。從南斯拉夫共產(chǎn)主義者同盟成立的那天起，為了加強黨在政治思想上對全國人民的引導作用，鐵托就強調(diào)共產(chǎn)主義者要循名責實，使自己真正成為共產(chǎn)主義者，而不能僅僅是作為黨的一員。鐵托指出，共產(chǎn)主義者的高尚道德品質(zhì)和崇高政治美德，必然表現(xiàn)在全黨和全國人民為鞏固和發(fā)展社會主義自治制度而展開 的斗爭中站在最前列。鐵托就是這樣提出問題的:“共產(chǎn)主義者應該具備什么優(yōu)點?首先就是在爭取社會主義自治的斗爭中，在了解我國革命發(fā)展的條件、實質(zhì)和實際進程中起帶頭作用。同時，這也意味著要發(fā)揚共產(chǎn)主義者所一向特有的個人品質(zhì)，例如，謙虛、自我犧性精神、大公無私、為使所有進步的人道的事

10、業(yè)獲勝而努力。共產(chǎn)主義者還必須具有自我批評精神，在思想斗爭中堅持原則?！?對此，鐵托進一步強調(diào)說:“每個真正的共產(chǎn)主義者都必須創(chuàng)造性地積極地發(fā)揮作用，必須象一個革命者那樣為我國社會主義社會的進步而奮斗。誰 不準備這樣做，誰就不應留在共盟內(nèi)。”4在長期的社會主義革命和社會主義建設的斗爭中，南共聯(lián)盟正是按照鐵托提出的標準來要求盟員的，所以使黨在群眾中保持著很高的威望，從而大大地加快了社會主義自治的歷史進程。在南共聯(lián)盟的引導和帶動下，南斯拉夫的思想建設的內(nèi)容是豐富多樣的，形式是生動活潑的，所以使全黨和全國人民呈現(xiàn)出了蓬勃向上的精神面貌。在南斯拉夫，對廣大群眾進行革命傳統(tǒng)教育，貫穿在整個社會生活之中，

11、逐漸地變成了人們的自覺行動。在當時的南斯拉夫，由于革命博物館、烈士陵園、英雄雕像、紀念碑等遍及全國各地，所以人們在節(jié)假日里都有組織、有秩序地到那里去參觀和集會，以緬懷革命先烈的業(yè)績，使自己受到愛國主義和革命英雄主義的洗禮。大、中、小學和政治學校幾乎每年都要組織新入學的或要畢業(yè)的學生和學員去鐵托故居、烈士墓、革命圣地、當年法西斯的集中營以及殘害南斯拉夫愛國者和無辜兒童的地方參觀。在這里，許多退休的老戰(zhàn)士主動地擔當講解員，講述當年的斗爭史實，讓廣大青少年認識到南斯拉夫人民是不畏強暴、勇于斗爭的偉大人民，南斯拉夫是一個具有光榮斗爭歷史的國家，今天的革命勝利果實來之不易，從而使他們加倍熱愛自己的國家，

12、增強保衛(wèi)和建設祖國的責任心和使命感。南斯拉夫黨和政府在對廣大群眾進行愛國主義教育的同時，也十分注意對他們進行無產(chǎn)階級國際主義的教育，使他們學習和掌握不結(jié)盟的對外方針，信心百倍地為進一步實現(xiàn)自由、獨立、平等、世界和平與人類進步而斗爭。因此，在鐵托的領導下，英勇不屈的南斯拉夫人民，大膽地走上了國際斗爭舞臺，為反對強權政治、捍衛(wèi)世界和平、建立合理的國際社會新秩序，為當代國際共產(chǎn)主義運動和不結(jié)盟運動，做出了積極的貢獻。這是值得各國人民學習和懷念的。綜上所述，可以看出，南斯拉夫的思想建設主要體現(xiàn)在對全黨和全國人民進行科學理論教育、道德品質(zhì)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義和國際主義教育等方面。在鐵托的領導下，

13、由于南共聯(lián)盟在這些方面加強了思想建設，所以使自己在社會生活中真正地發(fā)揮了“政治思想上的引導作用?！?二)鐵托是一位偉大的馬克思主義者，他生前一直注意把握著國內(nèi)社會主義精神文明建設的全局。因此，南斯拉夫黨和政府在努力抓好全黨和全國人民思想建設的同時，也十分注重和加強文化建設工作。鐵托指出:“我們致力于發(fā)展科學、生產(chǎn)、教育和整個社會實踐的一致性，我們要爭取 使科學同勞動者更加緊密地聯(lián)系在一起并致力于勞動者的解放，從而使科學更富有成效和更加自由。”5為了達到這一社會發(fā)展的宏偉目標，南斯拉夫大力發(fā)展教育、科學以及與此相關的出版事業(yè)。解放后，南斯拉夫非常注重發(fā)展教育事業(yè)，每年把國民收入的4腸以上用于這上

14、面，致力于“培養(yǎng)有能力的、符合國家需要的專業(yè)干部”。為此，南斯拉夫從基礎教育抓起，幼兒園(37歲)和小學(715歲)都是免費的義務教育，并實行公費醫(yī)療。據(jù)80年代初的統(tǒng)計，南斯拉夫有小學生約300萬人，占全部學齡兒童的95%以上。南斯拉夫中學教育包括普通中學和各種中級專業(yè)學校，80年代初期共有學生約在100萬人以上，對他們一般實行定向教育制度。根據(jù)有關規(guī)定，普通中學教育分兩個階段進行:第一階段為普通教育，使學生掌握綜合性的基礎知識，達到初級技術水平，保證能夠參加簡單的工作;第二階段按不同專業(yè)組織教學，達到三至四級的專門技術水平。在4年畢業(yè)后，學生具備了一定的基礎知識和專業(yè)知識，一部分人可以直接

15、參加工作，有40腸以上的人升入高等學校。在強調(diào)培養(yǎng)學生要以就業(yè)為主的同時，也兼顧了升學的要求，堅持了教育與勞動相結(jié)合的方針。在南斯拉夫，高等教育有兩年制的學院和教育中心，學生在這里畢業(yè)后可以達到六級技術水平，經(jīng)過進一步在職學習，可以進一步提高級別，還有四年制和五年制的大學，學生畢業(yè)后達到七級技術水平，經(jīng)過再學習可以獲得專家證書和碩士、博士等學位。南斯拉夫的大學生由兩部分人組成:一部分是正式考入高等學校的大學生;另一部分是非正規(guī)的大學生。后者主要是來自于希望繼續(xù)受到高等教育的在職人員和中學畢業(yè)后還沒有找到工作的待業(yè)人員。從70年代以來，這類學生的人數(shù)明顯增加。南斯拉夫為學生提供了良好的學習、生活

16、條件，使學生能從享受到的切身福利中體會到社會主義自治制度的優(yōu)越性。同時，黨和政府注意加強對學生進行馬克思主義理論教育、革命傳統(tǒng)教育和對積極分子的培訓，不斷提高大學生各方面的素質(zhì)和能力，使它們成長為社會主義建設的合格人材。對于成人教育和少數(shù)民族教育，南斯拉夫也放在了應有的位置。為了滿足成人教育的需要，南斯拉夫大力開辦人民大學和工人大學。鐵托時代，全國約有40。多所這類大學，都從提高入學者的工作水平出發(fā)開設各種課程。南斯拉夫少數(shù)民族地區(qū)的學校用本民族的語言進行教學，在需要的地方還設立多種語言的學校，讓學生掌握本民族的歷史和文化。為了幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，聯(lián)邦政府每年都要從國家預算中撥出相當

17、一部分經(jīng)費來加以資助。由于鐵托時代實行社會主義自治制度，南斯拉夫在教育事業(yè)上也實行自治的辦法，由從事生產(chǎn)活動的聯(lián)合勞動組織的代表和從事教育工作的代表組成教育自治利益共同體。它的代表大會是該共同休的管理機構，下設兩個委員會:教育工作者委員會和由聯(lián)合勞動組織的代表和個體勞動者的代表組成的委員會，后者負責提供教育資金。教育自治利益共同體有權平等地同社會政治共同體，即國家行政機關共同地就本地區(qū)的教育問題作出決定。根據(jù)國家培養(yǎng)人材的需要，基礎教育自治利益共同體按區(qū)劃分，再以此為基礎組成各共和國或自治省的 基礎教育自治利益共同體，在全國范圍內(nèi)則成立共和國、自治省的基礎教育自治利益共同體聯(lián)合會。這些組織，為

18、南斯拉夫教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了保證。從70年代以來，南共聯(lián)盟在有關文件中多次強調(diào)教育事業(yè)的重要性，指出教育是實現(xiàn)南斯拉夫社會主義的發(fā)展方針、實現(xiàn)南斯拉夫社會主義的自治目標、增加社會主義的價值與文明、爭取人的個性解放和全面發(fā)展的決定性因素，因此必須使教育的結(jié)構、內(nèi)容和組織符合國家長期發(fā)展戰(zhàn)略的要求，切實地貫徹教育與生產(chǎn)相結(jié)合的方針，使所有的人都能平等地在參加勞動之前和在工作崗位上受到良好的教育。在抓好教育事業(yè)的過程中，南斯拉夫?qū)茖W技術的發(fā)展也給予了充分重視。在鐵托時代，南斯拉夫在科學研究方面建立了許多機構。大體可以分為3類:獨立的研究機構，約有230個，科學院所屬的研究機構，約有30多個，聯(lián)

19、合勞動組織和其他組織所屬的研究機構，約有200多個。在這些研究機構工作的人員約有3.7萬。與此同時，南斯拉夫各大學也是科學研究的中心，擁有雄厚的科研力量，大約有1.5萬名科學家在大學的研究機構中工作。南斯拉夫除擁有眾多的科研機構外，全國還有研究中心和計算機站共500多個，一般都是單個企業(yè)或幾家企業(yè)聯(lián)合經(jīng)營的，它們的研究成果被廣泛地應用于工業(yè)管理和經(jīng)濟建設之中。在鐵托的堅決主張下，南斯拉夫大力加強科研工作，每年用于科學研究和實驗設計工作的經(jīng)費約為國民經(jīng)濟總收入的1.5%，其余不足部分由各單位自籌經(jīng)費來解決，因而促進了科學技術的進步。在此基礎上，南共聯(lián)盟進一步強調(diào)了加速發(fā)展和運用科學技術的問題，指

20、出促進科學進步必須成為南斯拉夫整個社會發(fā)展的不可分割的組成部分，必須日益廣泛有效地在社會實踐中運用科學技術成果，以利于加速社會經(jīng)濟的改造和發(fā)展。鐵托認為，具有重要意義的是集中研究某些重要的項目，并使之更加直接地同面向進口的經(jīng)濟部門聯(lián)系起來。為此，南斯拉夫政府十分重視在全國范圍內(nèi)大力加強科學研究的協(xié)調(diào)工作，努力把科學研究成果及時推廣到生產(chǎn)實踐中去。在社會科學研究方面，鐵托時代也取得了豐碩的成果。解放后，南斯拉夫在原有的研究機構和學術團體的基礎上，先后在各個共和國、自治省成立和充實了科學與藝術研究院。根據(jù)社會主義建設事業(yè)發(fā)展的需要，南斯拉夫側(cè)重加強了哲學、經(jīng)濟學、政治學、法學、歷史學、民族學等學科

21、的研究。在南斯拉夫走上“獨立之路”以后，由于社會主義自治的實踐對社會科學提出了加強理論分析的緊迫要求，因而在南共聯(lián)盟的積極倡導和推動下，大力開展關于馬克思主義、社會主義和社會主義自治的學術活動。在這個過程中，他們突破了一些對馬克思主義的傳統(tǒng)解釋，打開了許多理論禁區(qū)，各抒己見，暢所欲言，出現(xiàn)了思想活躍、理論繁榮的局面，與此同時，南斯拉夫出版了大批書籍和刊物，攻讀社會科學特別是經(jīng)濟學和法學的大學生、研究生人數(shù)激增。從建國到鐵托逝世，南斯拉夫社會科學研究的興旺發(fā)展的景象，一直不衰。需要指出的是，隨著南斯拉夫社會主義自治制度的確立，社會科學研究體制也實行了改革，從而使社會科學研究機構都成了獨立的自治組

22、織。因此，除憲法和法律規(guī)定的原則和職能外，聯(lián)邦政府基本上不再直接管理社會科學研究機構。因為這些機構也是按照聯(lián)合勞動原則組織起來的，屬于根據(jù)自由交換勞動原則成立的科學自治利益共同體，并且可以在一定的原則規(guī)定下協(xié)調(diào)使用科學研究和管理工作的社會基金。南斯拉夫的科研機構都是和有關單位直接聯(lián)系，雙方形成供求關系，通過自治協(xié)議互相提供成果和資金，實行社會自治管理。在南斯拉夫，社會科學研究機構可分為以下幾類:科學與藝術研究院及其所屬的研究機構，高等院校的研究機構，聯(lián)合勞動組織的研究機構。此外，還有南共聯(lián)盟以及其他政治組織的政 治學校和研究中心。它們在共同地為繁榮南斯拉夫社會科學貢獻力量。鐵托生前明確地為南斯

23、拉夫社會科學研究工作的提高規(guī)定了基本方向，這就是“有利于加強自治經(jīng)濟關系的發(fā)展”。因此，鐵托表示希望形成這樣的社會科學:它起著解放人的勞動和人本身的作用，從精神上積極地扶持和發(fā)展創(chuàng)造力量，以南斯拉夫社會主義革命和社會主義自治的成果和道義價值對勞動人民進行教育，提高他們的社會行為和政治活動的文明程度，進一步豐富人與人之間、民族與民族之間關系的社會主義內(nèi)容。這就是鐵托作為人民領袖為從事社會科學研究工作的知識分子所確定的光榮而又艱巨的任務。在南斯拉夫，由于教育和科學事業(yè)得到了發(fā)展，極大地推動了出版工作，而出版工作的進步，又為教育和科學事業(yè)的發(fā)展提供了保證。解放以來，南斯拉夫出版事業(yè)日新月異。在鐵托時

24、代，全國出版的報紙有2500多種夕雜志有1500多家，各共和國、自治省都有用本民族文字出版的報刊。此外，南斯拉夫還分別用阿爾巴尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、意大利、土耳其、烏克蘭等少數(shù)民族文字出版了許多日報、周報、半月刊和期刊等。鐵托時代主要的報刊有:共產(chǎn)主義者周報和社會主義雜志，為南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟的機關報刊，勞動周刊，為南斯拉夫工會聯(lián)合會的機關刊物，青年周刊，為南斯拉夫社會主義青年聯(lián)盟的機關刊物，人民軍報，為南斯拉夫人民軍的機關報，國際政治，為南斯拉夫記者協(xié)會的機關刊物，經(jīng)濟學家，為南斯拉夫經(jīng)濟學家聯(lián)合會的機關刊物。此外，各共和國、自治省的勞動人民社會主義聯(lián)盟，也都有

25、自己的機關報。南斯拉夫共有150多家出版社，較大的是貝爾格萊德的教育出版社、薩格勒布的青春出版社、薩拉熱窩的光明出版社、盧布爾亞那的托洛日巴出版社、斯科普里的“我們的書”出版社等。全國每年平均出書10500種左右，總印數(shù)約為8500萬冊。在這些書籍中，有關政治、經(jīng)濟、教育、文學方面的數(shù)量較多，大約占出版和發(fā)行總量的一半以上。南斯拉夫的出版單位也和其他經(jīng)濟組織一樣實行自治，由工人委員會、執(zhí)行委員會和經(jīng)理管理。但是，因為出版事業(yè)的特殊性，出版企業(yè)中還要設立出版委員會，由該企業(yè)勞動集休的代表、企業(yè)創(chuàng)辦者的代表和有關社會、文化及其他組織的代表參加，負責制定出版計劃、審查書稿質(zhì)量等項工作。出版企業(yè)出版的

26、書籍，由企業(yè)自己負責銷售，主要對象是書店、圖書館等單位，也有 一部分直接銷售給讀者，以滿足廣大群眾日益增大的文化和精神發(fā)展的需要。(三)在鐵托時代，隨著思想建設的逐步加強和教育、科學、出版等項事業(yè)的不斷發(fā)展，南斯拉夫的社會文化生活面貌也大為改觀，從而進一步增強了各族人民的科學文化素質(zhì)，促進了社會主義自治的經(jīng)濟和政治制度的不斷完善。在社會文化生活方而，南斯拉夫各族人民有著悠久的傳統(tǒng)，積累了豐富的遺產(chǎn)。盡管南斯拉夫在歷史上長期遭受異族的統(tǒng)治和壓迫，但各族人民仍然創(chuàng)造了具有自己民族特色、豐富多彩的文化。而由于南斯拉夫地處通往近東、地中海、亞洲和非洲的十字路口上，所以各種文化在 這里交叉相會，使它融匯

27、了古希臘、羅馬、拜占庭、歐洲和東方的文化，并且綜合地發(fā)展了這些文化。解放以后，由于建立了人民當家作主的社會主義國家，使南斯拉夫的民族文化運動進入了一個新的階段。在社會主義制度下，各民族的文化事業(yè)不斷發(fā)展，出現(xiàn)了一派繁榮的景象。為了鞏固和發(fā)展文化生活的繁榮景象，黨和國家在組織機構和體制方面注意給予相應的保證。在南斯拉夫，文化生活領域也實行自治原則，它是自治聯(lián)合勞動組織的一個部分。在地方共同體中，由生產(chǎn)部門的勞動者和文藝工作者直接結(jié)合，組成“文化自治利益共同體”。 在這種共同體中，生產(chǎn)部門負責提供資金，文藝部門負責提供勞務，建立自由的交換關系，使文藝更好地為勞動者服務，也使勞動者能夠參加對文藝的領

28、導工作。在每個共和國和自治省中，都設有專門的組織機構，諸如作家協(xié)會，音樂家協(xié)會、美術家協(xié)會、電影工作者協(xié)會等文藝團體;而在全國范圍內(nèi)，又要按照相同的專業(yè)組成各自的專業(yè)協(xié)會。它們都是南斯拉夫勞動人民社會主義聯(lián)盟的成員。除此之外，各共和國和自治省還分別設立文化主管機構，其職權是根據(jù)憲法的規(guī)定，結(jié)合木地區(qū)的特點，起草有關法律，制定文化政策，并負責檢查對這些法律和政策的執(zhí)行情況。南斯拉夫在注重給予文化生活的發(fā)展以組織保證的同時，黨和國家又規(guī)定了相應的方針和政策，其主要內(nèi)容是:一、申明南斯拉夫文化是全體人民的精神財富，每個公民都有創(chuàng)作的權利和出版作品的自由，他們有權參加對文化事業(yè)的管理和對文化藝術成果的

29、享受。二、規(guī)定自治的文化政策是要繼承革命文化傳統(tǒng)，尤其是民族解放斗爭和戰(zhàn)后社會主義建設中的文化傳統(tǒng)，并確保各民族平等地發(fā)展自己的文化生活。三、強調(diào)在文藝活動中堅持創(chuàng)作自由、人道主義和有利于社會進步的原則，反對千涉文化藝術的官僚主義作法，同時也反對以 抽象的藝術為名的民族主義傾向，反對社會主義自治傾向和資產(chǎn)階級自由化的思想傾向，并要對此采取嚴厲的措施。這樣做，能夠排除在社會生活中走極端的現(xiàn)象，切實地貫徹黨和國家對文化建設的方針，保證各族人民沿著鐵托開創(chuàng)的社會主義自治道路不斷前進?？v觀鐵托時代的南斯拉夫社會文化生活的狀況，可以得出這樣兒個結(jié)論:第一，南斯拉夫文化生活繼承了革命傳統(tǒng)，對廣大人民具有鼓

30、舞作用。南斯拉夫解放以后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)獲得自由和幸福的各族人民，迫切需要用恰當?shù)姆绞絹肀磉_自己的內(nèi)心喜悅，教育后代永遠記住法西斯強盜和民族叛徒的暴行，鞏固社會主義革命的成果。因此，謳歌黨領導各族人民立下的豐功偉績，贊揚老一代無產(chǎn)階級革命家的光輝業(yè)績，描繪民族解放斗爭時期的壯麗歷史畫卷，就成了經(jīng)久不衰的創(chuàng)作主題，并且通過小說、電影、敘事詩、多幕劇、廣播劇、電視劇等形式表現(xiàn)出來。在這種情況下，反映民族解放斗爭的文藝作品越來越多，它們的社會效益也越來越大，對于教育人民特別是青少年一代認識革命斗爭的艱巨性和復雜性，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚愛國主義和革命英雄主義的精神，為鞏固革命勝利果實而投身于社會

31、主義建設，起到了十分重要的激勵作用，使他們展現(xiàn)出了蓬勃向上的精神面貌。第二，南斯拉夫文化生活是生動活潑的，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。南共聯(lián)盟始終致力于繁榮文化生活，鼓勵和保護創(chuàng)作自由，強調(diào)創(chuàng)作自由既不是抽象的原則，也不是政治口號，而是社會主義事業(yè)的有機組成部分。在這一正確思想指導下，南斯拉夫作家在捍衛(wèi)鐵托旗幟、捍衛(wèi)自治制度、捍衛(wèi)民族團結(jié)、捍衛(wèi)不結(jié)盟政策的前提下，自由地選擇創(chuàng)作題材:從中世紀的歷史事件到社會主義新時代的沸騰生活，從偏僻的山村到繁華的城市，從決定民族命運的反法西斯斗爭到家庭內(nèi)部的生活細節(jié)，從國家元首、部長到工人、農(nóng)民，都可以成 為作家們描寫的對象。鐵托和南共聯(lián)盟積極鼓勵作家們不拘一格地進行創(chuàng)作，提倡各種文學流派之間開展競賽，從而使整個文壇充滿了民主的空氣。由于作家們心情舒暢，所以使他們的作品面貌絢麗多姿，富有魅力，大大地充實了整個社會文化生活。第三，南斯拉夫文化生活貫徹了平等的原則，呈現(xiàn)出多民族的面貌。南斯拉夫是一個多民