【高考調(diào)研】2014高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)3 新人教版

1、課時(shí)作業(yè)（三）一、單項(xiàng)選擇題1.（2013哈六中二模題）明太祖實(shí)錄載：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔越中書奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣?！鄙鲜霾牧戏从吵雒魈娴挠靡馐牵?）a.消除地方割據(jù)對(duì)朝廷的威脅b.改革官制c.調(diào)節(jié)皇權(quán)與相權(quán)沖突的問題d.強(qiáng)化皇權(quán)答案 d解析 從“今禮所言不得隔越中書奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣”可以看出明太祖認(rèn)為中書省的存在影響了皇權(quán)的加強(qiáng)，故選d項(xiàng)。2.（2013萊州一中高考沖刺卷）清末御史張瑞蔭的一份奏折中說：“自設(shè)軍機(jī)處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公

2、守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣軍機(jī)處雖為政府，其權(quán)屬于君；若內(nèi)閣，則權(quán)屬于臣?！边@說明軍機(jī)處（ ）防止了大臣專權(quán) 強(qiáng)化了君主專制加強(qiáng)了內(nèi)閣的權(quán)力 擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)a. b.c. d.答案 a解析 材料信息反映的是御史張瑞蔭對(duì)軍機(jī)處的認(rèn)識(shí)：有利于加強(qiáng)皇權(quán)。故選正確。項(xiàng)明顯與材料信息相悖；項(xiàng)不是軍機(jī)處的作用。3.（2013揚(yáng)州中學(xué)最后模擬題）下面是在研究性學(xué)習(xí)中一位同學(xué)搜集資料做的一張表。對(duì)表中“大臣”的職能反映出的時(shí)代特征，敘述正確的是（ ）1.發(fā)折奏事處將官員奏折下發(fā)大臣2.接折章京將奏折送大臣閱3.見面大臣將奏折送皇帝處請(qǐng)旨4.述旨將皇帝旨意擬成諭旨再交皇帝御覽5.過朱皇帝朱筆改定奏折6.

3、交發(fā)將諭旨下發(fā)有關(guān)衙門實(shí)施7.開面諭旨以年月日為序抄錄備案8.交折將原奏折交內(nèi)奏事處9.月折將奏折復(fù)本每月一編10.隨手將諭旨、奏折重點(diǎn)二季一編11.封柜將月折、隨手檔收柜題封a.宰相分工明確，行政效率提高b.政府機(jī)構(gòu)臃腫，國家積貧積弱c.專制皇權(quán)強(qiáng)化，阻礙社會(huì)發(fā)展d.檔案管理周密，文化日漸繁榮 答案 c解析 從“章京”可知表格描述的是清朝軍機(jī)處運(yùn)行機(jī)制。a項(xiàng)錯(cuò)在“宰相”；b項(xiàng)說法明顯與當(dāng)時(shí)情況不符；d項(xiàng)錯(cuò)在“文化日漸繁榮”。c項(xiàng)是對(duì)軍機(jī)處影響的正確描述。4.（2013金考卷系列模擬題）據(jù)現(xiàn)存策論和殿試試卷資料顯示，在清朝110多次科舉考試中，策問有關(guān)軍事的近30次，約占1/4。這表明清朝科舉

4、制度（ ）a.重視軍事且關(guān)注現(xiàn)實(shí)b.科目繁多，但以軍事最重c.以八股取士為主，沒有實(shí)際意義d.是古代最為完善公正的選拔制度答案 a解析 a項(xiàng)全面反映了材料信息。b項(xiàng)不正確，軍事只占1/4。c項(xiàng)錯(cuò)在“沒有實(shí)際意義”。d項(xiàng)錯(cuò)在“最為完善公正”的表述上。5.（2013金考卷系列模擬題）乾隆稱：“關(guān)口征納米稅，雖每石所收無幾，商人藉口額課，勢(shì)必高抬價(jià)值。是取之商者仍出之民也。每遇地方歉收關(guān)口商販米船，概給票放行，免其上課，皆以為民食計(jì)也”“乃數(shù)年來，稅免而米豆之價(jià)不惟不減，且昂貴時(shí)或有加”。這段話表明當(dāng)時(shí)（ ）a.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)b.免稅的目的是維護(hù)封建剝削c.糧食的商品化趨勢(shì)增強(qiáng)d.經(jīng)營(yíng)糧食的商

5、人并沒有受益答案 c解析 材料表明，針對(duì)糧食免稅是因?yàn)椤懊褚允碁樘臁?。糧食價(jià)格不穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)安定，“皆以為民食計(jì)也”。這項(xiàng)政策與重農(nóng)抑商政策并無關(guān)系，也不是要維護(hù)封建剝削，排除ab項(xiàng)。根據(jù)“稅免而米豆之價(jià)不惟不減，且昂貴時(shí)或有加”可知，經(jīng)營(yíng)糧食的商人從中受益，排除d項(xiàng)?！吧特溍状?，概給票放行，免其上課”有利于當(dāng)時(shí)糧食商品化趨勢(shì)的加強(qiáng)，有助于糧食流通，維持社會(huì)安定，故c項(xiàng)正確。6.（2013太原市第二次模擬題）明清時(shí)期，中國人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國解決人多糧少的最主要的方式是（ ）a.進(jìn)

6、一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作b.發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性c.在全國廣泛種植國外高產(chǎn)農(nóng)作物d.發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)答案 a解析 注意題目要求“解決人多糧少”“最主要方式”。bc項(xiàng)可能有助于解決糧食問題，但不是最主要方式；d項(xiàng)無助于解決糧食問題；a項(xiàng)符合題意。7.（2013珠海市考前模擬題）明清之際，廣州社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)有一大特色：士人從商，商人入仕。并對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這說明（ ）a.廣州是中國古代重要的對(duì)外貿(mào)易口岸 b.禮教束縛解除，平等觀念深入人心c.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級(jí)觀念淡化d.重農(nóng)抑商政策松弛，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體答案 c解析 題干材料反映的是明清時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，a項(xiàng)

7、錯(cuò)在“對(duì)外貿(mào)易口岸”與之無關(guān)；b項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤；d項(xiàng)是近代以來的現(xiàn)象。c項(xiàng)正確。8.（2013萬年中學(xué)七模題）清代中前期貿(mào)易統(tǒng)計(jì)表，此現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（ ）康熙后期雍正年間乾隆中期嘉慶道光年間山東船稅786兩0.8萬-0.9萬兩10 793兩2萬-3萬兩天津關(guān)稅海稅較少1萬-2萬兩5萬-6萬兩8萬-10萬兩山海關(guān)關(guān)稅較少1萬-2萬兩3萬-4萬兩10萬-11萬兩合計(jì)數(shù)千-1萬兩3萬-5萬兩9萬-11萬兩20-24萬兩a.清代“海禁”政策的松弛b.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)聯(lián)系日益密切c.封建自然經(jīng)濟(jì)的不斷瓦解d.資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展答案 a解析 注意：表格反映的應(yīng)是清朝中前期對(duì)外貿(mào)易稅收情況。從表格

8、可以看出，隨著時(shí)間的推移，山東、天津、山海關(guān)的對(duì)外貿(mào)易稅數(shù)量呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，a項(xiàng)符合題意。b項(xiàng)與題意不完全相符；c項(xiàng)是近代史上出現(xiàn)的現(xiàn)象；d項(xiàng)與對(duì)外貿(mào)易關(guān)系不大。9.（2013珠海市考前模擬題）在中國歷史上，孔子曾有“邊緣化”“神化”“僵化”“維新化”“丑化”等多種形象，其中“神化”和“僵化”分別出現(xiàn)在什么時(shí)候（ ）a.漢朝和明清時(shí)期 b.漢朝和隋唐時(shí)期c.隋唐和明清時(shí)期 d.隋唐和晚清時(shí)期答案 a解析 本題主要考查孔子和儒學(xué)地位的演變。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為官方指導(dǎo)思想，排除cd項(xiàng)；到明清時(shí)期，理學(xué)、心學(xué)使儒學(xué)走向僵化，故選a項(xiàng)

9、。10.（2013江西重點(diǎn)中學(xué)盟校模擬題）王陽明認(rèn)為“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。他的這種對(duì)人心本體的界說與下列哪一思想是一致的（ ）a.“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”b.“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”c.“圣人之常，以其情順萬物而無情，故君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)”d.“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義”答案 c解析 王陽明說的無善無惡就是無心無情，沒有先入之見。有了這種心，見父自然知孝，見兄自然知悌。因此，人惟一可作的就是去“致良知”，也就是為善去惡，去私存公，來恢復(fù)良知的覺悟。a項(xiàng)是朱熹，說明

10、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，b項(xiàng)是講理氣關(guān)系的，d項(xiàng)是張載的思想。11.（2013合肥市第三次模擬題）下列古代安徽名人代表作，曾被魯迅先生贊揚(yáng)為“秉持公心，指摘時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”的是（ ）答案 b解析 從“指摘時(shí)弊”“婉而多諷”可知材料描述符合b項(xiàng)儒林外史。12.（2013東北三校二模卷）臺(tái)灣學(xué)者王爾敏在明清時(shí)期庶民文化生活中提到：民間文化是庶民生活最直接創(chuàng)造的產(chǎn)物，自不同于官紳生活的文化內(nèi)涵。中國民間世俗文化以明清以來資料最豐富，問題最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列關(guān)于明清庶民文化的相關(guān)闡述正確的是（ ）a.明清民間文化的發(fā)展與工商業(yè)的繁榮密切相關(guān)b.“資料最豐

11、富，問題最繁多”反映了明清時(shí)期民眾生活水平的提高c.庶民文化作為下層民眾文化，不能反映社會(huì)生活的深度與廣度d.明清時(shí)期的小說、京劇和文人畫等都是這種文化的典型代表答案 a解析 本題考查明清時(shí)期市民文化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，a項(xiàng)說法正確；b項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤；c項(xiàng)錯(cuò)在“不能”；d項(xiàng)錯(cuò)在“文人畫”，因?yàn)槲娜水媽儆谑看蠓虍?，不屬于市民文化。二、材料分析題13.（2012海南）（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一 明朝初年，曾與朱元璋爭(zhēng)奪政權(quán)的張士誠、方國珍之余部，入海為盜，且“每誘島倭入掠”。皇明祖訓(xùn)記朱元璋認(rèn)為，日本、安南（今越南）、暹羅（今泰國）等15國，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足

12、以供給，得其民不足以使令”。朝廷“禁瀕海民不得私出?！薄敖Ｃ袼酵êＭ庵T國”。摘編自李金明明代海外貿(mào)易史材料二 實(shí)行海禁，濱海人民被“斷其生路”“于是所在連結(jié)為亂，潰裂以出”。嘉靖年間（15221566年），東南沿海一帶出現(xiàn)頗有實(shí)力的?？?、海商集團(tuán)，走私貿(mào)易興盛，“海禁愈嚴(yán)，賊伙愈盛”。有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。隆慶年間（15671572年），因福建巡撫涂澤民之請(qǐng)，明廷“準(zhǔn)販東西二洋”。福建漳州月港興起，“農(nóng)賈雜半，走洋如適市”“閩人以其地近，且饒富”，商販或移居于呂宋（今菲律賓）者甚眾。學(xué)者估計(jì)，隆慶開禁后輸入中國的白銀至少1億兩左右，促成了稅收等政策的改變。摘編

13、自晁中辰明代海禁與海外貿(mào)易請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明初實(shí)行海禁政策的背景。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明中后期海禁政策調(diào)整的原因及其影響。（8分）答案 （1）背景：明廷敵對(duì)勢(shì)力殘余利用大海繼續(xù)對(duì)抗；倭寇侵?jǐn)_，海盜與沿海不法之徒勾結(jié)；自然經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者（朱元璋）對(duì)海外諸國的輕視。（4分）（2）原因：敵對(duì)勢(shì)力消亡；影響沿海百姓生計(jì)；嚴(yán)禁政策已不合時(shí)宜。（3分）影響：開禁促成了海上貿(mào)易發(fā)展；有利于沿海百姓的生計(jì)，海外移民；加速白銀內(nèi)流，促成制度變革。（5分）14.（2011江蘇）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。“顧炎武由此成一代大

14、學(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見。閱讀下列材料：材料一 教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。顧炎武日知錄廉恥材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。是故有人倫，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國家。顧炎武亭林文集華陰王氏宗祠記材料三 理學(xué)之名，自宋人始有之。今之所謂理學(xué)不取之“五經(jīng)”而但資（宋明）之語錄又曰：“論語，圣人之語錄也?！鄙崾ト酥Z錄，而從事于后儒，此不謂不知本矣。顧炎武亭林文集與施愚山書請(qǐng)回答：（1）顧炎武以拯救時(shí)代為己任。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。（2分）（2）顧炎武以社會(huì)教化做為拯救時(shí)代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，并概括社會(huì)教化的功能。（5分）（3）