2021年論語讀書心得字

1、論語讀書心得400字論語是孔子及其門生的語錄結(jié)集，儒家緊張典范之一，成書于年齡戰(zhàn)國之際，是孔子的先生及其再傳先生所記載收拾整頓。上面是好范文網(wǎng)帶來的論語念書心患上400字，但愿能夠幫到大師。篇一：論語念書心患上400字孔子的至理名言，比沒有上老子的語重心長，比沒有上莊子的清閑瀟灑，倒是一劑樸實的靈丹靈藥，短短多少句，常常就可以令人受害一生。論語中，給我印象最深的多少則，莫過于子欲居九夷?；蛑^：陋，如之何?子曰：小人居之，何陋之有?子曰：小人食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。子曰三人行必有我?guī)?。第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地往，大師感到奇異，就往問他怎樣往住那末掉隊的鬼.呢?他卻答小人住正在那

2、，又怎樣會靈通掉隊呢?此話又說到了兩個方面，一是小人沒有回在意外界情況的黑白，究竟結(jié)果本身心坎的喧擾緊張于外界情況的喧擾。二是人改動情況，仍是情況改動人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝結(jié)了，把咖啡豆磨碎了鋪開水里，水就成咖啡了，這足以闡明三種關(guān)于外界情況的立場，是窮忍著，富耐著，睡沒有著瞇著。直到被情況漸漸改動仍是與情況對立，亦或許是如咖啡豆普通的改動情況，孔子恰是說，小人能到九夷往像咖啡豆普通的改動情況，那邊就沒有會靈通掉隊了。篇二：論語念書心患上400字關(guān)于人倫干系的討論是孔子學(xué)說的緊張構(gòu)成局部。依照朱熹四書章句中庸的說法，以孔子為代表的儒家將人

3、倫干系大抵分為五個方面：君臣也，父子也，佳耦也，昆弟也，冤家之交也。因而可知，冤家干系是人倫干系的緊張方面?？鬃拥慕Y(jié)交思惟非常豐厚，僅就論語而言，能夠?qū)⑵涫崂頌槿缦氯齻€局部。 1、 冤家的感化子曰：視其以是，不雅其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?(為政)子曰：德沒有孤，必有鄰。(里仁)人正在.中不成能是伶仃的，物以類聚，人以群分。從內(nèi)部看，調(diào)查一團體所交友的冤家，就能夠揣度出這團體屬于哪一種范例。從外部看，人只要正在冤家兩頭才干找到回屬感。這類回屬感差別于家的覺得。除感情的寄予之外，家另有自然的血親干系加以維系。冤家圈則差別，友誼不只能夠滿意感情表白交換的需求，還可使人取得代價上的認同。地

4、道的友誼老是靠配合的取向患上以維系的。一方面，咱們經(jīng)過冤家這面鏡子，理解本人是誰;另外一方面，咱們正在與冤家的來往中發(fā)生共識。子曰：有朋自遠方來，不可開交?(學(xué)而)子曰：益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。(季氏)地道的友誼帶來的是飄逸功利的高興。篇三：論語念書心患上400字孔子作為年齡末期思惟家、教導(dǎo)家，儒學(xué)學(xué)派的開創(chuàng)人，被他的門生子貢稱為天縱之將圣，一百多年后，孟子更是以為孔子身上凝集了賢人的各方面的長處，是現(xiàn)代賢人的集年夜成者。司馬遷不只將孔子以平民之身放進了世家中，并且正在史記孔子世家的批評中寫到：全國君王至于圣人眾矣，事先則榮，沒則已經(jīng)焉?？鬃悠矫?，傳十余世，學(xué)

5、者宗之。自皇帝貴爵，中國言六藝者折衷于役夫，堪稱至圣矣。論語是孔子及其門生的語錄結(jié)集，儒家緊張典范之一，成書于年齡戰(zhàn)國之際，是孔子的先生及其再傳先生所記載收拾整頓。論語觸及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟，教導(dǎo)、文藝等諸多方面，內(nèi)收留十分豐厚，如今通暢的論語20篇，內(nèi)收留以倫理、教導(dǎo)為主。本次瀏覽的是楊伯峻論語譯注。縱不雅孔子終身，他的政治是失利的，但是他的教導(dǎo)是樂成的，他的門下既有沒有遷怒，不二過的顏淵，又有慷慨仗義的子路，既有能夠存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂門生三千，圣人七十二，四科十哲，作為萬世師表，經(jīng)過他臨時的教授教養(yǎng)理論，提出具備發(fā)明性的教授教養(yǎng)準繩以及辦法，這也恰是

6、咱們要進修的。篇四：論語念書心患上400字從二年級開端，我以及媽媽一同天天高興朗讀國粹典范論語。論語你們想沒有想曉得是它寫甚么的?是誰寫的呢?我猜你們都想曉得吧!實在它是一本語錄。二千五百多年前，有一名教師孔子，他對于先生十分有耐煩，對于人十分的禮讓，以是很受人恭敬。這本語錄次要是他的先生把孔子上課說的話以及糊口中做的事記載上去。論語記載了良多孔子說的話，對于咱們的進修以及糊口都有很年夜協(xié)助。此中給我印象最深入的是公冶長第五子曰：伯夷叔齊，沒有懷舊惡，怨是用希。這句話是孔子經(jīng)過稱譽伯夷叔齊倆兄弟沒有記仇，因而他人就就沒有記患上他們的舊怨如許一個故事報告了為人處世應(yīng)有的立場。平常正在班里，我與同

7、窗之間相處不免會有打罵，鬧定見的時分，這時候我就該當(dāng)學(xué)會沒有懷舊惡，怨是用希如許咱們才干夠敵對相處，相互協(xié)助!實在，悄然通知你，這本語錄另有良多寶物，固然我只會朗讀，尚未完整弄懂一切的語句，但前人說過，念書千遍，其義自現(xiàn)!以是，我曾經(jīng)約好媽媽天天持續(xù)朗讀論語，多學(xué)學(xué)外面為人處世的事理。你呢，要紛歧起來吧!篇五：論語念書心患上400字別的，論語中另有另兩處相干的記錄，我感到更加緊張。一處是：司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡!子夏曰：商聞之矣，逝世生有命，貧賤正在天。小人敬而無失，與人恭而有禮。四海以內(nèi)皆兄弟也，小人何患乎無兄弟也?(顏淵)這里的兄弟能夠做冤家了解。我感到，這一段語錄對于咱們本身提出了請求。交情是需求單方配合樹立的，咱們不克不及只需求對于方契合本人的請求，還要使本人能群，能讓人承受。要做到這一點，恭順有禮是根本的前提。別的，這段話還擴展了挑選冤家的范疇，提出了與人來往應(yīng)有的氣宇。我感到子夏是相稱有胸懷的。當(dāng)一團體可以自主于寰宇之間，視線已經(jīng)到達必定地步時，甚么人不克不及收留我成為他的冤家?異樣，當(dāng)一團體可以自主于寰宇之間，視線已經(jīng)到達必定地步時，甚么人不克不及成為我的冤家?只需沒有逾越品德底線，四海以內(nèi)皆兄弟