高中歷史《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》學(xué)案6 新人教版必修

1、第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法標(biāo)準(zhǔn)要求了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。知道與了解1.林則徐主持編譯四洲志等開(kāi)眼看世界的資料2.魏源編寫(xiě)海國(guó)圖志的目的和影響3.“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想及其實(shí)踐4.早期維新派的代表人物及其基本主張5.康有為撰寫(xiě)新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考6.梁?jiǎn)⒊蛧?yán)復(fù)的維新思想理解與運(yùn)用?1.中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想發(fā)展歷程2.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的思想啟蒙作用3.樂(lè)學(xué)善學(xué)而不盲從的學(xué)習(xí)態(tài)度重點(diǎn)解析1.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，林則徐開(kāi)

2、眼看世界，編譯了近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，其唯一目的是“制夷”，引導(dǎo)人們開(kāi)始從器物層次學(xué)習(xí)西方。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想，并且將魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”的思想，付諸實(shí)踐。他們學(xué)習(xí)西方是在肯定封建制度和綱常倫理的前提下進(jìn)行的。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在早期維新思想傳播的基礎(chǔ)上，以康、梁、嚴(yán)為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新思想進(jìn)一步發(fā)展，反專(zhuān)制、興民權(quán)、變法圖強(qiáng)成為一股強(qiáng)大的思想解放潮流。幾乎與此同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派則主張西方的民主共和制，并開(kāi)始了革命實(shí)踐。20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動(dòng)是這一學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程的繼

3、續(xù)?？梢钥闯?，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程是與中國(guó)的民族危機(jī)緊密相連的，是對(duì)西方挑戰(zhàn)的回應(yīng)，其思想資源受到了西方資產(chǎn)階級(jí)思想觀念的影響。另外，學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物制度思想三個(gè)階段的探索，呈現(xiàn)出逐步深入、由表及里、由淺到深的特點(diǎn)。2.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用【解析】維新變法思想的產(chǎn)生及其發(fā)展與下列因素有關(guān)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、民族危機(jī)、民族資本主義初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。因而它的作用就可以聯(lián)系這些背景因素加以說(shuō)明。維新變法思想推動(dòng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程由器物到制度層次的推進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。這是中國(guó)

4、近代一次思想解放潮流。維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上還有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。維新變法思想將救亡與政治變革結(jié)合在一起，推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，雖然沒(méi)有取得實(shí)踐上的成功，但是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于開(kāi)闊眼界、振奮民族精神、提高人們的參政熱情，仍然有深遠(yuǎn)的影響。3.“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的提出【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問(wèn)政治，禁錮著人們的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)船利炮，使林則徐、魏源等清朝愛(ài)國(guó)官員，從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻里驚醒，加以清初知識(shí)界經(jīng)世致用思想的推動(dòng)，“向西方學(xué)習(xí)”，以求強(qiáng)國(guó)御侮的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想產(chǎn)生了。其集中表現(xiàn)是海國(guó)圖志的編撰和出版。

5、它標(biāo)志著先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，這是對(duì)傳統(tǒng)自大心態(tài)的挑戰(zhàn)；它引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要啟迪作用，從而開(kāi)啟了近代中國(guó)思想解放的潮流。難點(diǎn)突破1.從19世紀(jì)中期到19世紀(jì)末學(xué)習(xí)西方的思想主張之間的聯(lián)系與區(qū)別【突破】19世紀(jì)中期，出現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，19世紀(jì)60年代以后，它被洋務(wù)派付諸實(shí)踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想，它與魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想在維護(hù)清朝統(tǒng)治和學(xué)習(xí)西方技藝上是一致的。伴隨洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展及其“自強(qiáng)”的無(wú)果而終，維新派提出了實(shí)行君主立憲和倡新學(xué)的變法思想，雖然在學(xué)習(xí)西方上是一致的，但是本質(zhì)上卻有巨大差異。 “中體西

6、用”向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，基本上沒(méi)有觸及封建制度，甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專(zhuān)制制度；而維新變法思想的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說(shuō)和主權(quán)在民說(shuō)，他們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐上的核心都是以資本主義來(lái)代替封建主義。當(dāng)然，“中體西用”的思想畢竟在統(tǒng)治者層面上開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程，沖破了傳統(tǒng)“華夷之辨”的保守觀點(diǎn)，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步，客觀上也促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播和維新變法思想的產(chǎn)生?；A(chǔ)測(cè)評(píng)一、選擇題（在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）觀察下圖回答13題1右圖所示著作的核心思想是A師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)B師夷長(zhǎng)技以制夷C中學(xué)為體，西學(xué)為用D發(fā)展資本主義

7、2右圖所示著作成書(shū)的背景敘述中，無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A受林則徐的囑托B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的震動(dòng)C以四洲志為基礎(chǔ)D在這之前，介紹世界知識(shí)的圖書(shū)接連出版3在本書(shū)的作者看來(lái)A夷之長(zhǎng)技在于戰(zhàn)艦、火器和練兵養(yǎng)兵之法B夷長(zhǎng)技在于工業(yè)革命的進(jìn)行C夷長(zhǎng)技在于政治制度D師夷長(zhǎng)技以制夷是為了中國(guó)早日近代化4右圖所示體現(xiàn)的歷史變化在于A從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)B從閉關(guān)自大到開(kāi)眼看世界C從華夷之辨到民族平等D從器物學(xué)習(xí)到技術(shù)革新5林則徐被稱(chēng)為是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人，主要是因?yàn)樗鸄認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗B看到了鴉片的危害C最早主張向西方學(xué)習(xí)D領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動(dòng)6鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后萌發(fā)的“向西方學(xué)習(xí)”的新思想的核心是A學(xué)習(xí)西方，興辦近代工業(yè)B與西方

8、“商戰(zhàn)”，維護(hù)本國(guó)利益C向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道D沖破傳統(tǒng)觀念，發(fā)展工商業(yè)7鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā)，所起的作用是A啟蒙了資產(chǎn)階級(jí)思想B抨擊了封建君主專(zhuān)制制度C啟迪了國(guó)人的思想解放D掀起了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的新高潮8下圖是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂，它在增設(shè)天文算學(xué)館時(shí)，報(bào)名入學(xué)者卻寥寥無(wú)幾，推測(cè)其主要原因當(dāng)是京師同文館舊址A.歐洲列強(qiáng)的干涉B.頑固派的反對(duì)C.洋務(wù)派的無(wú)能D.維新派的抵制9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以沒(méi)有達(dá)到“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的目的，主要是因?yàn)锳.沿用傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)管理方式B.局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技C.外國(guó)資本的擠壓D.沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境”10.“泰西各國(guó)，一切政事皆無(wú)足取法，

9、唯武備則力求講求，武備也無(wú)足取法，唯船堅(jiān)炮利四字則精益求精?！边@一觀點(diǎn)最有可能是誰(shuí)提出的A.魏源B.林則徐C.李鴻章D.康有為11.下列人物的思想被稱(chēng)為“思想界之一大咫風(fēng)”“火山大噴火”的是A.魏源B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.嚴(yán)復(fù)12.以下觀點(diǎn)可以列為早期維新派主張的是與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)法者，天下之公器，變者天下之公理實(shí)行君主立憲制度天不變，道亦不變A.B.C.D.二、非選擇題13.閱讀下列材料材料一三年來(lái)，泰西專(zhuān)以中國(guó)說(shuō)，報(bào)章議論，公托義聲，其分割之圖，傳遍大地，擘畫(huà)詳明，絕無(wú)隱諱。上清帝第五書(shū)材料二上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)

10、日待也。請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折請(qǐng)回答：上述兩則材料皆出自同一人，他是誰(shuí)？結(jié)合必修1所學(xué)內(nèi)容和孔子改制考的言論，簡(jiǎn)要評(píng)述其思想主張。14.閱讀下列材料材料一是書(shū)何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。魏源海國(guó)圖志序材料二若強(qiáng)中御外之策，惟有忠義號(hào)召天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理。夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣遣也，非機(jī)械也；心術(shù)也，非工藝也。材料三泰西各國(guó)皆設(shè)議院，民以為不便者不必行，民不可者不必強(qiáng)。制治固有本也。故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心中國(guó)戶口不下四萬(wàn)萬(wàn)，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬(wàn)萬(wàn)之眾如一人，雖以并吞

11、四海無(wú)難也。尚何敵國(guó)外患之敢相凌辱哉？鄭觀應(yīng)盛世危言議院材料四一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬(wàn)國(guó)之良法；二曰開(kāi)制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定；三曰設(shè)待詔所，許天下士民皆得上書(shū)?？涤袨閼?yīng)詔統(tǒng)籌全局折請(qǐng)回答：（1）概述材料一、材料二和材料三的核心主張。（2）材料三和材料四同屬維新派的主張，就政治制度的建構(gòu)而言，有何差異？據(jù)康有為“應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折”來(lái)推斷差異原因（3）綜合四則材料概述近代思想解放的過(guò)程。參考答案：一、選擇題1B2D3A4B5C6C7C8B9B10C11B12A二、非選擇題13.康有為。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)嚴(yán)重。主張像孔子那樣，托古改制，實(shí)行維新變法，興民權(quán)，以挽救民族危亡