2021年等待春暖花開作文高三作文

1、等待春暖花開作文_高三作文如果梅斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天；如果雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦。生之漫漫，注定一些等待，但于未來呢？安德烈紀德在人間食糧中說：我生活在妙不可言的等待中，等待隨便哪種未來。反復斟酌，感觸油然而生。大千世界多姿多彩，一千個人有一千種等待。涓涓溪流終匯大海，一千個人又會有同一種等待。喜看稻菽千重浪是辛勤農(nóng)夫的等待，少小離家老大歸是漂泊游子的等待，金榜題名時是莘莘學子的等待在滴滴答答的鐘聲中等待，在嘩嘩翻過的日歷聲中等待，你感覺到歲月不居，時不我待了嗎？臘梅開始斗雪，花木開始入夢，在妙不可言中等待春暖花開，并捕捉命運女神那永恒的微笑吧！等待美妙嗎？中國的詩詞作

2、了妙不可言的回答。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路，妙不可言等待是甘愿望穿秋水的無怨無悔；金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)，迢迢牽牛星和皎皎河漢女的妙不可言的等待使多少人間終日相守黯然失色；白娘子與許仙斷腸也無怨的千年等一回，勝過多少?？菔癄€的山盟海誓，美得多么妙不可言啊，永遠溫暖你我他的人生！中國是詩的國度，理想是美好的，但不能遠離現(xiàn)實。是??！今天高三的我們，應當審視一下自己是否生活在這妙不可言的等待中。所謂妙不可言，自以為可以解釋為三點：一為有充足的資本和能力；二為不言而喻的信仰；三為完美的狀態(tài)。我們總是在盲目地談論等待，眼界的局限讓我們忽視了等待前的汗水和付出，亦或忘了等待中應該不能放

3、棄的東西。且說能力。哲學上有言，事物的發(fā)展總是從量變開始，由量變的推進，再抓住時機，促成質(zhì)變。由此，量變是前提與基礎，而這一變化，豈非依賴于積累與努力？我國著名數(shù)學家陳景潤攻克哥德巴赫猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。此前，他整天進行的演算，計算花費的幾麻袋稿紙，無不是他付出汗水的證據(jù)。最終的結果并非定論，但能力的強大已成為他的資本，由此不需畏懼面臨的未來。又如科學偉人霍金，又未嘗不時刻處在科學研究的質(zhì)變過程之中，推演宇宙十大預言。再論信仰。所謂信仰，是妙不可言又不言而喻的。柏拉圖說：信仰是一種感情，這種感情的力量。有信仰的等待，就如在穿梭黑暗的隧道時，你心里明白，前面必定會有光亮。

4、而信仰的存在，我自以為離不開自信，雖說兩者有差別，但實際上都可以歸于自己內(nèi)心的認可感與對前方未知的從容與冷靜。有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學和充滿信仰的愚昧無知。愛默生所言的后者，便為盲目地信仰，這自是不值得提倡的，它于何時都是無意義的，等待之中的信念，它美妙地存在著，它時不時地提醒著自己，未來會充滿無限可能。后談狀態(tài)。這必是筆者最為熟悉的一詞，但卻又是最難開口描述的東西。爾或不時聽到一句你不在狀態(tài)啊來喚醒自己不專注的神情。大談狀態(tài)，其實狀態(tài)的好壞只有自己感受的出來，又或是說，在狀態(tài)反映到客觀事物上而被旁人發(fā)覺之前，自己一定是第一個感受到的，狀態(tài)這神奇的存在亦很微妙，說得確切點，應該是狀

5、態(tài)極佳時，你的內(nèi)心會充滿一種無以言表的愉悅。就如時不時在學習生活中，都是有幸有那么一個時段，擁有著極佳的狀態(tài)，整個人便有種踏實的幸福感，明白在接下去的學習中，定會收獲頗豐。以上三點，構成了等待時的妙不可言。而與這妙不可言相反的，便為虛無地等待，頹廢的等待。這種等待必定會輸給隨便哪種未來，必定會向前方的阻力甩鍋，甚至碰壁。這種等待意味著沒有能力的空想，就像十九世紀初期法國空想.主義者傅立葉等人一樣，所夢想建立的和諧、平等.終是不切實際的。不能予以行動付出的，它們終將化為虛無。成天幻想著天上掉餡餅的人，他們的等待只是徒勞，不行動不付出，最終淪為一個只會守株待兔的可憐人，這不切實際的等待并非妙不可言。其實選不選擇等待，選擇哪種等待，都無法下定論的。之所以選擇等待，是相對于急于求成而言的，等待不是為了等待本身所謂可以練就耐心而做的，它是給了我們一個冷靜的機會，讓我們不要急功近利對美好的東西都趨之若鶩。等待是留給我們一定的空白，讓我們?nèi)ヌ畛渥约赫嬲胍纳省Ｎ覀?/p>