高考相對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)

1、高考 相對(duì)于 語(yǔ)言 來(lái)說(shuō)三：為什么過(guò)早認(rèn)字讀書(shū)，會(huì)妨害兒童智力發(fā)展?四：真正的語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須在運(yùn)用中來(lái)學(xué)。五：語(yǔ)言學(xué)習(xí)必需遵守?fù)?jù)說(shuō)讀寫(xiě)的成長(zhǎng)順序兼談為什么讓孩子過(guò)早識(shí)字讀書(shū)會(huì)破壞智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力一：作文在語(yǔ)文教育中的地位。最近一段時(shí)間，我關(guān)于中外高考作文的比較，引起了大家普遍的注意和興趣。有家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：沒(méi)想到我僅僅通過(guò)幾道作文題，就能夠解讀出中外教育思想和教育原則的不同，覺(jué)得我功力非凡。其實(shí)家長(zhǎng)們有所不知：評(píng)判語(yǔ)言教育的本質(zhì)，本來(lái)就主要通過(guò)作文這種手段，來(lái)考評(píng)對(duì)象通過(guò)語(yǔ)言教育所失掉的思維方式和價(jià)值體制。因此，要考評(píng)一個(gè)人的思維潛力和價(jià)值觀，書(shū)面作文作為一種考評(píng)手段是最重要的方式。甚至可以說(shuō)，比

2、其他任何書(shū)面考評(píng)手段都重要。我們學(xué)堂的老師，可以通過(guò)家長(zhǎng)很簡(jiǎn)單的幾句留言，就判定出家長(zhǎng)的基天性格偏向，準(zhǔn)確度極高，根據(jù)的就是這一點(diǎn)。人的思維和心理，完全可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)方式探查出來(lái)。這就是古人說(shuō)的文如其人的道理。獨(dú)一比作文更有效的考評(píng)手段，就是面試/面談，通過(guò)面對(duì)面的交流來(lái)評(píng)判對(duì)方。這也是西方的大學(xué)錄取新生，一定要過(guò)面試這一關(guān)的原因。我國(guó)的大學(xué)招生，基本上不懂得這種手段是要做什么，并不是看考成長(zhǎng)的好不好。這在本質(zhì)上一樣是要再次確認(rèn)學(xué)生的思維方式，價(jià)值觀和發(fā)展?jié)摿?。如果發(fā)現(xiàn)思維和價(jià)值觀，心理行為出缺陷的學(xué)生，書(shū)面成績(jī)?cè)俸靡惨蕴?。如果表現(xiàn)凸起的，書(shū)面成績(jī)差一點(diǎn)也可以錄取。因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)的名譽(yù)，是要

3、靠學(xué)生來(lái)創(chuàng)建的。如果畢業(yè)生的思維和行為表現(xiàn)很差，就會(huì)影響人們對(duì)該大學(xué)的評(píng)價(jià)和地位。所以美國(guó)高考SAT滿(mǎn)分的學(xué)生，竟然有60%的比率是被名校淘汰。錄取進(jìn)校后的學(xué)生，還有10-30%左右的淘汰率，目的都是要保障畢業(yè)生的質(zhì)量。不像中國(guó)的大學(xué)是難進(jìn)好出，特別容易混日子。西方的好大學(xué)難進(jìn)去，也難畢業(yè)。面試關(guān)很主要的起因，就是因?yàn)橛行┤说臅?shū)面資料能夠假裝自己的思維方法和價(jià)值觀，然而背靠背的時(shí)候就會(huì)露餡。說(shuō)個(gè)笑話(huà)，這很像網(wǎng)友的見(jiàn)光逝世，一些在網(wǎng)上聊天，文字書(shū)面交換上志同道合的網(wǎng)友，為什么一會(huì)晤就不行了?因?yàn)闀?shū)面語(yǔ)言與實(shí)際情形可能會(huì)有很大差別。一個(gè)生活中吶吶無(wú)言的人，可能在網(wǎng)上是敢作敢為的壯士。一個(gè)看到女孩說(shuō)

4、不出話(huà)的恐懼男生，在網(wǎng)上可能表演情圣。在網(wǎng)絡(luò)上高歌猛進(jìn)，敢作敢為，意氣風(fēng)發(fā)的憤青，生涯中往往是可悲可憐的君子物。這是人類(lèi)個(gè)性中陰陽(yáng)一體兩面的表示模式，高超的心理學(xué)家會(huì)從文字的適度夸大中發(fā)現(xiàn)作者暗藏起來(lái)的自大。不外個(gè)別人不會(huì)理解這種陰陽(yáng)變轉(zhuǎn)的高明心理學(xué)，只有通過(guò)口試來(lái)測(cè)驗(yàn)。西方的高考(美國(guó)SAT)主要就三門(mén)：閱讀，作文，數(shù)學(xué)。這就是西方教育中的核心組成部分：3R教育。實(shí)際上你可以說(shuō)成只有兩門(mén)課：語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。不像國(guó)內(nèi)出的語(yǔ)文考試題，搞得極為復(fù)雜。這種復(fù)雜和全面測(cè)試凸顯的是中國(guó)教育官員們的無(wú)能無(wú)知。閱讀考試是考評(píng)學(xué)生對(duì)于各種不同難度和題材文章的理解力，也是考核學(xué)生獲取資訊的能力。同時(shí)大量的文章材料也

5、可以測(cè)試學(xué)生閱讀和理解的速度，詞匯量大小。也讓學(xué)生不可能通過(guò)重復(fù)的閱讀來(lái)提高答題的正確度。能夠順利通過(guò)閱讀考試的學(xué)生進(jìn)大學(xué)后，才可以適應(yīng)美國(guó)大學(xué)教育中嚴(yán)厲的教學(xué)要求-必須通過(guò)海量閱讀來(lái)獲守信息并通過(guò)課程要求。這一環(huán)節(jié)，中國(guó)的大學(xué)生們表現(xiàn)極差，他們很難適應(yīng)大量信息的收集和處置工作。我原來(lái)就提到過(guò)：不少大學(xué)生可能連西方的暢銷(xiāo)書(shū)都讀不懂，更別說(shuō)學(xué)術(shù)性書(shū)籍了。與中國(guó)提起閱讀就是讀文大名著不同，西方的中小學(xué)閱讀內(nèi)容主要是科學(xué)和歷史文化方面的內(nèi)容，瀏覽范疇極廣，文學(xué)作品只是很附帶的一環(huán)。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。我們的弱智文學(xué)教育模式，以捉弄文字為語(yǔ)文核心教育標(biāo)本，培養(yǎng)了一大批夢(mèng)幻人格型學(xué)生。我的觀點(diǎn)認(rèn)為：文

6、學(xué)雖然是很重要的文化狀態(tài)，但是非常不適于在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)，可以在大學(xué)來(lái)學(xué)。讓喜歡的人玩去，不能作為基礎(chǔ)教育的內(nèi)容。寫(xiě)作考試就是考評(píng)學(xué)生的表達(dá)能力。這是唯一讓學(xué)生自我表現(xiàn)的內(nèi)容，當(dāng)然非常重要了。由于前幾篇文章都說(shuō)過(guò)了，這里就不多說(shuō)。數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，也是考思維。不過(guò)這里主要是考邏輯思維方式：學(xué)生是不是存在良好的線(xiàn)性邏輯思維能力，以及清晰地輿解和解決問(wèn)題的能力。并不是考你能夠做多少困難偏題怪題。其難度大抵相稱(chēng)于我國(guó)的初中水平。不過(guò)我們靠機(jī)械反復(fù)的題海戰(zhàn)術(shù)練習(xí)出來(lái)的中國(guó)學(xué)生，實(shí)際的數(shù)學(xué)能力并不高，只擁有解題和盤(pán)算能力，無(wú)法擁有真正的思維能力，所以我們學(xué)的也是假數(shù)學(xué)。所謂的大道至簡(jiǎn)，可見(jiàn)真正的教育并不復(fù)

7、雜。西方國(guó)度通過(guò)這種三R教育中心，讓學(xué)生擁有很扎實(shí)的基礎(chǔ)教育功底，上大學(xué)后學(xué)什么都很容易。而且不會(huì)有我們國(guó)家的偏科景象這么重大。比如李開(kāi)復(fù)，當(dāng)年上哥倫比亞大學(xué)的時(shí)候，是想從政的，開(kāi)始學(xué)的是法律。后來(lái)察覺(jué)錯(cuò)誤勁，自己不喜歡，就改學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，在校期間就做出驚人的專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)?，F(xiàn)在他是計(jì)算機(jī)界的頂尖專(zhuān)家，同時(shí)，喜歡文科的背景，又讓他成為卓著的治理人才，做過(guò)微軟和谷歌，蘋(píng)果的副總裁和高等管理職員。中國(guó)的大學(xué)生也有從理工科轉(zhuǎn)學(xué)文科成功的例子，但是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有從文科轉(zhuǎn)學(xué)理工科勝利的例子，這實(shí)際代表中國(guó)的文科教育長(zhǎng)短常失敗的。二：作文教育的秘訣：作文是不能學(xué)的，千萬(wàn)別上作文培訓(xùn)班很多家長(zhǎng)已經(jīng)知道目前的作文教育

8、模式以及國(guó)內(nèi)的教育系統(tǒng)，都存在很大的問(wèn)題，所以想知道今日學(xué)堂是怎么進(jìn)行作文教育的，來(lái)信問(wèn)是不是有什么獨(dú)到的機(jī)密兵器。說(shuō)起來(lái)，我們還真有怪招，估計(jì)是全國(guó)舉世無(wú)雙的教育秘訣：就是今日學(xué)堂的學(xué)生根本不要求寫(xiě)作文，老師也素來(lái)不教作文。但是，我們學(xué)堂的學(xué)生主動(dòng)就會(huì)寫(xiě)文章，寫(xiě)得還不錯(cuò)。去年僅僅11歲的小慧在網(wǎng)上跟大學(xué)生論戰(zhàn)，寫(xiě)的回帖比某些大學(xué)生還有水平，這可沒(méi)有人教她。如果她們到了18歲當(dāng)前，目前的文科研究生，博士生在專(zhuān)業(yè)水平上不見(jiàn)得是他們的對(duì)手。我相信他們都會(huì)寫(xiě)出很好的文章。如果你覺(jué)得我這種說(shuō)法是語(yǔ)不驚人死不休的話(huà)，不妨思考一下常識(shí)：如果想讓孩子健康成長(zhǎng)，好好吃飯很重要吧?如果你是家長(zhǎng)，要不要刻意去培訓(xùn)

9、吃飯技巧，講求吃飯的方式?通過(guò)講解吃飯的文化性/思想性/藝術(shù)性來(lái)進(jìn)步吃飯能力?考慮吃飯的花樣多彩?繚繞吃飯來(lái)做文章，就能提高孩子的吃飯水平和消化能力嗎?孩子胃口不好，你當(dāng)媽媽的要去關(guān)懷孩子吃飯的方式，還是他身體的狀況?實(shí)際上，聰明媽媽知道，我們根本不需要關(guān)注吃飯本身，而最需要關(guān)注的是：第一，吃的內(nèi)容是否有養(yǎng)分(而不是花樣和口味的豐富)，第二是孩子是否有食欲。這兩個(gè)條件具備，孩子就自動(dòng)會(huì)吃。分開(kāi)這兩樣去研究吃飯藝術(shù)是很愚癡的表現(xiàn)。至于他怎樣吃，用手抓還是用筷子，或者用刀叉，都不是最重要的，他喜歡他愿意就行。作文教育是一樣的情理。作文僅僅是語(yǔ)言和思維能力的外在表現(xiàn)，基礎(chǔ)教育最關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容，而不

10、是這種外在的表現(xiàn)。所謂的巧婦難為無(wú)米之炊，我們須要讓赤貧如洗的孩子積聚資糧，而不是去學(xué)習(xí)烹調(diào)技能！后者是名堂，是外殼，難看但是很虛。玩多了反而損壞思維發(fā)展。中國(guó)的作文培訓(xùn)和作文教育，就是在擺弄技巧，疏忽資糧。造成語(yǔ)文教育變成無(wú)源之水，無(wú)糧之炊。我在五六年前研究教育理論的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)過(guò)于有為的教學(xué)方式，不僅不能晉升孩子的教育水準(zhǔn)，反而在破壞孩子的學(xué)習(xí)能力。只有遵循道法自然的教學(xué)原則，采用無(wú)為而治的教學(xué)方式，才能夠很好的開(kāi)發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)你根本不想制作神童的時(shí)候，可能別人認(rèn)為你已經(jīng)制造了神話(huà)。例如：大家知道我創(chuàng)造的一套英語(yǔ)學(xué)習(xí)法，原來(lái)叫做英語(yǔ)自然學(xué)習(xí)法。不背單詞但是擁有宏大的詞匯量，不

11、學(xué)語(yǔ)法但是可以寫(xiě)出流暢的英語(yǔ)文章，不做習(xí)題但是可以輕松閱讀英文原版書(shū)。這就是遵循自然的無(wú)為教育原則，其結(jié)果是體制教育十幾年都教育不出來(lái)的水平。其實(shí)學(xué)堂在漢語(yǔ)上也是一樣的。也是履行無(wú)為而教的自然學(xué)習(xí)法。我當(dāng)年說(shuō)：今日學(xué)堂最厲害的名目不是【十歲達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)水平】的英語(yǔ)科目，而是漢語(yǔ)教育。我自認(rèn)為學(xué)堂漢語(yǔ)教育是國(guó)內(nèi)頂尖水平，而這個(gè)漢語(yǔ)的國(guó)內(nèi)頂尖水平，幾乎就是世界當(dāng)先了。不過(guò)也沒(méi)有人相信，我總被人認(rèn)為是個(gè)騙子和大話(huà)王。不過(guò)，目前網(wǎng)上已經(jīng)公布了小部分我們的教案(課堂記錄)，我們學(xué)堂論語(yǔ)課等的學(xué)習(xí)深度，自成一家的對(duì)儒家經(jīng)典的獨(dú)立解讀方式和評(píng)判原則，顯然是海內(nèi)的大學(xué)課堂都開(kāi)不出來(lái)的水平，更別說(shuō)中小學(xué)了(參考

12、講論語(yǔ)【論語(yǔ)課講記實(shí)錄】)。而學(xué)堂講儒家并非我們的本行，道家經(jīng)典的講授課程，會(huì)更精彩，更獨(dú)到。我的漢語(yǔ)基礎(chǔ)教育方式也非常另類(lèi)：為了學(xué)會(huì)讀書(shū)，我不教孩子學(xué)認(rèn)字，更不教他寫(xiě)字和拼音，也不學(xué)組詞造句，但是孩子在7歲的時(shí)候就自動(dòng)會(huì)認(rèn)字讀書(shū)了。現(xiàn)在的中文閱讀和理解能力都相稱(chēng)不錯(cuò)。學(xué)堂二班是當(dāng)年五六歲收學(xué)的孩子，用同樣辦法，取得了良好的中文閱讀能力。所以，實(shí)際已經(jīng)證明我的理論的正確性，我不同意早早教孩子讀書(shū)認(rèn)字寫(xiě)字。孩子就算喜歡，也要用更好的方法來(lái)引導(dǎo)，不能死學(xué)傻學(xué)。(關(guān)于六歲以前的幼兒教育方法，我正在研究更完善的模式，五年以后再與大家分享)相反，我忠告家長(zhǎng)們：過(guò)早教孩子認(rèn)字讀書(shū)，會(huì)造成兒童思維發(fā)展的障礙

13、。那些孩子兩三歲就忙著看圖識(shí)字，忙背唐詩(shī)宋詞，學(xué)一二三四，熱情培養(yǎng)神童的家長(zhǎng)們，是在破壞孩子的智力發(fā)育，同時(shí)也在破壞孩子的學(xué)習(xí)能力。這話(huà)說(shuō)了這么多年來(lái)沒(méi)有人聽(tīng)，因?yàn)榧议L(zhǎng)更關(guān)注面前，發(fā)現(xiàn)孩子很早就有能力讀書(shū)認(rèn)字，家長(zhǎng)很有成績(jī)感。因?yàn)槲艺f(shuō)的結(jié)果要很晚才浮現(xiàn)出來(lái)(最快的三至五年左右表現(xiàn)出來(lái)，最慢的十年左右)，家長(zhǎng)往往不以為然。他們只會(huì)簡(jiǎn)單地線(xiàn)性思維和推理：如果小學(xué)時(shí)候就讀了大學(xué)的教材，上大學(xué)那還得了?不是神童天才才怪。就猶如他們認(rèn)為股市如果現(xiàn)在是五千點(diǎn)，明年后年不上一萬(wàn)點(diǎn)才怪。家長(zhǎng)們往往都很有妄心跟貪婪，等待自己家培育出一個(gè)蠢才神童，出色的總統(tǒng)等等。不太違心接收孩子是一個(gè)正凡人，也愛(ài)好玩各種怪招奇招

14、，相信各種神童教育法，當(dāng)然不樂(lè)意信任我的做作教導(dǎo)法。估量這是受老毛人定勝天的影響，不樂(lè)意遵從天然法則，總認(rèn)為本人是例外，采取同樣的方式，別人家實(shí)現(xiàn)不了的目的，自己家就必定行?；蛘哒f(shuō)中國(guó)人太好賭了?自己的孩子也敢來(lái)拿來(lái)玩玩嘗嘗?所以，往往我們城市里的，家庭前提好，家長(zhǎng)很重視教育的家庭，出現(xiàn)了大量思維和學(xué)習(xí)能力被破壞的孩子。這種因?yàn)檫^(guò)早識(shí)字和讀書(shū)，造成思維和學(xué)習(xí)能力傷害的孩子，其實(shí)很容易從表面就看出來(lái)：他們的獨(dú)特特色就是看上去顯得呆氣，不活躍，反應(yīng)總要慢一些的樣子。好幾年前武漢報(bào)紙報(bào)道一個(gè)神童五六歲就會(huì)讀【大學(xué)語(yǔ)文】，一時(shí)駭人聽(tīng)聞，其實(shí)是只會(huì)認(rèn)字而已。后來(lái)我碰到采訪(fǎng)此事的記者，證明了這個(gè)孩子的確很

15、呆氣，連表情都很木，動(dòng)作反響很慢。當(dāng)時(shí)我就說(shuō)這孩子被家長(zhǎng)毀了，而且無(wú)法補(bǔ)充，家長(zhǎng)還很得意。我相信家長(zhǎng)們不難發(fā)現(xiàn)這些身邊的案例。不過(guò)發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)用，家長(zhǎng)以為別人家孩子都比較笨，就自家孩子最聰慧，仍然會(huì)舍生忘死地前進(jìn)。我還發(fā)現(xiàn)，這些家長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)之后，不擔(dān)憂(yōu)禾苗枯死，反而還到處?kù)乓?。一個(gè)家長(zhǎng)給我來(lái)信，說(shuō)她的孩子有多么的了不起，已經(jīng)讀了多少古代名著，將來(lái)要當(dāng)女總統(tǒng)，如果我們學(xué)堂錄取了她孩子，會(huì)有多么大的光榮和光榮，一定會(huì)成為學(xué)堂的自豪。孩子有遠(yuǎn)大抱負(fù)，想當(dāng)女總統(tǒng)也好，女神也好，我都不反對(duì)，不過(guò)也不會(huì)太認(rèn)真。我不會(huì)把想當(dāng)女總統(tǒng)的孩子高高的抬起來(lái)愛(ài)護(hù)著，也不會(huì)去貶斥只想做糖果店老板的女孩，我認(rèn)為這兩種幻想都

16、很弘遠(yuǎn)，同樣值得尊敬。但我目前為止，并不籌備宣誓盡忠女總統(tǒng)，也不會(huì)找另一個(gè)小孩買(mǎi)世界上最好吃的糖果。我愿意耐煩等等，天曉得明年她們的主張會(huì)不會(huì)又改了?所有的孩子都有相似的，我就要不同凡響的理想。這值得鼓勵(lì)和家長(zhǎng)的維護(hù)尊重，不要嘲笑他們。不過(guò)，把孩子的童話(huà)當(dāng)真，還把它當(dāng)做一件了不起的事實(shí)到處宣傳，要?jiǎng)e人也一起激動(dòng)和相信的家長(zhǎng)，實(shí)際上很愚癡，也是很缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)古人提到自己孩子，都是很客氣地說(shuō)犬子和不肖，意思是孩子不成器，請(qǐng)大家多關(guān)照的含義。毫不會(huì)得意地告訴客人；我兒子多了不起，要做大將軍，你們來(lái)拜會(huì)一下。至今日自己好像也一樣保留了這種謙卑和低調(diào)。我孩子的外婆沒(méi)有文憑，但依然有文化。對(duì)我抱著

17、孩子時(shí)說(shuō)寶寶真好看，真聰明，真可惡這樣的話(huà)不屑一顧：說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種人，光會(huì)說(shuō)自家的孩子好，沒(méi)涵養(yǎng)，還大學(xué)老師呢。如果我告訴她，她的小外孫將來(lái)是要做總統(tǒng)的，估計(jì)她會(huì)給神經(jīng)醫(yī)院打電話(huà)來(lái)接我了。我覺(jué)得白叟家很有佛家活在當(dāng)下的精神，不去妄想，而是腳踏實(shí)地地過(guò)好每一天。不認(rèn)為自己的孩子比別人好，當(dāng)然也不比別人差，眾生同等。當(dāng)然可以認(rèn)為自己是最偉大的，同時(shí)也要否認(rèn)別人與您一樣巨大。所以，對(duì)于這些興奮地活在光榮和幻想中的家長(zhǎng)，我只好拒絕其入學(xué)申請(qǐng)，我可不希望學(xué)堂里涌現(xiàn)一個(gè)有空想型人格精神障礙的家長(zhǎng)。學(xué)堂的老師每天要服侍一位總統(tǒng)媽媽累不累呀?當(dāng)然，我這樣也因此失去了讓學(xué)堂培養(yǎng)出女總統(tǒng)的光彩機(jī)會(huì)，就把這種了不起的

18、好事讓給別人吧。其他孩子大一些的家長(zhǎng)，又全體反過(guò)來(lái)了，他們忽然變得很低調(diào)。對(duì)學(xué)堂的要求，僅僅是讓孩子能夠畸形成長(zhǎng)就行了，再也不提總統(tǒng)和首相的事情了。這也是陰陽(yáng)的兩面：當(dāng)初最狂想夢(mèng)幻的人，也同樣輕易變得懊喪和潦倒。當(dāng)年他們也一樣有過(guò)做總統(tǒng)爹媽的夢(mèng)，估計(jì)也一樣沖動(dòng)過(guò)，高興過(guò)，也夸耀過(guò)。但是現(xiàn)在夢(mèng)已醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)讓孩子做個(gè)正常的人更重要。我們學(xué)堂誠(chéng)然是培養(yǎng)將來(lái)首領(lǐng)和國(guó)民的處所，但是這得由孩子自己說(shuō)了算，我們僅僅是給他最好的機(jī)遇罷了。我們認(rèn)為最重要的第一步，是做個(gè)正常的人，接下來(lái)才是做超常和出色的人。如果不是在正常情況下的超常，其實(shí)就是異樣，基本上就是瘋子神經(jīng)病類(lèi)型的。這可不是我們想要的結(jié)果。三：為什么過(guò)

19、早認(rèn)字讀書(shū)，會(huì)妨礙兒童智力發(fā)展?回過(guò)火來(lái)再說(shuō)：為什么過(guò)早學(xué)認(rèn)字寫(xiě)字，反而不會(huì)讀書(shū)?為什么早早就進(jìn)作文屋培訓(xùn)寫(xiě)作文，反而一輩子寫(xiě)不出什么像樣的貨色?這就是一個(gè)很深的教育哲學(xué)識(shí)題了，也是千年來(lái)最受關(guān)注的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)：人類(lèi)的語(yǔ)言絕對(duì)于全方位感知和交流能力來(lái)說(shuō)，自身就是一項(xiàng)很有局限的交流學(xué)習(xí)手段。它所能夠傳遞的世界真實(shí)狀態(tài)的信息極為有限，連1%都不到。關(guān)于這一點(diǎn)以后有機(jī)會(huì)再談。語(yǔ)言能夠表達(dá)的人類(lèi)的感觸，也最多有10%。你會(huì)常常發(fā)現(xiàn)自己激昂得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，悲喜交集等等，不是因?yàn)槟銢](méi)有感觸，而是感想無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果你只會(huì)用語(yǔ)言來(lái)感受世界，相對(duì)變成一個(gè)干巴巴的，線(xiàn)條很粗，情緒反映很簡(jiǎn)單的人

20、。相對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，書(shū)面文字就是更有局限性的交流學(xué)習(xí)方式。脫離了語(yǔ)言環(huán)境的文字，轉(zhuǎn)達(dá)的信息只有語(yǔ)言的10%不到。這一點(diǎn)各位應(yīng)該很容易感知出來(lái)：同樣的語(yǔ)言，不同人，在不同的環(huán)境下，對(duì)不同的對(duì)象談話(huà)，差異很大，甚至含義完全相反。同樣一句大壞蛋，配上語(yǔ)言環(huán)境后，可能是敵對(duì)的情感，也可能是溫順的情話(huà)。但是書(shū)面文字上你可看不出來(lái)這些。所以，有些重要的事情，各位顯然不愿意用打電話(huà)的方式來(lái)交流，更不愿意用函件來(lái)交流，而取舍見(jiàn)面談。因?yàn)椴灰?jiàn)面的語(yǔ)言，表達(dá)的難度雖然比較高，但是精確度，牢靠性越來(lái)越低。顯然脫離了語(yǔ)言環(huán)境的傳布信息含量自然很少。相反，如果全面發(fā)展思維和孩子全方位感受的能力，反過(guò)來(lái)也會(huì)提高孩子的語(yǔ)言能

21、力。語(yǔ)言就像是海面上的冰山,康熙來(lái)了各期簡(jiǎn)介-閑樂(lè)爆笑網(wǎng)-爆笑笑話(huà),網(wǎng)文,短信,語(yǔ)錄，你看不見(jiàn)的基礎(chǔ)，也就是冰山最大的部分90%是藏在水下面。想通過(guò)在上面人造培訓(xùn)冰塊來(lái)擴(kuò)展冰山的壯觀程度是很愚癡的表現(xiàn)，只有通過(guò)進(jìn)入能夠制造出冰的環(huán)境，同步增大看不見(jiàn)部分的冰山，才有可能出現(xiàn)壯觀的冰山氣象。所以，簡(jiǎn)單的推理你就知道：如果局限在以文字為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，在最理想的情況下，僅僅開(kāi)發(fā)了人類(lèi)學(xué)習(xí)潛力的千分之一，這比冰山名義的比例更低。因此過(guò)早地讓孩子進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，或者把孩子的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地局限于書(shū)面書(shū)本學(xué)習(xí)，是最低效力的學(xué)習(xí)手段，毫無(wú)疑難剝奪了孩子99.9%的發(fā)展空間。這種孩子不變呆才是怪事。最要命的事件是：

22、這種孩子將來(lái)長(zhǎng)大后適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力，心理調(diào)節(jié)能力都很差。甚至有些孩子體質(zhì)都很差，往往顯得很懦弱和敏感，薄弱。不幸的是：許多家長(zhǎng)基本沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)。中國(guó)所謂的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)上都是指書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且用異常書(shū)面化的方式來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有人去留神看不見(jiàn)的部門(mén)。這是完整違反根本教育原則的。研討生楊元元自殘前說(shuō)知識(shí)原來(lái)不能改變運(yùn)氣，其實(shí)說(shuō)錯(cuò)了，她根本沒(méi)有知識(shí)，只有一點(diǎn)可憐的書(shū)本知識(shí)，還不會(huì)應(yīng)用。至死不悟，當(dāng)然命運(yùn)可憐了，生機(jī)各位家長(zhǎng)一定要汲取這個(gè)教訓(xùn)-書(shū)本知識(shí)是最不重要的教育手腕。思維教育和價(jià)值觀教育才最重要，面向生活面向自然和實(shí)在世界的教育才是真教育！有了書(shū)本知識(shí)，不見(jiàn)得就能占有思維能力和價(jià)值斷定能力。但是

23、領(lǐng)有良好思維方式和良好價(jià)值教育的人，一定可以輕松擁有任何他想要擁有的知識(shí)，只要他愿意就可以學(xué)到。更令人驚喜的是：他還可以創(chuàng)造出原來(lái)不存在的知識(shí)，他容易可以成為任何專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家-只有他愿意。上面這種思維和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，中國(guó)古人早就有注意，說(shuō)過(guò)言不盡意論，還有很多教育家思想家，都討論過(guò)名實(shí)論，就是探討這種人類(lèi)意識(shí)與真實(shí)世界的關(guān)系，要大家不要被名相所騙。要點(diǎn)就是：第三：意識(shí)又不能完全表達(dá)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)世界的感受(心理學(xué)的挑選性接受信息模式)因而，看了上面的思維檔次，理論上就知道，人類(lèi)要想通過(guò)語(yǔ)言這種工具來(lái)完全意識(shí)世界是笨拙好笑的妄圖，更別提用文字了。語(yǔ)言只是一種工具，而且，還是一種很不好用的，缺點(diǎn)很大，很容

24、易造成曲解的交流工具(【與神對(duì)話(huà)】中的評(píng)估)。莊子早就說(shuō)，要自得而忘言，就像如果你的目的是要抓魚(yú)吃，得到魚(yú)后自然要把捕魚(yú)的工具丟掉，不會(huì)連工具一起吃下去。他的這種理解，來(lái)自于【老子】的智慧。另外，一部【金剛經(jīng)】，全部說(shuō)的就是要廢除名相，才可得到大智慧，才能知道更深的宇宙真諦，不過(guò)恐怕也沒(méi)多少個(gè)人看懂。估計(jì)中國(guó)人只是把【金剛經(jīng)】請(qǐng)來(lái)家里驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪了，不會(huì)相信它真的是講最高智慧的(金剛經(jīng)原文含意就是指登峰造極，能斷所有愚癡的智慧法)。現(xiàn)在很多學(xué)者讀不懂【老子】，讀不懂【金剛經(jīng)】，重要就是被文字給阻礙了。后來(lái)的中國(guó)禪宗發(fā)展更完美，專(zhuān)門(mén)有一套教外外傳，不破文字的特別教學(xué)法，就是要破除文字概念對(duì)于人類(lèi)思維

25、的限度?！疚鍩魰?huì)元】【傳燈錄】等等就記載了這些教學(xué)法，往往一個(gè)公案就要花數(shù)年時(shí)間琢磨，有一天才突然豁然開(kāi)朗：原來(lái)如此?？墒亲约河谜Z(yǔ)言還是表達(dá)不出來(lái)，或者是完全可以用別的語(yǔ)言方式表達(dá)出來(lái)，這才證明你真懂了。老師會(huì)換個(gè)詞，甚至用完全相反的詞，來(lái)考你雷同的問(wèn)題，看你如何答復(fù)，就是怕你用語(yǔ)言蒙混過(guò)關(guān)。只會(huì)用文字來(lái)混的禪師，會(huì)被譏為野狐禪-動(dòng)物級(jí)別的禪師(也可以理解因?yàn)閳?zhí)著于文字，太笨了，智慧不開(kāi)，下輩子要去當(dāng)動(dòng)物)。當(dāng)然，除了上面的公案教育模式外，中國(guó)的古人還有其他各種能夠更準(zhǔn)確更完善地理解世界和學(xué)習(xí)交流的方法，一貫卓有成效。由于這里波及更深刻的潛意識(shí)和多元思維學(xué)習(xí)法，我就不多說(shuō)了，因?yàn)楹茈y用書(shū)面語(yǔ)言

26、來(lái)表達(dá)。感興趣的可以看看【老子】的致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)的自我提高方式，我們學(xué)堂的教學(xué)中會(huì)有一些運(yùn)用。懂得上面這個(gè)教育哲學(xué)理論后，你就知道，想要用讀圣人書(shū)的方法來(lái)培養(yǎng)圣人，在理論上是很無(wú)知的表現(xiàn)。所以我始終對(duì)經(jīng)典誦讀能夠達(dá)到的教育效果報(bào)嚴(yán)峻猜忌的態(tài)度：死記硬背四書(shū)五經(jīng)，就能成為大人才?有這么容易的事情嗎?我只是認(rèn)為讀這些書(shū)，應(yīng)該比小學(xué)語(yǔ)文課本要好一些，但是不認(rèn)為這是能夠培養(yǎng)真君子才的方法。這只是已經(jīng)死去的古人一點(diǎn)殘余的智慧，別把它捧太高了(這也是莊子說(shuō)的)。我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知手段，應(yīng)該是全方位的。這一點(diǎn)，嬰兒做得最好，他具備最開(kāi)放的學(xué)習(xí)體系。只要你想一想，孩子來(lái)到世間短短幾年，

27、他們不知不覺(jué)就學(xué)會(huì)了無(wú)論多災(zāi)的一門(mén)語(yǔ)言，而且學(xué)會(huì)了良好掌握自己的身材(你只要想到機(jī)器人行走的軟件節(jié)制，至今仍舊是一大迷信難關(guān)，就知道這是如許不容易的一件事情)，學(xué)會(huì)了與人互動(dòng)，感情訛詐，學(xué)會(huì)察看和把持大人的各種手段等等高難度的心理學(xué)等等，這些內(nèi)容如果要求大人們?nèi)W(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兒童吧?實(shí)際上對(duì)于人的面部表情表白的心理，大人們已經(jīng)退化了，都很敏感，孩子們很快就能知道。孩子對(duì)外界人和物的感覺(jué)能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成年人，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力成人同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兒童，我們?yōu)槭裁雌尯⒆佑梦覀兇笕说谋看胧﹣?lái)學(xué)習(xí)呢?這就是老子說(shuō)的，要大家回到如嬰兒乎這種理想，就是成人感知世界的最佳境界,暮光之城3。因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)失去了全方

28、位感知和認(rèn)識(shí)世界的能力，只會(huì)很笨而低效的學(xué)習(xí)模式。如果大人們把自己學(xué)習(xí)的方式來(lái)要求孩子，讓孩子過(guò)早地進(jìn)入制約型交流體系中，反而障礙了兒童的久遠(yuǎn)發(fā)展。四：真正的語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須在運(yùn)用中來(lái)學(xué)。用書(shū)面學(xué)習(xí)來(lái)取代全面的人生學(xué)習(xí)，是很愚蠢的主意。至于體系內(nèi)官辦學(xué)校，用拼音和認(rèn)字，寫(xiě)字，作文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，我認(rèn)為就更愚昧了。這離真正的語(yǔ)文教育是很遠(yuǎn)的。我們學(xué)堂的孩子，是在對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用中人不知鬼不覺(jué)學(xué)會(huì)語(yǔ)言的，而不是在語(yǔ)言的復(fù)述中學(xué)會(huì)的。通過(guò)強(qiáng)行的書(shū)面記憶和單詞單字學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不會(huì)真正學(xué)會(huì)和控制語(yǔ)言才能。但是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，卻很快就可以學(xué)會(huì)學(xué)好。作文也一樣。作文是在思維的表達(dá)中自然學(xué)會(huì)的一種表達(dá)方式，只不過(guò)它是書(shū)

29、面的表達(dá)方式。作文是用筆來(lái)記載的口頭語(yǔ)言表達(dá)，以手寫(xiě)我口！而口頭表達(dá)的良好程度，取決于心的思維教育的程度-我口表我心。因此，要學(xué)好作文，先要學(xué)會(huì)良好的口頭表達(dá)能力，要能夠具備良好的口頭表達(dá)能力，要害是要有良好的思維能力。所以，作文教育最癥結(jié)的基礎(chǔ)，就是思維教育。缺少思維教育的作文教育，就是無(wú)源之水，就是瞎胡鬧。中國(guó)的作文教育，作文培訓(xùn)，就是典范的瞎胡鬧，所以才有這么多笑話(huà)。雖然今日學(xué)堂小學(xué)階段根本不教作文，但也可以說(shuō)是天天在教作文：因?yàn)槲覀兎浅Ｖ匾晫W(xué)生的口頭表達(dá)能力，盡量創(chuàng)造孩子的口頭交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)。孩子們?yōu)榱藴?zhǔn)確表達(dá)某件事情和自己的意見(jiàn)，需要有大量的思考和學(xué)習(xí)。老師就提供了這種機(jī)會(huì)，教育者

30、供給被教育者思考和交流的機(jī)會(huì)，并幫助學(xué)生逐步完善自己思維和表達(dá)能力。這種交流是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，所有的交流互動(dòng)和學(xué)習(xí)課程，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槿绱耍袢諏W(xué)堂雖然沒(méi)有語(yǔ)文課，但是處處都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)。沒(méi)有作文課，但是處處都在寫(xiě)作文。到了12歲以后，孩子們很自然就會(huì)把口頭的語(yǔ)言用文字記錄下來(lái)，這就是作文。學(xué)堂在12歲以后顯明增添學(xué)生需要用書(shū)面表達(dá)的內(nèi)容，要寫(xiě)他們課程研究?jī)?nèi)容的論文，要上臺(tái)去報(bào)告出來(lái)。這就是作文培訓(xùn)五：語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須遵循聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的成長(zhǎng)順序這個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程就是循序漸進(jìn)，合乎孩子們天性和身體大腦的發(fā)展的。也就是道法自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)法。首先，最重要的就是聽(tīng)，聽(tīng)多了，吸收了足夠的語(yǔ)言材料，就會(huì)

31、模擬著說(shuō)。比如，你的孩子就是聽(tīng)了幾年后突然什么都會(huì)說(shuō)的?？陬^語(yǔ)言表達(dá)能力是書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，這一環(huán)不過(guò)關(guān)，書(shū)面的語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是虛的。想讓孩子說(shuō)得好，就要讓他聽(tīng)得好，聽(tīng)得多。讓他在實(shí)際的語(yǔ)言交流環(huán)境下大批的接收語(yǔ)言材料。而且,暮光之城3，假如你選取的材料是精髓的，孩子的思維就是精巧的。你選用街市小民的罵街材料，孩子長(zhǎng)大就很會(huì)說(shuō)粗話(huà)。你讓孩子吸收弱智的電視和動(dòng)畫(huà)片，未來(lái)他就是一個(gè)無(wú)厘頭，其實(shí)你天天的生活方式就是孩子的教育進(jìn)程。只有把握充足的口頭語(yǔ)言抒發(fā)方式后，才能自然溫柔利地進(jìn)入書(shū)面閱讀的能力訓(xùn)練。當(dāng)然你也一定知道：只有讀得足夠多，品質(zhì)足夠好，才能談寫(xiě)。家長(zhǎng)們很熱衷給孩子們買(mǎi)兒童讀物，豈不知現(xiàn)在的很多

32、兒童讀物，要么是裝腔作勢(shì)的中外經(jīng)典著述，要么是各種弱智的兒童毒物，貽害不淺。我的讀書(shū)倡議，就是別把孩子當(dāng)兒童，當(dāng)成人來(lái)看。讓自然和歷史的讀物，有思想的讀物，成為孩子的主要閱讀內(nèi)容，這樣孩子的思維就會(huì)逐漸變得有序，思維會(huì)很清晰。讀兒童毒物太多了，孩子的頭腦就會(huì)亂成一團(tuán)。讀的足夠好，讀的足夠多，寫(xiě)就不是問(wèn)題了。這就是所謂的讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。不讀書(shū)想寫(xiě)出好文章，完全是做夢(mèng)。別人看我寫(xiě)文章很輕松，一天寫(xiě)五六千字的學(xué)術(shù)性文章根本就不難，如果向我求教寫(xiě)作秘籍的話(huà)，只有一個(gè)：每年看三百本以上的非小說(shuō)類(lèi)有思想的書(shū)籍，包你的文章寫(xiě)得好。所以，目前小學(xué)階段就讓孩子寫(xiě)作文，搞作文大賽，這不是教育，這是做秀。這

33、是貿(mào)易運(yùn)作手段！是誤人后輩。中學(xué)階段可以寫(xiě)文章了，但是也不能寫(xiě)現(xiàn)在教育體系中這種無(wú)病呻吟的文章和題目，而要寫(xiě)闡述性，事實(shí)性的論文。就像是美國(guó)中小學(xué)的作文一樣，要試著去研究問(wèn)題。并不指望他們研究出什么驚人結(jié)果出來(lái)，而是可孩子們自己去思考和探索的一種學(xué)習(xí)方式，讓思維和表達(dá)能力得以提高。不能像中國(guó)一樣的作文，只會(huì)編故事，說(shuō)謊話(huà)，堆砌辭藻，說(shuō)一堆自己都不知道的東西。所以，我認(rèn)為：寫(xiě)的教育，不論是寫(xiě)作，還是寫(xiě)字，都不能過(guò)早地開(kāi)始，這是違背語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的。只有在大量掌握語(yǔ)言的聽(tīng)讀能力后才能開(kāi)始。學(xué)堂認(rèn)為12歲以前，都不需要太關(guān)注寫(xiě)的事情。但是一定要花大量的時(shí)間打好聽(tīng)和說(shuō)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)口頭語(yǔ)言的表達(dá)能力。這才

34、是最重要的教育基礎(chǔ)。現(xiàn)在各位知道了，為什么今日學(xué)堂不學(xué)習(xí)作文?這純潔是害人不淺的中國(guó)特點(diǎn)。與奧數(shù)一樣，是剝奪正常思維能力的惡搞，根本就與真正的教育無(wú)關(guān)。中國(guó)的作文培訓(xùn)與語(yǔ)文教育無(wú)關(guān)，就像奧數(shù)與數(shù)學(xué)教育無(wú)關(guān)一樣。這只是一個(gè)龐大利益團(tuán)體的市場(chǎng)行為：以侵害包括自己孩子在內(nèi)的所有中國(guó)人的好處，來(lái)滿(mǎn)意自己利益的一種經(jīng)濟(jì)手段。這不是教育！只是借了教育的名義而已。各位也理解了：為什么今日學(xué)堂的課堂不對(duì)外開(kāi)放?我們根本就沒(méi)有面對(duì)家長(zhǎng)的公然課表演，這只一種商業(yè)宣揚(yáng)的手段。不少家長(zhǎng)希望參觀我們的課堂教學(xué)過(guò)程，均被謝絕。原因就是：我認(rèn)為國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)看不懂我們的教育模式。他們只會(huì)用傳統(tǒng)的一套認(rèn)知方法來(lái)理解和評(píng)價(jià)，所以看

35、了還不如不看，越看他們只會(huì)越迷惑。真懂的人，看了我的文章也就明確訣竅了，也不需要去看，他們只要要看結(jié)果，看我們學(xué)堂的小朋友是怎么樣的，家長(zhǎng)是怎樣評(píng)價(jià)的，了解自己需要什么教育結(jié)果。至于不讀或者讀不懂我文章的家長(zhǎng)，干嘛要讓他們來(lái)課堂看?這種思想僵化的家長(zhǎng)，最好了還是去讀官辦學(xué)校拿文憑去。學(xué)堂不需要有這種家長(zhǎng)，當(dāng)然要拒絕了。讀者評(píng)論看完張老師的文章，真是有會(huì)意一笑的感覺(jué)。推薦給幾個(gè)朋友看，結(jié)果他們有的說(shuō)，寫(xiě)的什么烏七八糟的啊，太偏激了。有的說(shuō)，有一定道理，好像又說(shuō)不出哪不對(duì)。不禁得想起老子說(shuō)的話(huà)，上士聞道，勤能習(xí)之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，弗笑不足以為道。張老師前篇文章說(shuō)不敢為是一種心

36、態(tài)，是懷著不敢的心態(tài)為之，那如果這樣的話(huà)不敢為天下先就是懷著不敢的心態(tài)為天下先，覺(jué)得這樣的說(shuō)明還是有點(diǎn)歧義。不敢為我覺(jué)得一是像老師說(shuō)的那樣，不亂動(dòng)陰陽(yáng)。如果萬(wàn)不得已而為之，也要懷著不敢的心態(tài)。功遂身退不居功。有人說(shuō)這是守舊，我覺(jué)得這是一種人生智慧。我的講法與你的理解沒(méi)有抵觸。不敢為是可以這樣懂得。另外，你說(shuō)的那些批駁我偏激譏笑我的家長(zhǎng)，我其實(shí)很感謝他們。正因?yàn)橛羞@種不動(dòng)腦子的家長(zhǎng)存在，才會(huì)有今日學(xué)堂的存在需要。當(dāng)年我免費(fèi)公布學(xué)習(xí)法，結(jié)果家長(zhǎng)們豈但不學(xué)，還說(shuō)我是騙子。后來(lái)只好辦學(xué)來(lái)證明自己，要收費(fèi)還要收高價(jià)。我的辦學(xué)理想是不求最大，但求最貴，如果能夠?qū)W走這些智慧和教育方法，自然就一分錢(qián)都不收。學(xué)

37、不會(huì)，或者不想學(xué)，就只有多交錢(qián)?；蛘咦尯⒆优鲞\(yùn)氣。所以，接受不接受我的觀點(diǎn)我都行，都?xì)g送。這是一個(gè)美妙的世界！書(shū)不盡言，書(shū)不宣意。在事實(shí)中也明白這個(gè)道理，但對(duì)于利用在孩子的教育方面，還有些無(wú)從下手?？戳藦埨蠋煹倪@篇文章，對(duì)于自己以前含混地一些意識(shí)清晰了，知道了自己應(yīng)該在哪些方面盡力了。最近，剛領(lǐng)悟到成人的最佳境界是如嬰兒乎。領(lǐng)會(huì)到，在孩子小的時(shí)候，盡量少破壞孩子自然的全方位感知和認(rèn)識(shí)世界的能力。每年看三百本以上的非小說(shuō)類(lèi)有思想的書(shū)籍。小說(shuō)是一種民眾文明，如果作者的思維水平很高又愿意拿出時(shí)光寫(xiě)一部小說(shuō)來(lái)啟發(fā)眾生的話(huà)，作為入門(mén)也挺好的。這當(dāng)然沒(méi)有直接撈干的暢快，但并不是每個(gè)人一開(kāi)端都看得下去那么艱

38、澀的東西。我想有一天如果您愿意去寫(xiě)那么一步的話(huà)想必也會(huì)非常出色，當(dāng)真要寫(xiě)一部精彩的小說(shuō)還真是藝術(shù)呢。真的嗎?有一本現(xiàn)成的書(shū)，修道的高人寫(xiě)的通俗作品。專(zhuān)門(mén)告訴人如何提高智慧的，就是【西紀(jì)行】，你知道唐僧師徒代表人的那幾個(gè)部分?里面說(shuō)的修道次序是什么?孫悟空為何翻不出如來(lái)佛的手心?這本小說(shuō)幾個(gè)人看懂了?還是越看越糊涂?學(xué)人家美國(guó)數(shù)學(xué)吧，黃全愈教學(xué)寫(xiě)過(guò)先容。張校長(zhǎng)每出驚人之語(yǔ),句句擊中當(dāng)今應(yīng)試教育流弊！我說(shuō)的常識(shí)呀。除了中國(guó)，除了現(xiàn)在的中國(guó)人。這是古代人，古代國(guó)外的人都知道的教育常識(shí)。讀張老師寫(xiě)的博文是我每天必進(jìn)行的一項(xiàng)內(nèi)容，可是越讀越是感覺(jué)這是一件令我很苦楚的事！而且這種疼痛越來(lái)越加劇，讓我很惱心

39、，這個(gè)春節(jié)也是沒(méi)有心境過(guò)呀！教育孩子是需要有大智慧，自愧不如，這個(gè)及格的父母真是不好當(dāng)！妄想著孩子能上今日學(xué)堂就好了！感謝張老師的精彩博文，每一篇都在促我當(dāng)真思考，讓我播種頗多！您應(yīng)該興奮呀?突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)以為對(duì)的原來(lái)隱蔽這么多危險(xiǎn)。該慶賀一下發(fā)現(xiàn)了地雷。真該哭的，實(shí)在是當(dāng)初正大干苦干的那批家長(zhǎng)。張老師我發(fā)明了地雷，是值得愉快的事，但由于自己仍是不能很好的，很準(zhǔn)確的去領(lǐng)導(dǎo)和教育孩子而覺(jué)得惱心，孩子在一每天的長(zhǎng)大，作家長(zhǎng)的我就是馬不停蹄的學(xué)也有些來(lái)不迭了，我是為這個(gè)在苦惱著！越來(lái)越感到孩子上本日學(xué)堂，我的心才干安??！莫非你來(lái)看文章就是為了孩子嗎?對(duì)你自己生活工作和思考沒(méi)有幫助嗎?學(xué)會(huì)這些思維方式，

40、無(wú)論做什么都會(huì)有幫助的。當(dāng)你能夠把自己放在第一位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題有多種解決方式，而不是只有一種。如果沒(méi)有今日學(xué)堂，難道世界就不能運(yùn)行了嗎?顯然不是的。一直記得您去年11月在我的博文孩子，讓我們愛(ài)上閱讀后的留言：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)：讀當(dāng)然很重要，瀏覽是孩子精力性命的食糧。就像孩子的吃很重要一樣。不過(guò)，讀什么?可能比讀本身更重要。就像是吃什么很重要一樣。吃錯(cuò)了東西，會(huì)把人吃死的。同樣讀錯(cuò)了東西，也會(huì)損害孩子的慧命。我見(jiàn)過(guò)很多城市里出生的大學(xué)生，思維非?；靵y。就是小時(shí)候讀了很多不好的兒童讀物的原因。還不如鄉(xiāng)村大學(xué)生，沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，但是思維還清楚一些，做事更有條理些。一點(diǎn)小建議：以中國(guó)古代經(jīng)典

41、和西方百科讀物為主。文學(xué)和童話(huà)故事類(lèi)，最好從孩子的身邊拿走。原理可參看我的相關(guān)文章。希望這些提議對(duì)你有幫助，讓你的孩子更有智慧！今天我終于在您的這篇博文中找到了最完全的答案，我覺(jué)得自己很榮幸，能夠在孩子還小的時(shí)候看到您的文章，得到您的指導(dǎo)，再次表現(xiàn)感謝！謝謝你的支撐，我都忘了說(shuō)過(guò)這些話(huà)。沒(méi)想到你還很仔細(xì)地保存了。當(dāng)個(gè)好父母，作甚好?博主以為不難，懂得教育常識(shí)的就是好，懂得常識(shí)也包括懂得教育規(guī)律。但是父母?jìng)円彩菑谋緛?lái)的教育模式出來(lái)的，天然有局限性。無(wú)作為的父母，信仰當(dāng)年父母沒(méi)管自己，自己不生存得挺好?他們?cè)敢獍押⒆咏唤o學(xué)校和社會(huì)教育，這么想的父母，其暗含的條件是相信現(xiàn)在的教育環(huán)境和以前的一樣；而

42、想有作為的父母，心理上自然盼望下一代更強(qiáng)，對(duì)孩子實(shí)行的教育，只能反思自己所接受教育的得失來(lái)改良對(duì)孩子的教育，但無(wú)力轉(zhuǎn)變學(xué)校和社會(huì)教育環(huán)境。所以，當(dāng)孩子成才的壓力大局部在家庭時(shí)，父母的壓力是宏大的。但是父母?jìng)冊(cè)敢忸~定的付出，愿意作兼職老師摸索教育的規(guī)律，更愿望社會(huì)有識(shí)之士多輔助父母?jìng)?。只有這樣，能力喚醒越來(lái)越多的父母群體。另外，從皓鑫媽媽那里知道，博主所說(shuō)城市孩子思維混亂，是讀了許多兒童讀物的緣故。這句話(huà)好像有欠嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)踐上導(dǎo)致思維混亂有許多種可能，您怎么認(rèn)為就是讀了兒童讀物的緣故呢?如果是依據(jù)有限的個(gè)案證明，那是不足以讓人佩服的。西方百科讀物為什么是優(yōu)先抉擇，因?yàn)榻?jīng)由比擬，西方百科讀物的內(nèi)容是

43、謹(jǐn)嚴(yán)的，而且和生活接洽親密，合適作兒童讀物。但是提到中國(guó)古代經(jīng)典，我不反對(duì)作為兒童讀物，斟酌到我國(guó)古代經(jīng)典基礎(chǔ)單薄，父母教不得法還不如不教。童話(huà)也是博主反對(duì)的，這句話(huà)我持保留立場(chǎng)。我倒認(rèn)為，讀書(shū)和思考、探討聯(lián)系才有意思，如果讀百科、古代經(jīng)典也是不求甚解，這是復(fù)印機(jī)、錄音機(jī)又有何差別?呵呵，似乎您有些心態(tài)不夠雀躍了。說(shuō)城市孩子思維混亂，是讀了許多兒童讀物的緣故，還可以說(shuō)農(nóng)村孩子腦子不夠機(jī)動(dòng)，就是沒(méi)有讀太多書(shū)的緣故，這兩句話(huà)都是對(duì)的，又都是有局限的。如果要沒(méi)有局限的話(huà)，只好說(shuō)：這話(huà)是對(duì)的。不是真的對(duì)，只是名上對(duì)，說(shuō)它錯(cuò)也對(duì)?？墒沁@樣說(shuō)，對(duì)人有實(shí)際的幫助嗎?讀童話(huà)當(dāng)然也是對(duì)的，如何可以通過(guò)它到達(dá)你請(qǐng)

44、求的教育目標(biāo)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，與我要求的教育目的相反，所以它就錯(cuò)了，這取決與你要什么結(jié)果。任何辦法都會(huì)導(dǎo)致某種成果，有智慧的表現(xiàn)是：他可能當(dāng)時(shí)知道會(huì)呈現(xiàn)何種斷定的結(jié)果，而不是蒙謎底。就算對(duì)了也只是福氣好罷了。【每個(gè)孩子都是神童】圈特殊加精推舉您的這篇博文于圈首精英早教欄目。來(lái)自：每個(gè)孩子都是神童圈子千萬(wàn)不要把今日學(xué)堂當(dāng)做救星，最好的救命者就是自己。學(xué)堂只是示范了一種可能性和新方向而已。只有每個(gè)家長(zhǎng)都懂得如何自救，中國(guó)的教育才有希望。光靠今日學(xué)堂一家是絕對(duì)不行的，我們的力氣非常有限。另：學(xué)堂是寄宿制，不存在本地本地的問(wèn)題。上這里讀文章成為了我每天的工作，每天都有新發(fā)現(xiàn)，知道自己錯(cuò)在哪里了！心里有很多問(wèn)

45、題，可是不知從哪里問(wèn)起才好，還是讓自己在此先緩緩的學(xué)習(xí)，學(xué)好了才懂得問(wèn)?。∠胂牒每蓱z，有問(wèn)題都不懂怎么問(wèn)才好！自己的親身體會(huì)：學(xué)了這么多年的語(yǔ)文,還不知如何表達(dá)自己,所以一直覺(jué)得自己語(yǔ)文學(xué)得不好,或者認(rèn)為自己遇到的老師語(yǔ)文教育方法不當(dāng).當(dāng)今社會(huì)，從學(xué)校到家長(zhǎng)急功近利，家長(zhǎng)不急功近利都不行，看到張老師的多篇文章，每一篇都是讓我思考，就是遵循教育本來(lái)應(yīng)該是什么樣子的,暮光之城3，就是所謂的道法自然吧。遺憾自己能力太差，不能將孩子送到今日學(xué)堂成長(zhǎng)，惟有多看多學(xué)習(xí)，努力改革自己，盡力去給孩子一點(diǎn)踴躍的影響。讀張老師的博文對(duì)我自己的工作，生活，學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)當(dāng)然確實(shí)是有很大的贊助，耳濡目染的改變了我自己先前的

46、很多知見(jiàn)和思維，從心里由衷的感激張老師！但感謝之余會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的差距是如斯之大，自己就是打不中靶子的士兵如何教育好孩子?心理罷黜不了的焦急！每次讀張老師的博文簡(jiǎn)直都有能發(fā)生共識(shí)的時(shí)刻，高興之余就把博文地址屢次發(fā)給共事和友人及群里的友人們共享，有的人讀了也清楚，但還是流于大勢(shì)，任社會(huì)宰割，有的人確覺(jué)得我很是另類(lèi)！生活中能真正交流的人未幾??！能真正去落實(shí)真干實(shí)干的就更沒(méi)有了，自己就象個(gè)孤單的探路者心理也不能安住??！你還需要探路嗎?多看就行了：美式教育，日本教育，英國(guó)教育，傳統(tǒng)教育，經(jīng)驗(yàn)多多的。孤獨(dú)是必然的。獨(dú)行心不安，隨大流心安嗎?死了有人陪就會(huì)好過(guò)一些嗎?還是單獨(dú)快活地活著?其實(shí)很多家長(zhǎng)已經(jīng)走上了

47、小眾教育的途徑，你并不孤獨(dú)！我也希望您能寫(xiě)一篇介紹學(xué)堂數(shù)學(xué)教學(xué)的文章，關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)，您談得比較多，我們也理解。但關(guān)于數(shù)學(xué)，您談得較少，孩子的爸爸對(duì)此總有些擔(dān)心。相對(duì)于語(yǔ)言教育來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教育(基礎(chǔ)數(shù)學(xué))擁有肯定性的特點(diǎn)，很容易教學(xué)。采用集中學(xué)習(xí)效果較好，不是上課造作業(yè)。需要老師的面對(duì)面輔導(dǎo)。最好10歲以后再學(xué)。(可參考美國(guó)對(duì)此問(wèn)題的研究，我推薦的博文中有轉(zhuǎn)載)關(guān)于六歲以前的幼兒教育方法，我正在研究更完善的模式，五年以后再與大家分享。張老師很謹(jǐn)嚴(yán)，不過(guò)5年太長(zhǎng)啊，能不能先告知六歲以前幼兒教育模式的雛形呢?這會(huì)救了多少孩子啊！我這有些貪心了，還請(qǐng)您諒解！實(shí)際在張老師的博文中已經(jīng)有良多準(zhǔn)則性

48、理念性甚至詳細(xì)化的論述了，比方：1.先行為教育和思維教育，再常識(shí)教育。其中的思維教育，不能只是直線(xiàn)的、正向的、教訓(xùn)的、本本的思維，要引誘造就激勵(lì)孩子的形象思維、反向思維、邏輯思維和發(fā)明性思維；行為教育包含各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成,人體藝術(shù)不服華章，可通過(guò)行動(dòng)方面的勉勵(lì)處分加以養(yǎng)成。2.引導(dǎo)重于灌注，言教重于言教，自己的言行對(duì)孩子的影響很大，要與孩子一起自然成長(zhǎng)，教育孩子之前先教育好自己；3.教育目的應(yīng)優(yōu)先于德嘉，其次是體健，最后才是智優(yōu)。教育內(nèi)容的次序應(yīng)該是先語(yǔ)文再數(shù)學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中道家經(jīng)典優(yōu)于儒家，百科全書(shū)優(yōu)于文學(xué)童話(huà)。要注意先聽(tīng)說(shuō)再讀寫(xiě)的教養(yǎng)方法；4.興致和喜好是最好的老師，想讓孩子學(xué)什么，先要激

49、發(fā)他的興趣，標(biāo)記是孩子自動(dòng)著手動(dòng)腦的參加，這跟是否做到因材施教、因機(jī)逗教的程度非親非故；5.重視精神教育，審查孩子的讀物，盡量不獎(jiǎng)勵(lì)物質(zhì)產(chǎn)品；不知道上面我的這些理解和感悟?qū)Σ粚?duì)?無(wú)比謝謝張老師文章帶給我們的啟發(fā)。你的總結(jié)很好。關(guān)于六歲以前的教育方式，你現(xiàn)在可以看看盧梭的【愛(ài)彌兒】。我覺(jué)得自然教育就很好。我自己的幼兒教育探索，是全面翻新性的，運(yùn)用了超意識(shí)心理學(xué)做行為輔導(dǎo)，目前沒(méi)有人能夠理解。五年后可能才會(huì)有人能懂，反正現(xiàn)在頒布了也沒(méi)有人能夠做。先讓孩子自在發(fā)展本性吧。目前我這里的進(jìn)展良好，教育后果超越我的設(shè)想。感到私塾性質(zhì)的學(xué)校都以語(yǔ)文為核心，對(duì)于語(yǔ)文的理念很豐盛，尤其粗通經(jīng)典，對(duì)數(shù)學(xué)普通都是一

50、帶而過(guò)，語(yǔ)焉不詳。豈非數(shù)學(xué)教育真的很簡(jiǎn)略?還是私塾開(kāi)辦者都是文科。一點(diǎn)小建議：以中國(guó)古代經(jīng)典和西方百科讀物為主。文學(xué)和童話(huà)故事類(lèi)，最好從孩子的身邊拿走。這可蹩腳了，咱家孩子最?lèi)?ài)看的就是童話(huà)故事了，如安徒生童話(huà)、格林童話(huà)、一千零一夜等等。固然以前讀過(guò)一篇文章講許多童話(huà)故事里隱藏著暴力、色情及很多其余龐雜凌亂的價(jià)值觀和道德問(wèn)題，但不引起足夠的器重。在這里想麻煩張校長(zhǎng)或?qū)W堂的其他老師列一個(gè)小學(xué)階段的讀書(shū)單,2010年qq空間免費(fèi)背景音樂(lè)-博文預(yù)覽，最好是在書(shū)店、網(wǎng)上能夠買(mǎi)到的。還想倡導(dǎo)家長(zhǎng)們?cè)诖朔窒硪恍┚邆湟欢ǔ潭鹊挠變盒睦韺W(xué)的作家們寫(xiě)的可以培養(yǎng)良好思維行為習(xí)慣的書(shū)籍。拋磚引玉，我先推薦貝貝熊系列叢

51、書(shū)，被譽(yù)為美國(guó)孩子行為教育之父難得的是還有據(jù)此改編的系列劇，可以去百度或土豆網(wǎng)搜小熊一族。張校長(zhǎng)如果覺(jué)得推薦的書(shū)也有問(wèn)題，也給把把關(guān)！文科背景的人都喜歡童話(huà)，怕孩子理想還不夠多嗎?科學(xué)書(shū)很容易找，百科方面的都行。張老師，你關(guān)于孩子應(yīng)在13歲后學(xué)數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)我很贊成。另外你覺(jué)的讀經(jīng)對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)有無(wú)幫助。雖然有家長(zhǎng)說(shuō)自己孩子讀經(jīng)后數(shù)學(xué)成就很好，但畢竟是個(gè)案，不能得出必定論斷。想知道你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。讀經(jīng)后數(shù)學(xué)成績(jī)很好可能是事實(shí)，但不形成因果關(guān)聯(lián)。讀經(jīng)的孩子可能思維上受的破壞要小一些，學(xué)數(shù)學(xué)的方法也正常一些，所以數(shù)學(xué)成績(jī)好。不過(guò)不能說(shuō)因?yàn)樽x經(jīng)，所以數(shù)學(xué)好。我對(duì)于讀經(jīng)的見(jiàn)地，你可以參考博客相關(guān)文章。關(guān)于六歲以前的幼兒教育方法，我正在研究更完善的模式，五年以后再與大家分享。張老師很謹(jǐn)慎，不過(guò)5年太長(zhǎng)啊，能不能先告訴六歲以前幼兒教