高中歷史 第五單元 近代中國的思想解放潮流單元檢測 新人教版必修

1、第五單元近代中國的思想解放潮流(時間100分鐘滿分100分)一、選擇題(每小題2.5分，共50分)1林則徐、魏源等先進知識分子能夠“開眼看世界”的主要原因是()A封建統(tǒng)治腐朽，社會矛盾尖銳 B鴉片戰(zhàn)爭失敗，外來侵略沖擊C經(jīng)世致用思潮推動，力求改變現(xiàn)狀 D清朝閉關(guān)鎖國，沉迷于“天朝上國”夢幻2.右圖書籍在當(dāng)時的中國與日本知識界都有很大的影響，其最突出的影響在于()A使人們認(rèn)識到封建制度的腐朽B使人們開始了解西方政治學(xué)說C使人們開闊視野、了解外部世界D使人們受到鼓舞，奮起進行斗爭3今天的福建馬尾造船股份有限公司只是行業(yè)中普通的一家企業(yè)，但在140多年前，馬尾造船廠的建立，卻是一件備受關(guān)注的大事。左

2、宗棠在奏折中說，修建造船廠的目的是“欲防海之害”。該廠的建立在當(dāng)時實踐了魏源提出的思想是()A“師夷長技” B“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C“實業(yè)救國” D“民主與科學(xué)”4李鴻章說：“自秦政變法而敗亡，后世人君遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅，后世人臣遂以守法取容悅。今后各國一變再變而蒸蒸日上，獨中土以守法為兢兢，即敗亡滅絕而不悔?！痹摱卧挶砻骼铠櫿?)A反對改變中國的傳統(tǒng) B主張革新落后的傳統(tǒng)C建議大臣要逢迎君主 D反對西方的革新活動5史學(xué)家郝延平在守舊與革新一文中談道：“中國對西方稱呼由(19世紀(jì))60年代前的夷務(wù)，到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主?！痹撟兓从沉?)A中國人對西方認(rèn)識的逐

3、步深入 B中國人由仇視西方到崇拜西方C由中國中心到西方中心的變化 D對西方外交政策由對抗到和解6第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)部產(chǎn)生的洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，其根本目的是()A使中國走上資本主義發(fā)展的道路 B鎮(zhèn)壓國內(nèi)的太平天國運動C抵抗西方列強對中國的侵略 D維護清王朝的封建統(tǒng)治7近代中國在追求經(jīng)濟現(xiàn)代化的同時，也經(jīng)歷了一個政治現(xiàn)代化的過程。要求政治現(xiàn)代化的主張最早出現(xiàn)于()A林則徐、魏源等人的主張 B早期維新派主張C曾國藩、李鴻章等人的主張 D康有為、梁啟超的主張8嚴(yán)復(fù)在辟韓一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！睆漠?dāng)時的歷史時期來看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反

4、映了()A嚴(yán)復(fù)接受了進化論的思想 B嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點C維新派的民權(quán)意識 D維新派的君主立憲主張9康有為的維新思想與林則徐和魏源、洋務(wù)派相比，其主要不同是()A學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù) B學(xué)習(xí)西方的生產(chǎn)技術(shù)C學(xué)習(xí)西方的管理體制 D學(xué)習(xí)西方的政治制度10促使中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是()A中國半殖民地半封建程度不斷加深 B中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué) D中國無產(chǎn)階級獨立登上歷史舞臺11新文化運動是20世紀(jì)初中國一次深刻的思想解放運動，其出現(xiàn)的根本原因是()A民族資產(chǎn)階級要求實行民主政治 B袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C中國民族資本主義有了進一步發(fā)展

5、D民主、自由、平等、博愛等思想的進一步傳播12擔(dān)任北大校長后，在學(xué)術(shù)上實行“思想自由，兼容并包”的方針，推動新思想在北大傳播的人物是()A BCD13下列報刊或書籍成為宣傳馬克思主義輿論陣地的是()A BCD14康有為利用孔子權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，新文化運動時期的思想家卻提出了“打倒孔家店”的口號，對封建統(tǒng)治思想進行了猛烈抨擊，資產(chǎn)階級思想逐步成熟與完善。上述變化根源在于()A民族矛盾不斷激化 B封建制度已被推翻C資產(chǎn)階級革命思想的廣泛傳播 D資產(chǎn)階級自身力量的發(fā)展壯大15陳獨秀說：“孔子之道，施于今日之社會為不適于生存?！标惇毿闩锌鬃铀\用的思想武器是()A馬克思主義思想

6、 B三權(quán)分立學(xué)說C社會進化論觀點 D“師夷制夷”主張16小麗看到一篇短文，摘錄部分內(nèi)容如下：古人叫做“欲”，今人叫做“要”。古人叫做“至”，今人叫做“到”。古人叫做“溺”，今人叫做“尿”。本來同一字，聲音少許變了。并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？這種文學(xué)風(fēng)格的盛行，與近代哪一次革新運動有關(guān)()A自強運動 B辛亥革命C新文化運動 D新中國成立171917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也；憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦娬{(diào)的是() A批判封建皇權(quán)

7、 B反對尊孔復(fù)古 C捍衛(wèi)臨時約法 D倡導(dǎo)科學(xué)精神18某班一歷史研究性學(xué)習(xí)小組在研究一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。他們中有一人的觀點是正確的，他是()甲說：變就是要變革教育制度。乙說：不對，這里的變是要變革政治制度。丙說：不對，這里的變是要變革思想觀念。丁說：你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政。A甲 B乙 C丙 D丁19“登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真?！边@是老革命家吳玉章為1959年出版的李大釗選集的

8、題詩，主要是指李大釗()A是新青年的撰稿人 B在中國宣傳馬克思主義C發(fā)表了文學(xué)革命論 D批判尊孔復(fù)古思潮2020世紀(jì)20年代，中國出現(xiàn)了一股反抗封建包辦婚姻的潮流。形成這一潮流的主要原因是()A維新思想的廣泛傳播 B民國建立后男女平等觀念深入人心C新文化運動的蓬勃發(fā)展 D五四運動提高了人民的政治覺悟姓名：_班級：_學(xué)號：_得分：_題號1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(21題18分，22題15分，23題17分，共50分)21根據(jù)表格中圖片和文字信息，完成表格中的空檔和后面的問題。(18分)代表人物主要言論與思想所屬派別主要觀點“天下無百年不變之法，無

9、窮極不變之法。變古愈盡，便民愈甚。盡得西洋之長技，為在后果之長技?！薄叭魪娭杏庵?，唯有以忠義號召天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！薄白兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！蔽覀儸F(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。據(jù)以上材料，分析說明近代中國思想發(fā)展演變的基本特點。22閱讀下列材料，回答問題。材料一中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以

10、孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。張之洞勸學(xué)篇材料二西人立國育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋輪、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步(艱難勉強地跟著走)，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？鄭觀應(yīng)盛世危言自序材料三西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨秀新青年罪案之答辯書材料四吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其

11、世界新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流，勿徒以其目前一時之亂象遂遽為之抱悲觀也。李大釗法俄革命之比較觀(1)據(jù)材料一、二指出洋務(wù)派與早期維新派的“體”“用”觀有何不同。(4分)(2)材料三中的“德先生”和“賽先生”分別指什么？結(jié)合其內(nèi)涵說明前期新文化運動的實質(zhì)。(4分)(3)據(jù)材料四指出新文化運動發(fā)展的特點。(3分)(4)據(jù)材料指出，近代中國思想發(fā)展歷程的基本特點。(4分)23閱讀下列材料：材料一山東省副省長張昭福曾說：“孔子開拓了中國乃至東方傳統(tǒng)文化的先河，以孔子學(xué)說為核心的儒家思想已植根于中華民族的文化生活中，影響了世界兩千多年。隆重紀(jì)念孔

12、子誕辰2557年，就是要追憶和汲取先人思想精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進人類文明的進步與發(fā)展?！辈牧隙釋⒁越讨髯鹂鬃?。而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也吾將以政治家尊孔子。而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國不過百年，而孔子之因時的政治，可以善當(dāng)時之中國，可以善2000年迄今之中國。梁啟超世界偉人材料三請回答：(1)以孔子學(xué)說為核心的儒家思想已植根于中華民族的文化生活中，影響了世界兩千多年。請結(jié)

13、合我國古代社會有關(guān)史實概括儒家思想的變遷歷程。(5分)(2)材料二中作者是怎樣評價孔子的？(3分)(3)材料三中漫畫反映了什么問題？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？(5分)(4)結(jié)合以上材料，你認(rèn)為在社會主義現(xiàn)代化的今天，我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化？(4分)第五單元近代中國的思想解放潮流1B2C圖示書籍是魏源編撰的海國圖志，它是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要的啟迪作用。3A魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，洋務(wù)派實踐了其“師夷長技”的思想?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的主張，“實業(yè)救國”是20世紀(jì)初資產(chǎn)階級的主張，“民主與科學(xué)”是新文化運動的口號。4B結(jié)

14、合所學(xué)知識可知李鴻章為洋務(wù)派人士，他主張學(xué)習(xí)西方的先進科技以維護清政府的統(tǒng)治。結(jié)合題干材料可得出答案為B項。5A從題干中看出“夷務(wù)”變成“洋務(wù)”和“西學(xué)”，改變了對西方的藐視，反映了中國人對西方認(rèn)識的逐步深入。6D洋務(wù)派是地主階級的一個政治派別，從階級屬性出發(fā)，他們推行洋務(wù)運動的目的不會是走資本主義道路，故A項可以排除；B、C兩項是目的但不是根本的，只有D項才是根本目的。7BA項屬于地主階級抵抗派，提出“師夷長技以制夷”，維護封建統(tǒng)治，未提出政治變革；C項屬于地主階級洋務(wù)派，在“中體西用”思想指導(dǎo)下提出“師夷長技以自強”，維護清王朝統(tǒng)治，可排除C；D項屬于維新派，主張實行君主立憲制度，但不是最

15、早的，可排除。B項屬于資產(chǎn)階級早期維新派，他們在政治上主張革新，實行君主立憲制度。8C9D林則徐和魏源主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，康有為的維新思想突破了器物層次，要求學(xué)習(xí)西方的政治制度，推動了中國政治領(lǐng)域的近代化。10BD項可以首先排除，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺是在五四運動時，而中國人向西方學(xué)習(xí)的過程發(fā)展到“制度”階段早在維新變法運動時期就已形成。理解思想發(fā)展變化的根本原因是社會經(jīng)濟的發(fā)展變化。A項是其中的一個原因，但不是根本原因。C項是思想變化的結(jié)果，而不是原因。11C解題的關(guān)鍵是明確所要回答的是“根本原因”，題中四個選項都是新文化運動的背景，根據(jù)經(jīng)濟決定政治這

16、一理論，只有C項是新文化運動興起的根本原因。12B結(jié)合所學(xué)知識可知這人是蔡元培。13C14D在維新變法時期由于資產(chǎn)階級力量比較弱小，為了減少變法的阻力，康有為利用孔子的言論為自己的變法思想提供依據(jù)；而在新文化運動時期，由于資產(chǎn)階級力量的壯大和思想的日趨成熟，資產(chǎn)階級對封建統(tǒng)治思想進行了猛烈的抨擊。15C根據(jù)材料“施于今日之社會為不適于生存”可判斷是社會進化論觀點，其他的A、B、D三項與題意不符。16C題干材料反映了古今同一意義的語言文字的變化，由原來的文言文變成了后來的白話文。而這正是新文化運動的內(nèi)容之一文學(xué)革命。17B題干中時間1917年和“孔子者，歷代帝王專制之護符也”提示我們，本題是考查

17、新文化運動的有關(guān)內(nèi)容。1915年興起的新文化運動，是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是資產(chǎn)階級的思想解放運動，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)。材料主要是批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)的專制制度，以求資產(chǎn)階級民主憲政制度，而并不是直指封建皇權(quán)。故答案A不準(zhǔn)確但最容易誤選。C答案中臨時約法已經(jīng)被袁世凱廢除，而且捍衛(wèi)臨時約法是孫中山護法運動的內(nèi)容，故不合題意。倡導(dǎo)科學(xué)精神是新文化運動的內(nèi)容和口號，跟材料內(nèi)容不相吻合。結(jié)合新文化運動興起的背景和材料，不難判斷答案B為正確答案。18C本題考查近代先進中國人向西方學(xué)習(xí)的階段性特點為器物制度思想觀念。其中新文化運動是發(fā)展為思想觀念層面的代表事件。1

18、9B從材料“登高一呼群山應(yīng)”、“首傳真”可知，是說李大釗有首創(chuàng)之功的事件，只有B項符合，C項不符合史實。20C“20世紀(jì)20年代”的變化，自然與新文化運動直接相連。反抗封建包辦婚姻不是政治覺悟提高的結(jié)果，而是思想解放的產(chǎn)物，故排除D項。維新思想的傳播并未引發(fā)反對包辦婚姻的潮流。21地主階級知識分子；“師夷長技以制夷”；洋務(wù)派；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(或“師夷長技以自強”)；維新派；主張維新變法(君主立憲制)；資產(chǎn)階級激進民主主義者(先進知識分子)；民主科學(xué)或馬克思主義；學(xué)習(xí)西方從“器物”到“制度”再到“思想”不斷深入。解析本題以圖片和文字資料的形式提供相關(guān)信息，考查對新思想、洋務(wù)思想、維新思想和新文化運動時期的主要思想變化的認(rèn)識。在解題時要明確表格中蘊含的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識對其觀點、主張進行總結(jié)。解第問時要注意從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來看，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的水平逐漸增高，從“器物”轉(zhuǎn)向“制度”再轉(zhuǎn)向“思想”。22(1)洋務(wù)派認(rèn)為，