65游沙湖課件

1、游沙湖,蘇軾,1,蘇軾，字,_,，號(hào),_,，眉州眉山人。,唐宋八大家之一。其他七人是,_,、,_,、,_,、,_,、,_,、,_,、,_,。,蘇軾與其父,_,、其弟,_,都是散,文家，號(hào)稱“三蘇”。,走近作者,2,?,蘇軾是個(gè)文藝全才,詩(shī)、散文、,詞、書法、繪畫都有成就。他,的散文與,_,并稱“,歐蘇,”，,詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“,_,”，,詞與,_,并稱“,蘇辛,”，在,書法方面與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡,襄并稱“宋四家”,對(duì)當(dāng)時(shí)和后,世影響深遠(yuǎn)。,3,坎坷一生,登州,（中書舍人）,京城,（舊黨歐陽(yáng)修）,（舊黨重啟）,（判官）,密州,徐州,湖州,知州,杭州,（不容于新舊兩黨）,杭州,（反對(duì)新黨新政）,惠州

2、,通判,黃州,（烏臺(tái)詩(shī)案）,團(tuán)練副使,儋州,4,詩(shī)詞風(fēng)格,自,1071,年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知,州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作,品在整體,風(fēng)格,上是,大漠長(zhǎng)天揮灑自如,，內(nèi)容上則,多,指向仕宦人生以抒政治豪情,。,烏臺(tái)詩(shī)案,之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué),士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相,反卻越來越,轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟,。,至于晚年謫居惠州儋州，其,淡泊曠達(dá)的心境,就更加顯露出來，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收,斂平生心，,我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境,。,5,題西林壁,不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。,飲湖上初晴后雨,欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。,前赤壁

3、賦,白露橫江，水光接天。,縱一葦之所如，凌,萬頃之茫然。,哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮；挾飛仙以,遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托,遺響于悲風(fēng)。,惠崇春江晚景二首,竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。,定風(fēng)波,竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。,念奴嬌,赤壁懷古,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。,故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。,人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。,水調(diào)歌頭,明月幾時(shí)有？把酒問青天。,人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。,但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。,江城子,十年生死,十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。,水龍吟,春色三分，二分塵土，一分流水。,細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。,蘇軾名句,6,因“烏臺(tái)

4、詩(shī)案”被貶黃,州后,蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯，,在被貶第四年即,1082,年，一,氣寫下了念奴嬌,?,赤壁懷古,和前后赤壁賦三篇傳世名,作，,由他的政治低谷轉(zhuǎn)而登上,他的文學(xué)創(chuàng)作的顛峰。,同年，,蘇軾還寫了一篇小短文游沙,湖，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇,游沙湖，,體會(huì)其又寄予了,作者怎樣的情感,。,寫作背景,7,8,1,、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)：,書,不數(shù)字，輒深了人意,。,書（,）,余,戲,之曰,戲（,）,余,以,手為口，君以眼為耳,以（,）,是日,劇飲而歸,是日（,）,寫,調(diào)笑，逗趣,用,當(dāng),天,9,2,下列各句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是,(,),?,A,聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,?,B,以紙畫字，書不數(shù)字，

5、輒深了人意,?,C,水極甘，下臨蘭溪，溪水西流,?,D,君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞,?,解析：選,B,。,A,項(xiàng)，“善”形容詞作動(dòng)詞，,擅長(zhǎng)；,C,項(xiàng)，“西”名詞作狀語(yǔ)；,D,項(xiàng)，,“西”名詞作動(dòng)詞，向西流淌。,B,10,3,、解釋下列句中的多義詞的意義。,因往,相,田（,）,兒以薄祿,相,（,）,煢煢孑立，形影,相,吊（,）,觀察,相貌,互相,11,疾,愈，與之同游清泉寺（,）,凡牧民者，必知其,疾,（,）,屈平,疾,王聽之不聰也（,）,臏至，龐涓恐其賢于己，,疾,之,（,）,順風(fēng)而呼，聲非加,疾,也，而聞?wù)哒?（,）,小病,痛苦，疾病,痛心,同“嫉”。妒忌,強(qiáng)，猛烈,12,4,、翻譯下

6、列語(yǔ)句,：,安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深,了人意。,誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。,（,3,）余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也,龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，,用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)字，就能夠懂得別人的,意思。,誰說是人老了不再年輕了，你看那流水還能向,西，白發(fā)的老人還能做報(bào)曉的公雞,我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人,。,13,游沙湖是一篇游記散文，歐陽(yáng)修醉翁,亭記和柳宗元小石潭記相比有什么特點(diǎn)？,?,篇福短小精悍,?,沒有以記游為主,14,文章內(nèi)容,文章第一部分寫什么？是怎么寫的？,?,第一部分寫人，寫龐安常的“異,”。

7、用的字極少，,但抓住了人物的特點(diǎn)，使人物個(gè)性極為鮮明。,?,作者寫龐安常只是為了突出龐安常的個(gè)性特點(diǎn)嗎？,?,從作者文中“戲”言可以看到，作者寫龐安常，,其實(shí)也是在寫作者自己。,?,蘇軾在第一部分中寫了自己的什么？是怎,樣寫自己的？,15,安常,“以眼為耳”,作者“以手為口”，,安?！皾}悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，作一名村,醫(yī),作者滿腹才華，為官清廉賢能，貶居僻遠(yuǎn),皆一時(shí)異人,境遇相同,類比,成一代眼明心慧巧手神醫(yī),是一代詩(shī)文絕佳的士子,16,第二部分寫了哪些內(nèi)容？有何特點(diǎn),？,水極甘,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫出了水之異,溪水西流,借典抒情,作歌言情,我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，,松林里沙子路

8、土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī),啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西,而流，不要因?yàn)槟昀暇统瘘S雞崔曉朱顏看已,失的悲歌。”這一天，喝得大醉了回去。,17,第二部分運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？這兩個(gè)典故的,作用是什么？,1,、誰道人生無再少？君看流水尚能西。,典故出自：,樂府,相和歌辭,長(zhǎng)歌行：“百川,東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷,悲?！?樂府認(rèn)為過去的就過去了，就永遠(yuǎn),不可能再回來了，情緒消沉低落,；,在本詩(shī)中：,蘇軾,認(rèn)為過去的還有可能回來，老,年人也可以像年輕人一樣的英氣勃發(fā)（老夫聊發(fā)少,年狂）。,基調(diào)積極樂觀，蘊(yùn)蓄著一種催人向上的人,生哲理，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活前途的憧

9、憬和對(duì)高,尚精神境界的追求。,18,2,、休將白發(fā)唱黃雞,典故出自：,白居易醉歌示妓人商玲瓏詩(shī)：,“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。,黃雞催曉,丑時(shí),鳴，,白日催年,酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看,已失?！?白詩(shī)借“黃雞催曉”嘆,時(shí)光易逝，人生易老,；,本詩(shī)中：,而蘇軾,卻奉勸大家“休將白發(fā)唱黃雞！,這是一種多么,從容自信、曠達(dá)樂觀,的人生情懷！,反其意而用之,19,從蘇軾的這篇文章中，我們可以看出蘇軾當(dāng)時(shí),怎樣的思想感情？,這時(shí)的蘇軾已在黃州東坡籌劃造屋開荒，安,于“識(shí)字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，與安,常相交甚歡，“余,戲,之曰”。,與龐安常同游清泉,寺，心情特別開朗,。當(dāng)他看到王羲

10、之的洗筆泉，,又看到蘭溪,“溪水西流”,，便領(lǐng)悟到了一種新的,哲理，產(chǎn)生了一種新的意境，對(duì),人生萌動(dòng)了一種,積極美好的向往和追求。,這種向往和追求鮮明地,體現(xiàn)在他隨口唱出的浣溪沙一詞中。,因此蘇軾在寫這篇文章時(shí)心情是,開朗詼諧、,活潑風(fēng)趣、樂觀豁達(dá),的,。,20,小結(jié)：,?,本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和,游記兩種特色的散文。,“不刻意為文，遇,有可記，隨筆寫去?！?文章著重寫一個(gè),異,人,：龐安常耳聾心明；一樣,奇景,：蘭溪水,向西流。行文無拘無束，生動(dòng)活潑，時(shí)而,漫記戲言，時(shí)而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng),趣、開朗的個(gè)性和樂觀、積極的精神。,21,黃州：走向成熟,“烏臺(tái)詩(shī)案”以及其后的在黃州被貶的,生活使蘇軾經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換,骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升,華，他，真正地成熟了與古往今來許多,大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅,寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎,沒有人在他身邊的時(shí)刻。,余秋雨,蘇東,坡突圍,22,誠(chéng)如余秋雨先生在他的蘇東坡突,圍一文中所說：,成熟是一種明亮而不,刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，,一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏,激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種,并不陡峭的高度。,23,余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅中提到,